Audiolibro Zambo Salvito Capítulo 4

Summary

El capítulo 4 narra la historia de Sambo Sal Vito, un personaje temido y legendario en una sociedad feudal. Este bandido, conocido por sus actos de crueldad y justicia a su manera, elige la Lancha como su guarida. A través de sus crímenes, se venga de aquellos que explotan a los pobres y a su propia raza. La historia se desarrolla con una caravana que viaja cargada de riquezas, enfrentándose a la amenaza de Sambo y su banda. El encuentro culmina en una venganza sangrienta, donde Sambo inflige un castigo severo a los opresores, dejando un legado de miedo y leyendas en la región.

Takeaways

• 🏞️ El lugar descrito en el guion tiene un paisaje dramático y peligroso, con acantilados y una laguna oscura que sirve de cementerio para las víctimas.
• 👥 Sambo Sal Vito es un personaje temido y legendario, asociado con leyendas de brujo, malvado y benefactor, dependiendo del punto de vista.
• 🗡️ Sambo es conocido por su crueldad y venganza contra aquellos que explotan y oprimen a su raza y a los indígenas, actuando como un ejemplar de resistencia.
• 🔍 La sociedad descrita es feudal y clasista, donde la educación y oportunidades son negadas a las clases bajas, lo que contribuye al ciclo de explotación y violencia.
• 😡 Sambo recuerda con rencor la muerte de su padre y la indiferencia de la iglesia, lo que motiva su deseo de venganza y justicia.
• 🚶 El guion narra un viaje peligroso de una caravana, liderada por el patrón de la hacienda y su capataz, quienes se encuentran con Sambo Sal Vito y su banda.
• 🐺 Un zorro, considerado un mal augurio, es asesinado por Pompeyo, lo que aumenta la tensión y el miedo entre los viajeros.
• ⚔️ La confrontación entre Sambo y los viajeros resulta en una masacre, donde Sambo inflige un castigo brutal y simbólico a sus enemigos.
• 🏰 La 'Cueva de los Cinco Dedos' es un escondite estratégico de Sambo, desde donde puede observar y atacar a los viajeros que pasan por el camino.
• 🏴‍☠️ La laguna en la lancha se asocia con la muerte y el olvido, ya que los cuerpos de las víctimas son arrojados a sus aguas para que desaparezcan sin rastro.

Q & A

¿Cuál era la percepción de la gente sobre Sambo Al Vitto?

La gente tenía una percepción dual de Sambo Al Vitto. Para algunos era un brujo o un malvado que hipnotizaba a sus víctimas y no perdonaba a quienes se cruzaban en su camino, mientras que para otros era un benefactor de los pobres, un vengador de los esclavos y un amante apasionado de las mujeres del pueblo.

¿Cómo se describe el paisaje de la lancha en el guion?

El paisaje de la lancha se describe como tenebroso y hermoso, con bordes cortados en vertical que concluían en una profunda sima oscura, y riscos majestuosos rodeados de un rumor ululante causado por el viento. A lo lejos, se puede ver el verde en todas las gamas desde el tenue hasta el negro en una sucesión escalonada.

¿Qué importancia tenía la cueva de los cinco dedos para Sambo Al Vitto?

La cueva de los cinco dedos era un escondite de Sambo Al Vitto, conocido por ser uno de los más peligrosos debido a su ubicación estratégica. Permitía observar varias leguas a la redonda y estaba cerca del camino, lo que facilitaba su actividad de bandido.

¿Cuál fue el trato que recibió Sambo Al Vitto de la iglesia y la sociedad?

Sambo Al Vitto fue tratado con desprecio por la iglesia y la sociedad. Fue analfabeto y pertenecía a la capa social desamparada. No le enseñaron más que el trabajo físico y le explotaban. Un cura lo despreció y negó agua bendita para su padre, lo que dejó en él un rencor profundo.

¿Qué venganza tomó Sambo Al Vitto contra aquellos que explotaban a su raza y al indio?

Sambo Al Vitto ejerció una venganza cruel y salvaje contra aquellos que explotaban a la raza negra y al indio. Decapitaba a los hombres blancos o mestizos que se cruzaban en su camino y tenía una forma despiadada de castigar a sus enemigos.

