Latar Belakang Terjadinya Tahkim Antara Ali dengan Muawiyah Dan Proses Pristiwa Tahkim Berlangsung.
Summary
TLDRThe video explores the historical event of Tahkim, a significant moment in Islamic political history. It discusses the aftermath of the assassination of Uthman bin Affan, leading to a division among Muslims into four factions, including supporters of Ali and Muawiyah. The video details the political turmoil and conflicts that ensued, particularly highlighting the Battle of the Camel and the arbitration between Ali and Muawiyah. The narration emphasizes the complexity of leadership disputes in early Islamic history and their lasting impact.
Takeaways
- đ The Tahkim event is a significant occurrence in Islamic political history.
- âïž Political disputes have been the largest source of division among Muslims, particularly regarding leadership.
- đȘ The assassination of Uthman bin Affan led to the division of Muslims into four groups: followers of Uthman, followers of Ali, moderates, and those adhering to the principle of the community (jama'ah).
- đ Ali bin Abi Talib was a strong candidate for the caliphate after Uthman's death, being supported by many senior companions and rebels.
- đĄïž Ali's caliphate faced instability and rebellion, starting with Talha and Zubair withdrawing their allegiance due to unmet demands for justice against Uthman's killers.
- đ« The Battle of the Camel (Jamal), involving Aisha, Talha, and Zubair against Ali, resulted in significant casualties and the relocation of the Islamic capital to Kufa.
- đ The arbitration (Tahkim) between Ali and Muawiyah involved Abu Musa al-Ash'ari and Amr ibn al-As, who attempted to resolve the leadership dispute.
- âïž The arbitration's outcome was controversial, with Amr ibn al-As declaring Muawiyah as the rightful caliph, leading to further conflict.
- đ The event underscores the deep political and social divisions within the early Muslim community, which had lasting impacts on Islamic governance.
- đ The shift of the Islamic capital from Medina to Kufa marked a significant change in the political landscape of the Muslim world.
Q & A
What is the main theme of the video script?
-The main theme of the video script is the historical event of Tahkim (arbitration) and its significance in the political history of Islamic governance, particularly focusing on the conflict and resolution attempts following the assassination of Uthman bin Affan.
Who was Aisyah and what did she state about political disputes in Islam?
-Aisyah, who passed away in 548 Hijriyah, stated that political disputes are the biggest source of division within the Muslim community, as mentioned in her book 'Almilal wa Alnial.' She highlighted that swords were drawn more frequently over leadership issues than religious ones.
What were the four factions that emerged after the assassination of Uthman bin Affan?
-The four factions were: 1) Followers of Uthman who demanded revenge and proposed Muawiyah as caliph, 2) Followers of Ali who supported Ali as caliph, 3) Moderates who did not propose any candidate and left the matter to Allah, and 4) Those adhering to the principle of unity, including notable figures like Sa'd bin Abi Waqqas, Abu Ayyub Al Ansari, Usamah bin Zaid, and Muhammad bin Maslamah.
Why was Ali a strong candidate for the caliphate after Uthman's death?
-Ali was a strong candidate because he had significant support from senior companions, was the cousin and son-in-law of Prophet Muhammad, and was known for his wisdom, oratory skills, and participation in almost all battles during the Prophet's time.
What challenges did Ali face in becoming the caliph?
-Ali faced challenges such as a lack of unanimous support, social and political unrest following Uthman's assassination, and reluctance from other senior companions to accept the caliphate amidst the turmoil.
What were the reasons behind the first rebellion against Ali's caliphate?
-The first rebellion against Ali's caliphate was sparked by Tolha and Zubair retracting their pledge of allegiance because Ali did not immediately punish Uthman's murderers. This rebellion was further supported by Aisyah.
What was the outcome of the Battle of Jamal (Camel)?
-The Battle of Jamal resulted in the deaths of Tolha and Zubair, Aisyah's return to Madinah, and the loss of approximately 20,000 Muslim lives. This battle marked a significant internal conflict within the Muslim community.
Why did Ali move the Islamic capital to Kufa?
