“ÚLTIMA CEIA” nas OLIMPÍADAS? | Historiadora comenta a abertura dos jogos olímpicos de Paris
Summary
TLDRThe video script delves into the controversy surrounding the performance by drag queens at the Olympic Games opening, accused by fundamentalists of blasphemy due to its resemblance to Leonardo da Vinci's 'The Last Supper.' However, the Olympic Committee and various news outlets argue it was a reference to a Renaissance painting by Jean Bigel depicting a feast of the gods, symbolizing the Olympic Games' origins. The script explores the connection between Western foundations, the Renaissance, and the Greco-Roman universe, highlighting the influence of ancient mysteries cults on early Christianity and the modern Olympic Games.
Takeaways
- 🎭 The drag queen performance at the Paris Olympics opening ceremony sparked controversy due to perceived references to religious art.
- ⛪ Fundamentalist Christians labeled the performance as blasphemous, claiming it resembled Leonardo da Vinci's 'The Last Supper'.
- 🖼️ The Olympic Committee and other sources countered, stating the performance referenced Jan van Bijlert's 'Feast of the Gods', featuring Bacchus/Dionysus.
- 🎨 Renaissance art often incorporated themes from Greco-Roman mythology, as seen in the works of Leonardo da Vinci, Giovanni Bellini, and Jan van Bijlert.
- 🍷 The drag performance connected to the ancient traditions of mystery cults, particularly those dedicated to Bacchus/Dionysus, which influenced early Christian practices.
- 📜 Renaissance art revived Greco-Roman elements, using them to portray banquets and other themes found in ancient iconography from Pompeii and Herculaneum.
- 🔄 The performance at the Olympics highlighted the historical continuity between ancient traditions and modern cultural expressions, countering the fundamentalists' narrative.
- 🕊️ Fundamentalist reactions overlooked the broader historical and cultural context, focusing narrowly on Christian themes while ignoring Greco-Roman influences.
- 🔍 By examining Renaissance art and its references to antiquity, we understand the performance's deeper connection to Western cultural foundations.
- 📚 Education and historical awareness are crucial to countering narrow, fundamentalist interpretations and appreciating the rich, diverse heritage of Western civilization.
Q & A
What controversy sparked around the performance by drag queens at the Olympic Games opening ceremony?
-The controversy arose from accusations by fundamentalist Christians who claimed the performance was blasphemous, resembling Leonardo da Vinci's 'The Last Supper', while others argued it was a reference to a Renaissance painting depicting a feast of the gods.
Which two religious figures are connected in the discussion about the opening ceremony's performance?
-Jesus and Dionysus are the two figures connected in the discussion, with the debate focusing on whether the performance referenced a Christian or a pagan theme.
What is the argument made by those who claim the performance was blasphemous?
-The argument is that the performance by drag queens at the Olympic Games opening ceremony was blasphemous because it was seen as an inappropriate adaptation of Leonardo da Vinci's depiction of 'The Last Supper'.
What counter-argument is presented against the blasphemy accusation?
-The counter-argument is that the performance was not a reference to 'The Last Supper' but rather to a painting by the Dutch Renaissance artist Jean Bigel, titled 'The Feast of the Gods', which features Bacchus or Dionysus instead of Jesus.
What is the significance of the Renaissance in this discussion?
-The Renaissance is significant because it represents a period when European art began to incorporate Greco-Roman elements, including themes of banquets and mysteries, which are referenced in both the paintings and the Olympic opening ceremony performance.
Why are both Jesus and Dionysus relevant to the discussion about the Olympic Games' origins?
-Both Jesus and Dionysus are relevant because they were part of mystery cults in antiquity, and their inclusion in the performance connects the modern Olympic Games to their ancient Greek origins.
What is the connection between the Olympic Games and the Greco-Roman universe?
-The connection lies in the fact that the Olympic Games have their roots in ancient Greek tradition, and the Greco-Roman universe, with its gods and rituals, was a significant influence on the art and culture of the Renaissance, which in turn influenced the modern interpretation of the Games.
What role do the excavations of Pompeii and Herculaneum play in this context?
-The excavations of Pompeii and Herculaneum provided artists of the Renaissance with direct visual references to Greco-Roman culture, including the theme of banquets, which became a common subject in their works.
How does the script address the fundamentalists' criticism of the performance?
-The script argues that the fundamentalists' criticism is misguided because it ignores the broader context of Western heritage, which includes not only Christianity but also the Greco-Roman tradition that influenced the Renaissance and, by extension, the modern Olympic Games.
What does the script suggest about the purpose of the Olympic Games opening ceremony performance?