¿Cómo se describe la muerte del cura en el guion?

El cura es asesinado por Sambo Al Vitto con un mandoble, su cabeza volando varios metros mientras su mula sigue caminando con el cuerpo erecto. Luego, su cuerpo es desvalijado y arrojado a la laguna de la lancha.

¿Qué era la lancha y qué sucedía allí?

La lancha era un lugar con riscos y precipicios, y al lado de un semicírculo de aguas se encontraba una laguna rodeada de manojos de irusta paja. Era el cementerio de las víctimas de Sambo Al Vitto y su banda, donde los cadáveres desaparecían sin dejar rastro.

¿Qué era la caravana que Pompeyo y el patrón de Chicaloma llevaban a Chuquiago?

La caravana llevaba la producción de coca y café del año, escoltada por quince negros armados con machetes. El patrón y Pompeyo iban armados con un espólon y un spencer respectivamente, con la intención de proteger la carga de la rapiña de Sambo Al Vitto.

¿Qué supersticiones tenían los negros de la caravana?

Los negros de la caravana eran supersticiosos y temían a Sambo Al Vitto. Además, consideraron el zorro que Pompeyo mató como un mal agüero, y no quisieron tocar su cadáver, dejándolo sobre las piedras.

¿Cómo se desarrolla el enfrentamiento entre Sambo Al Vitto y la caravana en el guion?

Cuando la caravana se encuentra con Sambo Al Vitto, los negros arrojaron sus machetes y huyeron. Pompeyo, el capataz, se arrodilló pidiendo perdón, mientras que el patrón de Chicaloma fue capturado y castigado残酷mente por Sambo Al Vitto, quien finalmente los mató y arrojó sus cuerpos a la laguna.

Outlines

00:00

🏞️ El Infame Lago de la Lancha

El primer párrafo describe el ambiente siniestro del Lago de la Lancha, conocido por su historia de crímenes y robos. Se menciona la belleza aparente del lugar, contrastando con la oscuridad de sus historias. Se relata la leyenda de Sambo Sal Vito, un personaje temido y al mismo tiempo venerado por diferentes razones, como protector de los pobres y vengador de los esclavos. La descripción detalla su apariencia física y su carácter cruel, así como su falta de educación y la explotación sufrida por él y su raza. También se narra la historia de su padre, Zacarías, y el trato despectivo que recibió de un cura, lo que motivó a Sambo a buscar venganza.

05:02

🗡️ La Venganza de Sambo Sal Vito

Este párrafo narra la historia de Sambo Sal Vito matando a un cura, lo que es celebrado por sus secuaces. Se describe cómo el cura es asesinado y su cuerpo arrojado al lago, que se ha convertido en el cementerio de las víctimas de Sambo. Se menciona el contexto social de la época, con una sociedad clasista y estática, donde la existencia de Sambo rompe la monotonía y se convierte en una leyenda. Además, se describe la reacción de la población al descubrimiento de los cuerpos de dos víctimas en lugar de un tesoro, lo que aumenta el miedo y la indignación hacia Sambo.

10:03

🚔 El Desafío a la Autoridad

El tercer párrafo sigue con la historia de Sambo, temido tanto por las autoridades como por los hacendados. Se describe cómo un patrón y su capataz deciden transportar la producción de coca y café a la ciudad de Chuquiago, armados y dispuestos a enfrentarse a Sambo. La caravana parte bajo una atmósfera de miedo y superstición, con los negros escoltando a los transportistas. Se menciona un encuentro con un zorro, considerado un mal augurio, y la reacción de los negros ante este suceso.

15:04

🗻 La Cueva de los Cinco Dedos

Este párrafo relata cómo la caravana se encuentra con Sambo Sal Vito en su escondite conocido como la Cueva de los Cinco Dedos. Se describe la forma en que Sambo y sus secuaces atacan a la caravana, desarmando al patrón y obligando al capataz a rendirse. Se narra la venganza de Sambo, que captura al patrón y al capataz, quienes fueron responsables de la muerte de su padre y otros actos de crueldad. Se describe la ira y el deseo de venganza de Sambo, y cómo recuerda su doloroso pasado para justificar sus actos.