-Ali moved the Islamic capital to Kufa to consolidate his power base after quelling the rebellion led by Tolha and Zubair and facing opposition from Muawiyah in Syria.
What was the significance of the Battle of Siffin?
-The Battle of Siffin was significant as it was a major conflict between Ali's forces and Muawiyah's, leading to the arbitration (Tahkim) process in an attempt to resolve the leadership dispute and prevent further bloodshed.
What was the outcome of the arbitration (Tahkim) between Ali and Muawiyah's representatives?
-The arbitration resulted in a decision to depose both Ali and Muawiyah from leadership and to leave the choice of a new leader to the Muslim community. However, this decision was manipulated by Amr Bin Ash, who supported Muawiyah, leading to further division and conflict.
Outlines
đ The Importance of the Tahkim Event in Islamic Political History
The opening paragraph introduces the topic of the tahkim event, highlighting its significant role in the political history of Islam. The author mentions the major conflict in Islam related to leadership disputes, citing Aisyah Rastani's views on the matter. The assassination of Usman bin Affan and the resulting division of the Muslim community into four groups are discussed, emphasizing the contentious nature of leadership and governance during that era. The paragraph sets the stage for a deeper exploration of the political turmoil and key figures involved in these historical events.
âïž The Unstable Reign of Khalifah Ali bin Abi Thalib
This paragraph delves into the unstable reign of Khalifah Ali bin Abi Thalib, marked by internal rebellions and opposition. Key figures such as Talhah, Zubair, and Aisyah are introduced, detailing their reasons for opposing Ali, including his handling of Usman's murder. The involvement of Muawiyah in undermining Ali's authority is also highlighted. The paragraph discusses the Battle of Jamal (Camel), where significant casualties occurred, and the subsequent shift of the Islamic capital from Madinah to Kufah. It underscores the continuous struggle for power and the fragmented state of the Muslim community during Ali's leadership.
đ€ The Negotiation and Aftermath of the Tahkim Agreement
This paragraph covers the negotiation process and aftermath of the tahkim agreement between Ali and Muawiyah. It details the selection of Abu Musa Al-Asy'ari and Amr bin Ash as representatives for the tahkim, the discussions that took place, and the agreement to depose both Ali and Muawiyah to allow for a new leadership election. The narrative includes the strategic manipulations by Amr bin Ash and the eventual declaration of Muawiyah as the new khalifah by his supporters. The paragraph concludes with the tensions and conflicts that arose from this decision, highlighting the complexities and power struggles in early Islamic governance.
Mindmap
Keywords
đĄPeristiwa Tahkim
đĄUsman bin Affan
đĄAli bin Abi Talib
đĄMuawiyah bin Abi Sufyan
đĄKepemimpinan
đĄPerang Jamal
đĄPerang Shiffin
đĄAisyah
đĄMuhajirin dan Anshor
đĄAmr bin Ash
Highlights
Masalah politik merupakan sumber perpecahan umat Islam yang terbesar.
Peristiwa terbunuhnya Usman bin Affan menyebabkan perpecahan umat Islam menjadi empat golongan.
Ali bin Abi Thalib adalah calon terkuat untuk menjadi khalifah setelah wafatnya Usman.
Ali adalah putra Abi Thalib dan sepupu Rasulullah Shallallahu alaihi wasallam.
Pengukuhan Ali bin Abi Thalib menjadi khalifah tidak semulus pengukuhan tiga khalifah sebelumnya.
Kaum pemberontak mendatangi para sahabat senior satu persatu agar mereka bersedia menjadi khalifah.
Akhirnya, Ali bersedia di baiat menjadi khalifah.
Muawiyah bin Abi Sufyan menolak untuk membaiat Ali dan menunjukkan sikap konfrontasi.
Pemerintahan khalifah Ali bin Abi Thalib dapat dikatakan sebagai pemerintahan yang tidak stabil.
Tolhah dan Zubair menentang khalifah Ali karena tidak memenuhi tuntutan mereka untuk menghukum pembunuh Khalifah Usman.
