Dinamika Pancasila dalam Sejarah Bangsa Indonesia

Summary

The script discusses Indonesia's Pancasila, its philosophical foundation and role as the nation's ideological and legal basis. It traces Pancasila's history from its inception in 1945 through the nation's struggle for independence, its integration into education and societal norms, and its centrality in shaping the country's identity. The narrative covers its evolution, challenges during the New Order era under President Soeharto, and its resurgence during the Reform era, emphasizing its importance in contemporary Indonesian society.

Takeaways

• 📜 Pancasila is the philosophical foundation of the Indonesian state, guiding its laws and national ethos.
• 🏛️ The concept of Pancasila was developed to reconcile Islamic and nationalistic ideologies within the Indonesian nation-building process.
• 🗓️ On June 1, 1945, Soekarno introduced Pancasila, which later became the birth of Pancasila and a significant day in Indonesian history.
• 🌟 The 'Piagam Jakarta' or Jakarta Charter, issued on June 22, 1945, was a pivotal document that influenced the formulation of Pancasila.
• 📝 The Provisional Constitution of 1945 was the outcome of integrating Pancasila's principles into the legal framework of Indonesia.
• 🔄 The political dynamics post-independence led to Pancasila being central to the ideologies of both the Old Order under President Soekarno and the New Order under President Suharto.
• 📉 The New Order period saw Pancasila's principles being emphasized and institutionalized through various government policies and programs.
• 🔄 The Reformasi era post-Suharto brought about a re-evaluation of Pancasila, with demands for amendments to the 1945 Constitution and a re-centering of Pancasila as the state's philosophical guide.
• 🏛️ During the Reformasi, Pancasila was repositioned to strengthen national unity and identity, with efforts to re-socialize its principles among the populace.
• 📈 The establishment of the UKPPIP (Pancasila Ideology Building Working Unit) in 2017 under President Jokowi aimed to reinvigorate Pancasila's values and its role in Indonesian society.

Q & A

What is the main topic discussed in the script?

The main topic discussed in the script is Pancasila, the philosophical foundation of the Indonesian state, its historical development, and its implementation in education and governance.

What are the three contexts in which Pancasila is discussed in the script?

The script discusses Pancasila in three contexts: 'Pendidikan tentang Pancasila' (Education about Pancasila), 'Pendidikan melalui Pancasila' (Education through Pancasila), and 'Pendidikan untuk Pancasila' (Education for Pancasila).

What is the historical significance of June 1, 1945, in the context of Pancasila?

June 1, 1945, is significant because it is the day when Soekarno presented his ideas about Pancasila, which later became known as the birth of Pancasila.

What is the Jakarta Charter and how does it relate to Pancasila?

The Jakarta Charter, known as 'Piagam Jakarta', is a document that was produced by a committee and brought to the second session of the BPUPKI. It aimed to reconcile the ideas of Islamic groups and nationalists and is considered the precursor to the opening of the 1945 Constitution, which includes Pancasila.

What was the outcome of the second session of BPUPKI in relation to Pancasila?

The second session of BPUPKI resulted in two drafts: one for the opening as the constitutional law and the other for the constitutional law itself, which later became the foundation of the Indonesian state, including the Pancasila.

What is the significance of August 18, 1945, in Indonesian history as mentioned in the script?

August 18, 1945, is significant as it is the day when the Indonesian national leaders proclaimed independence and the 1945 Constitution was enacted, which includes Pancasila as the state's philosophical foundation.

How did the concept of Pancasila evolve during the 'Old Order' era under President Soekarno?

During the 'Old Order' era under President Soekarno, Pancasila was central to national discourse. It was positioned within the context of the Indonesian revolution, and Soekarno emphasized the implementation of Pancasila's values in various forums.

What changes were made to Pancasila's role during the 'New Order' era under President Suharto?

During the 'New Order' era, Pancasila's role was reinforced through various activities and programs. It was positioned as the sole basis for social and political life, and several policies were implemented to strengthen its position, including the establishment of the 'P4' guidelines and the 'Badan Pembina Ideologi Pancasila'.

What were the key demands of the reform movement (Reformasi) that impacted the role of Pancasila?

