Apa sih Moderasi Beragama itu? | Habib Husein Ja'far Al Hadar
Summary
TLDRThe speaker discusses the concept of religious moderation (wasathiyah) in Islam, emphasizing its roots in the Quran (Surah Al-Baqarah 2:143) and the importance of balancing religious practices without excessiveness or neglect. He highlights that while Islam is inherently moderate, it's up to its followers to actively practice moderation. The video stresses that being moderate means avoiding extremes, whether in worship or daily life, and that fairness and wisdom are central to this approach. The speaker concludes with a call for Muslims to embody moderation in all aspects of life, promoting justice and balance.
Takeaways
- 📖 Islam is inherently moderate, but its followers may not always act in moderation.
- 🤲 The term 'ummatan' refers to the Muslim community, which is called to be moderate in their actions.
- ⚖️ The concept of moderation (wasathiyah) is emphasized in the Quran, meaning neither extreme nor negligent in practice.
- 📜 The verb 'ja'ala' implies that Muslims must actively strive to embody moderation in their lives.
- 🍽️ Moderation is not just a religious concept, but applies to daily life, such as eating and drinking without excess.
- 📿 Even in worship, moderation is encouraged, as excessive religious acts can lead to harm rather than spiritual benefit.
- 🚫 Extremism in religion (ghuluw) is discouraged, as it is associated with negative behaviors and disbelief.
- 🦉 A moderate person should be wise, evaluating matters from a balanced, middle-ground perspective before taking sides.
- 🔍 Moderation involves standing for what is right and opposing wrong, while maintaining fairness and justice.
- 👥 Being moderate requires a high moral character, allowing one to make fair judgments without being influenced by personal interests.
Q & A
What is the main topic discussed in the video?
-The main topic of the video is 'moderation in religion,' particularly in the context of Islam, based on Surah Al-Baqarah, verse 143.
What does the term 'Ummatan Wasathan' mean in this context?
-'Ummatan Wasathan' means a 'moderate community.' The video explains that this term refers to the Muslim community being called to embody moderation in their practices and behaviors.
Why is the Muslim community asked to practice moderation?
-The Muslim community is asked to practice moderation because, while the religion of Islam is inherently moderate, some followers may not always reflect that in their actions, which can sometimes contradict Islamic values.
What is the difference between the Arabic terms 'ja'ala' and 'khalaqa' as mentioned in the video?
-'Ja'ala' means 'to make or to cause to become,' implying human effort is required to actualize something, while 'khalaqa' means 'to create,' indicating something is created directly without further effort.
How does the speaker explain the importance of moderation in everyday life, such as eating?
-The speaker uses the example of eating, emphasizing that if one is not moderate, they could either become bloated from overeating or hurt themselves. The Quran advises moderation in all aspects, even in eating and drinking.
What example from the Prophet Muhammad's life is used to illustrate moderation in worship?
-The speaker shares a story about a companion, Abdullah bin Amr, who fasted without breaking and prayed without sleeping. The Prophet advised him to moderate his worship, recommending fasting three days a month or, if able, fasting on Mondays and Thursdays.
Why is being 'excessive' in religion discouraged, according to the video?
-Being excessive in religion is discouraged because it can lead to harm and is a trait associated with those who deviate from the truth. Moderation ensures balance and avoids extremism.
What does the video say about fairness in judgment and how it relates to moderation?
-The video emphasizes that a person who is moderate will be fair and balanced in judgment, like a referee (wasit) who views things from a central, unbiased position to make fair decisions.
How does the speaker use the example of an elephant to explain the concept of bias in judgment?
-The speaker explains that viewing an elephant only from the front or the back can result in a biased opinion. Similarly, moderation involves seeing the whole picture, just like seeing the entire elephant to make a fair judgment.
What is the relationship between moderation and justice, as explained in the video?
-Moderation is closely linked to justice, as being moderate means being proportional and fair. Moderation requires acting justly, supporting what is right without being extreme in either direction.
Outlines
🕌 Importance of Religious Moderation
The speaker discusses the concept of religious moderation (wasathiyah) as derived from Surah Al-Baqarah, verse 143. He highlights that Islam, as a religion, is inherently moderate, but it is the responsibility of the Muslim community to live in moderation. The word 'ja'ala' is emphasized, suggesting that moderation is a potential given by Allah, requiring effort from believers to actualize it in their lives. The speaker stresses the importance of encouraging this moderation actively, noting that religious moderation is not inherent in the community but must be pursued consciously.
