Grandes Filósofos - Locke - Canal a
Summary
TLDREl guion del video explora la vida y obra del filósofo inglés John Locke, nacido en 1632. Locke, conocido por su influencia en el empirismo inglés y el liberalismo político, vivió épocas de guerra y revolución, y su carrera incluyó la medicina, la política y la filosofía. Sus principales contribuciones incluyeron la distinción entre esfera religiosa y política, la noción de los derechos naturales a la vida, libertad y propiedad, y la idea de que el conocimiento proviene de la experiencia. Locke también abogó por la libertad de religión y el gobierno por consentimiento, y su legado ha impactado significativamente la cultura occidental.
Takeaways
- 🧠 La obra de John Locke sobre el entendimiento humano es fundamental para entender los debates sobre el poder del conocimiento y es considerada una pieza clave del empirismo inglés.
- 🇬🇧 Locke nació en 1632 y su vida estuvo marcada por eventos políticos significativos, como la Guerra Civil y la ejecución del Rey Carlos I, lo que influenció su pensamiento político.
- 🌐 Locke vivió en Francia y Holanda, donde se relacionó con científicos y naturalistas, y escribió obras importantes como la 'Carta sobre la tolerancia'.
- 🔑 La 'Carta sobre la tolerancia' plantea la distinción de competencias entre la esfera religiosa y la esfera política, y la limitación de la coacción a las iglesias.
- 🏛 Locke regresó a Londres tras la Revolución de 1688 y se convirtió en un pensador de gran prestigio, publicando obras fundamentales en 1689 y 1690.
- 🤔 Locke argumentó que no hay ideas innatas y que todo conocimiento proviene de la experiencia, lo que se opone al racionalismo que afirmaba la existencia de ideas innatas en la mente humana.
- 💡 Según Locke, las cualidades primarias de las cosas, como la extensión y la figura, son percibidas a través de los sentidos y son el origen de nuestras ideas simples.
- 🍎 Las ideas complejas, como la de una manzana, son el resultado de la combinación de diferentes ideas simples formadas por la mente a partir de la experiencia.
- 🚫 Locke sostiene que los principios morales no son innatos y varían según la sociedad y la época, y que el placer y el dolor son motivaciones para la conducta humana.
- 🏛️ Locke defiende el liberalismo político, que establece que el poder del gobernante debe estar limitado y que los derechos individuales son anteriores al Estado.
- 🛡️ La finalidad del gobierno, según Locke, es la defensa de los derechos fundamentales de cada persona, como la vida, la libertad y la propiedad.
Q & A
¿Qué aspecto del ser humano destaca John Locke como distintivo en su 'Ensayo sobre el entendimiento humano'?
-John Locke destaca el entendimiento como el aspecto que coloca al hombre sobre el resto de los seres sensibles y le proporciona dominio sobre ellos, constituyendo un tema merecedor de ser investigado.
¿En qué año nació John Locke y qué eventos históricos vivió durante su niñez?
-John Locke nació en 1632 y vivió durante su niñez la guerra civil que estalló en 1642 y que culminó con la ejecución del Rey Carlos I en 1649.
¿Qué papel jugó Locke en su juventud en relación con la política y la diplomacia?
-Locke, después de obtener su licencia para ejercer como médico, viajó a Alemania en una misión diplomática y, a su regreso, entró al servicio de lord Ashley, quien más tarde se convertiría en primer Conde de Shaftbury, influenciando su evolución de pensamiento sobre todo en materia política.
¿Cuál fue el rol de Locke en el gobierno cuando Shaftbury presidió el mismo en 1672?
-Cuando Shaftbury llegó a presidir el gobierno en 1672, Locke fue nombrado secretario de agricultura del Ministerio de Comercio.
¿Por qué razón se exilió Locke en Francia y luego en Holanda?
-Locke se exilió en Francia después de que el gobierno cayera y, en 1683, se exilió de nuevo en Holanda debido a la caída de su protector Shaftbury por segunda vez, asilándose bajo un nombre falso.
¿Qué obra importante escribió John Locke en Holanda y cuándo fue publicada?
-En Holanda, Locke escribió la 'Carta sobre la tolerancia', que fue redactada en 1685 y publicada de forma anónima cuatro años después.
¿Cuál es el principio establecido en la 'Carta sobre la tolerancia' que se convertiría en moneda común en Occidente?