The reform movement (Reformasi) demanded amendments to the 1945 Constitution, the removal of the military's political role, enforcement of law and human rights, and the fight against corruption, collusion, and nepotism. These demands led to a period where Pancasila was less central in political discourse.

How has the role of Pancasila been re-emphasized in recent years according to the script?

In recent years, there has been a re-emphasis on Pancasila, with policies aiming to reposition it as the foundation of the state and national identity. This includes the establishment of the 'Unit Kerja Presiden Pembinaan Ideologi Pancasila' (UKPPIP) and various socialization programs to promote Pancasila's values.

Outlines

00:00

📜 Introduction to Pancasila

The script begins with an introduction to Pancasila, the foundational philosophy of the Indonesian state. It emphasizes the importance of understanding Pancasila's values and its implementation as the basis for national laws and life. The discussion is set to explore the historical journey of Pancasila, its educational context, and its significance in shaping Indonesian society and nationhood.

05:02

🏛️ The Historical Development of Pancasila

This section delves into the historical development of Pancasila, starting from its inception during the independence struggle of Indonesia. It highlights key events, such as the establishment of the Investigating Body for the Preparation of Indonesian Independence (BPUPKI) and the formulation of Pancasila by key figures like Sukarno and Mohammad Hatta. The paragraph also discusses the role of the Jakarta Charter and how Pancasila became the ideological foundation of the Indonesian state.

10:03

📜 The Constitutional Evolution of Pancasila

The script outlines the evolution of Pancasila within the Indonesian constitution. It discusses the structure of the 1945 Constitution and how Pancasila was integrated into it. The narrative continues with the establishment of the Provisional People's Consultative Assembly (PPKI) and the election of Sukarno as its chairman, marking a significant step in solidifying Pancasila's role in the nation's governance.

15:05

🌐 The Centrality of Pancasila in National Politics

This part of the script discusses how Pancasila became a central issue in Indonesian politics. It covers the compromise made between Islamic and nationalist factions during the formation of the state ideology and how Pancasila was positioned as a normative framework for governance. The paragraph also touches on the political dynamics that led to the transformation of the 1945 Constitution into the Provisional Constitution of the Republic of Indonesia.

20:05

📚 Pancasila in the New Order Era

The script describes the role of Pancasila during the New Order era under President Suharto. It highlights various initiatives and policies that reinforced Pancasila's position as the state ideology, such as the national symposium at the University of Indonesia, the issuance of government regulations, and the establishment of social and political organizations based on Pancasila. The paragraph also addresses the decline in the emphasis on Pancasila during the later part of this era.

25:07

🌱 The Revitalization of Pancasila in the Reform Era

This section discusses the revitalization of Pancasila during the Reform Era, which followed the fall of the New Order. It outlines the demands of reformist groups for a more democratic and Pancasila-based governance. The script mentions the establishment of the Presidential Working Unit for the Development of Pancasila Ideology (UKP4P) and the efforts to re-emphasize Pancasila as the foundation of national identity and unity. The paragraph concludes with a call for the Indonesian people to embrace Pancasila as a guiding principle for the nation's future.

Keywords

💡Pancasila

Pancasila is the official philosophical foundation of the Indonesian state, enshrined in the country's constitution. It consists of five principles that guide the nation's political, social, and cultural norms. In the context of the video, Pancasila is discussed as the foundation of Indonesian national identity and law, with its history and implementation being central to the narrative.

💡BPUPKI

BPUPKI stands for Badan Penyelidik Usaha-usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia, which translates to the Investigative Body for the Preparation of Indonesian Independence. It was a significant body that laid the groundwork for Indonesia's independence. The video mentions BPUPKI as a crucial step in the development of Pancasila and the nation's foundational principles.

💡Soekarno

Soekarno, also known as Sukarno, was the first President of Indonesia and a key figure in the country's struggle for independence. He is credited with formulating Pancasila. In the video, his role in articulating Pancasila and leading the country during its early years of independence is highlighted.

💡Muhammad Hatta

Muhammad Hatta was Indonesia's first Vice President and worked closely with Soekarno. He played a vital role in the formulation of Pancasila and the early governance of Indonesia. The video discusses his contributions to the country's foundational principles and his partnership with Soekarno.