⚖️ Moderation in Daily Practices and Religion
The speaker continues by explaining moderation through the analogy of not being excessive, using food consumption as an example. He emphasizes that excessive behavior, whether in eating or religious practices, is discouraged by Allah. He recounts a story of the Prophet advising a companion, Abdullah bin Amr, to not overextend himself in fasting and prayer, suggesting more balanced practices such as fasting the Prophet David's way (alternate days). The companion later regretted not following the Prophet’s advice when he became weak in old age. The speaker concludes by stressing that excessiveness in religious practices is a trait of disbelievers, as mentioned in Surah Al-Maidah, verse 77.
⚖️ Understanding Fairness and Balance in Life
The speaker elaborates on the concept of being moderate by drawing parallels to the role of a referee, who must remain neutral and assess situations from a balanced perspective. A person who is moderate should evaluate circumstances without bias, like a referee who judges from the middle of the field. The speaker argues that true moderation involves being fair and just, supporting the truth while avoiding extremes. He uses a clothing analogy to explain fairness: giving what is appropriate to each individual rather than applying the same solution universally. Ultimately, moderation means being fair and proportionate in both judgment and behavior.
🌟 Wisdom Through Moderation
The speaker concludes by reiterating that a person who practices moderation becomes wise and fair. He compares a moderate individual to a referee who must remain above personal biases and interests. Such a person has the moral high ground and the capacity to make impartial decisions. Moderation in religion requires wisdom, fairness, and the ability to recognize and admit the truth, even when it is uncomfortable or inconvenient. In doing so, the individual cultivates moral strength and balance, embodying the qualities of a true follower of Islam.
Mindmap
Keywords
💡Moderasi Beragama
💡Ummatan Wasathan
💡Ja'ala
💡Wasit
💡Tidak Berlebihan (Ghuluw)
💡Keadilan
💡Asam Lambung
💡Surah Al-Baqarah (2:143)
💡Surah Al-Maidah (5:77)
💡Bersikap Proporsional
Highlights
The concept of 'ummatan wasathan' refers to the Muslim community, which is encouraged to be moderate.
While the religion of Islam is inherently moderate, the challenge lies in ensuring that its followers embody moderation.
The word 'ja'alna' implies that moderation requires effort from individuals to actualize it, rather than it being an instant creation.
Moderation is a potential given by Allah through Islam, but it must be manifested through conscious effort.
'Wasathan' in the Quranic verse means moderation, and also carries the meaning of being balanced, as exemplified by a referee in a game.
Being moderate means avoiding excess in all things, as excess is disliked by Allah.
Even simple acts like eating should be done in moderation, as overindulgence can lead to negative consequences.
Prophet Muhammad advised against excessiveness in religious practices, as exemplified by his advice to Abdullah bin Amr to moderate his fasting and prayer.
Excessiveness in religious devotion, such as fasting without breaking it or praying without rest, can lead to physical harm.
Overzealous religious behavior is a trait of those who deviate from the path of moderation, as referenced in the Quran (Al-Ma'idah: 77).
A moderate person sees situations from a balanced perspective, ensuring they are neither biased toward one side nor the other.
Moderation involves being fair and just in all matters, even when dealing with friends or foes.
Justice is not about treating everyone the same but treating people according to their needs and circumstances.
A person with high moral standing is expected to be moderate, not influenced by external pressures or personal interests.
Moderation in all aspects, including religion, leads to wisdom and fairness in judgment.
