Objetivo del poder mediático - Capítulo 3 - Octava temporada
Summary
TLDREl guion del video critica la manipulación mediática y su influencia en la sociedad, argumentando que es antidemocrática y promueve paranoia. Expone cómo la caída del Muro de Berlín no fue una victoria de la libertad, sino un cambio de poder desde el comunismo al neoliberalismo. Se discute la teoría de Huntington sobre el choque de civilizaciones y cómo la industria militar y los medios de comunicación se unen para crear miedo y justificar guerras. El discurso de Eisenhower sobre el complejo militar-industrial es mencionado, y se alerta sobre la creciente vigilancia y control por internet, comparando con 'Big Brother' de Orwell. El guion subraya la lucha por la libertad de pensamiento y la importancia de no ser un 'sujeto otro' manipulado por el poder.
Takeaways
- 🌐 La sociedad moderna está influenciada fuertemente por los medios de comunicación, que a menudo promueven paranoia y miedo para manipular a la población.
- 🗣️ La centralidad de la comunicación y la repetición constante de mensajes en los medios pueden crear un ambiente hostil y fomentar la guerra.
- 🚫 La filosofía de 'aquí y ahora' desafía la idea de que la democracia se ve amenazada por la concentración de poder mediático y la manipulación de la opinión pública.
- 💬 La caída del Muro de Berlín fue interpretada por algunos como un evento revolucionario, pero en realidad marcó el inicio de una nueva era de dominio neoliberal y occidentalista.
- 📚 Francis Fukuyama declaró que 'la historia había terminado' con la victoria de la democracia liberal, pero en realidad, esto fue un punto de inflexión para nuevas teorías y conflictos.
- 🔍 La teoría del 'choque de civilizaciones' de Samuel Huntington fue utilizada para justificar conflictos y la producción de armas, reforzando el poder del complejo militar-industrial.
- 🌐 La unión entre el poder militar-industrial y los medios de comunicación ha llevado a una sociedad conformada por un 'sujeto otro', donde las ideas y la identidad son impuestas por fuera.
- 👀 La vigilancia y el espionaje a través de plataformas digitales como Facebook y Twitter son herramientas utilizadas para controlar y manipular a la población.
- 🏛️ La idea de 'Big Brother' de George Orwell en '1984' se ha materializado en la forma en que los gobiernos y corporaciones vigilan y controlan a los ciudadanos.
- 🛡️ El poder busca imponer el orden y la conformidad, utilizando la paranoia y el miedo para justificar la represión y la guerra, lo que va en contra de los principios democráticos.
Q & A
¿Qué es lo que el autor critica como 'antidemocrático' en la sociedad actual?
-El autor critica que la centralización de los medios de comunicación y la manipulación de la opinión pública para crear paranoia y miedo, lo cual es antidemocrático.
¿Cómo describe el autor la influencia de los medios de comunicación en la sociedad?
-El autor describe la influencia de los medios de comunicación como una herramienta para manipular a la sociedad, crear miedo y controlar la narrativa a favor del poder establecido.
¿Qué ejemplo histórico utiliza el autor para comparar con la caída del Muro de Berlín?
-El autor compara la caída del Muro de Berlín con la Toma de la Bastilla, un evento simbólico de la Revolución Francesa.
¿Qué opina el autor sobre la caída del Muro de Berlín y su significado?
-El autor argumenta que la caída del Muro de Berlín no fue una victoria del bienestar y la libertad, sino más bien el apoderamiento de Alemania Occidental, con valores neoliberales y capitalistas, sobre Alemania del Este.
¿Qué libro y autor son mencionados en relación con la 'Historia que terminó'?
-El libro mencionado es 'El fin de la historia' y el autor es Francis Fukuyama, quien argumentó que con el triunfo del liberalismo democrático y el capitalismo, la historia había alcanzado su punto final.
¿Cuál es la hipótesis de conflicto que el autor menciona en relación con la teoría de Samuel Huntington?
-La hipótesis de conflicto mencionada es 'El choque de civilizaciones', donde Huntington argumenta que las tensiones futuras surgirían a partir de conflictos culturales y religiosos, particularmente entre el Islam y el Occidente.
¿Cómo se relaciona el poder militar-industrial con el poder comunicacional según el autor?