💡Piagam Jakarta

The Jakarta Charter is a historical document that was part of the discussions leading to the formulation of Pancasila. It included elements that were later incorporated into Pancasila. The video discusses how the Jakarta Charter was a precursor to Pancasila and its influence on the country's foundational principles.

💡Ketuhanan

Ketuhanan, or the belief in one supreme God, is the first principle of Pancasila. It is a cornerstone of Indonesian national philosophy. The video discusses how the principle of Ketuhanan was a point of compromise and a central tenet of Pancasila, reflecting the nation's religious diversity.

💡Reformasi

Reformasi, or 'reformation,' refers to the period of political and economic reform in Indonesia that began in the late 1990s. It led to significant changes in the country's governance and a reevaluation of Pancasila's role in society. The video discusses how the Reformasi era led to a renewed focus on Pancasila and its principles.

💡Orde Baru

Orde Baru, meaning 'New Order,' refers to the period of authoritarian rule in Indonesia under President Suharto, which lasted from the late 1960s to the late 1990s. During this time, Pancasila was used as a central ideological tool. The video discusses how Pancasila was emphasized and manipulated during the New Order era.

💡MPRS

MPRS stands for Majelis Permusyawaratan Rakyat Sementara, the Provisional People's Consultative Assembly, which played a key role in shaping Indonesia's early political landscape. The video mentions MPRS in the context of its decisions that reinforced Pancasila as the state's philosophical foundation.

💡Garis-Garis Besar Haluan Negara (GBHN)

GBHN, or the Broad Outlines of State Policy, is a policy framework that guides Indonesia's development. It is mentioned in the video as a mechanism that positions Pancasila as the basis for national policy and direction, emphasizing its importance in governance.

💡P4

P4, or Pedoman Penghayatan dan Pengamalan Pancasila, is a guide for understanding and implementing Pancasila. The video discusses how the P4 was developed during the Orde Baru era to reinforce Pancasila as a guiding principle for Indonesian society.

Highlights

Introduction to the discussion on Pancasila and its significance as the foundation of Indonesian state ideology and law.

Exploration of Pancasila's journey as an ideology and its long history before becoming the nation's foundation.

Discussion on the implementation of Pancasila values in national life and their transformation into social norms.

Historical context of Pancasila's development, including its announcement by Prime Minister Koiso in Japan on September 7, 1944.

The establishment of the Body for the Preparation of Indonesian Independence (BPUPKI) and its role in shaping Pancasila.

The first session of BPUPKI and the critical question posed by its chairman about the foundation of the future Indonesian state.

Soekarno's proposal of Pancasila during the first session of BPUPKI, marking the birth of Pancasila on June 1, 1945.

The formation of a committee to draft the Jakarta Charter, which aimed to reconcile Islamic and nationalist ideas.

The second session of BPUPKI and the intense debates surrounding the Jakarta Charter and its implications for the nation's foundation.

The birth of the Provisional Constitution of the Republic of Indonesia in 1945, which was influenced by the discussions on Pancasila.

The election of Sukarno as the chairman of the PPKI and the formation of the KNIP, marking a significant step in the realization of Pancasila.

The political dynamics and the central role of Pancasila during the Old Order era under President Soekarno's leadership.

The issuance of Presidential Decree No. 5/1966, which aimed to strengthen Pancasila's position in the nation's ideology.

The New Order era under President Soeharto and the measures taken to reinforce Pancasila as the state's foundation.

The Reform Era and the challenges faced by Pancasila, including demands for amendments to the 1945 Constitution.

The establishment of the Unit for the Development of Pancasila Ideology (UKPPIP) under President Joko Widodo to revitalize Pancasila's values.

The importance of Pancasila in unifying the nation and its role in the current political and social landscape of Indonesia.