20:07

🛏️ La Noche de la Venganza

El último párrafo describe la noche en que Sambo Sal Vito se emborracha y se entrega a sus emociones tras la venganza. Se detalla la tortura y el asesinato del patrón y el capataz, y cómo sus cuerpos son arrojados al lago. Se narra cómo Sambo reflexiona sobre su venganza y su lucha contra la injusticia y la explotación, y cómo finalmente se sumerge en el sueño, agotado emocional y físicamente.

Keywords

💡Sambo Sal Vito

Sambo Sal Vito es el protagonista del guion, un personaje que simboliza la lucha y la venganza de los oprimidos. Se describe como un hombre fuerte y temible, que se ha convertido en una leyenda en la sociedad feudal y opresiva donde vive. Su nombre es mencionado con temor y respeto, y su historia personal de venganza se entrelaza con la lucha de su raza y clase social.

💡Feudal

El término 'feudal' se refiere a un sistema social y económico en el que la nobleza posee la tierra y ejerce poder sobre los campesinos y siervos. En el guion, la sociedad feudal se utiliza para describir la opresión y la explotación de los negros y los indios, que son tratados como si fueran esclavos y carecen de derechos y educación.

💡Venganza

La venganza es un tema central en el guion, motivada por los actos de crueldad y deshumanización que sufren los personajes. Sambo Sal Vito ejerce venganza contra aquellos que han oprimido y asesinado a su familia, representando así la lucha de los marginados por la justicia y la dignidad.

💡Leyendas

Las leyendas son historias populares que se cuentan de un personaje o evento. En el guion, las leyendas se crean a partir de las acciones de Sambo Sal Vito, transformándolo en una figura mítica tanto de temor como de admiración. Estas leyendas reflejan la fascinación de la sociedad con su figura y las historias que rodean su existencia.

💡Explotación

La explotación es el uso desmedido y abusivo de algo o alguien para obtener beneficios. En el contexto del guion, la explotación se refiere a la forma en que los terratenientes y la nobleza utilizan y maltratan a los negros y los indios, obligándolos a trabajar en condiciones inhumanas sin derecho a educación o mejora social.

💡Analfabetismo

El analfabetismo es la falta de conocimientos básicos de lectura y escritura. En el guion, se menciona que Sambo Sal Vito es analfabeto, lo que refleja la falta de acceso a la educación para las clases más desfavorecidas yminorías étnicas en la sociedad feudal. Este hecho también contribuye a su forma de venganza, que es directa y violenta debido a su falta de medios más suaves o educados.

💡Crueldad

La crueldad se refiere a la falta de compasión y la capacidad de infligir dolor o sufrimiento a otros. En el guion, la crueldad es un elemento recurrente, ejercida tanto por los opresores contra los oprimidos como por Sambo Sal Vito en su lucha por la venganza y la justicia.

💡Laguna de la Lancha

La Laguna de la Lancha es un elemento geográfico mencionado en el guion que sirve como cementerio para las víctimas de Sambo Sal Vito y su banda. Representa un lugar de misterio y peligro, asociado con la leyenda de Sambo y su capacidad para inspirar miedo en aquellos que lo rodean.

💡Supersticiones

Las supersticiones son creencias irrazionales basadas en la creencia de que ciertos eventos son causados por fuerzas sobrenaturales. En el guion, las supersticiones afectan la percepción y las acciones de los personajes, como el miedo a los animales considerados mal augurios, lo que refuerza la atmósfera de miedo y la influencia de Sambo Sal Vito en la sociedad.

💡Injusticia social

La injusticia social se refiere a la desigualdad y la discriminación en la sociedad, generalmente en favor de ciertos grupos y en perjuicio de otros. En el guion, la injusticia social es un tema fundamental, ilustrada por la forma en que los negros y los indios son tratados con desprecio y violencia, y cómo Sambo Sal Vito busca desafiar y cambiar ese orden opresivo.

Highlights

La lancha, un lugar asociado con crímenes y robos, tenía un paisaje dramático con acantilados y una sima oscura.