Aisyah menolak Ali sebagai khalifah dan bergabung dengan Tolhah dan Zubair untuk menentangnya.
Perang Jamal atau Perang Unta terjadi antara pasukan Ali dan pasukan Aisyah.
Ali menggerakkan 50,000 pasukan untuk menghadapi Muawiyah di pertempuran Shiffin.
Tawaran perdamaian dengan cara tahkim diterima oleh Ali demi kemaslahatan umat Islam.
Perjanjian tahkim antara Ali bin Abi Thalib dan Muawiyah bin Abi Sufyan menyatakan bahwa mereka akan tunduk pada hukum Allah dan kitabnya.
Amr Bin Ash dan Abu Musa Al Asy'ari ditunjuk sebagai juru damai dalam tahkim.
Abu Musa mengumumkan pencopotan Ali dan Muawiyah dari kursi kekhalifahan, menyerahkan urusan kepada kaum muslimin untuk memilih pemimpin baru.
Amr Bin Ash mengumumkan Muawiyah sebagai khalifah setelah pencopotan Ali dan Muawiyah.
Pertikaian terjadi setelah pengumuman Amr Bin Ash, menyebabkan perpecahan lebih lanjut.
Transcripts
[Musik]
Assalamualaikum sahabat menjadi media
rahimakumullah Pada kesempatan kali ini
menjadi media akan mengulas mengenai
sejarah peristiwa tahkim
masalah politik merupakan sumber
perpecahan umat Islam yang terbesar
demikianlah yang dikatakan oleh Aisyah
rastani yang wafat tahun 548 Hijriyah
dalam bukunya almilal wa alnial
dikatakan dan perselisihan terbesar di
antara umat adalah
perselisihan mengenai kepemimpinan
karena tidak pernah pedang dihunuskan
dalam Islam dengan alasan agama
sebagaimana sering dihunuskannya pedang
karena kepemimpinan pada setiap zaman
peristiwa tahkim menempati posisi yang
sangat penting dalam sejarah politik
pemerintahan Islam
peristiwa terbunuhnya Usman bin Affan
menyebabkan perpecahan umat Islam
menjadi empat golongan yang pertama
yaitu pengikut Usman yaitu yang menuntut
balas atas kematian Usman dan mengajukan
muawiyah sebagai khalifah yang kedua
pengikut Ali yaitu yang mengajukan Ali
sebagai khalifah yang ketiga kaum
moderat yaitu golongan yang tidak
mengajukan calon dan menyerahkan urusan
kepada Allah dan yang keempat adalah
golongan yang berpegang kepada prinsip
jamaah diantaranya adalah saat bin Abi
waqqash Abu Ayyub Al Ansori Usamah bin
Zaid dan Muhammad bin maslamah yang
diikuti oleh 10.000 orang sahabat yang
memandang bahwa Usman dan Ali sama-sama
sebagai pemimpin
setelah wafatnya Usman Ali adalah calon
terkuat untuk menjadi khalifah karena
banyak didukung oleh para sahabat senior
bahkan para pemberontak kepada Khalifah
Usman mendukungnya termasuk Abdullah bin
Saba Ali adalah putra Abi Thalib Ibnu
Abdul Muthalib Ia adalah sepupu
Rasulullah Shallallahu alaihi wasallam
yang kemudian menjadi menantunya dengan
menikahi putri Rasulullah Shallallahu
Alaihi Wasallam
Mahmud Al Nasir mengatakan Ali termasuk
salah seorang yang baik dalam memainkan
pedang dan pena Bahkan dia terkenal
sebagai seorang orator dia juga seorang
yang pandai dan bijaksana sehingga
menjadi penasihat pada zaman Khalifah
Abu Bakar Umar dan Utsman ia mengikuti
hampir semua peperangan pada zaman Nabi
Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam
Bahkan dia tidak sempat ikut membaiat
Abu Bakar karena sibuk mengurus jenazah
Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam
pengukuhan Ali Bin Abi Thalib menjadi
