Mesopotamia: Crash Course World History #3
Summary
TLDRIn this engaging video, John Green dives into the history of Mesopotamia, a region that played a pivotal role in shaping civilization as we know it. He discusses the development of writing, which was initially used for trade records, and the importance of taxes, which helped create stable societies. Green highlights the rise of city-states and the shift in power from priests to kings, exemplified by Hammurabi's reign and his famous code of laws. The video also touches on the Assyrian Empire, known for its brutal military and the concept of empire, which spread beyond Mesopotamia's borders. Throughout the script, Green uses humor and personal anecdotes to make the content relatable, while also reflecting on the broader implications of these historical developments on the present day.
Takeaways
- 📚 Mesopotamia was a cradle of civilization that developed key innovations like writing and taxation systems.
- 🌟 The ancient city-states of Mesopotamia had a form of socialism where farmers contributed to public granaries, and workers were paid in grain.
- 🏛 Uruk, the birthplace of Gilgamesh, was a walled city with extensive canal systems and monumental temples known as Ziggurats.
- 👑 Initially, priests held power in Mesopotamia due to their ability to communicate with the gods, but over time, kings emerged as significant figures.
- ✍️ Cuneiform writing, developed in Mesopotamia, was initially used for trade records but later played a crucial role in class distinction and historical documentation.
- 🌾 The fertile crescent of Mesopotamia required trade for resources like metal and wood, leading to the development of the world's first territorial kingdom.
- 📉 The city-state period in Mesopotamia ended around 2000 BCE, likely due to drought and changes in river courses, which led to the conquest by nomadic peoples.
- 💰 The early form of socialism in Mesopotamia was replaced by a system resembling private enterprises where taxes were paid to the government.
- 👑 Hammurabi, known as the 'Hammer of Abi', was a famous king of Babylon who established a code of laws that were harsh but introduced the presumption of innocence.
- 🏺 The Assyrian Empire, known for its brutal military, grew to include all of Mesopotamia and even Egypt by 680 BCE, but eventually fell due to overextension and loss of battles.
- 🌐 The concept of an empire, which is multi-ethnic and diverse, was a significant development in human history, despite the challenges of unifying such diverse groups.
Q & A
What is the significance of Mesopotamia in the development of civilization?
-Mesopotamia is significant because it helped create two fundamental aspects of civilization: writing and taxes. It also introduced a form of socialism where farmers contributed to public granaries, and workers were paid in grain.
What is the reference to Benjamin Franklin in the script?
-The reference to Benjamin Franklin is a humorous way to say that the speaker has been smart for a longer time. It's a play on the quote often attributed to Franklin, 'Either write something worth reading or do something worth writing.'
What was the role of priests in the city-states of Mesopotamia?
-Priests initially held all the power in Mesopotamian city-states because they were believed to be able to communicate directly with the gods, which was crucial given the Mesopotamian deities' unpredictable and often malevolent nature.
What was the significance of the invention of cuneiform writing?
-Cuneiform writing was significant because it allowed for the recording of transactions, such as the trade of grain and sheep, and later, it facilitated the documentation of history, laws, and administrative matters. It also created a distinction between the literate and illiterate, contributing to social class divisions.
How did the shift from city-states to a territorial kingdom impact Mesopotamia?
-The shift led to the rise of powerful kings like Hammurabi, who established law codes and sought to extend their power beyond city limits. It also saw the replacement of the primary protosocialism with a system more akin to private enterprise, where taxes were collected by the government.
What was Hammurabi's famous code of laws known for?
-Hammurabi's code of laws was known for its detailed legal standards, including harsh punishments and the principle of 'an eye for an eye.' It also introduced the presumption of innocence into legal proceedings.
How did the Assyrian Empire expand and maintain control?
-The Assyrian Empire expanded through conquest and maintained control through a brutal and efficient military, the use of iron weapons, and a meritocratic system for selecting generals. They also employed fear tactics, such as mass deportations and brutal punishments, to suppress rebellion.
What is the definition of an empire as mentioned in the script?
-An empire is defined as the extension of control and power over a group of people who do not belong to the same ethnic group as the conquerors, achieved through conquest and maintained control.
Why did the Assyrian Empire eventually fall?
-The Assyrian Empire fell due to overextension, which made administration difficult, and the loss of a major battle in 612 B.C., which led to the conquest of their capital, Nineveh. This defeat shattered their worldview, which was based on the belief that an apocalypse would occur if they ever lost a battle.