Transcripts

[Musik]

asalamalaikum warahmatullahi wabarakatuh

semangat pagi salam sejahtera untuk kita

semua salam

perspektif pada episode kali ini kita

akan berbicara

tentang

Pancasila dan kalau kita bicara tentang

Pancasila itu berarti kita bicara

tentang bagaimana nilai bagaimana

implementasi dari Pancasila yang menjadi

pandangan hidup menjadi dasar negara

menjadi sumber hukum negara

[Musik]

kita untukama

[Musik]

Indonesia perjalanan Pancasila sebagai

sebuah ideologi tentu sangat panjang dan

Sebelum menjadi dasar negara yang kita

lahirkan di negara kita tentu banyak hal

banyak dinamika yang terjadi pada saat

itu hari ini kalau kita bicara tentang

Pancasila

untuk masa

depan kita bisa membagi bahwa Pancasila

itu dalam konteks Pendidikan tentang

Pancasila pendidikan melalui Pancasila

dan pendidikan untuk

Pancasila kalau kita bicara tentang

pendidikan tentang

Pancasila itu berarti bahwa kita akan

berbicara tentang

pengertian kita akan berbicara tentang

fungsi dan kedudukan Pancasila dalam

kehidupan berbangsa dan

bernegara kalau kita bicara tentang

pendidikan melalui

Pancasila maka kita akan bicara

tentang isi Pancasila yang di dalamnya

ada nilai-nilai yang kemudian

tertransformasi ke dalam norma sosial

dan norma kehidupan berbangsa dan

bernegara dan kalau kita bicara tentang

pendidikan untuk

Pancasila maka kita akan bicara tentang

bagaimana kajian Bagaimana nilai-nilai

Pancasila ini kita pandang dalam tatanan

kehidupan berbangsa dan

bermasyarakat oleh banyak ahli

dikemukakan bahwa kalau kita bicara

tentang Pancasila bicara tentang melalui

Pancasila bicara tentang pendidikan

untuk Pancasila maka kita bicara tentang

noowing Pancasila kita bicara tentang

doing Pancasila dan kita bicara tentang

building

[Musik]