Sambo Alvito, un personaje temido y legendario, era visto como un hechicero o un benefactor, según las leyendas.

Sambo era descrito como un hombre fuerte, valiente, duro y cruel, que no perdonaba a sus enemigos.

A pesar de ser analfabeto y carecer de educación, Sambo ejercía una justicia propia contra aquellos que explotaban a su raza.

La historia de Sambo revela la brutalidad de la sociedad feudal y la explotación de los esclavos y los pobres.

El padre de Sambo fue asesinado y su madre despedida de la hacienda, lo que motivó a Sambo a buscar venganza.

Sambo se convirtió en una figura de miedo para los terratenientes y autoridades, simbolizando la resistencia contra la opresión.

La caravana de Pompeyo, el capataz, y el patrón de Chicaloma, se preparan para un peligroso viaje cargando valiosos.

La muerte de un zorro, un mal agüero, presagia los eventos trágicos que seguirían en el viaje.

Los negros de la caravana, llenos de miedo y supersticiones, son forzados a continuar el viaje a pesar de los presagios.

La descripción de la lancha y su entorno refuerza la atmósfera de peligro y suspense que rodea a Sambo y sus acciones.

Sambo y su banda se escondían en la cueva de los cinco dedos, una fortaleza natural que les permitía atacar a los viajeros.

La caravana se encuentra con viajeros apurados y aterrorizados, presagiando la violencia que está por venir.

Sambo y su banda atacan la caravana, desarmando y capturando a Pompeyo y al patrón de Chicaloma.

La venganza de Sambo se hace realidad cuando captura al patrón y al capataz, quienes fueron responsables de la muerte de su padre.

La brutal ejecución del patrón y Pompeyo refleja la misma crueldad que ellos mismos habían ejercido contra otros.

La historia culmina con la destrucción de los opresores y la justicia personal de Sambo, aunque cuesta la vida de sus víctimas.