What was the role of the Tigris and Euphrates rivers in Mesopotamian civilization?
-The Tigris and Euphrates rivers were crucial for irrigation in agriculture, but they were unpredictable and difficult to navigate. They required a lot of slave labor to make them useful for irrigation, contributing to the development of complex societies and the need for organized labor.
What is the significance of the 'an eye for an eye' principle in Hammurabi's code?
-The 'an eye for an eye' principle in Hammurabi's code signifies a form of retributive justice, where the punishment for a crime is equal to the harm done. It is an early example of a legal principle that seeks to ensure that the punishment fits the crime.
How did the concept of empire change after the fall of the Assyrian Empire?
-After the fall of the Assyrian Empire, the concept of empire continued to evolve. Other civilizations and states took inspiration from the Assyrian model, adapting and modifying the idea of empire to suit their own needs and contexts, leading to the rise of new empires in the region and beyond.
Outlines
📜 Introduction to Mesopotamia and Its Impact
John Green introduces the topic of Mesopotamia, expressing his fascination with its contributions to civilization, specifically writing and taxation. He humorously references a misquote attributed to Mark Twain, which is actually a Benjamin Franklin quote, and discusses the early form of socialism in Mesopotamian cities where farmers contributed to public granaries, and workers were paid in grain. The script also touches on the role of historians and the importance of the Tigris and Euphrates rivers in shaping the region's history.
🏛 The Rise of City-States and the Legacy of Hammurabi
The script delves into the emergence of city-states in Mesopotamia around 5000 years ago, highlighting the development of a system where farmers' contributions supported public workers. It discusses the transition of power from priests to kings, with kings eventually taking on a quasi-religious role by marrying high priestesses. The importance of writing, specifically cuneiform, is emphasized, noting its role in class distinction, historical record-keeping, and the speaker's own job as a historian. The paragraph concludes with the rise of the first territorial kingdom in Mesopotamia and the eventual fall of city-states due to environmental changes and conquest by nomadic peoples.
👑 Hammurabi's Code and the Evolution of Mesopotamian Society
The focus shifts to the reign of Hammurabi, who established a new kingdom of Babylon and is famous for his law code. The laws were severe, with punishments like the death of a builder's son if a poorly constructed building collapsed. Hammurabi's code introduced the concept of innocence until proven guilty and portrayed Hammurabi as a shepherd and father figure, emphasizing the shift of authority from gods to men. However, despite the power and size of Babylon, it was eventually conquered by the Cassites, illustrating the transient nature of empires that relied on the labor and taxes of the poor.
🏺 The Assyrian Empire and Its Legacy
The narrative moves to the Assyrian Empire, known for its brutal military might and efficient organization. The Assyrians expanded their empire through conquest, leading to a multi-ethnic and diverse state. They are credited with introducing the concept of an empire, which was difficult to unify due to its nature. The script describes the Assyrian military's meritocracy, the use of iron weapons, and their harsh tactics, including deportation and mutilation. The empire's propaganda and the belief in the apocalyptic consequences of losing a battle are also discussed, leading to the fall of the Assyrian Empire after the conquest of Nineveh in 612 B.C.
📝 The Concept of Empire and Future Episodes
The script concludes with a reflection on the concept of empire, noting that while the Assyrian Empire ended, the idea of empire was just beginning. It humorously hints at the speaker's preference for discussing mummies but acknowledges the need to cover other topics such as Sudan and Egypt in future episodes. The episode is produced and directed by Stan Muller, with a script supervision by Danica Johnson and writing by Raoul Meyer and the speaker. It invites viewers to participate in guessing the 'phrase of the week' and to ask questions in the comments for the semi-professional historian team to answer.
Mindmap
Keywords
💡Mesopotamia
💡Writing
💡Taxation
💡City-States
💡Ziggurats
💡Hammurabi
💡Assyrian Empire
💡Imperialism
💡Cuneiform
💡Social Classes
💡Agricultural Development
Highlights
Mesopotamia helped create two of John Green's favorite things: writing and taxes.
Before taxes, the only certainty was death.
Mesopotamia had a form of socialism where farmers contributed crops to public granaries.
The quality of a historian is judged by the number of their globes.
The enduring conflict between rural and urban areas is a legacy of Mesopotamia.
Gilgamesh is one of the oldest known works of literature, featuring a struggle between the countryside and the city.
Uruk was a walled city with extensive canal systems and monumental temples called ziggurats.