-The script suggests that the performance aims to remind the Western world of its roots in both Christian and Greco-Roman traditions, reinforcing the continuity of these cultural heritages in the modern era.
What is the script's final stance on the controversy?
-The script concludes that the performance by drag queens is not blasphemous but rather a reflection of the transformative power of education and a reminder of the diverse cultural heritage that forms the foundation of Western civilization.
Outlines
🏳️ Controversy Over Drag Queens' Olympic Performance
The script discusses the controversy surrounding the performance by drag queens at the opening of the Olympic Games. It highlights the two opposing views: Christian fundamentalists who see it as blasphemy, associating it with Leonardo da Vinci's 'The Last Supper,' and the Olympic Committee and media who argue it's actually a reference to a 16th-century painting by the Dutch artist Jan van Eyck, titled 'The Feast of the Gods,' featuring Bacchus or Dionysus, the god of wine and revelry. The video aims to deconstruct myths around the Renaissance painting and emphasize the importance of understanding the broader context of Western foundations, which include both Christian and Greco-Roman elements.
🎭 The Connection Between Ancient Mysteries and Modern Art
This paragraph delves into the connection between ancient Greco-Roman themes and Renaissance art, particularly focusing on the theme of banquets, which were part of everyday life in ancient Greece and Rome. The script explains how the first excavations during the period of modernity unearthed Greco-Roman themes that influenced Renaissance painters. It also discusses how the performance at the Paris Olympics opening ceremony, with its depiction of Bacchus or Dionysus, relates to the ancient mystery cults that were widespread in the Mediterranean basin. The script contrasts the fundamentalists' ignorance of the Western Greco-Roman heritage with the artistic references to these cults in the works of Renaissance artists like Bellini and van Eyck.
🔍 The Misunderstanding of Religious Contexts in Antiquity
The final paragraph addresses the problematic nature of the accusations of blasphemy regarding the Olympic opening ceremony. It points out that critics overlook the religious context of antiquity, where Christianity was just one part of a broader Mediterranean religious landscape that included mystery cults like that of Dionysus or Bacchus. The script argues that the performance is not blasphemous but rather a reminder of the Western heritage that includes both Christian and Greco-Roman traditions. It concludes by criticizing the fundamentalists for promoting hate, pseudoscience, and negationist discourses, and calls for education as transformative, contrasting it with the divisive intentions of the critics.
Mindmap
Keywords
💡Drag Queens
💡Christian Fundamentalists
💡The Last Supper
💡Renaissance
💡Dionysus/Bacchus
💡Mystery Cults
💡Cultural Appropriation
💡Banquet Themes
💡Western Civilization
💡Performance Art
Highlights
Controversy over drag queens' performance at the Olympic Games opening, accused by fundamentalist Christians of being blasphemous due to its similarity to Leonardo da Vinci's 'The Last Supper'.
Olympic Committee and news outlets argue the performance was actually a reference to the Renaissance painting 'The Feast of the Gods' by Dutch artist Jan van Eyck, featuring Bacchus or Dionysus instead of Jesus.
The performance connects to the foundations of Western civilization, established during the transition from the Middle Ages to modernity through the Renaissance.
The theme of banquets links Jesus with Dionysus, as both had mystery cults in the ancient context.
The Renaissance period saw European art reviving Greco-Roman elements, including the theme of banquets that were part of everyday life in ancient Greece and Rome.
Artists like Giovanni Bellini also depicted banquets for the gods during the 15th century, showing the popularity of this theme.
The references to Greco-Roman elements by Renaissance artists indicate a dialogue with the past and the invented tradition of the Renaissance, where Jesus, Dionysus, and other deities are seen as foundational figures of the West.
Fundamentalist attacks ignore the Greco-Roman universe that was also a reference for Renaissance artists.
The performance at the Paris Olympics opening reinforces the idea of linking the West of the 21st century with its ancestors.
The accusations of blasphemy forget the religious context of antiquity from which the West inherits, as shown by Renaissance paintings.
The performance also evokes the idea of mystery cults, widespread in the ancient Mediterranean, which influenced early Christians.
Ancient art, such as mosaics from Gerasa, shows processions reminiscent of the Bacchic rituals dedicated to Dionysus.
Early Christian art also features processions with the idea of belief in resurrection, similar to the initiation rites of the Bacchic cults.
Both Bacchic processions and early Christian narratives work with the concept of mystery cults, where initiates gain access to divine secrets.
The opening ceremony's performance is problematic for fundamentalists because it reminds the West of its inheritance from antiquity, including both Christian and Greco-Roman traditions.
The Renaissance is a pivotal moment for both the fundamentalists and the Olympic Committee, as it marks the origins of modernity and the invented tradition that dialogues with the past.