-La 'Carta sobre la tolerancia' establece la distinción de competencias entre la esfera religiosa y la esfera política, y la convicción de que el derecho de coacción corresponde solamente al poder político y no a las iglesias.
¿En qué año regresó Locke a Londres y cómo influyó esto en su carrera y reputación?
-Locke regresó a Londres en 1688, después del triunfo de la revolución de Oliver Cromwell. Su regreso coincidió con un aumento en su prestigio, siendo rehabilitado y contando con amigos poderosos, lo que facilitó la publicación de sus obras fundamentales.
¿Cuáles son las dos obras fundamentales publicadas por Locke entre 1689 y 1690?
-Entre 1689 y 1690, Locke publicó dos obras fundamentales: 'Ensayo sobre el entendimiento humano', que había redactado alrededor de 1670, y 'Ensayo sobre el gobierno civil', dividido en dos tratados.
¿Cómo se relaciona el pensamiento de Locke con el empirismo inglés y cómo influenció esta corriente filosófica?
-El pensamiento de Locke, especialmente su 'Ensayo sobre el entendimiento humano', se considera una de las piezas fundamentales del empirismo inglés, ya que enfatiza la experiencia como origen último de nuestras ideas, frente al racionalismo que estaba en auge en la filosofía continental.
¿Qué teoría utiliza Locke para fundamentar la limitación del poder del monarca y la creación de un estado por consentimiento de los ciudadanos?
-Locke utiliza la teoría de los Derechos personales, argumentando que la finalidad del gobierno es la defensa de estos derechos preexistentes al Estado, y que la sociedad política se crea por consentimiento de los ciudadanos para garantizar ciertos derechos fundamentales.
¿Qué tres derechos fundamentales menciona Locke como inherentes a la persona humana y que el estado debe garantizar?
-Locke menciona tres derechos fundamentales inherentes a la persona humana que el estado debe garantizar: el derecho a la vida, el derecho a la libertad y el derecho a la propiedad.
¿Qué posición toma Locke sobre la intervención de la autoridad política en asuntos religiosos y por qué?
-Locke sostiene que la autoridad política no debe intervenir en asuntos religiosos, ya que la salvación de las almas compete fundamentalmente a las religiones y las iglesias. La pertenencia del individuo a una iglesia es una cuestión de libre decisión.
¿Cómo justifica Locke la legitimidad de la rebelión cuando el soberano incumple con los derechos fundamentales de los ciudadanos?
-Locke justifica la legitimidad de la rebelión basándose en la idea de que el estado está para defender ciertos derechos inherentes a la persona humana y que, cuando el soberano no respeta estas leyes, el pueblo tiene el derecho a rebelarse.
¿Qué relación establece Locke entre el trabajo y la propiedad, y cómo influye esto en la teoría marxista posterior?
-Locke establece que el trabajo es un título de propiedad, ya que al trabajar se añade algo a las cosas y se transformamos en sus propietarios. Esta idea influye en la teoría marxista posterior, aunque en el caso de Marx, la relación entre trabajo y propiedad tiene matices diferentes.
¿Cuáles fueron las publicaciones adicionales de Locke entre 1690 y 1704, y en qué áreas se enfocaron estas obras?
-Entre 1690 y 1704, Locke publicó tres cartas adicionales a su texto sobre la tolerancia, sus pensamientos sobre la educación, un estudio sobre la racionalidad del cristianismo y un tratado titulado 'Dirección del entendimiento', así como otras ediciones de su 'Ensayo sobre el entendimiento humano' con ampliaciones importantes.
¿Qué mensaje principal de Locke se destaca en el script y cómo influye en la cultura occidental y el pensamiento anglosajón?
-El mensaje principal de Locke que se destaca en el script es la idea de que la filosofía debe ser una guía para vivir una vida mejor, más que una búsqueda de conocimientos metafísicos. Este mensaje, junto con su contribución a los principios del liberalismo y el empirismo, marcó para siempre la cultura occidental y el pensamiento anglosajón.
