#5 メディア・アーティストの落合陽一さんと考える「真言密教 x オブジェクト指向」

Joi Ito's Podcast

1 Apr 202423:49

Summary

TLDRメディアアーティストの一さんとジョイさんが千葉県市原市のエンジン01で行われた対談の要約です。彼らは民族学と民芸の歴史、デジタル技術が文化に与える影響について話しました。一さんは現在執筆中の本で、民芸と民族の変遷を探求し、デジタル時代における日本の宗教と文化の理解を深めています。彼らは日本文化の両面性や、海外からの視点が日本文化をどのように捉えているかについても議論しました。

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Q & A

一さんとジョイさんが現在執筆中の本のテーマは何ですか？
-本のテーマは、民族学と民芸の変化、そしてそれらがデジタル時代にどのように変わるのかについての探求です。
柳田国男や柳宗悦は民族学や民芸においてどのような影響を与えましたか？
-柳田国男は日本の民間伝承や風俗を研究し、民芸運動にも貢献しました。柳宗悦は民芸の価値を唱え、雑器の美しさや洗脳球の批判を通じて民芸運動を推進しました。
信言とデジタルアーティストの活動は何が関連していると語られていますか？
-信言は古来の宗教と現代のデジタルアーティストの活動を関連付け、宗教が世界をどのように捉え、デジタルアーティストがそれを現代の手法で表現するか探求しています。
一さんはなぜ民族学とデジタルアーティストの活動を組み合わせるようになりましたか？
-民族学は日本の文化と宗教の根底にある要素を探求する学問であり、デジタルアーティストとしてその根底を現代の視点で表現し、新しい作品を生み出そうとしています。
一さんはなぜ日本の中心意識にある仏教に興味を持っていますか？
-仏教は日本の文化と深く関わりあい、宗教、芸術、社会構造に影響を与えているため、その影響を現代アートの中で探求しています。
コンピューター言語と宗教の表現方法にはどのような類似点がありますか？
-コンピューター言語はオブジェクト指向思考を用いて世界を構築し、宗教もまたオブジェクト（仏像など）を用いて世界を表現しています。その点で類似性があります。
一さんはどのようにして日本の文化を海外で表現していますか？
-一さんは日本の文化を海外で表現するために、日本の伝統と現代のデジタル技術を融合させ、そのギャップをアート作品で表現しています。
一さんは日本の文化が海外でどのように認識されているかについてどのように考えますか？
-海外では日本の文化が圧倒的に日本のものと認識されているものの、具体的な形は海外の人々の視点によって異なると考えます。
一さんは日本の文化の保存と発掘についてどのような考えを持っていますか？
-日本の文化はまだ発掘されていない部分が多く、地域コミュニティに入り込んでその文化を発掘し、デジタルアーカイブで保存することが重要だと考えています。
一さんはなぜアイヌや琉球の文化についてプロジェクトを進めていますか？
-日本の多様な民族体系を理解し、アイヌや琉球などの文化が日本の文化にどのように貢献しているかを探求するためにプロジェクトを進めています。