-Según el autor, el poder militar-industrial y el poder comunicacional están profundamente unidos, donde el primero necesita guerras y conflictos para justificar su existencia y el segundo crea las condiciones subjetivas en la sociedad para aceptar estas guerras.
¿Qué es el 'sujeto otro' según el análisis del autor?
-El 'sujeto otro' es el individuo que ha sido manipulado y controlado por el poder, que no piensa, actúa o se expresa por su cuenta, sino que refleja la ideología y los deseos del poder que lo ha moldeado.
¿Qué conexión hace el autor entre la paranoia y la estrategia de comunicación del poder?
-El autor sugiere que el poder utiliza la paranoia, el miedo a ser atacado o perseguido, como una estrategia para manipular a la sociedad y justificar acciones como la guerra y la invasión de otros países.
¿Cómo describe el autor el papel de Internet y las redes sociales en la vigilancia y el espionaje?
-El autor describe Internet y las redes sociales como herramientas utilizadas por el poder para espionaje y vigilancia, argumentando que plataformas como Facebook y Twitter son en realidad formas de control y manipulación de la población.
Outlines
🌐 Influencia del poder mediático y la guerra de la información
El primer párrafo explora la naturaleza antidemocrática del poder mediático y cómo es utilizado para crear paranoia y manipular la opinión pública. Se menciona la caída del Muro de Berlín y cómo fue presentada como un evento revolucionario, comparándolo con la Toma de la Bastilla. Se critica la visión simplista de la historia que sugiere que con la victoria de un poder se termina la historia, y se señala cómo el complejo militar-industrial y el poder mediático se apoyan mutuamente para perpetuar la guerra y el miedo.
🔍 Unión entre el poder militar y el poder mediático
Este párrafo profundiza en la relación entre el complejo militar-industrial y el poder mediático, y cómo este último es utilizado para crear una sociedad conformista y promueve la paranoia. Se destaca la advertencia de Dwight Eisenhower sobre el peligro del complejo militar-industrial y cómo la sociedad se ve influenciada por la ideología de la guerra y la necesidad de protección, llevando a políticas antidemocráticas y expansionistas.
👥 Manipulación y control de la subjetividad
El tercer párrafo aborda cómo el poder mediático y la tecnología informática manipulan la subjetividad de las personas, haciéndolas parte de un 'sujeto otro' que no pertenece a sí mismo sino al poder que lo controla. Se critica la dependencia de las personas de las ideas impuestas por los medios de comunicación y cómo esto les priva de su autonomía y libertad de pensamiento.
🏭 La guerra y la justificación del poder
Este párrafo analiza cómo los intereses económicos, como el petróleo, influyen en las decisiones de guerra y cómo estos conflictos son justificados a través de la ideología y la propaganda. Se menciona la teoría de que los ataques al World Trade Center fueron utilizados para justificar la invasión de Irak y se critica la manipulación de la opinión pública para justificar acciones de poder.
🏛 La democracia y la represión como respuesta al miedo
El último párrafo discute la relación entre la democracia, el orden y la represión, y cómo el miedo a la delincuencia y la inseguridad puede erosionar la democracia y aumentar la represión. Se argumenta que la verdadera democracia no debería temer al desorden y que la represión es un signo de debilidad en un sistema democrático.
Mindmap
Keywords
💡democracia
💡paranoia
💡medios de comunicación
💡complejo militar-industrial
💡imperio
💡sujeto otro
💡manipulación
💡ideología
💡capitalismo
💡represión
Highlights
La filosofía de la sociedad actual y su impacto en la democracia.
El éxito de la industria de la comunicación en crear guerras y manipular la opinión pública.
La importancia de la centralidad argumental y la manipulación de la paranoia en los medios de comunicación.
La necesidad de que el mensaje del poder llegue a la sociedad y cómo esto se ve complicado por los oligopolios.
La creación del miedo como herramienta de control por parte del poder mediático.
La caída del Muro de Berlín y cómo fue interpretada como un evento revolucionario.
La teoría de que la historia terminó con la victoria de un gran poder y su impacto en la narrativa política.
La hipótesis de conflicto de Samuel Huntington y cómo fue utilizada para justificar la producción de armas.
La unidad entre el complejo militar-industrial y el poder comunicacional en la formación de la sociedad.
La denuncia del complejo militar-industrial y su influencia en la política exterior de EE. UU.
