La Política en Platón y Aristóteles - Filosofía Comparada

La Travesía
2 Apr 202416:00

Summary

TLDREl guion del video compara las teorías políticas de Platón y Aristóteles, dos filósofos griegos clásicos que visten la decadencia de la democracia ateniense. Platón, con aspiraciones políticas y crítico con la democracia, defiende un estado ideal gobernado por filósofos sabios. Aristóteles, su discípulo, propone una visión más realista y social, donde la comunidad es natural y el hombre busca el bien común. Ambos conciben la filosofía como herramienta para alcanzar la justicia y el equilibrio en la sociedad.

Takeaways

  • 😀 Platón y Aristóteles son considerados los dos filósofos griegos paradigmáticos del periodo clásico de la filosofía antigua.
  • 🏛️ Ambos filósofos creían que el fin último de la filosofía se encuentra en la política, ya que la comunidad es más importante que los individuos.
  • 📜 Platón tenía aspiraciones políticas reales y defendía valores aristocráticos, crítico con la democracia ateniense que condenó a su maestro Sócrates.
  • 🌐 En la ontología de Platón, las ideas de bien, justicia y equilibrio son eternas e inmutables, y el conocimiento de estas ideas es esencial para la justicia.
  • 🕳️ El mito de la caverna de Platón ilustra la idea de que el filósofo debe regresar al mundo subterráneo para guiar a los demás hacia la verdad.
  • 🏛️ En la 'República', Platón describe un estado ideal gobernado por filósofos sabios, con guardianes y trabajadores, cada uno convirtiéndose en una virtud específica.
  • 📚 Aristóteles, aunque discípulo de Platón, tenía una visión ontológica diferente, basada en la inmanencia y la naturaleza intrínseca de las especies.
  • 🌿 Aristóteles ve la comunidad política como natural y necesaria para el hombre, y la palabra y la razón como herramientas únicas del hombre para construir la sociedad.
  • 🏙️ La 'Política' de Aristóteles analiza la evolución de la constitución ateniense y cómo las relaciones económicas influyen en el gobierno.
  • 🌟 Aristóteles promueve la clase media y el imperio de la ley como la forma de gobierno más equilibrada y justa, evitando la corrupción de la oligarquía y la democracia.

Q & A

  • ¿Cuáles son los nombres de los dos filósofos griegos paradigmáticos mencionados en el guion?

    -Platón y Aristóteles.

  • ¿En qué siglos vivieron Platón y Aristóteles?

    -Vivieron a finales del siglo V y en el siglo IV antes de Cristo.

  • ¿Qué creen que es el fin último de la filosofía según Platón y Aristóteles?

    -Ambos creen que el fin último de la filosofía se encuentra en la política.

  • ¿Por qué Platón consideraba que la democracia ateniense era nociva?

    -Platón provenía de una familia aristocrática y veía la democracia como una corrupción de los valores correctos, ejemplificada en la condena de muerte de su maestro Sócrates.

  • ¿Qué es la teoría de las ideas de Platón y cómo influye en su pensamiento político?

    -La teoría de las ideas de Platón sostiene que hay un mundo inteligible donde existen las ideas como seres reales, y el conocimiento de estas ideas eternas e inmutables puede ayudar a los hombres a alcanzar la justicia y el equilibrio en la política.

  • ¿Cuál es la relación entre el alma y el cuerpo según Platón?

    -Según Platón, el alma es prisionera del cuerpo, al que ha caído desde el mundo inteligible, y es a través del conocimiento de las ideas que el alma puede ser liberada.

  • ¿Qué es el estado ideal de Platón y cómo se describe en el diálogo 'República'?

    -El estado ideal de Platón es uno en el que las diferentes clases de individuos mantienen un equilibrio entre sí, con cada clase ejerciendo una virtud específica, y está gobernado por filósofos sabios.

  • ¿Cómo se describe la relación entre la naturaleza y la comunidad en la filosofía de Aristóteles?

    -Según Aristóteles, los hombres son seres naturales que por naturaleza buscan vivir en comunidad, y la ciudad es una de las cosas naturales, donde se busca el bien del individuo que dirige al de la comunidad.

  • ¿Qué es la 'política' según la visión de Aristóteles y cómo se relaciona con la justicia?