Priests initially held all the power in Mesopotamia as they could communicate directly with the gods.
Over 1000 years after the first temples, palaces emerged signaling the rise of kings who took on a quasi-religious role.
Writing was developed in Mesopotamia, initially to record transactions like grain and sheep trades.
Writing created class distinctions as it was a skill only some could master.
The invention of writing allowed for real history rather than just archaeology and speculation.
Mesopotamia had to engage in trade due to a lack of metal, stone, and wood, leading to the development of the world's first territorial kingdom.
The city-state period in Mesopotamia ended around 2000 BC likely due to drought and a shift in river courses.
The new Mesopotamian city-states had temples, writing, and their own glorified histories, but also introduced private enterprise and taxes.
Politically, tribal chiefs became kings and sought to extend their power beyond the cities and pass rule to their sons.
Hammurabi, famous for his code of laws, depicted himself as a shepherd and father figure who protected societal order.
The Assyrians, known for their brutality, established a meritocratic military and built the most enduring political organization in history - the empire.
The Assyrian Empire, which grew to include all of Mesopotamia, the eastern Mediterranean coast, and Egypt, was the first true empire.
The empire concept faced challenges due to its multi-ethnic nature and the difficulty of unifying diverse peoples.
The Assyrian Empire's brutality included mass deportations, mutilations, and using fear and propaganda to control its subjects.
The empire's belief that the apocalypse would come if they ever lost a battle was shattered when Nineveh fell in 612 BC, leading to its downfall.
Transcripts
Hola. Soy John Green, estás viendo Curso Intensivo Historia Mundial, y hoy vamos
a hablar sobre Iraq. No, globo terráqueo listillo. Vamos a hablar sobre Mesopotamia.
Me encanta Mesopotamia porque ayudó a crear dos de mis cosas favoritas: la escritura y los impuestos.
¿Por qué me encantan los impuestos? Porque antes de que hubieran impuestos, lo único cierto era la muerte.
Sr. Green, Sr. Green, ¿acaba de hacer una referencia a Mark Twain?
No estoy referenciando a Mark Twain, yo-del-pasado. Estoy referenciando a Benjamin Franklin,
quien probablemente estuviera citando al dramaturgo desafortunadamente llamado Christopher Bullok. Escucha.
Puedes ser listo, niño, pero yo he sido listo más tiempo. Por cierto, la ilustración de hoy
muestra que el ojo por ojo deja a todo el mundo monocular.
[música de introducción]
[música de introducción]
[música de introducción]
[música de introducción]
[música de introducción]
[música de introducción]
Así que hace 5000 años en la tierra "meso", o "entre", el Tigris y el Éufrates "potamoi", o ríos,
muchas ciudades empezaron a surgir de forma similar a como surgieron en nuestro viejo amigo el valle del río Indo.
Esas antiguas ciudades mesopotamias tuvieron una forma de socialismo, donde los granjeros contribuían
con sus cosechas a almacenes públicos de donde los trabajadores, como los herreros o constructores
o modelos masculinos o cualquiera, eran pagados "sueldos" uniformes en grano. Así que, básicamente,
¡Sr. Green, Sr. Green! ¡¿Realmente había modelos masculinos?! ¿Puedes hacer la mirada "acero azul"?
Oh joven versión de mí mismo, cómo te odio. [Intenta hacer una pose sentado dramática, se ríe
de su propia bufonería]. Oh, la humillación que me hacéis pasar... Esa ha sido mi mejor "acero azul".
Eso es lo mejor que me ha salido.
De cualquier forma, si vivías en una ciudad, podías ser algo que no fuera pastor, y gracias
a este protosocialismo podías estar razonablemente seguro de que comerías...
¡Stan! ¿Hay alguna forma de que podamos tener otro globo aquí? Tengo la sensación de que esta toma está
inadecuadamente englobada. Sí, mucho mejor.
Se hallar la calidad de un historiador por el número de sus globos.
Pero incluso aunque podías dar tu rebaño, mucha gente no quería.
Uno de los legados de la Mesopotamia es el conflicto duradero entre campo y ciudad.
Ésto lo ves expresado mucho en algunas de nuestras grandes obras de arte como
"Los ricos de Beverly Hills" y "Defensa", y la lucha entre Enkidu y Gilgamesh
en la Épica de Gilgamesh. Gilgamesh es una de las obras de literatura más antiguas conocidas y
no voy a arruinártelo, hay un enlace al poema en la descripción del video,
pero sea suficiente decir que en el forcejeo entre el campo y la ciudad, la ciudad gana.