Transcripts

capítulo 4 la lancha durante un lustro

tuvo forma de paraje tenebroso por las

mil historias de robos y crímenes que

allí ocurrían

y qué bello panorama tenía a un lado del

camino los bordes cortados en vertical

concluían en profunda sima oscura

aterradora al otro los riscos y ni estos

majestuosos

rodeados de un rumor ululante que hacía

el viento al acariciar los y a lo lejos

el verde en todas las gamas

desde el tenue hasta el negro en

sucesión escalonada ese lugar que daddy

asemejaba el castillo de un señor feudal

y de noche en medio de la oscuridad el

sitio de algún aquelarre

sambos alvito había escogido la guarida

y la morada y a muchas leguas a la

redonda como de los antiguos barones

feudales las gentes temblaban al sólo

escuchar su nombre o pronunciarlo

se tejía leyendas maravillosas para unos

era el brujo que desde su alto sano

hipnotizaba a sus víctimas una especie

de cobra venenosa cuya detallada

representaba la inexorable muerte era el

malvado que no perdonaba al viajero que

se atreviera a pasar sin compañía por

delante de su morada y el otro lado de

la medalla el benefactor de los pobres

de su raza el vengador de los esclavos y

amante apasionado de las mujeres del

pueblo

contaban que las mujeres se enamoraban

del zambo al extremo de ofrendar les la

vida dejó problem erosa en varias colas

que fueron sus amantes el negro era

ejemplar hermoso de varón audaz decidido

valiente duro y cruel que no perdonaba

al hombre blanco o mestizo que se le

cruzara en el camino a todos con saña

increíble los decapitaba

en el perm en taba el record de la negra

norma el recuerdo del patrón de chica

loma y de su capataz torturando a su

padre no había recibido educación alguna

era analfabeto pertenecía a la capa

social desamparada en una sociedad

feudal inhumana en el trato con el negro

y el indio

nadie se había preocupado de educar a su

raza de enseñarles solo le exigían

trabajo como a las bestias y explotaban

sus fuerzas físicas para elegir la

fortuna de los terratenientes el pobre

negro al igual que el indio eran

instrumentos de explotación a los que

había que darles un poco de comida para

que no murieran antes de tiempo

sambo sal vito podía pensar en otra

forma acaso la religión se le había

acercado con la grandeza del credo

cristiano

no sabía que curas y frailes eran

campanas de los patrones y tan nítido

tenía el recuerdo de la muerte de su

padre que no podía olvidar que cuando

fue en busca del capellán de chicaloma a

instancias de su mamá rosa

data luego el niño mi mamá rosa le ruega

que le eche agua bendita a mi papá

zacarías el cura lo miro this presente y

en tono y actitud despectiva le

respondió

esa negra debe estar loca como yo voy a

echar agua bendita en el cuerpo de un

ladrón

fuera de aquí salto atrás y no me

vuelvas que al melón puedo largar lo

fuera

neuron en el nombre de su perro enorme

furioso siempre que al niño podía

matarlo de una de entallada el pobre

negrito regresó al lado de su madre sin

el cura ni la ansiada agua bendita que

la mujer supersticiosa mente creía que

si su negro zacarías tendría el camino

expedito al cielo

recordaba y el rencor le mordía el alma

por eso él decidió hacerse fuerte en

esas peñas y ejercitar justicia contra

todos aquellos que explotaban y

martirizaban a los de su raza y al indio

como era analfabeto los medios de su

venganza tenía que estar de acuerdo con

su grado de civilización sus venganzas

fueron crueles

salvajes despiadadas un día cruzaba a un

cura por el camino de la calancha el

sacerdote iba caballero en mula parada

ambos al vito lo divisó desde lejos y no

quiso que sus secuaces fueran los

actores

él personalmente bajó a su encuentro

el cura venía leyendo el devocionario

ambos hábitos se le apareció como un

fantasma

así que está solito el data cura le

gritó amenazante en ese momento

reapareció en su memoria la figura de

aquel otro capellán que le negó el agua

bendita al cadáver de su padre

si hijo le respondió mansamente vengo de

haber dado confesión a un agonizante

y la negra la mujer preguntas ambos

ámbitos

seguramente queriendo encontrar un

justificativo para no matarle

no hijo respondió el sacerdote era

blanca es dalí epifanía la dueña de la

hacienda burócrata

y regios ambos hábito ustedes solo a los

blancos atienden y a los ricos adulan yo

los conozco a mi padre le negaron un

poco de agua bendita si yo los conozco y

sin darle tiempo para pedir perdón de un

fuerte y rápido mandoble con su largo y

afilado machete corto la cabeza del cura