La idea de que la paranoia y el miedo a ser atacado desde afuera implican la necesidad de conquistar el exterior.
El papel de Julian Assange y WikiLeaks en la revelación de la manipulación mediática por parte del imperio.
La utilización de Internet para el espionaje y cómo esto afecta la privacidad de los ciudadanos.
La crítica a las redes sociales como formas de espionaje y manipulación de la subjetividad.
La teoría de la manipulación de los ciudadanos a través de los medios de comunicación y la creación del 'sujeto otro'.
La lucha por la libertad y la autenticidad frente a la conformidad y la obediencia impuestas por el poder.
La importancia de la crítica y la reflexión en la construcción de una sociedad democrática y no represiva.
Transcripts
filosofía aquí y ahora en la sociedad de
lo uno es lo más antidemocrático caras
un gran éxito en eeuu es el centro del
jugar comunicacional para crear guerras
hay que enloquecerse a la pobre lo que
sea
mccarthy no crea la paranoia es fruto de
la paranoia la centralidad argumental de
24 horas es una obra maestra del
chantaje es necesario que mi mensaje es
el único que llegue a la sociedad para
eso yo tengo que devorarme el mercado y
la complica los oligopolios a su vez
necesitan de poder como nacional
muchas repeticiones en una palabra dada
crear el miedo
no quiero ser pensado no quiero que me
quiere perdonar quiero retirarme
de tomar mi propia decisión
filosofía aquí y ahora poder mediático
objetivo del poder mediático 1 sujeto
otro como objetivo del imperio
en 1989 cuando se produce la salida de
rima caída del muro de berlín un
periodista de la derecha argentina de
esos que hay tantos mariano grondona
dijo la caída del muro de berlín es la
toma de la bastilla de nuestro tiempo
según se sabe la toma de la bastilla es
el símbolo de la revolución francesa en
la bastilla estaban prisioneros todos
aquellos que se oponían al orden
monárquico de louis 16 y el pueblo base
a la bastilla para liberarlos como un
símbolo de la iniciación de la era
revolucionaria con lo que quería decir
que se iniciaba una nueva época que lo
que había ocurrido era revolucionario la
caída del muro era revolucionaria y no
sé si alguno de ustedes recibió un
pedacito de piedra que era un pedacito
del muro de berlín
a mí me mandaron uno mire aquí tiene un
pedacito del muro de berlín dios lo
graba es un pedacito de la libertad que
se avecina del bienestar para todos del
neoliberalismo que nos va a la libertad
comida igualdad minga es con perdón
de eso nada de eso no fue la toma de la
bastilla de nuestro tiempo
la caída del berlín sin presente fue el
apoderamiento de la alemania comunista
por la alemania neoliberal por la
alemania occidental del occidentalismo
este capitalista
se siguieron desarrollando las cosas y
apareció un señor francis fukuyama que
dijo la historia terminó esto es muy
interesante de analizar la historia
siempre termina cuando un gran poder
gana una gran batalla histórica entonces
dice terminó la historia porque aquí
gane yo aquí estoy yo con el poder en
mis manos entonces no hay más historia
la historia va a seguir pero hacer la
historia de mis deseos de el deseo de mi
poder el que le va a dar un sentido a la
historia porque la historia va a seguir
teniendo un sentido el sentido que le
demos nosotros el libro de fukuyama no
funcionó mucho porque imagino que cuando
llegó al
al complejo militar industrial
norteamericano dijeron este tipo está
loco échenlo como se acabó la historia
nosotros necesitamos hipótesis de
conflictos guerras para fabricar armas
entonces aparece el señor huntington
samuel huntington un tipo del
departamento de estado que escribe un
libro que se llama el choque de
civilizaciones y ahí aparece la
hipótesis de conflicto islam es el islam
el enemigo entonces el complejo
militar-industrial muy satisfecho porque
ya hay una hipótesis de conflicto que
justifica la fabricación de armas a
través de la cual gira la economía de
eeuu y en consecuencia esa economía
influye en todos los países del
occidente este capitalista
el poder comunicacional también surge
poderosamente autónomo este hegemónico
directo como como como cabeza de batalla
a partir de la caída del muro de berlín
los medios de comunicación pasan a
formar la sociedad que el poder militar
