3: La teoría de Stern sobre el desarrollo del lenguaje (según Vygotsky)
Summary
TLDRLa teoría de Stern sobre el desarrollo del lenguaje es criticada por su enfoque intelectualista y personalista, que enfatiza la intencionalidad como una característica avanzada del lenguaje humano, compartida con los animales en la expresiva y social. Stern distingue una tercera raíz, la intencional, como únicamente humana, pero su teoría es cuestionada por su falta de consideración de la interacción entre inteligencia y lenguaje, y por su reducción del papel del lenguaje en el desarrollo histórico de la personalidad. La teoría también es considerada científicamente inválida y anti-evolutiva, con un enfoque limitado que no abarca la complejidad del lenguaje y su relación con el pensamiento.
Takeaways
- 📚 La teoría de Stern sobre el desarrollo del lenguaje es vista como intelectualista y con limitaciones debido a su enfoque personalista genético.
- 🔍 Stern distingue tres raíces del lenguaje: expresiva, social (compartidas con animales) e intencional (específicamente humana).
- 🤔 La intencionalidad, según Stern, es una característica avanzada del lenguaje y requiere una explicación genética, lo que plantea problemas.
- 👶 El lenguaje adquiere significado por su tendencia intencional, enfatizando los aspectos lógicos y la necesidad de símbolos para el niño.
- 🧠 Stern considera que el niño descubre el significado del lenguaje de una vez y para siempre, lo cual es un proceso complejo tanto natural como cultural.
- 🔄 Existe un error en la teoría de Stern al suponer que la inteligencia es el origen del lenguaje, ignorando las interacciones dialécticas entre ambos.
- 🌐 La teoría no presta atención a temas como el lenguaje interiorizado y su relación con el pensamiento.
- 👶🏻 Stern reconoce síntomas objetivos de cambio crítico en el desarrollo lingüístico, como preguntas sobre nombres y aumentos en el vocabulario.
- 🤝 Admite la función mediatizadora de los gestos como precursores de la tendencia intencional, pero niega trazar su historia genética.
- 🌳 La teoría de Stern exagera el papel de los factores orgánicos internos en el desarrollo del lenguaje, minimizando el impacto del medio ambiente social.
- 🧐 Stern presenta una visión idealista monolítica del lenguaje, vinculado a una teología personal, lo que limita su comprensión del papel del lenguaje en el desarrollo histórico de la personalidad.
Q & A
¿Qué teoría se discute en el guion sobre el desarrollo del lenguaje?
-Se discute la teoría de Stern sobre el desarrollo del lenguaje, que es una perspectiva intelectualista y personalista genética.
¿Cuáles son las tres raíces del lenguaje según Stern?
-Según Stern, las tres raíces del lenguaje son la expresiva, la social y la intencional, siendo esta última específicamente humana.
¿Qué características definen la raíz intencional del lenguaje según el guion?
-La raíz intencional del lenguaje se caracteriza por tener una dirección index viable a cierto contenido de significado, lo que permite referirse a algo objetivo.
¿Por qué se considera limitada la teoría de Stern según el guion?
-La teoría de Stern es considerada limitada debido a su enfoque personalista, filosófico y psicológico idealista, y su invalidez científica.
¿Qué problemas presenta el enfoque de Stern sobre la intencionalidad del lenguaje?
-El enfoque de Stern sobre la intencionalidad presenta problemas como considerarla una característica del lenguaje avanzado y requerir una explicación genética, reflejando una tendencia innata.
¿Cómo describe el guion el proceso por el cual el niño adquiere significado en el lenguaje según Stern?
-Según Stern, el niño adquiere significado en el lenguaje por su tendencia intencional hacia el significado, enfatizando los aspectos lógicos.
¿Qué errores identifica el guion en la interpretación de Stern sobre cómo el niño descubre el significado del lenguaje?
-El guion identifica el error de Stern al suponer que el niño descubre el significado del lenguaje de una vez y para siempre, en lugar de ser un proceso complejo tanto natural como cultural.
¿Qué síntomas objetivos señala Stern como indicativos de un cambio crítico en el desarrollo lingüístico cultural e intelectual del niño?
-Stern señala la aparición de preguntas sobre nombres de objetos y los sostenidos aumentos en el vocabulario como síntomas objetivos de un cambio crítico.
¿Cómo se relaciona la teoría de Stern con las funciones, la estructura y la significación del lenguaje egocéntrico propuesto por Piaget?
-Stern ignora las funciones, la estructura y la significación del lenguaje egocéntrico propuesto por Piaget, no ocupando de los cambios funcionales y estructurales en relación con el pensamiento y el desarrollo del lenguaje.
¿Qué papel le da Stern al medio ambiente social en el desarrollo del lenguaje según el guion?
-Stern le da un papel limitado al medio ambiente social, diciendo que solo influye en la aceleración o retardo del desarrollo del lenguaje, que sigue leyes inmanentes propias.