Pancasila sahabat perspektif yang saya

muliakan

dinamika Pancasila dalam kehidupan

kebangsaan

Indonesia itu berarti bahwa

kita memperbincangkan tentang

sejarah dari praktik Pancasila yang ada

di negara

kita kita bisa melihat

bahwa pada masa awal kemerdekaan yang

didahului oleh pengumuman dalam sidang

parlemen di Jepang oleh Perdana Menteri

Koiso pada tanggal 7 September

1944 yang mengumumkan bahwa Indonesia

akan diberikan kemerdekaan pada akhir

Agustus tahun

1945 dalam proses itulah kemudian lahir

yang kita sebut dengan badan usaha

penyelidik persiapan Kemerdekaan

Indonesia atau biasa disebut dengan

BPUPKI atau dalam bahasa Jepang dokritsu

Sumbi kosokai dengan Ketua Dr rajim Wid

ningrad kemudian dua

anggota sebagai ketua muda yaitu ketua

muda I bengase yusio dan ketua muda yang

kedua

adalah Rp Suroso

kalau kita lihat

BPUPKI ini itu dilahirkan pada tanggal

29 April tahun

1945 kita melihat Dalam sejarah

perjalanan bangsa

kita BP PKI dua kali melakukan sidang

sebelum akhirnya menyelesaikan

tugasnya pada saat

kita melihat bahwa pada sidang pertama

tanggal 29 Mei

1945 ketua

BPUKI pada saat itu

memberikan pernyataan sekaligus

pertanyaan kepada para anggota BPUPKI

bahwa kalau kita ingin Merdeka maka

pertanyaan mendasarnya

adalah apa dasar negara yang akan kita

bentuk lalu terjadilah dinamika terjadi

dialektika di situ puncaknya pada hari

keempat sidang pertama BP PKI pada saat

Ir Soekarno kemudian menyampaikan

pikirannya menyampaikan gagasannya

tentang Pancasila yang hari ini kita

kenal sebagai hari lahir

Pancasila tanggal 1 Juni tahun

1945 pada saat itu

Soekarno berpendapat bahwa kalau kita

ingin Merdeka maka satu hal yang harus

kita miliki adalah filosofis GR atau

biasa juga kita sebut dengan

welans nah kemudian pada rapat DPU PKI

inilah kemudian berkembang

pikiran-pikiran yang betul-betul mereka

konsentrasi Bagaimana melahirkan negara

yang punya hukum

punya dasar negara yang kelak akan

menjadi dasar negara

kita Kita tahu bersama bahwa setelah

sidang pertama ini selesai ada masa

reses dan di masa reses inilah kemudian

Ir Soekarno pada satu waktu mengumpulkan

beberapa orang yang masih ada di Jakarta

pada saat itu yang kita kenal kemudian

melahirkan tim

siapa saja tim

itu atau Panitia

itu pertama adalah ketuanya adalah

Rajiman niningrat kemudian ada Muhammad

Yamin kemudian Mr aamis kemudian

muhamta ada Agus Salim ada

abiusnooso kemudian

abahakir adajo dan terakhir

Soekarno pada saat itu kita kenal dalam

sejarah panitia

ini itu kemudian melahirkan Apa yang

disebut dengan piagam Jakarta tanggal 22

Juni

1945 Piagam Jakarta yang dihasilkan oleh

panitia 9 itu kemudian dibawa pada

sidang kedu BPU PKI pada tanggal 10

sampai 17 Juli tahun

1945 kembali seperti di sidang pertama

dialektika muncul pikiran gagasan ide

kemudian berkembang salah satu isu yang

sangat krusial pada saat itu adalah

ketika hasil Piagam Jakarta ini menjadi

isu yang dibicarakan dengan hangat

karena Kita tahu bersama bahwa isiagam

Jakarta itu

sesungguhnya adalah ingin mempertemukan

pikiran-pikiran golongan Islam Ketika

itu dan pikiran-pikiran kaum nasionalis

yang dihasilkan dalam panitia 9 itu lalu

apa yang terjadi saah perspektif kita

melihat bahwa ternyata dalam perjalanan

Piagam Jakarta ini yang dibawa dalam

sidang kedua

bpki kemudian Kita tahu bersama bahwa

itulah yang menjadi cikal bakal dari

lahirnya pembukaan undang-undang Dasar

1945 dan Kita tahu bersama bahwa dalam

sidang kedua ini kemudian dihasilkan dua

rumusan atau dua rancangan rumusan yang

pertama adalah rancangan rumusan

pembukaan sebagai hukum dasar dan yang

kedua adalah rancangan undang-undang

dasar yang

kalau kita lihat seperti yang lalu

sebelum ada amandemen undang-undang

Dasar 45 kita tahu ada struktur 16 bab

37 pasal 4 pasal peralihan dan 2 ayat

tambahan dalam perjalanannya kemudian

inilah yang membuat undang-undang Dasar

sebagai hukum dasar yang kemudian

PPKI bersidang dan dibentuk sebagai

berakhirnya masa tugas dari

bpki Kita tahu bersama bahwa Ir Sukarno

terpilih sebagai ketua PPKI dan Muhammad

Hatta sebagai wakil ketua dalam

perjalanan bangsa inilah Kemudian pada

tanggal 18 Agustus

1945 sehari setelah proklamasi

kemerdekaan telah disahkan undang-undang

dasar negara Republik Indonesia yang di

kemudian hari kita kenal sebagai

undang-undang dasar negara Indonesia

tahun

1945 dan pengangkatan presiden dan wakil

presiden presiden Sukarno dan wakil

presiden Muhammad Hatta dan yang ketiga

adalah pembentukan Komite Nasional

Indonesia Pusat KNIP

[Musik]