quiere entonces hay una profunda unidad
entre el complejo militar-industrial y
el poder comunicacional esa unidad es la
siguiente el complejo militar-industrial
les dice al poder comunicacional
necesitamos guerras ustedes creen las
condiciones subjetivas en la población
como para que acepten nuestras hipótesis
de guerra en el medio comunicacional
sabe que lo mejor a lo que puede apelar
es a la paranoia la paranoia es el
sentimiento de sentirse perseguido sea o
no unos perseguidos observado
atacado por medio de gente que saben
quiénes somos nosotros y nosotros no
sabemos quiénes son ellos la paranoia es
el sentido psicótico de sentirse
constantemente vigilado mirado en
peligro volvemos a otros la repetición
en el sujeto de la ideología informática
tanto el complejo militar-industrial
como su socio el poder comunicacional
fueron denunciados en un discurso
excepcional de dwight eisenhower cuando
abandonó la presidencia y dijo tengamos
mucho cuidado con el complejo
militar-industrial américa él decía
américa américa no debe entregarse al
armamentismo porque sería entregarse a
guerras constantes esto lo dijo un ex
militar porque se iba de la presidencia
y sanz howard que tenía una concepción
liberal de la historia no una concepción
imperio
este pero ahora hay una concepción es
imperial porque porque la paranoia el
miedo a ser atacado desde afuera implica
la necesidad de conquistar el afuera
quiero que esto tiene claro si usted
está en su casa y siente que de afuera
lo están amenazando constantemente tiene
dos soluciones una cerrarse como hizo
primero eeuu se cierra se encierra para
que no lo ataquen y la otra es salir y
conquistar a todo ese mundo que usted
cree que no quiere conquistar a usted
eso es lo que está haciendo eeuu
me voy a proteger de los otros
sometiendo a los otros que es una manera
muy clara directa y en última instancia
antidemocrática y sanguinaria de
protegerse el mundo va a ser mío porque
el mundo está contra mí eso es lo que
dice el imperio cibernético
comunicacional norteamericano a partir
de la aparición de julian assange y
wikileaks
quedó revelado algo que no debía ser
revelado para el imperio comunicacional
y este el imperio comunicacional utiliza
a internet para el espionaje así que
cuando usted éste utiliza esta y su book
y se siente muy contento porque cuento
mi vida digo esto digo aquellos pongo
mis fotos y todo eso lo hace para la
silla vio qué divertido este era cia
toma nota y bueno en algún momento ahí
no tienen a usted en algún momento yo
que sé el caso es que facebook es una
forma de espionaje facebook no es esa
cosa tan linda para que usted se
divierta y hable con los amigos ni el
twitter todo eso lo hicieron porque nos
toman por tontos porque escribimos en
los blogs cosas que necesitamos escribir
porque si no escribimos hecho qué
hacemos cómo salimos del anonimato que
nos humilla tanto porque va a tener
derecho a un escritor a publicar sus
libros y yo no voy a tener derecho a
comunicarle a la sociedad
la ternura de mi alma
el odio de mi corazón de todos modos
para lo que esto sirve para que el
imperio tenga clara idea de quiénes son
todos los habitantes del planeta que
utilizan facebook twitter este los blogs
que cuentan su vida
estos señores no saben o la mayoría de
que utilizan estos instrumentos que le
han dado estos juguetes para dominar los
que el hermano grande de la novela de
1984 nos perdón de la novela de george
orwell 1984 las novelas del 40
para dominarlos tal como el 'big
brother' el hermano grande os vigila
bueno el hermano grande es internet hoy
el hermano grande os vigila el poder
informático nos vigila y no solo nos
vigila nos constituyen lo que somos hace
de nosotros lo que nosotros somos porque
porque es tanto lo que nos tira lo que
nos tira lo que nos tira lo que nos tira
y nosotros estamos indefensos y los
recibimos acríticamente es decir sin
crítica alguna y nos constituimos en eso
que he llamado
el sujeto otro que es el sujeto que el
otro hace el otro es el poder el otro es
el imperio y tiene el poder de hacerme
en tanto sujeto soy ese sujeto que el
poder
es la manipulación de los ciudadanos lo
que busca el poder y cuanto más poder
tenga mejor los va a manipular
el sujeto manipulado es una tranquilidad
para el poder si el sujeto está