Transcripts
Halo assalamualaikum warahmatullahi
wabarokatuh Kembali lagi bersama saya
bisa injak parah dari di serial kuliah
moderasi beragama kalau ngobrolin
moderasi beragama para ulama dan sarjana
muslim biasanya mengacu kepada surah
al-baqarah ayat
143
Bismillahirrohmanirrohim wakadzalika
ja'alnakum ummatan wasathan ditekuni
Syuhada alat nasyila akhir Ayah di ayat
itu paling tidak ada tiga hal yang
penting untuk kita garisbawahi
inflama adalah
Hai ummatan yang menjadi objek
pembicaraan dalam ayat itu yakni umat
dari sini kita akan mengetahui bahwa
agamanya ini sudah beres sebenarnya
sudah pasti moderat tapi yang masalah
nih umatnya belum tentu moderat karena
kadang umat islam itu tidak menjalankan
Islamnya dengan baik atau bahkan kadang
sebagian umat Islam justru tingkah
lakunya bertentangan dengan nilai-nilai
Islam karena itu di ayat ini yang
disuruh menjadi moderat adalah umatnya
kalau agamanya sudah pasti moderat
Kemudian yang kedua di ayat ini Allah
memakai kata
jala-jala itu artinya menjadikan kalau
holako itu menciptakan kalau menciptakan
itu bimsalabim jebret jadi Tapi kalau
ja'ala itu harus ada upaya dari kita
untuk menjadikan sesuatu yang diberikan
oleh Allah ekstensi teraktualisasikan
karena itu moderasi itu diberi oleh
Allah sebagai potensi melalui agama
Islam karena itu potensi ini harus
jadwal disaksikan oleh kita hormat Islam
dengan apa dengan mengupayakan
moderasi beragama ini berjalan sesuai
dengan kaidah KD Islam yang ada di dalam
al-qur'an maupun sunnah
jadi Mungkin aja umat Islam tidak
moderat kalau dia tidak mengupayakan
karena itu penting
Hai diobrolin digerakkan diupayakan
moderasi beragama itu salah satunya
seperti video kali ini sebagai upaya
agar kita sadar bahwa moderasi itu harus
diupayakan nah yang ketiga adalah kata
whatsapp-an WhatsAppan ini artinya
moderat dalam bahasa Indonesianya
wasathan ini juga berarti kata wasit nah
ketawa situ itu artinya moderat karena
seorang wasit itu harus moderat nah
ngomongin moderat itu salah satu artinya
moderat itu tidak berlebihan atau tidak
Hulu
Hai karena Innallaha laa yuhibbul
musrifin Allah itu nggak suka pada
segala sesuatu yang sifatnya Berlebihan
enggak usah jauh-jauh deh ngobrolin
tentang makan aja makan itu kalau kalian
enggak moderat minimal kalian akan
kembung maksimal makanan itu akan
menyakiti kalian karena itu
kata Allah dalam Alquran kulu wasrobu
warna tusrifu makan dan minumlah tapi
jangan berlebihan karena segala sesuatu
yang berlebihan itu enggak disukai oleh
Allah dan segala yang setidak disukai
oleh Allah pasti buruk bagi kita jadi
seperti makan moderat tuh jangan
berlebihan tapi jangan kekurangan kalau
kekurangan Anda bisa marah-marah kalau
berlebihan Anda bisa jadi bodoh nah
Bahkan dalam urusan moderat ini termasuk
juga soal agama
di dalam beragama dan dalam beribadah
pun nabi meminta kepada kita untuk tidak
berlebihan karena itu nabi pernah
menasehati Abdullah bin Amr salah
seorang sahabat yang
konon sampai kepada Nabi dia ini di
siang hari berpuasa tapi enggak berbuka
di malam hari dan dia ini sholat malam
tanpa tidur
Hai bayangin berpuasa tanpa berbuka
bukan imannya yang naik asam lambungnya
yang naik hanya dan bayangin juga
Hai sholat malam tanpa tidur
itu kayaknya insomnia juga dan anemia
sekaligus tuh nah kan itu dikasih tahu
oleh Nabi dinasehati jangan kamu
memaksakan dirimu Hingga berlebihan
dalam beribadah jadi secukupnya saja
sehingga kata nabi Saya dengar kamu
puasa setiap hari ya Iya nabi kata Abi
puasa itu sebulan 3 kali aja sebagai
puasa sunnah kecuali di bulan Ramadan
enggak Nabi saya bisa lebih dari itu Oh
ya udah seminggu dua kali deh Senin
Kemis enggak Nabi saya bisa lebih diri
itu Yaudah puasa Daud sehari puasa
sehari enggak itu nasehat dari napi dan
ternyata Abdullah bin Amr ini dihari
tuanya tulangnya kropos dan
sakit-sakitan dan beliau mengatakan
Andai dulu saya mengikuti nasehat nabi
untuk tidak berlebihan dalam beribadah