la que voló fuera a dar varios metros de

distancia

aún con el rictus del terror mientras la

mula todavía trataba a un trecho con el

cuerpo erecto y ser senado de la víctima

desde la altura y sus secuaces

festejaron el hecho y bajaron corriendo

a desnudar el cuerpo del cura y

desvalijan sus pertenencias de las

alforjas

encontraron dinero un atadito de joyas

que seguramente la moribunda le entregó

y se llevaron a la cueva mula y todo al

cadáver le mandaron piedras y la

arrojaron a la laguna de la lancha

embalse natural formado por un salto de

agua del deshielo de la cordillera

la lancha no sólo eran riscos y

precipicios sino a un lado haciendo un

semicírculo reposaba en las aguas de una

laguna rodeada de manojos de irusta paja

brava

ese era el cementerio de las víctimas de

sambo sal vito y de su banda y la razón

para que los cadáveres desaparecieron

sin dejar rastro a las autoridades

llegaban las denuncias de las

desapariciones y por más que se

preocuparan de encontrar no aparecían

los cadáveres de las presuntas víctimas

si los han matado se los ha tragado la

tierra decían y levantaban los brazos en

actitud de derrota era principio de la

década de 1870 esa década de tan triste

memoria para los bolivianos

las gentes en nuestras ciudades

transcurrían plácidamente sin

preocupaciones ni altibajos económicos

tenían al indio que se los trabajaba les

llenaba las despensas de productos y los

enriquecía en ese tiempo el que nacía

pobre sin vuelta de hoja tenía que

entregar su alma al en la más

vergonzosa miseria

sociedad clasista cuyas capas sociales

no podían avanzar un milímetro más

arriba que las que habían nacido y les

debía pertenecer hasta el final de su

vida tales perjuicios heredados de la

corona española aún persistían y calaban

más hondo mientras más estúpidos eran

los pueblos la existencia de sambo sal

vito y sus fechorías rompían la

monotonía de comer rezar y festejar y

como era una sociedad holgazán a aquel

fascineroso resultaba el tema preferido

del salón del salón que se agotaba se

corregía haciendo que aquel hombre una

figura de leyenda muchas veces se le

adjudicaban crímenes y robos ajenos y

seamos hábito era para el pueblo algo

así como un monarca de mal y imposible

de ser destronado habían pasado más de

dos años que las malas acciones de sambo

llenaba la indignación del pueblo paceño

la reacción popular se tornó el furor

revanchista cuando llegaron a la puerta

del tambo de donde habían salido antes

dos mulas cargando las petacas de un

opulento qoqani que hacía poco se había

despedido del posadero diciéndole que

viajaba ayudas a contratar una enorme

cantidad de coca café sultana y pepitas

de cacao sabía el pasajero ya que el

hombre portaba en sus 2 petacas varios

saquitos repletos de plata sellada

quintos domines y cuartillos de ocho

décimos además de una apreciable

cantidad de libras esterlinas el hombre

iba acompañado de un criado joven cuando

descargaron las petacas en presencia de

la autoridad y las abrieron un coro de

terror llenó el ruego en las petacas

estaban los cadáveres degollados del

'ko' canning y de su criado en vez del

rico tesoro que antes guardaba el envío

macabro tenía la intención de amedrentar

a los viajeros más tarde se supo que

aquellos dos fueron victimados al

defender su riqueza de la rapiña de la

cuadrilla de sambo sal vito

las malandanzas de sambo corrían como

reguero de pólvora por las poblaciones y

haciendas yungueñas sambos árbito era

más temido que el en chicaloma

escuchaba el viejo hacendado las

picardías de su ex esclavo y se mordía

los labios de cólera y gritaba pero no

pueden colgar a ese negro ladrón como a

su padre y dónde está la policía

mientras el capataz galla va y hacía

lenguas amenazando lo que haría si lo

encontraba ese no es hombre para mí

pavoneaba ya veríamos qué le pasa ese es

ambos y se encuentra conmigo los otros

negros escuchaban silenciosos y

temerosos las balandronadas del patrón y

su capataz y para sus adentros ellos

cavilaban que era más con se hab le

evadir el encuentro con ese fabuloso

hombre que no sólo hacía temblar a los

cocanis sino también a las autoridades y

hacendados

dicen que los dioses ciegan a los

hombres cuando quieren perderlos aquel

momento patrón y capataz resolvieron

llevar personalmente la producción de

coca y café de ese año a la ciudad de

chuquiago

iremos bien armados pompeyo gritaba el

viejo y veremos qué hace yo llevaré mi

spencer y en las primeras de cambio de

volar en los sesos al tal sal vito