¿Cómo describe el guion la concepción de Stern sobre la relación entre la personalidad y el lenguaje?
-El guion describe la concepción de Stern como una teoría metafísica donde la personalidad genera el lenguaje, en lugar de reconocer el papel fundamental del lenguaje en el desarrollo histórico de la personalidad.
Outlines
📚 Crítica a la Teoría de Stern sobre el Desarrollo del Lenguaje
La teoría de Stern es criticada por ser intelectualista y por tener limitaciones en su enfoque personalista genético. Se argumenta que su visión es idealista y científicamente inválida, enfatizando el factor lógico en el desarrollo del lenguaje. Stern distingue tres raíces del lenguaje: expresiva, social (compartidas con los animales) e intencional (específicamente humana). La intencionalidad se presenta como un rasgo avanzado del lenguaje que requiere una explicación genética y se asocia con la objetivación del lenguaje. Sin embargo, la teoría enfrenta problemas al considerar la intencionalidad como una característica innata y al atribuirle una posición de primacía en el origen del lenguaje. Además, se cuestiona su interpretación de un punto decisivo en el desarrollo lingüístico y cultural, y su falta de atención a aspectos como el lenguaje interiorizado y su relación con el pensamiento.
🔍 Análisis del Enfoque Personalista de Stern
Este párrafo profundiza en el análisis crítico del enfoque de Stern, destacando su visión personalista que exagera el papel de los factores orgánicos internos en el desarrollo del lenguaje. Se argumenta que Stern presenta una concepción idealista y monolítica del lenguaje, vinculado a una teología personal, lo que le impide reconocer el papel fundamental del lenguaje en el desarrollo histórico de la personalidad. A pesar de observar síntomas objetivos de cambio crítico, como la aparición de preguntas sobre nombres y el aumento del vocabulario, Stern no logra extraer conclusiones obvias de sus propias observaciones debido a su concepción limitada y falta de visión sobre la complejidad del lenguaje y su desarrollo. Su teoría queda encerrada en un marco que le restringe la comprensión del papel del lenguaje en la formación de la personalidad y el desarrollo humano en general.
Mindmap
Keywords
💡Teoría de Stern
💡Lenguaje
💡Intencionalidad
💡Desarrollo del lenguaje
💡Personalismo
💡Evolución
💡Conciencia del lenguaje
💡Piaget
💡Interacción social
💡Factores orgánicos internos
💡Teología personal
Highlights
La teoría de Stern sobre el desarrollo del lenguaje enfatiza la importancia del factor lógico.
Stern distingue tres raíces del lenguaje: expresiva, social y intencional, siendo esta última específicamente humana.
La intencionalidad del lenguaje se caracteriza por una dirección index viable a un contenido de significado objetivo.
Stern plantea que el lenguaje adquiere significado por su tendencia intencional hacia el significado, subrayando los aspectos lógicos.
La teoría de Stern presenta problemas al considerar la intencionalidad como una característica avanzada del lenguaje.
Stern sugiere que la intencionalidad del lenguaje es una explicación genética y refleja una tendencia innata.
La teoría de Stern propone una explicación intelectualista en lugar de una genética del lenguaje.
Stern cree que el niño puede tomar conocimiento de los símbolos y la necesidad de ellos en su segundo año.
La teoría ignora el proceso complejo de descubrimiento del significado del lenguaje por parte del niño.
Stern destaca dos síntomas objetivos del cambio crítico en el desarrollo lingüístico cultural e intelectual: preguntas sobre nombres y aumentos en el vocabulario.
La teoría de Stern contrasta con otras teorías que ven la expresiva y comunicativa como raíces del lenguaje sin historia ni derivación.
Stern comete el error de asignar a la inteligencia una posición de primacía metafísica en el origen del lenguaje.
La teoría no presta atención a temas importantes como el lenguaje interiorizado y su relación con el pensamiento.
Stern ignora las funciones, estructura y significación del lenguaje egocéntrico propuesto por Piaget.
Admite la función mediatizadora de los gestos como precursores de la tendencia intencional, pero niega trazar su historia genética.
Stern considera que el desarrollo del lenguaje obedece a leyes inmanentes, con un papel limitado del medio ambiente social.
La teoría de Stern es criticada por exagerar el papel de los factores orgánicos internos y subestimar los factores medioambientales o sociales.
Stern presenta una concepción idealista y monádica del lenguaje, viéndolo enraizado en una teología personal.
La teoría de Stern es limitada por su marco teórico, lo que le impide ver las conclusiones obvias de sus propias observaciones.