Saya tidak akan merasakan keletihan ini
karena kan kalau terlalu letih yang
mbahe juga bisa akan mengganggu kayak
alasan kita nah mengapa kemudian glue
lebihan hulu itu enggak boleh karena
berlebihan dalam beragama itu ciri
orang-orang kafir kata Allah dalam surat
al-maidah ayat 77
Bismillahirrahmanirrahim ya ahlul kitab
atau lu video ini kum lahir alhaqi
jangan kamu berlebihan dalam agamamu
diluar ketentuan yang sudah dibenarkan
oleh Allah jadi berlebihan helm beragama
itu ciri-cirinya orang kafir karena itu
umat Islam diminta untuk moderat dalam
beragama dalam beribadah serta dalam
berkehidupan secara umum jangan
berlebihan nah nah yang kedua
moderat ini atau wasathiyah ini artinya
wasit-wasit itu berada di
ciri-ciri pertamanya jadi dia harus
melihat permasalahan itu dari tengah
tidak dari kanan atau tidak dari kiri
karena kalau tidak melihat sesuatu dari
tengah kita akan bias dalam menilai
misalnya orang yang menilai gajah dari
depan akan mengatakan Gajah itu hewan
besar yang belalainya panjang orang yang
menilai gajah dari belakang akan menilai
Gajah itu hewan besar yang ekornya
panjang dan dua orang ini bisa berbeda
pendapat hingga bertengkar tentang gajah
Apanya yang panjang
karena itu seorang yang moderat dia akan
di tengah melihat gajah dari tengah dari
atas Kemudian dilihat uh ternyata gajah
sama-sama panjang baik belalainya
ataupun ekornya karena itu orang yang
moderat akan bijaksana dia berada di
tengah dalam melihat dan menilai segala
sesuatu
Namun bukan berarti ketika dia bersikap
dia harus di tengah juga tidak orang
yang moderat dia akan bersikap berpihak
kepada yang benar karena itu orang yang
moderat itu disebut juga orang yang adil
adil itu bukan berarti sama dalam
bersikap adil itu artinya proporsional
dalam bersikap ketika kamu melihat dari
tengah kemudian Kebenaran ada di kanan
kesalahan ada di kiri maka tugasmu pergi
ke kanan untuk berpihak orang yang benar
dan menjauhi orang yang salah itulah
moderat jadi
like sama seperti ketika kamu mau
membelikan kakakmu dan adikmu baju maka
kakakmu kamu belikan baju ukuran XL
misalnya adikmu kamu belikan baju ukuran
M bukan berarti Wa Saya mau adil
dua-duanya saya belikan XL itu masalah
lagi bagi adikmu atau dua-duanya saya
belikan m masalah bagi kakakmu adil
artinya menempatkan sesuatu pada
tempatnya nah moderat salah satu matanya
juga adalah adil dia bersikap bersikap
kepada yang benar tapi terhadap yang
salah dia menasehati dengan baik dia
tidak sampai berlebihan tidak sampai
kemudian
bersikap keras kepada mereka mencaci
maki dan lain sebagainya kepada yang
benar pun dia bersikap proporsional
dalam hal ini saya berpihak kepada kamu
karena kebenaran mungkin dalam hal lain
ketika kamu salah saya akan menegor kamu
Karena manusia kadang dia benar kalian
dia salah tidak ada yang selamanya dia
benar atau Hai semuanya dia salah nah
yang juga penting untuk digarisbawahi di
sana oleh katakan
Halo Alena
Hai kamu harus berdiri di atas manusia
ada di sini menurut para mufassir itu
ada istilah artinya orang yang moderat
itu dia harus punya ketinggian moral dan
kebesaran hati untuk menilainya sehingga
ketika dia menilai dia bisa fair dalam
menilai Karena dia sudah memiliki
ketinggian moral dia gak bisa
digoyangkan oleh kepentingan-kepentingan
apapun karena secara moral dia sudah
bijaksana sudah baik sudah tinggi dia
juga harus memiliki kebesaran hati untuk
mengatakan salah meskipun itu temannya
dia dan mengatakan benar Meskipun Itu
bukan bagian dari dia Nah itulah moderat
seperti seorang wasit yang berada
ditengah menilai segala sesuatunya
secara
utuh dan bersikap secara proporsional
secara adil sehingga orang yang moderat
dia ia akan menjadi seorang yang
bijaksana beragama juga seperti itu
agama menghendaki kita menjadi orang
yang bijaksana dengan tidak berlebihan
dalam segala sesuatunya
wassalamu'alaikum warahmatullahi
wabarakatuh
5.0 / 5 (0 votes)