sahabat perspektif yang saya

hormati setelah dinamika sidang

buppki kemudian melahirkan PPKI terutama

pada isu tentang sila pertama ketuhanan

yang maha esa yang hari ini kita kenal

yang diatur dalam piam Jakarta Ketuhanan

dengan kewajiban menjalankan syariat

Islam bagi

pemeluk-pemeluknya itu sudah mendapatkan

kompromi maka di awal setelah kita

merdeka Pancasila kemudian tidak lagi

menjadi isu Sentral Nanti pada tanggal 1

Juni tahun

1945 ketika Soekarno itu menyampaikan

pidatonya barulah kemudian isu tentang

Pancasila kemudian Menik tensinya lagi

dinamika politik yang terjadi pada saat

itu seperti yang kita tahu bersama bahwa

setelah undang-undang Dasar

1945 yang disahkan pada tanggal 18

Agustus

1945 itu kemudian berubah undang-undang

dasar kita menjadi

Konstitusi Republik Indonesia

Serikat pada saat konstitusi R inilah

kemudian kembali nilai nilai Pancasila

yang mengemuka pada saat itu dalam

konsep Ketuhanan Yang Maha Esa

prikemanusiaan

kebangsaan kerakyatan dan keadilan

sosial inilah yang kemudian menjadi

salah satu

pikiran-pikiran gagasan-gagasan dari

para theunding fathers

kita dalam

perkembangannya

dinamikatik semakem dan akhirnya

undang-undang Dasar Republik atau

Konstitusi Republik Indonesia Serikat

ini melahirkan undang-undang dasar

sementara tahun

1950 dan kita kembali dari negara

serikat ke Negara

Kesatuan konsep tentang sila pancasila

dalam undang-undang dasar sementara 1950

ini itu persis sama dengan

isi Pancasila yang ada dalam konstitusi

Republik Indonesia

Serikat dinamika politik perkembangan

politik kembali menjadi pemandangan yang

sangat menarik ketika itu dan Kita tahu

bersama

bahwa karena

kondisi yang genting pada saat itu kita

kenal dalam sejarah keluarlah dekr

presiden

5 Juli

1959 sebagai tanda bahwa undang-undang

dasar yang kita pakai adalah

undang-undang dasar

1945 yang disahkan oleh PPKI pada

tanggal 18 Agustus

1945 seperti kita pahami bersama sahabat

perspektif ada tiga isi dari dekr

Presiden 5 Juli yang pertama adalah p an

konstituanse pembubaran konstituante

karena tidak mampu menghasilkan

keputusan dan yang kedua adalah

pembentukan

MPRS dan yang ketiga adalah keputusan

fenomenal yaitu kembali menjalankan

undang-undang Dasar Negara Indonesia

tahun

1945 yang disahkan 18 Agustus tersebut

[Musik]

dinamika Pancasila juga kita bisa lihat

dari masa

orde lama seperti Kita tahu bersama

bahwa masa orde lama ini dipersonifikasi

dengan kehadiran Presiden

Soekarno sejak munculnya dekret Presiden

5 Juli

'9 itulah tanda di mana orde lama sedang

berjalan dan itu berakhir pada tahun

[Musik]

1966 pada masa orde lama Kita tahu

bersama

bahwa Pancasila kemudian dijadikan isu

Sentral oleh Presiden Soekarno dan di

Banyak forum beliau selalu menyampaikan

bagaimana kita bangsa Indonesia harus

mengamalkan nilai-nilai

Pancasila kemudian dalam perkembangannya

kita tahu bersama bahwa

ternyata di Banyak forum Presiden

Soekarno memposisikan Pancasila dalam

konteks revolusi

Indonesia Beliau pernah menyebut satu

istilah yang namanya

jarek jarek itu adalah Jalan revolusi

kita inilah pertanda bahwa pada saat itu

sesguhnya Pancasila kemudi dig inya

sebagai posisi normatif menjalankan

Pancasila dan undang-undang Dasar 45

menjadi manipol usdek Dan nasakom inilah

kemudian menjadi pintu utama Mengapa

tanggal 11 Maret

1966 keluar Surat Perintah 11 Maret

tahun

1966

[Musik]