    -Para Aristóteles, la política es la ciencia de lo posible, donde hay varias soluciones correctas para alcanzar una comunidad justa y autárquica, que ofrezca una vida digna a sus ciudadanos.

  • ¿Qué es la 'autarquía' en la filosofía de Aristóteles y cómo se relaciona con la idea de ciudadano?

    -La autarquía en Aristóteles es la comunidad ideal donde los ciudadanos, que son aquellos que tienen derecho a participar en la función deliberativa o judicial de la ciudad, pueden vivir de manera suficiente y libre de toda necesidad.

  • ¿Cómo aborda Aristóteles la corrección de las formas de gobierno y cómo se relaciona con la clase media?

    -Aristóteles sugiere que una politeia o república que fomente la clase media y el imperio de la ley puede ser una solución para evitar las formas de gobierno degeneradas como la tiranía, la oligarquía y la democracia corrupta.

Outlines

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😀 Filosofía política de Platón y Aristóteles

El primer párrafo introduce a Platón y Aristóteles como filósofos griegos clásicos, destacando su relación maestro-discípulo y su contexto histórico de decadencia de la democracia ateniense. Ambos creían en la importancia de la filosofía para la política, con el fin último de una comunidad más allá del individuo. Platón, proveniente de una familia aristocrática, criticaba la democracia y defendía una ontología y antropología que apoyaban su teoría política, donde el conocimiento de las ideas es fundamental para alcanzar la justicia. Su obra 'La República' describe un estado ideal gobernado por filósofos sabios, con una estructura de clases basada en el conocimiento de las ideas.

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🛡 La teoría del Estado perfecto de Platón

Este párrafo se centra en la teoría del Estado perfecto de Platón, describiendo cómo las almas de los individuos están destinadas a diferentes clases sociales basadas en su conocimiento de las ideas. Platón argumenta que la justicia es el equilibrio entre estas clases, convirtiéndose así en una virtud. El estado perfecto está compuesto por filósofos, guardianes y trabajadores, cada uno regido por una virtud específica: sabiduría, fortaleza y templanza, respectivamente. Platón también enfatiza la importancia de que el filósofo guíe a la sociedad hacia la justicia, como se ilustra en el mito de la caverna.

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🌱 La visión política de Aristóteles y su realismo

Aristóteles, aunque discípulo de Platón, adopta un enfoque diferente en su teoría política. Rechaza la teleología trascendente de Platón y en su lugar, enfatiza la inmanencia en la naturaleza de las cosas. Aristóteles ve al hombre como un ser social por naturaleza, buscando constantemente la comunidad y la asociación. La ciudad es vista como una extensión natural de la comunidad, y la vida en sociedad es esencial para el bienestar individual y colectivo. Aristóteles también considera que la comunidad justa es el marco para una vida digna, y que la política debe ser una ciencia de lo posible, abogando por soluciones adaptativas y equilibradas.

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🏛 La politeia y la influencia mutua de Platón y Aristóteles

El último párrafo explora cómo Aristóteles, a pesar de sus diferencias con Platón, sigue siendo influenciado por él. Aristóteles analiza la politeia, o constitución, de Atenas y cómo las condiciones económicas y sociales influyen en su evolución. Defiende la importancia de una clase media fuerte y el imperio de la ley para alcanzar una comunidad justa y autárquica. Critica tanto la oligarquía como la democracia corrupta, y aboga por una política que equilibre los intereses particulares con el bien común. Aunque Aristóteles reconoce la posibilidad de diferentes formas de gobierno, prefiere una república que fomente la participación de ciudadanos virtuosos y la razón en la toma de decisiones.

Mindmap

Keywords

💡Platón

Platón es uno de los filósofos griegos más influyentes, conocido por sus ideas sobre la filosofía política y su defensa de una sociedad ideal gobernada por filósofos-sabios. En el video, se menciona su crítica a la democracia ateniense y su visión de un estado justo basado en la sabiduría y la virtud.

💡Aristóteles

Aristóteles, discípulo de Platón, también es un filósofo político prominente cuyas ideas contrastan con las de su maestro en algunos aspectos. Su enfoque en la política es más pragmático y menos idealista, y en el video se destaca su visión de que la comunidad y la participación ciudadana son fundamentales para una vida digna.