The performance by drag queens is a reminder of the Renaissance context and the broader discussion about the transformative power of education, in contrast to the hate and pseudoscience propagated by fundamentalists.
Transcripts
e hoje lá vamos nós falar de polêmica em
torno da performance feita por drag
Queens na abertura dos Jogos Olímpicos
de um lado nós temos cristãos
fundamentalistas que diz que foi uma
blasfêmia porque a encenação remete a
tela do davite sobre a Última Ceia do
outro lado nós temos o comitê Olímpico e
toda uma série de Notícias matérias
reagindo dizendo que não mas que
trata--se de um uma referência à tela à
festa dos deuses do pintor renascentista
bigel o fato é que no vídeo de hoje eu
vou comentar com vocês que é claro o
posicionamento dos fundamentalistas não
faz sentido mas que a gente deve
problematizar toda essa discussão
entender que na verdade essas
referências
dentro da abertura conectam com um outro
universo as bases fundantes do Ocidente
que são instauradas sobretudo nessa
passagem da idade média paraa
modernidade com o Renascimento é que
esse tema das
refeições conecta Jesus com o Dionísio a
partir da ideia de que ambos no contexto
da antiguidade tiveram cultos de
mistérios mas isso tudo eu te conto após
a
vinheta a encenação feita por drag
Queens na abertura dos Jogos Olímpicos
de Paris viralizou nas redes sociais
isso graças à acusação de cristãos do
tipo
fundamentalistas que acusaram da
performance ser uma
a tela de Leonardo da V A Última Ceia de
Jesus e sim lamos nós desconstruir Mitos
em torno da tela desse pintor
renascentista já não me bastasse Dan
BR Mas voltando ao fato após essas
sérias acusações explodiram também nas
redes sociais uma série de notícias
comentando que a encanação tratava-se na
verdade de uma referência a uma outra
tela datada do século X e feita pelo
artista Holandês Jean
bigel chamada a festa dos Deuses onde
nós teríamos ali não Jesus mas Baco ou
Dionísio o Deus da Festa do Vinho dos
e que a proposta Então seria justamente
relembrar essas origens dos Jogos
Olímpicos Então nesse
ambiente politeísta e grego o fato é que
com razão essas reações ao apontarem
essa tela do pintor Holandês e os
fundamentalistas ao falarem das da
encenação ligando ao artista italiano da
20 eles estão voltando-se para um
período em específico que é do
renascimento europeu datado por volta
dos séculos X ao 1 onde não são apenas
essas duas telas que fazem referências a
banquetes é possível também do contexto
século 15 trazer a lembrança de um outro
artista italiano que também fala sobre
esse banquete aos Deuses no caso é o
Giovanni Bellini ora essas referências
desses três artistas a elementos
greco-romanos aponta que no contexto de
séculos 14 ao 17 período do renascimento
a arte europeia
estava
resgatando elementos
greco-romanos para a composição dos seus
trabalhos e ao trazer esses referenciais
é comum retratar temas que fazem parte
do cotidiano Dessa arte greco-romana
entre eles o tema do banquete que é
facilmente identificado quando você olha
por exemplo as iconografias
encontradas em Pompeia e
Herculano aliás também é nesse contexto
de modernidade que as primeiras
escavações estão sendo feitas Então os
temas
greco-romanos estão sendo utilizados por
esses pintores
renascentistas não por acaso Ora se são
essas escavações e outros elementos da
antiguidade que são as referências para
composição da tela desses artistas
renascentistas nós devemos olhar então
para entender essa encenação ocorrida na
abertura dos Jogos Olímpicos na edição
de Paris não para davite mas para o
contexto da antiguidade que serviu de
referência para as telas com essas
temáticas ligadas à antiguidades ou como
nós falamos na história sobre esses usos
do passado essas apropriações de temas
da antiguidade feitas no caso por davin
por Bolini ou mesmo pelo
beile assim o que eu tô querendo chamar
atenção para vocês é que esses ataques
esses
pronunciamentos fundamentalistas ignoram
por completo que as bases do ocidente
não são apenas e tão somente o
cristianismo mas também esse universo
greco-romano que como a gente já viu
aqui foi uma das referências para esses
artistas
renascentistas ainda assim não deixa de
ser interessante o fato de que a
encenação parte ou coloca ali como
centro Baco ao invés de Jesus Baco ou
Dionísio também foi uma dividade
importante para os chamados cultos de
Mistérios
que foram amplamente
difundidos dentro da
antiguidade e esse é um detalhe
interessante porque pelo fato desse
culto báquico ser muito famoso ser muito
difundido na bacia mediterrânica antiga