Outlines
😀 Vida y obra de John Locke
Este párrafo introduce a John Locke, filósofo inglés del siglo XVII, destacando su contribución al entendimiento humano y su influencia en la política. Locke nació en 1632 y vivió la Guerra Civil Inglesa. Se convirtió en médico y diplomático, y su trabajo lo llevó a Alemania y luego a Francia, donde se encontró con otros científicos. En Holanda, escribió 'Carta sobre la tolerancia', que promueve la separación entre la esfera religiosa y la política. Después de la Revolución de 1688 en Inglaterra, Locke regresó y publicó sus obras fundamentales, 'Ensayo sobre el entendimiento humano' y 'Ensayo sobre el gobierno civil', que cuestionan la teoría del derecho divino y establecen los fundamentos del gobierno.
📚 Empirismo de John Locke
Este párrafo explora la filosofía de Locke como una pieza fundamental del empirismo inglés, enfocándose en la experiencia como origen de las ideas. Locke rechaza la existencia de ideas innatas y argumenta que todo conocimiento proviene de la experiencia sensorial y la reflexión. Se describe la teoría de las cualidades primarias y secundarias, y cómo estas forman ideas simples y complejas en la mente. Locke también cuestiona la comprensión de la 'sustancia' subyacente a las cualidades sensibles, sugiriendo que es algo desconocido y no accesible a través de la experiencia.
🤔 Moralidad y la teoría de la voluntad
En este párrafo, se discute la visión de Locke sobre la moralidad y la voluntad. Locke sostiene que los principios morales no son innatos, sino que varían según la sociedad y la época. Propone que los principios morales son constructos sociales basados en ideas como el placer y el dolor. Además, introduce la noción de que la voluntad es libre, lo que permite al hombre elegir entre diferentes comportamientos y decisiones morales. Locke también enfatiza la importancia de la razón para la acción moral, argumentando que se debe poder justificar las acciones y decisiones tomadas.
🏛 Teoría política y derechos naturales
Este párrafo se centra en la teoría política de Locke y su visión de los derechos naturales. Locke argumenta que los derechos a la vida, la libertad y la propiedad son preexistentes al Estado y que el gobierno debe centrarse en su protección. Se describe la idea del consentimiento social como base para la formación del Estado y la limitación del poder del monarca. Locke también aborda la posibilidad de la rebelión cuando el soberano incumple con los contratos y leyes que protegen estos derechos fundamentales, lo que anticipa conceptos clave del liberalismo político.
🏡 Propiedad y trabajo de Locke
En este párrafo, se analiza la relación entre trabajo y propiedad según Locke. Locke sostiene que el trabajo es lo que convierte a una persona en propietaria de las cosas, argumentando que el esfuerzo y la transformación de un objeto por parte de una persona crean una relación de propiedad. Esta idea influirá en las teorías económicas futuras y tiene paralelos con las ideas marxistas sobre la propiedad derivada del trabajo. Locke también aborda su vida y obra posterior, incluyendo sus publicaciones adicionales y su influencia en diversas áreas del conocimiento occidental.
Mindmap
Keywords
💡Empirismo
💡John Locke
💡Conocimiento
💡Idea simple y compleja
💡Cualidades primarias y secundarias
💡Liberalismo político
💡Derechos naturales
💡Voluntad
💡Paz
💡Tolerancia
Highlights
John Locke, el filósofo inglés, enfatiza la importancia del entendimiento humano para el dominio sobre otros seres sensibles.
Locke nació en 1632 y su vida estuvo marcada por eventos históricos significativos como la Guerra Civil y la ejecución del Rey Carlos I.
Inicialmente como médico, Locke viajó a Alemania en una misión diplomática, lo que influenció su desarrollo intelectual.
En el servicio de lord Ashley, Locke evolucionó en su pensamiento político y filosófico.
Locke fue nombrado secretario de agricultura y su influencia en la política y economía fue significativa.
Durante su exilio en Francia, Locke se relacionó con científicos y naturalistas, lo que enriqueció su perspectiva.
En Holanda, Locke escribió 'Carta sobre la tolerancia', una obra importante que establece principios fundamentales del liberalismo.
La 'Carta sobre la tolerancia' aboga por la separación entre la esfera religiosa y la política y la limitación de la coacción a la autoridad política.
Locke regresó a Londres en 1689 tras el triunfo de la Revolución Gloriosa y su prestigio aumentó considerablemente.
Entre 1689 y 1690, Locke publicó sus obras fundamentales, 'Ensayo sobre el entendimiento humano' y 'Ensayo sobre el gobierno civil'.
El 'Ensayo sobre el entendimiento humano' es considerado una pieza clave del empirismo inglés y tuvo un impacto duradero en la filosofía.