Así que, ¿cómo eran estas ciudades estado? Bien, vamos a echar un vistazo a una de estas ciudades-estado,
el pueblo natal de Gilgamesh, Uruk, en la Burbuja de Pensamiento:
Uruk era una ciudad amurallada con un sistema de canales extenso y varios templos monumentales,
llamados Ziggurats.
Los sacerdotes de estos templos inicialmente tenían todo el poder, porque eran capaces de comunicarse
diréctamente con los dioses.
Ésto era un talento útil, porque los dioses mesopotamios eran malhumorados y francamente, eran bastante malvados.
Como por ejemplo, según Gilgamesh una vez se enfadaron con nosotros porque estábamos haciendo mucho ruido mientras
que intentaban dormir, así que decidieron destruir toda la humanidad con una inundación.
El Tigris y el Éufrates eran tan nobles como suelen ser los rios, pero Mesopotamia no era el valle del Indo,
con sus inundaciones cíclicas y fácil irrigación.
Mucha mano de obra esclava era necesaria para hacer que el Tigris y el Éufrates fueran útiles para el riego,
eran difíciles de navegar y se desbordaban impredeciblemente y de forma violenta. Violentos,
impredecibles y difíciles de navegar: oh, Tigris y Éufrates, me recordáis a mi
novia de la universidad.
Quiero decir, teniendo en cuenta que la región tiende a un yo-yo entre inundaciones devastadoras y horribles sequías,
tiene sentido pensar que los dioses son un poco aleatorios y caprichosos, y
que cualquier sacerdote que pudiera conducir rituales que los aplacaran serían
individuos muy útiles.
Pero sobre 1000 años después de los primeros templos que encontramos en ciudades como Uruk, una estructura rival
empieza a mostrarse, el palacio. Esto nos dice que los reyes -y todos eran tíos-,
empiezan a ser tan importantes como los sacerdotes en Mesopotamia.
La responsabilidad del bienestar y éxito del orden social estaba pasando
de manos de los dioses a las personas, un cambio de poder que tendrá lugar a través de la historia de la
humanidad hasta... uhmm, probablemente para siempre en realidad.
Pero en otro suceso que veremos de nuevo, estos reyes, que probablemente empezaron como líderes
militares o terratenientes realmente ricos, tomaron un rol cuasi-religioso.
¿Cómo? A menudo contrayendo "matrimonios sagrados": específicamente, haciendo chiki-chiki con
la suma sacerdotisa del templo de la ciudad.
Así que los sacerdotes dejaron paso a los reyes, los cuales pronto se autodeclararon sacerdotes.
Gracias, Burbuja del Pensamiento. Así que, ¿cómo sabemos que estos reyes estaban haciendo chiki-chiki con
mujeres sacerdotisas? ¡Porque hicieron un video de chiki-chiki y lo colgaron en internet! No, porque
hay constancia escrita. Mesopotamia nos dio la escritura, específicamente una forma de escritura
llamada cuneiforme, la cual inicialmente fue creada no para adular amantes o lo que fuera sino para
tener constancia de intercambios como cuántas balas de trigo eran comerciadas por cuántas cabras.
No bromeo, por cierto, una gran parte de la escritura cuneiforme es sobre trigo y cabras.
No creo que puedas sobreestimar la importancia de la escritura pero vamos a mostrar solo
tres puntos aquí:
1. La escritura y lectura son cosas que no todo el mundo puede hacer. Así que crean una distinción entre clases,
una que de hecho sobrevivie hasta estos días. El órden social entre tribus recolectoras eran relativamente igualitarios,
pero los mesopotamios tenían esclavos y jugaban a este deporte metafóricamente resonante
que era como el polo excepto que en vez de montar en caballo, montabas a otras personas.
Y la escritura tuvo un rol importante en agrandar la brecha entre clases.
2. Una vez que la escritura entró en escena, tienes historia real en vez de sólo un montón de suposiciones
y arqueología.
3. Sin escritura, no tendría trabajo, así que personalmente le doy las gracias a Mesopotamia
por hacer posible que pueda trabajar reclinado en mi sillón para vagos.