ele também acabou impactando as
primeiras gerações de cristãos e isso
aparece na encenação feita na abertura
dos Jogos sobretudo quando a gente
lembra
que a performance não implica apenas a
ideia da refeição mas também ocorre um
desfile que me fez lembrar as cenas de
processão desses rituais
báquico dedicados a divindade Dionísio
ou Baco E essas cenas de procissões
também aparecem dentro da antiga arte
cristã só para vocês entenderem o que eu
tô falando ve vejam aí em tela por
exemplo essa narrativa esse mosaico de
Procissão de Bacco encontrado em gerasa
na Jordânia datado Por volta do século I
século 3 da era comum e que quando a
gente compara com as telas do Beline ou
do bijel ou ainda com a performance que
a gente viu nos Jogos Olímpicos a gente
consegue facilmente rastrear elementos e
com agora olhem pra iconografia
encontrada na casa igreja de dur europos
dentro da Síria datada também do século
II mas especificamente dentro do
batistério Cristão em que também nós
vemos mulheres em processão que tem como
desfecho o túmulo de Jesus nesse
contexto essa processão remete a ideia
então da crença na ressurreição onde o
batismo personifica
ritualisticamente essa ideia do morrer e
viver e essa expectativa então do
pós-morte para os novos adeptos do
cristianismo agora o que que a cena de
processão de Baco e a narrativa de
processão das mulheres dentro do
batistério Cristão tem em comum ambas
trabalham com essa ideia de cultos de
mistérios ou seja mistérios em que os
iniciados
vão tendo acesso e que seja ao Deus Baco
seja a essa divindade Jesus as refeições
são valorizadas no caso dos cristãos a
ceia E no caso de Baco esses banquetes
que a gente consegue vislumbrar bem
dentro do mosaico encontrado em gerasa e
a finalidade disso era com que o adepto
seja ele ao culto estão seja oculto ao
Deus Baco tivesse então uma íntima
conexão por meio desses rituais
alimentares e ou de banhos como o caso
do ambiente Cristão Conexão direta com
essa divindade e isso é um dado muito
fantástico porque nos permite então
afirmar que o cristianismo em contexto
de primeiros séculos também se
configurou como um culto de de mistérios
ou seja ele foi mais um culto de
mistérios dentro desse vasto território
chamado Mediterrâneo em contexto de
antiguidade E por que que eu tô falando
sobre isso porque daí a gente vê como é
problemática essa acusação de que a
abertura dos Jogos de Paris foi uma
blasfêmia quem fala isso tá se
esquecendo por completo de todo esse
contexto
religioso na antiguidade do qual a
partir das Telas
renascentistas o ocidente torna-se
herdeiro ou seja o que nós vemos na
abertura dos Jogos Olímpicos de Paris na
verdade trata--se de um reforço de
lembrar ao ocidente porque esses jogos
existem ainda em pleno contexto do
Século XXI
onde esses jogos vinculam o ocidente do
Século XXI com seus
antepassados ou é como se esses jogos
tivessem remetendo a ideia a quem os
ocidentais escolhem ser descendentes ou
quem seriam os seus
antepassados escolhidos simultaneamente
a gente observa que o fato de
fundamentalistas terem apontado a tela
do Leonardo daav seja o comitê Olímpico
sinalizando que não foi da 20 mas um
outro artista renascentista o fato é que
vejam Como de fato nessa Virada do
acidente o Renascimento é um ponto
marcante por ambos partem sejam para
apontar a real origem as reais
referências da narrativa ensenada pelas
drag Queens seja pelos fundamentalistas
O Marco é sempre esse renascimento
momento que se instaura Então essas
origens da modernidade e que ao mesmo
tempo que essas referências em nenhum
momento elas de fato dialogam com o
passado elas dialogam com uma tradição
inventada por esse
renascimento onde Jesus
Dionísio e outras divindades são vistas
então Como as bases fundantes para esse
osante até porque se a gente fosse parar
para analisar a ceia do daav ela não tem
como ser vista também como histórica
porque só para fazer um rápido lembrete
Jesus não teria como ter sentado numa
mesa porque essa ideia de mesa que a
gente tem ela é uma criação medieval em
contexto de antiguidade o que a gente
encontra é uma clinet que seria uma
espécie de um Divan logo o que que a
gente pode concluir com tudo que eu já
falei aqui um que essa performance das
drag Queens remete então a esse contexto
de renascimento dois toda essa discussão
feita aqui não interessa aos
fundamentalistas afinal de contas a
educação é transformadora e tudo que
eles querem é propagar ódio
pseudociência e discursos negacionistas
Mas enfim pessoal vou ficando por aqui
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