manipulado es porque el sujeto no tiene
una sola idea que nosotros no le hayamos
metido en la cabeza y como le metemos
esas ideas en la cabeza a través de
todos todos los medios de nuestros
monopolios comunicacionales y de
nuestros u oligopolios comunicacionales
el proyecto del imperio comunicacional
es formar una sociedad 11 múltiple única
uniformada que piense un pensamiento
único creado confeccionado por el
imperio por disney rupert murdoch
bill gates y todos los señores que hay
allí y que fueron muy bien este
denunciados por julian assange por
snowden
que genera él
sujeto otro
el sujeto otro lo que le da al imperio
es la tranquilidad de que es parte de él
señor usted me ha hecho soy sus volvemos
y tres medios comunicacionales poder de
poderes
el sujeto otro insistamos es el sujeto
que no se pertenece a sí mismo el sujeto
que no piensa por sí mismo que no habla
por sí mismo que no sé no se dirige al
otro por sí mismo sino es ese sujeto que
está constituido en exterioridad es
hablado es pensado es interpretado todo
le viene de afuera qué pena qué pena por
esas personas lo único que hacen es
pasar por el mundo no siendo ellos
siendo lo que el poder quiere que sean
siendo en última instancia meros seres
obedientes y si algo uno no tiene que
ser es ser obediente y si quiere ser
obediente elija algo auténticamente
desde sí mismo bueno yo elijo esto
porque he decidido que estoy de acuerdo
esa es otra cosa hay uno no es obediente
ai uno desde su auténtica libertad
a algo pero eso es muy distinto ya no es
un sujeto otro ahora bien este pensar
por otros es lo que el poder mediático
logra la ideología informática tiene por
misión atrapar la subjetividad del
receptor y hacer de la subjetividad del
receptor
la ideología del poder entonces
el sujeto que es una categoría
valiosísima y com por cuya libertad
todos tenemos que pelear en esta vida
porque el sujeto somos todos y es
nuestra subjetividad y es también
nuestro cuerpo no hay diferencia entre
la subjetividad y el cuerpo porque el
cuerpo también es el vehículo de
nuestras ideas no solo en el amor en la
amistad en en la gestualidad yo ahora
estoy haciendo así y bueno eso es una
gestualidad que expresa mis ideas yo
siento que esto expresa de algún modo
mis ideas o cuando hago así otras cosas
o sea el cuerpo es fundamental pero el
sujeto es como
una cacerola diga ahí hay una cacerola y
el poder dice bueno no tiene ningún
contenido esa cacerola pero es un sujeto
vamos a llenarla y viene toda la
propaganda de todos lados de la radio de
la televisión de internet del cine de
las revistas que usted lee cuando va al
dentista
también las vistas que hay en los
consultorios médicos son pavorosas y hay
usted se va volviendo un tonto realmente
un tonto un idiota porque el poder
idiotizante se arroja sobre usted y la
cacerola se llena con las ideas de otros
entonces de los otros que son las ideas
del poder entonces cuando eeuu necesita
hacer la guerra con irak ustedes
imaginen los petroleros tec sanos en una
novela mía que se llama buen acuerdo
cárter en cartera en new york está la
postulación de que hay un campo de
concentración en texas que se llama text
auschwitz
y ahí están bustos los petroleros se
dicen bueno necesitamos de de desatar
una guerra contra irak porque ahí hay
muchos pozos de petróleo que necesitamos
sí señor presidente alí si también
necesitamos justificar su elección que
fue una vergüenza
ganamos con fraude y por 34 votos en
florida soy eso está muy mal nadie cree
que soy presidente bueno hagamos algo y
hay algo fue tirar las torres gemelas
que fue una conspiración de adentro y
una conspiración de afuera si usted no
me cree no me crea usted crea lo que
quiera porque yo no tengo pruebas para
darle es de algún modo una teoría
conspirativa pero que cierra muy bien
porque después de las torres gemelas
como después de parar harbor
como después del asesinato de lincoln
y del asesinato de kennedy
en eeuu la derecha pudo hacer cosas
poderosas entonces aquí la derecha
norteamericano necesitaba justificar la
presidencia de bush y justificar el
asalto a los a las regiones petrolíferas
de oriente
del mundo árabe entonces vino fantástico
acá en las dos torres y viene la guerra
de retaliación como la llama bush y bush
dice una frase increíble dios no es