💡Política

La palabra 'política' se refiere a la rama del conocimiento que trata del gobierno y la organización de la sociedad. En el video, tanto Platón como Aristóteles consideran que la filosofía tiene como fin último influir en la política para alcanzar una sociedad justa y equilibrada.

💡Justicia

La justicia es un concepto central en la filosofía política, que en el video se describe como un equilibrio o ajuste entre las diferentes partes de la sociedad. Platón y Aristóteles entienden la justicia de manera diferente, pero para ambos es esencial para un estado ideal.

💡Democracia

La democracia es un sistema de gobierno en el que el poder recae en el pueblo. En el video, Platón ve la democracia ateniense como corrupta y perjudicial, mientras que Aristóteles ofrece una crítica más matizada, considerando las formas de gobierno y sus degeneraciones.

💡Ciudadano

El ciudadano es quien tiene derechos y responsabilidades dentro de una comunidad política. En el video, Aristóteles enfatiza la importancia de la participación ciudadana en la toma de decisiones y cómo esto contribuye a una comunidad justa y autárquica.

💡Virtud

La virtud se refiere a las cualidades o hábitos que permiten a una persona llevar una vida buena y moral. En el video, Platón y Aristóteles consideran la virtud como un componente esencial para un estado justo, aunque sus definiciones y aplicaciones varían.

💡Estado ideal

El estado ideal es un concepto presentado por Platón, donde describe una sociedad organizada de manera que maximiza la justicia y la sabiduría. En el video, se describe cómo Platón ve este estado como gobernado por filósofos y dividido en clases basadas en la naturaleza de sus almas.

💡Sociedad

La sociedad se refiere a un grupo de personas que coexisten y se relacionan dentro de un sistema social y cultural. El video discute cómo tanto Platón como Aristóteles ven la sociedad como un organismo que debe ser organizado para alcanzar la justicia y el bien común.

💡Política como ciencia

Aristóteles considera la política como una ciencia práctica que busca el bien común y la vida digna. En el video, se menciona cómo Aristóteles ve la política no como una búsqueda de una única verdad, sino como la búsqueda de soluciones posibles y justas dentro de un contexto dado.

💡Autonomía

La autonomía es la capacidad de una persona o comunidad de gobernarse a sí misma. En el video, Aristóteles define la comunidad ideal como una que puede vivir en autonomía, es decir, donde los ciudadanos participan activamente en la toma de decisiones que afectan su vida.

Highlights

Platón y Aristóteles son dos filósofos griegos paradigmáticos del periodo clásico, marcados por la decadencia de la democracia ateniense.

Platón y Aristóteles comparten la visión de que la filosofía debe influir en la política para alcanzar la justicia y el equilibrio.

Platón, proveniente de una familia aristocrática, veía la democracia ateniense como una corrupción y tenía aspiraciones políticas.

La ontología y antropología de Platón, influenciada por Pitágoras, sostienen que el alma conoce las ideas eternas e inmutables.

Platón en el 'Mito de la Caverna' y la 'República' plantea la idea de que el filósofo es quien guía a los demás hacia el conocimiento verdadero.

Platón defiende la teoría del Estado perfecto, donde la justicia es el equilibrio entre las diferentes clases de individuos.

Según Platón, el Estado perfecto está compuesto por filósofos, guardianes, soldados y trabajadores, cada uno con una virtud específica.

Aristóteles, aunque discípulo de Platón, no comparte su visión idealista y propone una teoría política basada en el realismo.

Aristóteles enfatiza la inmanencia y la naturaleza social del hombre, como un ser que busca la comunidad y la vida en común.

La ciudad, según Aristóteles, es una comunidad natural que permite a los hombres alcanzar una vida digna.

Aristóteles considera que la política es una ciencia de lo posible, lo que permite varias soluciones correctas a problemas políticos.

La politeia de Atenas, estudiada por Aristóteles, muestra cómo las condiciones económicas influyen en los cambios constitucionales.

Aristóteles defiende la clase media y el imperio de la ley como medios para evitar gobiernos degenerados como la oligarquía y la democracia corrupta.