Entonces, ¿por qué apareció esta escritura en Mesopotamia? Bueno, el Creciente Fértil, aunque es fértil,
le falta de casi todo lo demás. Para conseguir metal para herramientas o piedra
para esculturas o madera para quemar, Mesopotamia tenía que comerciar. Este comercio finalmente hizo
que Mesopotamia desarrollara el primer reino territorial del mundo, que se haría muy importante
y finalmente culminaría en unos extraordinarios endogámicos Hasburgos.
Así que el período de ciudad-estado en Mesopotamia acabó sobre el 2000 a. C., probablemente por una sequía
y un cambio en el curso de los ríos llevaron a pastores nómadas a venir y conquistar las
ciudades medioambientalmente debilitadas. Y entonces los nómadas se instalaron en sus propias ciudades
tal y como hacen los nómadas prácticamente siempre a menos que -espera-,
...seas los mongoles.
Estas nuevas ciudades-estado mesopotamias eran similares a sus predecesoras en el sentido de que
tenían templos y escritura y sus propias historias autoglorificadoras pero eran también diferentes
en algunos sentidos importantes.
Primero, ese protosocialimo primario fue reemplazado por algo que se parecía mucho a las
empresas privadas, donde la gente podía producir tanto como quisiera mientras que le dieran
una porción, también conocida como impuestos, al gobierno. Nos quejamos mucho sobre los impuestos pero
sin embargo son muy importantes para crear órdenes sociales estables.
Las cosas eran también políticamente diferentes porque los tíos que habían sido jefes tribales se
convirtieron en reyes en todos los aspectos, e intentaron extender su poder más allá de las ciudades
y también intentaron pasarle el poder a sus hijos.
El más famoso de estos antiguos monarcas es Hammurabi o como lo recuerdo de mis clases
de historia en el instituto, "El Martillo de Abi". Hammurabi reinó el nuevo reino de Babilonia
desde el 1792 a. C. al 1750 a. C.
La fama de Hammurabi viene de su famoso código de leyes que establecía todo desde
en plan los impuestos de los conductores de bueyes al hecho de que el castigo por sacar un ojo sea
que te saquen un ojo.
El código de leyes de Hammurabi era terriblemente duro. En plan si un constructor construye un edificio
chapucero y el hijo del dueño muere en un derrumbamiento, el castigo por ello es la
ejecución del hijo del constructor. El niño se queda en plan, "¡eso no es justo! Soy sólo un niño.
¿Qué he hecho? Deberías matar a mi padre".
Todo lo cual quiere decir que el código de leyes de Hammurabi le da un nuevo significado a la frase
"duro contra el crimen", pero sí introdujo la presunción de inocencia.
En el código legal, Hammurabi intentó retratarse en dos roles que pueden sonar familiares:
pastor y padre.
"[Soy] el pastor que trae paz. Mi benevolente sombra se extendió por la ciudad,
mantuve a las gentes de Sumer y Akkad a salvo en mi regazo".
Así que de nuevo vemos la autoridad para proteger el orden social inclinándose hacia hombres, no dioses,
lo cual es importante, pero no te preocupes, puesto que volverá atrás.
Incluso aunque los reinos territoriales como Babilonia fueron más poderosos que ninguna ciudad
anterior, e incluso aunque Babilonia era probablemente la ciudad más habitada del mundo
durante el reinado de Hammurabi, no era realmente tan poderosa, y siguiendo con la tendencia
fue pronto conquistada por los anteriormente nómadas Casitas.
Lo que pasa con los reinos territoriales es que se sustentaban con los impuestos de los más pobres,
su trabajo y su servicio militar, todo lo cual hacía que no te gustara mucho tu rey
así que si veías unos invasores nómadas viniendo puede que pensaras "¡ey invasores nómadas!
Venid, parecéis mejores que el último típo".
Bueno, así solía ser hasta que los asírios llegaron. Los asírios tienen una merecida
reputación de ser los matones brutales de Mesopotamia. Los asírios nos dieron
un antiguo ejemplo de probablemente la organización política más importante y duradera
de la historia, y también de La Guerra de las Galaxias, el imperio.
Definamos el imperio como la extensión por conquista y control sobre gente que no
pertenecen al mismo grupo que los conquistadores. El mayor problema con los imperios es que
por definición son multi-étnicos y con gran diversidad, lo que los hace difícil de unificar.
Así que empezando sobre el 911 a. C., el nuevo Imperio Asirio creció desde su lugar de origen en Asur y
Nínive para incluir toda Mesopotamia, la costa oriental del Mediterráneo e,
incluso, en el 680 a. C., ¡Egipto! Lo consiguieron gracias al ejército más brutal, terrible
y eficiente que el mundo ha visto jamás. Más adjetivos que describen a mi novia de la universidad.