khalifah tidak semulus pengukuhan tiga
khalifah sebelumnya yaitu Abu Bakar Umar
Bin Khattab dan Utsman bin Affan Ali di
baiat di tengah-tengah suasana berkabung
atas meninggalnya Utsman bertentangan
dan kekacauan sosial politik serta
kebingungan umat Islam Madinah setelah
Utsman terbunuh kaum pemberontak
mendatangi para sahabat senior satu
persatu seperti Ali Bin Abi Thalib tolha
Zubair saat bin nabi waqqas dan Abdullah
bin Umar agar mereka bersedia menjadi
khalifah namun mereka semua menolak
pada dasarnya para pemberontak maupun
kaum Anshor dan Muhajirin lebih
menghendaki Ali sebagai khalifah ia
didatangi beberapa kali oleh
kelompok-kelompok tersebut agar bersedia
di baiat menjadi khalifah namun ia
menolak Ali Bin Abi Thalib menghendaki
agar urusan itu diselesaikan melalui
musyawarah dan mendapat persetujuan dari
sahabat-sahabat senior terkemuka setelah
masyarakat mengungkapkan
bahwa umat Islam perlu segera memiliki
pemimpin agar tidak menjadi kekacauan
yang lebih besar akhirnya Ali bersedia
di baiat menjadi khalifah
Ali Bin Abi Thalib dibaiat pada tahun 35
Hijriyah atau 656 masehi oleh mayoritas
rakyat dari Muhajirin dan Anshor serta
para tokoh sahabat seperti tolhah dan
Zubair meskipun ada beberapa orang
sahabat senior yang tidak ikut membaiat
seperti Abdullah bin Umar Muhammad bin
maslamah saat bin Abi waqqash Hasan bin
thobib dan Abdullah Bin Salam yang waktu
itu berada di Madinah Ibnu Umar dan saat
bersedia membaiat kalau seluruh rakyat
sudah berbaiat dengan demikian Ali tidak
dibayar oleh kaum muslimin secara
aklamasi karena banyak sahabat Senior
saat itu tidak berada di kota Madinah
mereka tersebar di wilayah-wilayah
Taklukan baru salah seorang tokoh yang
menolak untuk membayar Ali dan
menunjukkan sikap konfrontasi adalah
muawiyah bin Abi Sufyan Ia merupakan
keluarga Utsman dan Gubernur Sam alasan
yang diungkapkan karena Ali bertanggung
jawab atas terbunuhnya Usman
pemerintahan khalifah Ali Bin Abi Thalib
dapat dikatakan sebagai pemerintahan
yang tidak stabil karena adanya
pemberontakan Dari sekelompok kaum
muslimin sendiri pemberontakan pertama
diawali oleh penarikan baiat oleh
thola'ah dan Zubair dengan alasan bahwa
khalifah Ali tidak memenuhi tuntutan
mereka untuk menghukum pembunuh Khalifah
Usman penolakan khalifah ini kemudian
disampaikan kepada Siti Aisyah yang
merupakan kerabatnya di perjalanan
pulang dari Makkah yang tidak tahu
mengenai kematian Khalifah Usman
sementara tolhah dan Zubair dalam
perjalanan menuju Basrah Siti Aisyah
bergabung dengan tolha dan Zubair untuk
menentang khalifah Ali Aisyah menolak
alis sebagai khalifah bisa jadi karena
alasan penolakan Ali menghukum pembunuh
Utsman atau karena pengaruh hasutan
mereka berdua
muawiyah turut andil pula dalam
pemberontakan saat ini namun hanya
sebatas pada usaha untuk meruntuhkan
kredibilitas khalifah di mata umat Islam
dengan cara menuduh khalifah sebagai
orang yang mendalangi pembunuhan
Khalifah Usman tuntutan mereka tidak
mungkin segera dikabulkan oleh khalifah
Ali karena menghukum para pembunuh
bukanlah perkara yang mudah Khalifah
Usman tidak dibunuh oleh hanya satu
orang melainkan banyak orang dari Mesir
Irak dan Arab yang secara langsung