La corrección política, según Aristóteles, depende de factores geográficos y históricos, y busca el término medio entre los extremos.

Aristóteles y Platón coinciden en que la justicia debe regirse por la razón y el respeto a la ley.

El filósofo, en ambas corrientes filosóficas, es visto como la figura que ayuda a tejer una sociedad justa y equilibrada.

Transcripts

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Platón y Aristóteles son los dos

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filósofos griegos paradigmáticos del

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periodo clásico de la filosofía

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antigua fueron maestro y discípulo y

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vivieron a finales del siglo v y en el

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siglo I antes de Cristo es decir ambos

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viven la decadencia de la democracia

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ateniense en un contexto de constante

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crisis de

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Atenas cada vez más de la pólis griega

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en general los dos continúan la

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tradición griega al pensar que el fin

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último de la filosofía se encuentra en

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la política y esto es así porque el todo

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la comunidad es más que las partes los

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individuos y la única forma de alcanzar

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la justicia el equilibrio o la felicidad

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reside en aarse a una asociación

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política

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ideal en este vídeo vamos a comparar sus

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teorías políticas que están marcadas por

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la tradición griega común por las

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diferencias de sus propias filosofías y

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también por la influencia

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mutua comenzamos por

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Platón Platón tuvo siempre una Clara

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intención política de hecho él tuvo

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aspiraciones políticas reales que

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intentó llevar a la práctica en varias

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ocasiones y siempre fracasó el núcleo de

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su pensamiento político está además

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marcado por su defensa de valores

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aristocráticos él provenía de una de las

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familias más antiguas de la aristocracia

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de Atenas y la convicción de que la

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democracia ateniense era nociva Era una

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corrupción de todos los valores

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correctos ejemplificada en el hecho de

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que fuese capaz de a muerte a su maestro

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Sócrates

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pero su política deriva además de su

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ontología y su Antropología en resumen

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el Platón clásico el de los diálogos de

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madurez defiende la teoría de las ideas

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es decir hay otro mundo el inteligible

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en el que existen como seres reales las

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ideas de bien justicia y es el

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conocimiento de Estas ideas que son unas

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eternas e inmutables lo que puede ayudar

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a los hombres Platón tiene influencia

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pitagórica el alma es prisionera del

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cuerpo al que ha caído desde ese mundo

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inteligible el alma así conoce las ideas

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algunas almas además conocen más ideas

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que otras el filósofo es quien ha visto

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más ideas o

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y es así no solo el más sabio sino quien

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puede guiar a los demás es esa su

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obligación

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moral este pensamiento se expresa y

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repite en sus diálogos más conocidos así

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en el mito de la caverna Ya lo tenemos

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un prisionero se libera observa la

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falsedad de este mundo sube a ver el

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mundo verdadero Pero luego se obliga a

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bajar para guiar a los demás

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otra versión de esto mismo queda

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reflejada en ese estado ideal de Platón

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narrado también en el diálogo república

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que es donde va explicando En qué pueden

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fundamentarse los valores del Estado

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perfecto un estado perfecto tiene que

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ser un estado justo según Platón la

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justicia Es una virtud que significa

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equilibrio o ajuste es decir en un

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estado perfecto sus diferentes partes

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las diferentes clases de individuos que

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Lo componen tienen que guardar un

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equilibrio entre sí mantener coordinadas

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sus diferentes funciones y Platón

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pensaba que los hombres pertenecemos a

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diferentes clases que están determinadas

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por el tipo de Alma que tenemos eso que

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ha determinado que veamos más o menos

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ideas todo se reduce a ser capaz de

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acercarse a la contemplación y

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conocimiento de la idea de bien es el

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bien quien da sentido a todo hay aquí

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una finalidad o teleología

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trascendente todo depende del mundo de

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las ideas y en concreto de la más

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perfecta el bien y resulta que el

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filósofo es como amante del saber quien

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tiene el anhelo

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irrenunciable de acercarse a

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ella reconocen Los Amantes del saber que

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cuando la filosofía se hace cargo de su

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alma La exhorta suavemente e intenta

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liberarla mostrándole que el examen a

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través de sus ojos está lleno de engaño

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y de engaño también el de los oídos y el