Locke argumenta que todas las ideas provienen de la experiencia, desafiando el racionalismo y la existencia de ideas innatas.
La teoría de Locke sobre las 'cualidades primarias' y 'cualidades secundarias' influenció la comprensión de la percepción y la realidad.
Locke sostiene que los principios morales no son innatos y varían según la sociedad y la época.
El concepto de voluntad libre de Locke es fundamental para entender la responsabilidad moral y la elección entre el cumplimiento o desacato de la ley.
Locke es considerado uno de los padres del liberalismo político, defendiendo los derechos individuales y limitando el poder del Estado.
El 'Ensayo sobre el gobierno civil' de Locke establece los fundamentos del consentimiento social y la legitimidad de la rebelión contra un gobierno opresivo.
Locke argumenta que el trabajo es un título de propiedad, añadiendo valor a las cosas y transformando al trabajador en su propietario.
Durante su vida, Locke publicó varias obras adicionales, incluyendo sus pensamientos sobre la educación y la racionalidad del cristianismo.
Locke murió en 1704, dejando un legado en política, economía, filosofía y educación, siendo una figura capital en el pensamiento occidental.
El mensaje principal de Locke es que la filosofía debe ser una guía para vivir una vida mejor, más allá de la comprensión de conceptos metafísicos.
Transcripts
puesto que es el entendimiento lo que
coloca al hombre sobre el resto de los
seres sensibles y le proporciona dominio
sobre ellos constituye por su Nobleza un
tema merecedor de ser
investigado John lock ensayo sobre el
entendimiento
[Música]
humano
[Música]
John
[Música]
locke el filósofo inglés John locke
nació en brington en
1632 le tocó vivir en su niñez la guerra
civil que estalló en
1642 y que culminó con la ejecución del
Rey Carlos I en
[Música]
1649 una vez obtenida su licencia para
ejercer como médico viajó a Alemania en
Misión diplomática y a su regreso en
Inglaterra en 16 66 entró al servicio de
lord Ashley Quien fuera poco más tarde
primer Conde de shaftbury
[Música]
es a través del contacto con El Conde
shaf que lo va a empezar la evolución de
su pensamiento sobre todo en materia
política sus obras filosóficas son mucho
más tardías lock ocupó el cargo de
secretario particular de shafy y cuando
este llegó a presidir el gobierno en
1672 fue nombrado secretario de de
agricultura del Ministerio de comercio
al caer el gobierno huyó a Francia donde
trabó contacto con diversos científicos
y naturalistas cuando shafy recobró el
poder en
1679 regresó a Londres Para volver a
exiliarse en
1683 al caer por segunda vez su
protector esta vez se asil en Holanda
bajo nombre
falso es ahí
donde pulsar de la Universidad de Oxford
a la que ya no va a volver más por más
que perteneció durante muchísimos años
al su cuerpo de profesores y se exilia
Holanda Holanda en ese momento cumple un
papel clave en la política Europea y va
a ser uno de los centro Si se quiere de
defensa de Estas nacientes ideas
llamemos IL
liberales en Holanda hizo amistad con
numerosos
intelectuales escribió una de sus obras
más importantes la carta sobre la
tolerancia redactada en
1685 fue publicada en forma anónima 4
años después la carta sobre la
tolerancia establece un principio que a
partir de loxe va a ser moneda común y
va a triunfar en occidente y es la
distinción de competencias entre esfera
religiosa y la Esfera política entre la
finalidad del gobernante Si se quiere y
la finalidad las iglesias y la
convicción de que el derecho de coacción
corresponde solamente al poder político
y no a las iglesias al triunfar la
revolución de Oliver cronwell en
Inglaterra en
1688 locke decidió regresar a Londres
vuelve a Inglaterra con la revolución
triunfante la revolución se da a final
del 88 vuelve en 89 en el mismo barco
que la princesa marilla y va a gozar a
partir de ese momento de un enorme
prestigio decir como exiliado de la
causa que vuelve triunfante como
pensador más o menos conocido va a ser
no solamente rehabilitado tiene amigos
muy poderosos en altas esferas y su su
diríamos así su su manifestación pública
se en ese momento es en este año en el
89 y en el 90 que va a publicar sus
obras
fundamentales entre
1689 y
1690 publicó dos obras
fundamentales ensayo sobre entendimiento
humano que había redactado alrededor de
1670 y ensayo sobre el gobierno civil