pompeyo

ordena que 15 negros los escolten cada

uno con machete

está bien patrón ese amanecer partió la

caravana del patio de la casa de la

hacienda en medio de un ambiente brumoso

y húmedo de la tierra se levantaba un

vaho blanquecino que envolvía a los

viajeros de escarcha los negros

amedrentados por las amenazas de castigo

que les gritaba el patrón de mala gana y

atemorizados le acompañaban cada uno

aportando al cinto un largo machete la

subida la lenta fantasmal y fúnebre

montando en una mula robusta dirigió la

caravana el capataz pompeyo al centro de

la larga hilera de bestias se había

colocado el patrón de chicaloma abrigado

con un poncho de vicuña

mitones en las manos y tocado de un

sombrero de fieltro alone también

caballero en un sai no a los lados iban

los quince negros en cuyos ojos se veía

el miedo que se les embargaba aquel

viaje

patrón es violar patrón el titular aviso

en tono desesperado uno de los negros al

escuchar la presencia de un zorro

pompeyo dirigió la vista y el arma hacia

donde estaba el animal mal agüero la

silueta de la bestia era impresionante y

pum el zorro hizo una cabriola en el

aire y quedó muerto varios negros

corrieron a recoger el cadáver del

animal e inmediatamente asustados

retrocedieron ante él ante el

espectáculo era una hermosa pieza

realmente hundió la nombre que se le da

al zorro viejo que es digno de ser

respetado por haber burlado la cacería

la trampa y el odio de los pastores y

del hombre el tío la casado asombró a

los viajeros tenía el pelaje atrezzos

pelado y la cola que siempre de estos

animales es esponjosa abultada y larga

parecía un chicote de cuero gastado

este imbécil ha matado un tío la murmuró

entre sí el viejo hacendado sabe dios

las desgracias que nos pueden ocurrir

los negros más supersticiosos no

quisieron ni tocar al animal y todos

dejaron allí sobre las piedras los

despojos del zorro envejecido por los

años y por la correría de su vida

antes de comenzar el empinado camino que

los llevaría a la cumbre descansaron un

buen rato en la última mancha verde del

paisaje

merendaron bebieron algo de alcohol pero

a nadie le entusiasmaba el momento la

incongruencia de ese viaje se dibujaba

en el semblante de todos y aun en el del

viejo hacendado y de la incondicional

capataz

luego amarraron los bultos y se

dispusieron a continuar el paisaje había

cambiado radicalmente de verde ahora era

gris ser los desnudos de vegetación la

piedra era dueña de ese contorno y el

frío ya lo sentían en las fosas nasales

los negros se empujaron y el capataz y

abrigo con un grueso gabán cruzaron la

planicie y a lo lejos ya se distinguía

el farallón donde moraba el audaz y

temibles ambos al vito

esa es la lancha patroncito mejor

esperemos a que vengan otros caminantes

patroncito luego uno de los negros

fuera de aquí cobarde le gritó el viejo

ya verás cómo le sentamos la mano a ese

bandido

el negro no supo qué contestar

miró asolado al patrón y después con la

cabeza baja regresó al lugar que le

había señalado los otros compañeros

murmuraron algo entre dientes y

siguieron avanzando

caminaron un kilómetro y se encontraron

con un par de viajeros que venían en

sentido contrario muy apurados y todavía

con el miedo dibujado en sus rostros a

las preguntas respondieron

estan emborrachándose por eso no han

reparado en nosotros si tienes suerte

van a poder pasar mejor para nosotros y

peor para ellos dijo el viajero si están

borrachos nos vamos a casar como a

palomas y cada cual se fue por su camino

la caravana ya estaba pisando tierra

peligrosa serían las 4 de la tarde y el

silencio que reinaba en el lugar era

pavoroso la cabeza estaba exactamente al

pie del risco donde se encontraba uno de

los escondites de sambo sal vito más

conocido por la cueva de los cinco dedos

el más cercano a la ciudad de la paz y

como decía el zambo el más peligroso

tenía la forma de un castillo medieval

con cinco actos leones y era propicia

para aguar de ser bandidos porque desde

el altozano que emergía podía observarse

varias leguas a la redonda al pie y

cerca del camino se diseminaban pedazos

de roca que podían bien servir de

escondite o miradores y cuando los

viajeros más seguros se sentían y detrás

de una enorme pedrón sal diosa ambos

habitó mostrando su elevado y fornido

estatura

alto grito en tono fiero va alto

los negros lo vieron y como si el

se les hubiera presentado arrojaron los

machetes y empezaron a correr a lo que

daba a sus piernas el viejo que hizo

disparar su escopeta pero una certera