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de todos los sentidos persuadiéndolos de

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ellos En cuanto no le sean de uso

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forzoso aconsejándole que se concentre

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consigo misma y se recoja y que no

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confíe en ninguna otra cosa sino tan

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solo en sí misma en lo que ella por sí

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misma capte de lo real como algo que es

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en

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sí hay otras Dos clases de

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almas que no consiguen ver el bien son

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menos perfectas y serán hombres soldados

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o

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trabajadores cada clase tendrá una

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virtud las que tienen la función de

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controlar y defender de los peligros los

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deseos y las

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emociones la virtud de la fortaleza y

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los trabajadores que aliment a los demás

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la

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templanza y por esto su teoría del

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Estado perfecto considera que este

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estado tiene que estar gobernado por

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filósofos sabios defendido por

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guardianes prudentes y con fortaleza

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para defenderlo y con unos trabajadores

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que tengan templanza y control que lo

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mantengan así las tres clases de almas o

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de hombres están definidas por el mundo

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de las ideas filósofos soldados y

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trabajadores regidos cada uno por una

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virtud sabiduría fortaleza y templanza

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estarán equilibrados y Habrá

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justicia el estado será perfecto

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totalmente Regido por el bien el

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filósofo sabio tiene que ser como un

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buen piloto al navegar con su nave el

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verdadero piloto necesariamente Presta

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atención al momento del año a las

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estaciones a los cielos a los astros a

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los vientos y a cuantas cosas conciernen

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a su arte si es que realmente quiere ser

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soberano de su

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nave hasta aquí lo más básico y clásico

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de Platón la teoría del Estado ideal de

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Platón se basa en concepciones que

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sostienen que la realidad es inamovible

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y por tanto todo lo que se basa en ella

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Antropología ética y política debería

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serlo

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también Aristóteles

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a pesar de ser su alumno no comparte sus

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mismas ideas su teoría política tiene

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unos fundamentos ontológicos muy

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diferentes de los de Platón Aristóteles

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piensa de otra manera debido a su

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realismo en su pensamiento no hay

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teleología trascendente lo que hay es

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inmanencia Es decir características

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innatas que hacen que cada especie actúe

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de una determinada manera según él esta

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inmanencia está en la forma de cada

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especie y dirige a esa especie hacia

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aquello que le va bien los hombres somos

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seres naturales y como tales la

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conclusión aristotélica es que por

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naturaleza no podemos vivir si no es en

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comunidad además la comunidad es el

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último fin de todas nuestras acciones

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los hombres por naturaleza también

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buscamos el bien del individuo que

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dirige al de la comunidad la ciudad es

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una de las cosas naturales y el hombre

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por su naturaleza es animal

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social el que no puede vivir en sociedad

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o no necesita nada por su propia

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suficiencia no es miembro de la ciudad

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sino una bestia o un Dios es natural en

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todos la tendencia a una comunidad tal

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pero el primero que la estableció fue

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causa de los mayores bienes

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porque así como el hombre perfecto es el

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mejor de los animales apartado de la ley

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y de la justicia es el peor de

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todos sus ideas están claras El hombre

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necesita de los demás debido a que ello

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está inscrito en su naturaleza pero es

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que además es la naturaleza del hombre

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la que distingue la comunidad humana es

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decir la comunidad política de las

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comunidades des de animales gregarios

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porque ella nos ha dado la

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palabra la razón por la que el hombre es

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más que la abeja o cualquier otro animal

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gregario un animal social Es

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evidente la naturaleza como solemos

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decir no hace nada en vano y el hombre

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es el único animal que tiene palabra la

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voz es signo de dolor y de placer y por

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eso la tienen también los demás animales

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pues su naturaleza llega hasta tener

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sensación de dolor y de placer y

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significá seela a unos a otros pero la

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palabra es para manifestar lo

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conveniente y lo dañoso lo justo y lo

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Injusto y es exclusivo del hombre el

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tener él solo el sentido del bien y del

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mal de lo justo y de lo Injusto etcétera

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y la comunidad de estas cosas es lo que

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constituy

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la casa y la

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ciudad Aristóteles tiene como fin último

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alcanzar la comunidad justa porque es el

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marco en el que se puede alcanzar la