dividido en dos tratados uno que
cuestionaba la teoría del derecho divino
de Los Reyes y otro donde establecía los
fundamentos y finalidades de todo
gobierno los analistas de lo los que han
interpretado lo ven en su obra como dos
puntos fundamentales que a veces no hay
mucho acuerdo sobre Hasta qué punto Son
compatibles entre sí su preocupación por
Ela de conocimiento su nosología y su
preocupación por los problemas
políticos su obra ensayo sobre el
entendimiento humano va a ser esencial
para entender los debates en torno al
poder del conocimiento lock será
considerado una de las piezas
fundamentales del
[Música]
empirismo algunos consideran que
eh el ensayo y la filosofía de lo por lo
menos la filosofía teórica es eh el
inicio de el empirismo
inglés esta versión es un poco quizás la
más difundida no lo desde este punto de
vista pararía ser
el padre del empirismo inglés eh Y hay
buen fundamento para sostener esta
hipótesis eh fundamentalmente se tiene
en cuenta que el valor que tiene la
experiencia en el segundo libro del
ensayo como origen último de nuestras
ideas
realsa frente al racionalismo que estaba
en
auge sobre todo en la filosofía
continental el papel bueno de los
sentidos pero repito de la experiencia
en el cono
los racionalistas este Car en particular
consideraban que en la mente del hombre
hay ideas innatas que les permiten
conocer
principios especulativos y prácticos o
sea teóricos y Morales a partir de los
cuales se deducen todo aquello todos
aquellos aspectos del conocimiento que
el hombre es capaz de alcanzar pero eh
lo se opone dice que no hay asentimiento
universal a ninguna proposición que esas
mencionadas por los racionalistas no las
conocen los niños ni Los idiotas en el
sentido médico del término ni los
salvajes ni los iletrados en realidad
cuando uno habla con un chiquito él no
conoce la idea de número y tampoco
conoce la idea de Dios sino que en
realidad todo eso justamente se va de
alguna manera Aprendiendo a partir de la
experiencia Entonces el dice Por otra
parte que fácilmente es este se puede
probar que la idea de Dios o la idea de
número realmente es aprendida a través
de los años lock explica que la mente
recibe pasivamente el material que le
proveen las sensaciones y la reflexión
las cualidades objetivas de las cosas
son percibidas por los sentidos y
producen cualidades subjetivas es decir
ideas simples en el entendimiento cuando
percibimos una cosa en realidad
percibimos solo ciertas cualidades de la
cosa en esta formulación de las
cualidades objetivas o primarias y su
papel en la formación de las ideas
simples lock se apoya en las teorías de
un físico de su época Robert
bole Robert Bo considera que la realidad
se compone de Pequeños
corpúsculos que tienen propiedades
geométricas es de decir forma extensión
figura después lo añade la solidez Pero
eso lo añade por su cuenta ahora bien
estas cualidades que acabo de mencionar
o propiedades son cualidades primarias
las llama así boil y también lock las
cualidades secundarias son combinaciones
de las primarias en las partículas más
pequeñas es decir las que ya son
insensibles que no se perciben
directamente
y que sin embargo tienen un efecto sobre
nosotros Entonces concretamente cuando
yo veo un objeto es más cuando yo veo
por ejemplo un objeto de color rojo en
realidad lo veo rojo porque los
corpúsculos imperceptibles que componen
la esencia Real de la cosa se están
encastrados de tal manera que me hacen
ver el objeto Como rojo Entonces esta
sería la relación que hay entre las
cualidades primarias y las cualidades
secundarias la mente una vez recibidas
las ideas simples actúa sobre ellas
comparando distinguiendo combinando y
abstrayendo
así surgen las ideas
complejas cuando nosotros enunciamos la
palabra mesa lo que tenemos justamente
es una idea compleja a partir de un
determinado color de una determinada
textura de un determinado peso de un
determinado número es decir que en
última instancia La idea compleja es la
resultante
de las distintas ideas simples que la
mente forma a partir de las operaciones
que la propia mente hace por ejemplo
tengo un una idea de un color rojo una
determinada forma redondeada un aroma
este una lisura y las reúno en una idea
y le doy el nombre de manzana con el
supuesto de que existe algo la sustancia
que es como un sustrato en el cual se