a S perspektif yang

berbahagia dinamika Pancasila setelah

orde lama kita kenal melahirkan orde

baru orde baru ini sendiri dari lintas

waktu tahun

1966 sampai

1998 presiden soharto yang kita kenal

menjadi presiden di masa Orde Baru

sebelumnya menerima kewenangan untuk

mengendalikan keadaan dan memulihkan

keamanan ketertiban negara pasca G30S

PKI melalui Surat Perintah 11 Maret dari

Presiden Soekarno itulah yang menandai

Soeharto saat itu memegang

kendali

kenegaraan lalu apa yang dilakukan

selama orde baru yang kemudian itu

memperkuat posisi

Pancasila kita bisa menyebut beberapa

contoh aktivitas dan program yang

kemudian memperkuat posisi Pancasila

yang pertama adalah dalam simposium

nasional di Universitas Indonesia tahun

1966 yang meneguhkan posisi Pancasila

sejati kemudian kita kenal juga yang

kedua pada saat sidang umum MPRS tahun

19

6 yang kemudian melahirkan t MPRS Nomor

20 tahun

1966 tentang memorandum Dewan Perwakilan

Rakyat atau DPR

gotongroyong yang di dalam isinya itu

tentang sumber tertib hukum dan tata

urutan

perundang-undangan kalau kita elaborasi

dan bedatap MPRS ini kita bisa melihat

posisi Pancasila sebagai sumber dari

segala sumber hukum kemudian yang ketiga

adalah

Orde Baru juga mengeluarkan impres Nomor

12 Tahun

1968 yang memberikan pesan khusus agar

penulisan dan pembacaan Pancasila itu

harus sesuai dengan pembukaan

undang-undang Dasar tahun

1945 kemudian melahirkan t MPR tahun

[Musik]

3 tentang garis-garis besar halw negara

yang kemudian memposisikan Pancasila

sebagai ujung atau dengan kata lain GBHN

itu harus berdasarkan

Pancasila kemudian yang kelima adalah

lahirnyampr nomor 2 tahun

1978 yang kemudian

melahirkan Pedoman Penghayatan dan

pengamal

atau biasa disebut dengan P4 kemudian

yang keenam adalah

lahirnya organisasi masyarakat tahun

1945 di mana Pancasila diposisikan

sebagai satu-satunya asas dalam

kehidupan berbangsa dan beregara

terutama untuk organisasi sosial politik

dan

di masa e baru inilah Puncak yang

dianggap oleh banyak pihak

terjadi penyimpangan di mana menjadikan

Pancasila sebagai kedok menjadikan

Pancasila sebagai tameng untuk kemudian

melakukan penyimpangan Kita tahu bersama

bahwaany di Mas e

baru lsakan secara murni dan konsekuen

seperti juga materi muatan yang ada

dalam undang-undang Dasar

[Musik]