pedrada lo desarmó en tu meciendo el

brazo pompeyo el valiente pompeyo que en

la mañana cacareaba de lo que haría si

encontraba el zambo al verse abandonado

sólo atinó a arrojar el arma y

arrodillarse delante de san vito

llorando y pidiéndole perdón perdón está

tanga balbucea perdón está tanga

retorciéndose de terror el viejo no

podía creer lo que estaba viendo su

mayordomo con las rodillas en tierra y

besando los pies del bandido condori

gritó zambo sal vito trae ese viejo aquí

antes de que terminara la orden condori

lugarteniente de sambo saludito de un

empellón descabalga va a la senda do y

materialmente lo arrastraba para

arrojarlo a los pies de su jefe ambos al

vito miraba de hito en hito a los dos

desgraciados que tenía a sus pies y

estaba incrédulo de que el destino

hubiese puesto en sus manos a esos

individuos que tanto odiaba el patrón de

chica loma y su capataz el que había

ordenado el asesinato de su padre y el

que había ejecutado

ese par de canallas a cuyo recuerdo

muchas noches ahuyentaba al sueño

pensando en la forma de atraerlos para

darles la muerte que merecían en ese

instante revivió en su mente toda la

escena de horror que soportó de niño

cuando a su padre lo asesinaban a

latigazos y el impotente por sus pocos

años contemplaba llorando cuando a su

madre la arrojaban de la hacienda y a él

lo retenían como si fuera un objeto

ese momento veía a su madre cavar la

fosa para su marido

ese momento escuchaba el grito de dolor

de su madre que más parecía un aullido

de bestia herida

sobrehumano desgarrante cuando aquella

filtraba que tenía en ese momento a sus

pies el capataz ordenaba a dos de sus

compinches que le arrebataran de los

brazos al hijo para tenerlo amarrado

ambos alguito recordaba todo y anonadado

por el pavoroso recuerdo en su

ignorancia quería llorar de felicidad al

patear los como a perros por vientos a

esos dos bandidos

quién sabe más bandidos que él mismo a

quienes les amparaba una sociedad

injusta y les concedía la impunidad como

un privilegio de su clase

esos dos bandidos podían azotar a seres

humanos matarlos arrojarlos al camino

quitarle sus hijos sólo porque ellos

eran blancos y las víctimas esclavos

negros o indios

las caño gritos ambos al rito fuera de

sí trae un yauri y cocer en la boca este

viejo

más caño era el apodo de uno de los

facinerosos que componían la cuadrilla

del zambo el más bandido famoso entre

ellos mismos de ejercitar cuerda por

cualquier motivo

la escaño gustaba a matar sep la cia

albert core de sangre humana era un

morboso sádico su figura con

jugaba con su alma feo vario lado sucio

siempre oliendo a alcohol al escuchar la

orden de su jefe dirigente y riendo

trago los instrumentos pedidos nos

mostraba al viejo que en ese momento se

retorcía de angustia y con sus dos manos

se apretaba la boca

nazcan you reía perversamente el viejo

en último recurso por salvarse se

arrodilló delante de sambo sal vito y le

ofreció su fortuna a cambio de su vida

usamos hábito lanzó una carcajada miraba

desde noso a que el hombre que tanto

había entristecido su niñez de un

puntapié lo hizo rodar lejos y nazcan y

dos secuaces más aprovecharon para

cogerlo y mientras lo sujetaban nazcan

prolija igualmente daba puntadas a los

labios del viejo que primero lanzaba

alaridos de dolor y que conforme se

adelantaba en la costura fueron a

callándose hasta convertirse en

espeluznantes ronquidos el viejo tenía

la boca sangrante y los ojos enrojecidos

de llanto miraba a su alrededor con

gesto de idiota las molas se habían

detenido y parecían tranquilas en los

alrededores porque los asaltantes

estaban más preocupados en acabar antes

con los viajeros y se ambos hábito en

gozar del festín de su venganza que en

trasladar el botín a la espelunca

ordenó que al capataz le cortarán las

orejas y después hicieran pasar sobre el

cuerpo todas las de cua de mulas

cargadas que materialmente lo

destrozaron haciéndole añicos

el patrón de chica loma miraba es

favorecida ese castigo cuando le llegó

el turno

ambos alvito violentamente rompió las

ropas del viejo dejándole la espalda

desnuda ya en tecka por la edad y ordenó

que le dieran de chi lado hasta matarlo

el viejo murió con la boca desgarrada y

las carnes reventadas por los latigazos

después amarrando las piedras al cuerpo

los trasladaron para arrojarlos a la

funesta laguna

esa noche usamos al rito se emborrachó

lloró con sus recuerdos y después cayó

en profundo sueño sobre los cueros de

llama que formaban su lecho