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vida digna de ser

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vivida la autarquía no consiste en una

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suficiencia con uno mismo con el ser que

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vive una vida solitaria sino también en

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relación con los padres hijos y mujer y

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en general con los amigos y con

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ciudadanos puesto que el hombre es por

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naturaleza un ser social consideramos

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pues autárquico o suficiente lo que hace

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por sí solo a la vida digna de ser

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vivida Y libre de toda necesidad y

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pensamos que esto es la

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eudaimonia autárquico o suficiente y

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participativo y deliberativo son

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conceptos fundamentales en la política

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aristotélica autárquica es la comunidad

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ideal y quién debe participar en la

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comunidad es la cuestión porque ese es

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el

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ciudadano llamamos en efecto ciudadano

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al que tiene derecho a participar en la

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función deliberativa o judicial de la

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ciudad y llamamos ciudad para decirlo en

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pocas palabras una muchedumbre de Tales

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ciudadanos capaz de vivir en autarquía

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Aristóteles en vez de construir su

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política desde un ideal previo estudia y

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hace una una reconstrucción histórica de

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la evolución de la forma de gobierno de

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Atenas la politeia de Atenas que se

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traduce aquí como

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Constitución Aristóteles observa Cómo se

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dan las relaciones entre condiciones

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económicas y cambios en esa Constitución

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cómo los que pasan a ser ciudadanos son

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los que no dependen de nadie son

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autárquicos y cómo la polis funciona

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mejor cuando también lo es Aristóteles

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califica la política como ciencia de lo

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posible lo cual significa que puede

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haber varias soluciones correctas a un

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mismo problema en este caso el de cómo

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alcanzar esa comunidad justa y

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autárquica que ofrezca una vida digna a

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sus

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ciudadanos diferencia formas de gobierno

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dirigidas al bien común que pueden estar

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encabezadas por uno la monarquía por un

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grupo la aristocracia o por todos y aquí

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vuelve a utilizar la palabra polite que

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en este caso se suele Traducir como

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república para reflejar que se refiere a

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lo que ahora entendemos por gobierno

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democrático

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justo cada una de estas

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formas puede alcanzar el objetivo igual

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que cada una puede degenerar en un

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gobierno para el interés propio tiranía

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cuando es de uno oligarquía cuando es de

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varios o democracia cuando es de todos

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Aunque aquí se refiere a lo que ahora se

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conoce como dem mago

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De qué depende la corrección de cada

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fórmula de circunstancias geográficas

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históricas Aristóteles pretende actuar

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siempre con la prudencia de ese hombre

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que escoge el término medio entre los

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extremos y por eso aunque por momentos

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le parece que la monarquía podría ser

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idealmente la forma más pura o la

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aristocracia tendría más inclinación

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natural a ser virtuosa quizá como

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influencia Platón

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acaba por escoger la moderación que

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permitiría esquivar las dos formas de

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gobierno degeneradas que observa la

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oligarquía y la democracia la

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corrupta Aristóteles se molesta en negar

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y argumentar en contra de quienes

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defienden cualquiera de estas dos formas

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porque considera que estas corrupciones

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son producto de defender los intereses

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particulares bien de la aristocracia o

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bien de la muchedumbre

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la comunidad no existe para enriquecerse

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dice contra los oligarcas y tampoco

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puede ser que la muchedumbre crea que

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con su voto puede legitimar cualquier

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cosa sino que la justicia de acuerdo

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aquí con Platón debe regirse por la

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razón y el respeto a la ley así

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preconiza Aristóteles la corrección de

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otra vez una politeia aquí república que

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fomente la clase media y el Imperio de

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la ley influye Aristóteles en Platón en

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algo de todo

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esto Platón vivió muchos años y se autor

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revisó de hecho se suele citar su

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político donde formalmente

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admite que el gobierno justo puede ser

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de uno de varios de muchos pero aunque

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se está revisando su más afinada

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aplicación de la dialéctica para

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encontrar la verdad le lleva a una misma

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conclusión porque quién es el político

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el que ayuda a los demás los guía conoce

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la justa medida de las cosas y sabe

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tejer la sociedad justa gracias a ese

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Conocimiento es decir es el

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[Música]

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filósofo i

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