insertan todas estas cualidades pero
esta sustancia no es conocida porque no
me la proporciona la experiencia
nosotros podemos preguntar acerca de las
propiedades o las cualidades sensibles
de la sustancia pero nunca vamos vamos a
poder llegar al ser último de la
sustancia ese sustrato a ese hipoo para
decirlo con una palabra en griego en el
cual supuestamente las propiedades
sensibles se sostienen é dice sin
embargo que tenemos que suponer ese
sustrato tenemos que postular ese
sustrato pero que en realidad ese
sustrato no lo vamos a llegar a conocer
nunca lock con ese enorme sentido común
que tenía decía que en realidad Cuando
nosotros hablamos de sustancias lo que
hacemos Es referirnos a una idea que en
general la formamos porque vemos
distintas ideas simples que se dan
siempre conjuntamente de un cierto orden
pero que en realidad si nosotros
queremos indagar acerca de qué cosa es
aquello o qué cosa es esa sustancia que
está más allá de las propiedades
difícilmente lleguemos a descubrirlas de
ahí saca John lock también la idea de
sustancia en general como algo
desconocido que no es percibido y cita
un ejemplo que nos resulta humorístico
di que a un indio le preguntaron dónde
se apoyaba el mundo y el indio dijo
sobre un gran elefante y dónde se apya
el elefante sobre una gran tortuga y
dónde se apoya la tortuga Bueno sobre
algo que no sé lo que
[Música]
es
[Música]
John
[Música]
locke lock opina que los principios
morales tampoco son innatos ya que
varían según la sociedad y la época él
da un ejemplo adulterio por ejemplo
bueno comprende ideas de la sensación
una relación física entre dos personas
de distinto
sexo ideas de la reflexión van Unidos a
una idea de deseo placer y una idea
institucional es decir la sociedad en la
cual esa figura existe y es denominada
así por otra parte dice lo deben existir
todas esas ideas en la mente del que
inventa el
paradigma sea
Civil del adulterio y le da un nombre es
lo que va a servir luego para evocarla
porque el nombre es muy importante
porque por ejemplo cuando nosotros le
decimos a Pablito Pablito No mientas
Pablito puede perfectamente preguntar
por qué no debo mentir y hasta que uno
no le dice que Pablito no tiene que
mentir porque si miente Entonces se
viene abajo la institución de la verdad
o por ejemplo por aplicar la regla de or
porque él no tiene que mentir a los
demás porque no le gustaría que los más
le mientan a Pablito entonces dice lo
que si se puede dar razón de cada uno de
los principios prácticos y además se
requiere se exige que se dé razón de Por
qué debemos hacer algo o no O no debemos
hacerlo Eso significa de que los
principios prácticos los principios
morales tampoco son innatos se lo ha
calificado de hedonista porque habla del
placer y el dolor como motivantes pero
en lo hay una posición muy interesante
él considera que lo que mueve al hombre
no es en realidad el placer sino tratar
de eliminar el dolor la inquietud como
dice la aminess el hombre es muy movido
por eso y efectivamente si pensamos en
nuestra vida diaria veremos que sí que
efectivamente el hombre percibe el
placer pero que es muy frecuente que
trate de Eliminar todo lo que lo molesta
todo lo que lo fastidia todo lo que le
duele no
Bueno finalmente este para que el hombre
pueda actuar moralmente lo dice es
necesario una facultad que es la
voluntad la voluntad es libre por eso el
hombre puede optar por una conducta u
otra por obedecer a la ley o por negarla
es decir des obedecerla este y esto no
es raro que introduzca la libertad
quienes consideran
del Liberalismo político el liberalismo
de lo afirma la existencia de derechos
individuales anteriores al Estado un
liberalismo que es la antítesis del
absolutismo Qué entendemos por
Liberalismo político básicamente la idea
de que El
poder del gobernante tiene que estar
limitado a ciertas
esferas esta
preocupación primero en la época de lo
eh apunta fundamentalmente a limitar el
poder de la
monarquía se trata de
eh limitar circunscribir El poder del
monarca
eh Y la teoría que loco utiliza para eso
es la teoría de los Derechos personales
de ahí que eh la finalidad del gobierno
es la defensa de estos derechos
preexistentes
eh a las normas
políticas derechos que cada persona
tiene y que el estado no puede abasar
pasamos entonces a la sociedad civil o
el estado que para
lo debe lograrse por consentimiento es