Transcripts
la teoría de stern sobre el desarrollo
del lenguaje
la concepción del lenguaje en esther es
intelectualista
y parte de un punto de vista
personalista genético
tiene claras limitaciones e
inconsistencias debido a su personalismo
filosófico y psicológico sus fundamentos
idealistas y sobre todo su invalidez
científica es una arteria anti evolutiva
que enfatiza la importancia del factor
lógico en el desarrollo del lenguaje
stern distingue tres raíces del lenguaje
dos de ellas dice las compartimos con
los animales que son la expresiva y la
social y la otra es específicamente
humana que es la intencional cuya
característica se diría que posee una
dirección index viable a cierto
contenido significado con lo que podemos
referirnos a algo objetivo cuando
articulamos un sonido como en este
momento es decir segmentos intencionales
actos de pensamiento que aparecen
súbitamente y denotan intelectualización
y objetivación del lenguaje
pero este planteamiento presenta varios
problemas uno que considera la
intencionalidad de una característica
del lenguaje avanzado
2 que exige una explicación genética
refleja una tendencia innata lo que
propone en igualdad genéticamente con
las tendencias expresivas y
comunicativas que sustituye por último
una explicación intelectual ística por
una genética según stern el lenguaje
adquiere significado por sus tendencia
intencional por su tendencia hacia el
significado
es decir sobre enfatizar los aspectos
lógicos lo que conduce a creer que el
niño por ejemplo en su segundo año puede
haber tomado conocimiento de los
símbolos y de la necesidad de ellos que
posee el conocimiento de la función
simbólica del lenguaje y la conciencia
de una regla de un concepto general
además creo que uno de sus errores más
grandes es el de suponer que el niño
descubre el significado del lenguaje de
una vez y para siempre cuando en
realidad se trata
de un proceso en extremo complejo que
tiene su historia natural pero sobre
todo su historia cultural aunque para
stern existe un punto decisivo en el
desarrollo lingüístico cultural e
intelectual se equivoca al interpretarlo
de manera
intelectualista lo cierto es que pone de
relieve dos síntomas objetivos de este
cambio crítico
la aparición de preguntas sobre nombres
de objetos y los sostenidos aumentos
resultantes en el vocabulario de los
cuales no tienen analogía con el
desarrollo del habla en los animales
este es sin duda uno de sus grandes
logros
en contraste con las otras dos raíces
del lenguaje la expresiva y la
comunicativa la tendencia intencional no
tiene historia ni derivación según stern
es básica primordial
surge espontánea y definitivamente
pero otra vez stern comete un grave
error al asignar a la inteligencia una
posición casi metafísica de primacía
considerando la el origen la causa
primera e incluso yn analizable del
lenguaje significativo
es un enfoque que considera una
inteligencia ya formada lo que pone
trabas a una investigación sobre las
interacciones dialécticas que se
producen entre inteligencia y lenguaje y
por lo tanto no presta atención a
tópicos importantes como por ejemplo el
lenguaje interiorizado y su surgimiento
y la relación que éstos tienen con el
pensamiento aunque estudia el lenguaje
egocéntrico propuesto por piaget ignora
las funciones la estructura y la
significación de esta forma del lenguaje
y no se ocupa de los complejos cambios
funcionales y estructurales en relación
con el pensamiento y el desarrollo del
lenguaje
si bien admite la función mediatizadora
de los gestos lo que mostraría como
precursores de la tendencia intencional
se niega a trazar la historia genética
de esa tendencia según él la conquista
del lenguaje para el niño ocurre a
través de una convergencia entre la
interacción de las disposiciones
internas que impulsan al niño a hablar y
las condiciones externas es decir el
lenguaje de la gente que se encuentra a
su alrededor
su convergencia es en un principio
general
aplicada a la explicación de todo el
comportamiento humano lo que releva el
autor de la tarea de analizar los
factores medioambientales o sociales en
el desarrollo del lenguaje que son
fundamentales aunque reconoce que el
medio ambiente social constituye un
factor esencial en el desarrollo del
lenguaje por ejemplo le da un papel
limitado y dice que sólo influye en la
aceleración o restan retardo de su
desarrollo pues el desarrollo del
lenguaje obedece a sus propias leyes
inmanentes exagerando desde luego el
papel de los factores orgánicos internos
lo anterior resultado de su marco de
referencia personalista pues para él la
persona es una entidad psicofísicamente
neutral que a pesar de la multiplicidad
de sus funciones parciales pone de
manifiesto en actividad unitaria
dirigida hacia una meta es una
concepción idealista mona tica que ve al
lenguaje como enraizado en una teología
personal
lo que deriva en que en lugar de
reconocer el papel fundamental del
lenguaje en el desarrollo histórico de
la personalidad presente una teoría
metafísica en la cual la personalidad
genera el lenguaje curiosamente su marco
teórico le impide sacar las conclusiones
obvias que le proveen sus propias
observaciones
es decir está llegado a sus propios
resultados no los ve
encerrado en su concepción limitada en
su pensamiento corto en su horizonte de
complejidad disminuido
sus planteamientos se vuelven sin duda
muy limitados
[Música]
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