1945 sahabat perspektif yang saya

hormati saya

muliakan dinamika berikutnya dalam

menjalankan Pancasila adalah pada masa

reformasi seperti yang kita kenal

bersama bahwa di masa reformasi ini

sesungguhnya adalah ujung dari

tumbangnya

orde baru karena krisis legitimasi

secara politik yang juga didorong oleh

adanya krisis moneter dan krisis ekonomi

tahun

1998 yang pada akhirnya pada tanggal 21

Mei 1998

Kita tahu bersama bahwa presiden

Soeharto meletakkan jabatannya sebagai

presiden dan kemudian itu digantikan

oleh wakil presiden Baharuddin Yusuf

Habibi tentu ada yang bertanya mengapa

orde baru yang sejak awal ingin

menjalankan undang-undang Dasar 45 dan

Pancasila secara murni dan konsekuen itu

bisa tumbang

tentu banyak yang menjadi sebab tapi

pengalaman-pengalaman buruk yang ada

pada masa orde baru sesungguhnya itulah

yang menjadi pemicu dari tumbangnya

orde

baru lalu

kemudian pada masa reformasi ini kita

kenal tahun 98 lahir dengan berbagai

tuntutan dari kelompok reformis kelompok

masyarakat paling tidak ada enam yang

menjadi tuntutan kaum reformis pada saat

itu yang pertama adalah amandemen

terhadap undang-undang Dasar

45 Kita tahu bersama bahwa materi muatan

yang ada dalam undang-und dan Dasar 45

sebelum amandemen itu dianggap banyak

justru menjadi lokomotif dan penyebab

dari tumbangnya kekuasaan e baru yang

semakin

sentralistik Terus yang kedua adalah

penghapusan kebijakan atau doktrin D

Fungsi ABRI yang kemudian juga Kita tahu

bersama Sejak saat itu tata kelola

Angkatan Bersenjata Republik Indonesia

juga semakin baik kemudian yang ketiga

adalah penegakan

hukum penegakan hak asasi manusia dan

berantasan korupsi kolusi dan nepotisme

atau KKN Terus yang keempat adalah

otonomi daerah yang kelima adalah

kebebasan pers dan yang keenam adalah

mewujudkan kehidupan yang demokratis

inilah

sesungguhnya yang jadi penyebab dari

aspek aspek yang buruk yang kemudian

kita harapkan pada masa reformasi ini

itu bisa kita dapatkan semua bisa kita

lakukan Sesuai dengan amanat

reformasi di awal reformasi Kita tahu

bersama bahwa isu tentang berbagai

tuntutan ini kemudian juga

memposisikan Pancasila semakin

terpinggirkan karena orang selalu

menghubungkan Orde Baru undang-undang

Dasar 45 dan juga Pancasila Itulah yang

meneb

beberapa waktu kemudian setelah

reformasi isu-isu tentang pembicaraan

Pancasila itu semakin

berkurang namun Kita tahu bersama bahwa

sebenarnya setelah kita mengalami

reformasi banyak pihak yang kembali

mempertanyakan

sebenarnya negara kita bangsa Indonesia

yang ingin dibangun adalah bangsa yang

berdasarkan Pancasila itulah makanya di

masa Presiden SBY ketika itu tahun

2006 itu kemudian mengeluarkan kebijakan

yang kita sebut dengan menata kembali

kerangka kehidupan

bernegara yang kemudian memposisikan

Pancasila sebagai dasar

negara bahkan di masa

itu Presiden SBY meminta secara resmi

untuk masyarakat kita menghentikan

perdebatan Pancasila sebagai dasar

negara lalu di masa atau era Jokowi kita

kenal sebagai bagian dari kontribusi

penguatan terhadap Pancasila adalah

lahirnya apa yang kita sebut dengan

ukppip atau unit kerja

presiden pembinaan ideologi Pancasila

yang kita kenal lahir berdasarkan

Peraturan Presiden nomor 54 tahun 2017

yang dalam sehari-harinya dalam

operasionalnya kemudian disempurnakan

direvisi melalui Peraturan Presiden

nomor 7 tahun 2018 yang kemudian

melahirkan apa yang kita sebut kenal

sampai saat ini adalah badan pembinaan

ideologi Pancasila bpip yang bertanggung

jawab langsung terhadap pengembangan

pemasalan dan menghidupkan kembali

nilai-nilai Pancasila kepada Presiden

Republik Indonesia di masa pemerintahan

ini juga kita bisa mengenal paling tidak

ada

tiga poin penting yang pertama adalah

tab MPR nomor 4 tahun

2001 tentang etika kehidupan berbangsa

yang

kemudian isinya itu juga memposisikan

Pancasila sebagai bagian yang harus kita

jalankan Terus yang kedua tmpr Nomor 5

tahun 2000 tentang pemantapan persatuan

dan kesatuan nasional yang juga

memposisikan Pancasila sebagai bagian

dari acuan ber persatuan dan kesatuan

yang harus kita jalankan dan yang

terakhir adalah

kita mengenal pada masa-masa itu majelis

permusyawatan Rakyat Republik Indonesia

kembali

gencar melakukan sosialisasi terhadap

empat pilar konsensus nasional yang

pertama adalah sosialisasi Pancasila

undang-undang Dasar

45 bhneka tunggalika dan negara kesatuan

Republik Indonesia NKRI sahabat

perspektif yang bahagia tentu di masa

reformasi ini hari ini kita melihat

pesan kepada masyarakat Indonesia kepada

para mahasiswa bahwa ternyata di masa

reformasi ini Keinginan kita untuk

menjadikan Pancasila sebagai pandangan

hidup sebagai dasar negara

sebagai hasil jenius dari para theing

father kita dalam menghasilkan Pancasila

kembali menggugah pikiran kita kembali

menggugah aktivitas kita untuk kemudian

menjadikan Pancasila sebagai kepribadian

bangsa yang tentu dapat kita andalkan

wasalamualaikum warahmatullahi

wabarakatuh sampai jumpa pada episode

berikutnya thane