decir los hombres se ponen de acuerdo y
Crean un poder legislativo para lo el
poder fundamental en un estado es el
legislativo que hace las leyes la
finalidad por la cual los hombres arman
una sociación política es es la de
garantizar ciertos derechos que ya
existen en el estado pres social Pero
que no pueden ser suficientemente
defendidos en ese momento porque dice lo
que en el estado de
naturaleza hay una ley natural por la
cual el hombre está adotado de ciertos
derechos tres fundamentales el derecho a
la vida el derecho a la libertad y el
derecho a la propiedad y que la
finalidad del estado es garantizar a las
personas el goce de estos derechos ahora
cómo hacemos para garantizar el goce de
estos derechos legislativo representa la
mayoría y es esa mayoría la que debe
gobernar y El Ejecutivo que puede ser
una sola persona solo hará que se
ejecuten esas leyes pero no asumirá
sobre sí mismo otro poder la autoridad
política está para defender la vida la
propiedad la libertad pero no la
religión Si alguien me ofende me roba Si
alguien me secuestra Si alguien me mata
la autoridad política viene pero
autoridad política no puede intervenir
Más allá de eso el la salvación de las
almas compete fundamentalmente
a las religiones a las iglesias y la
pertenencia del individuo a la iglesia
es una cuestión de libre decisión se lo
ha refutado a diciendo que no hay
gobiernos por consentimiento sino por
invasión por imposición por herencia de
un soberano otro pero lo cita los
ejemplos de Venecia y Roma que se
constituyeron por acuerdo de
ciudadanos esto históricamente también
puede ser cuestionable pero lock lo cita
como casos que se dian
excepciones a lo que generalmente
sucedió en el mundo qué es lo que pasa
cuando el rey incumple con ese contrato
loca cap la viejísimas tesis medievales
eh de que la autoridad tiene
que
respetar mantener obedecer un orden
moral que por arriba del Rey está la
tradición del reino el comon Law y un
cierto orden natural en este caso la
idea de que el estado está para defender
ciertos derechos que son inherentes a la
persona humana Y que cuando el el
soberano no respeta estas leyes el
pueblo tiene derecho lo l decir a la
rebelión de ahí que el el en del
gobierno civil
termina autorizando hablando de la
legitimidad de clamar al cielo como dice
lock según lock somos propietarios de
nuestra persona nuestra libertad y
nuestras posesiones lo que es mucho
decir y también nuestro trabajo Es decir
que cuando nosotros trabajamos añadimos
algo a las cosas y nos transformamos en
sus propietarios por ejemplo dice
simplemente alguien que recoge manzanas
de un árbol se hace propietario de ellas
porque ha puesto su esfuerzo es decir su
trabajo esto parece tener una
ligera reminiscencia de lo que van a
hacer después las illas marxistas no la
idea de que el trabajo es el título de
propiedad por lo menos al principio de
las
sociedades entre 1690 y
1704 mientras se desempeñó en diferentes
funciones
gubernamentales publicó tres cartas
adicionales a su texto sobre la
tolerancia Como así también sus
pensamientos sobre la educación un
estudio sobre la racionalidad del
cristianismo un tratado titulado
dirección del entendimiento y otras
ediciones consecutivas de su ensayo
sobre el entendimiento humano con
importantes
ampliaciones murió apaciblemente a los
72 años cuidado por la familia
[Risas]
masam
prácticamente es un autor que ha tenido
influencias en el campo de la política
en el campo de la economía en el campo
de la filosofía en el campo de la
educación lo que lo hace sin duda alguna
de las grandes figuras capitales del
pensamiento de occidente y por otro lado
y creo que este es el mensaje principal
de Loc él termina diciendo que si en
realidad no es tan importante conocer a
Dios o al alma o al mundo o a los
objetos metafísicos en general es porque
la filosofía tiene que ser una guía para
poder moverse en la vida o sea en última
instancia para vivir una vida mejor Y
eso es lo importante todavía
[Música]
hoy El pensamiento de lo inauguró una
nueva tradición filosófica que marcó
para siempre a la cultura occidental en
general y anglosajona en particular
mediante la formulación de los
principios del liberalismo y del
[Música]
empirismo
[Música]
[Música]
[Música]
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an
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