Pero lo que sí tenía el ejército es que era una meritocracia. Los generales no eran elegidos en función de quién
fue su padre, eran elegidos basándose en si eran buenos haciendo el general.
Stan, ¿está bien dicho "hacer el general"? [Espera, dos pulgares arriba con la respuesta]. ¡Sí es!
Los ejércitos también usaban armas de hierro y carros y eran masivos. El Nuevo Imperio
Asirio podía reclutar 120000 hombres.
También, eran super malvados. En plan deportarían cientos de miles de personas para
separarlas de su historia y sus familias y mover trabajadores habilidosos hacia donde
eran más necesarios. También a los neo-asírios les encantaba encontrar futuros rebeldes y
cortarles las extremidades. Particularmente la nariz por alguna razón. Y también hubo la habitual
violencia y saqueo y tortura, todo ello hecho en nombre de Ashur, el gran dios
de los neo-asírios cuyo divino regente era el rey.
Ashur, a través del rey, mantenía el orden en el mundo, y mientras la conquista continuara, el
mundo no acabaría. Pero si la conquista se detenía, el mundo se acabaría y habrían ríos de
sangre y llantos y encías sangrantes. Ya sabes cómo son los apocalípsis.
Los asírios difundieron esta indiosincrasia con propaganda como arquitectura monumental y
lecturas sobre lo alucinante que era el rey en festivales públicos, los cuales estaban diseñados
para inspirar asombro en los súbditos del imperio.
Oh, eso me recuerda que es hora de la Carta Abierta.
Una carta abierta a la palabra "alucinante":
Pero primero vamos a ver qué hay en el Compartimento Secreto hoy. [Abre la puerta] Oh, Stan, es
este pastel amarillo uranio? No lo encontrarás en Mesopotamia...
Querida "alucinante",
Te amo. De hecho, como la mayoría de angloparlantes hoy en día, probablemente te amo
demasiado.
Lo que pasa contigo, "alucinante", es que alucinante es tan alucinantemente alucinante en cuanto a ser alucinante.
Así que nos hemos ido olvidando de lo que realmente significas, "alucinante": no eres sólo "guay", eres
aterrorizadora y maravillosa. Eres un encuentro temible donde caes de rodillas y sacas pecho con algo
radicalmente distinto. Algo que sabemos que podría a la vez machacarnos y bendecirnos. Éso
es asombro, y me disculpo por haberte diluido.
Pero en serio, eres alucinante.
Mis mejores deseos, John Green.
Así que, ¿qué les pasó a los asírios? Bueno, primero extendieron su imperio más allá de sus caminos,
haciendo que la administración fuera imposible.
Pero quizás incluso más importante, cuando tu mundo se basa en la idea de que
el apocalípsis vendrá si alguna vez pierdes una batalla, y entonces pierdes una batalla, toda
tu concepción del mundo salta por los aires. Ésto fue lo que sucedió finalmente en el 612 a. C., la ciudad
de Nínive fue finalmente conquistada, y el nuevo Imperio Asírio llegó a su fin.
Pero la idea del "imperio" sólo acababa de comenzar. La semana que viene hablaremos sobre las momias...
Oh, ¿tengo que hablar de otras cosas también? Diablos, sólo quiero hablar de momias. De todas formas,
vamos a hablar sobre [pulsa con el boli en el globo parlante que responde "Sudan"] ¡No! ¡Maldición!
En realidad vamos a hablar sobre [pulsa en el globo y responde "Egipto"] Gracias, globo inteligente.
Os veo la semana que viene.
Curso Intensivo es producido y dirigido por Stan Muller. Nuestra supervisora de guión es Danica
Johnson. El show es escrito por Raoul Meyer, mi profesor de historia del instituto y por mí mismo
y nuestro equipo de diseño gráfico es ThoughtBubble.
La frase de la semana pasada fue "un novio mejor". Si quieres adivinar
la frase de esta semana, puedes hacerlo en los comentarios donde también puedes sugerir
nuevas frases de la semana.
Y si tienes alguna pregunta sobre el show de hoy, déjalas en los comentarios y nuestro equipo
de casi-historiadores semi-profesionales se encargarán de resolverlas.
Gracias por vernos y, como decimos en mi pueblo natal, no olvides ser increible.
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