neutral dios no es neutral dios no
quiere por igual a todas las criaturas
como todos hemos aprendido desde niñitos
no dios quiere más a los norteamericanos
lo dijo así dios nuestro dios está con
nosotros lo mismo que decían los
islámicos ala está con nosotros entonces
entre 2 fundamentalismos se inició una
guerra pero la guerra la necesita eeuu
porque es una guerra de petróleo una
guerra de alimentación de las industrias
con las que se desarrolla el imperio
entonces invaden y todavía están
invadiendo los territorios de irak y
pronto irán por iran están en siria
bueno vaya saber lo que va a pasar ahí
yo no lo sé y a veces no lo pienso
quiero dormir tranquilo pero a veces lo
pienso porque no quiero dormir siempre
tranquilo quiero ser lúcido y saber lo
que pasa en este mundo vuelvo
4 la necesidad del orden para el poder y
el poder se estructura sobre la base del
orden el poder necesita orden y esto ya
está en el leviatán de thomas hobbes si
los hombres los seres humanos son
largados a sus instintos se matan entre
ellos pero lo que el poder le da a los
que se someten a su poder es el orden
van a vivir en orden
ahora vivan como nosotros les decimos
que vivan y entonces si nosotros vamos a
imponer un horno
las pautas que utiliza el poder para ese
orden es legitimar su propia ideología
nosotros vivimos vivimos bajo el sistema
de producción capitalista y durante
mucho tiempo vamos a vivir bajo el
sistema de producción capitalista porque
en gran medida lo que ha favorecido esto
fue el fracaso terrible de los sistemas
socialistas del siglo 20 algo
imperdonable porque podríamos decir que
más que el capitalismo lo que liquidó al
socialismo fue el propio socialismo
ahora las pautas que
domina en la sociedad son las pautas con
las que el sistema capitalista se
legitima este
este sistema capitalista se presenta
diciendo que él representa a la
democracia que sostiene la democracia
ahora bien la democracia entonces es la
teoría del orden
y la pregunta es incluye la democracia
el desorden incluye la democracia un
desorden que la cuestión en sí misma
la democracia tolera el desorden quiere
decir que es una democracia sólida
pero hay democracias que no son tan
sólidas entonces toleran menos el
desorden cuanto menos sólida sea una
democracia más sólido va a ser su
aparato represivo esto es esto tenemos
que tenerlo claro una democracia débil
apela más a la represión que una
democracia fuerte que puede basarse la
democracia fuerte en la juridicidad en
las instituciones en el congreso en el
parlamento en una policía adecuadamente
ideologizada con valores humanistas no
hay que matar porque si gatillo fácil no
tolerancia cero' no mete bala como decía
un político peronista no lo que hay que
hacer es atrapar al delincuente y
someterlo a las leyes de la justicia
tortura no pero la paranoia que los
medios de comunicación introducen en la
cabeza de todos los pobres tipos que
andamos por la sociedad la democracia
que debe ser la aceptación del prójimo
se transforma en el miedo al prójimo si
constantemente me están diciendo la
inseguridad aumenta la delincuencia
aumenta los ladrones aumentan los
ladrones están en la cárcel pero a la
noche salen porque están arreglados con
la policía pero la cuestión es crear la
paranoia la paranoia es el emmy el
enemigo de la democracia el miedo es el
enemigo de la democracia esta es la
frase famosa que se le atribuye a
bertold brecht un fascista es un burgués
asustado si es cierto un fascista es un
burgués asustado cuando la burguesía se
asusta apela a cualquier remedio estamos
asustados salven nos maten a quien nos
asusta basta de mano blanda mano dura
porque queremos vivir en paz
los hombres decentes entonces no tengan
piedad con los que
con los que atacan esta paz en la que
queremos vivir no tengan piedad con
ellas nos vemos hasta luego
関連動画をさらに表示
El sometimiento del sujeto - Capítulo 1 - Octava temporada
[98] EL SUJETO-OTRO. Filosofía aquí y ahora VIII con Pablo Feinmann
PENSAR DIFERENTE. Una filosofía del disenso. DIEGO FUSARO
REBELIÓN EN LA GRANJA, de George Orwell: RESUMEN y ANÁLISIS DEL LIBRO
Vigilar y castigar: el poder y la subjetividad en Michel Foucault, pt. 2/3
Juicio al debilitador social - Ace Attorney / Gyakuten Saiban - Los Simuladores
5.0 / 5 (0 votes)