terlibat dalam perbuatan makar tersebut
pada dasarnya khalifah Ali telah
berusaha untuk menghindari pertumpahan
darah tetapi usaha beliau tidak berhasil
sampai akhirnya terjadi pertempuran
antara khalifah Ali bersama pasukannya
dengan tolha zuber dan Aisyah bersama
pasukannya perang ini terjadi pada tahun
36 Hijriyah Thoha dan Zubair terbunuh
ketika hendak melarikan diri dan Aisyah
dikembalikan ke Madinah peperangan ini
terkenal dengan nama perang Jamal atau
perang unta
karena dalam pertempuran tersebut Aisyah
istri Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam
mengendarai unta dalam pertempuran
tersebut 20.000 kaum muslimin gugur
sesudah menyelesaikan gerakan tolak dan
kawan-kawan pusat kekuasaan Islam
dipindahkan ke kota kufah sejak itu
berakhirlah Madinah sebagai ibukota
kedaulatan Islam dan tidak ada lagi
seorang khalifah yang berkuasa berdiam
di sana sekarang Ali adalah pemimpin di
seluruh wilayah Islam kecuali Syria yang
dikuasai oleh muawiyah
dengan dikuasainya Syria oleh muawiyah
yang secara terbuka menentang khalifah
memaksa khalifah Ali untuk bertindak
pertempuran sesama muslim terjadi lagi
yaitu antara Angkatan Perang khalifah
Ali dan pasukan muawiyah di kota tua
shiffin yang terjadi pada tahun 33
Hijriyah khalifah Ali menggerakkan
50.000 pasukan untuk menghadapi muawiyah
sebenarnya pihak muawiyah telah terdesak
kalah dengan terbunuhnya 7.000 pasukan
dari muawiyah yang menyebabkan mereka
mengangkat Alquran sebagai tanda damai
dengan cara tahkim tawaran perdamaian
dengan cara tahkim diterima oleh Ali
agar tidak semakin banyak yang menjadi
korban akibat perang saudara dan demi
kemaslahatan umat Islam dari pihak Ali
diutus seorang ulama yang terkenal yang
sangat jujur yaitu Abu Musa Al Asy'ari
sedangkan dari pihak muawiyah diutus
orang yang terkenal sangat cerdik dalam
berpolitik yaitu Amr Bin Ash para pemuka
kedua belah pihak menya secara langsung
pelaksanaan tahkim peristiwa itu terjadi
pada malam Rabu 13 hari terakhir bulan
Safar tahun 37 Hijriyah isi dari
perjanjian tahkim itu adalah
Bismillahirrohmanirrohim inilah
keputusan yang ditetapkan pihak Ali bin
Abi Tholib dan pihak muawiyah bin Abi
Sufyan Ali bertindak atas nama penduduk
kufah dan orang-orang yang mendukungnya
sedangkan muawiyah bertindak atas nama
penduduk Syam beserta setiap orang yang
mendukungnya kami akan tunduk pada hukum
Allah dan kitabnya tidak ada sesuatupun
selain dari kedua hukum tersebut yang
dapat mempersatukan kami kitabullah
mulai dari awal sampai penutupnya berada
diantara kami hidup dan mati kami akan
mengikuti apa yang telah digariskannya
apapun yang dijumpai dalam kitab Allah
keduanya akan mengamalkannya Andaikan
tidak dijumpai di dalamnya maka yang
menjadi pegangan selanjutnya adalah Al
Sunnah yang adil yang dan tidak memecah
belah sedangkan dialog yang terjadi
antara kedua juru damai adalah
sebagaimana riwayat Imam ath-thabari
dari Abu muhnif sebagai berikut telah
menceritakan kepadaku Abu janab Al Kalbi
bahwa ketika Amr Bin Ash dan Abu Musa
bertemu di rumah Al jandal Amar memulai
pembicaraan wahai Abu Musa Engkau adalah
sahabat Rasulullah dan usiamu lebih tua
daripada aku Bicaralah lebih dahulu
kemudian giliranku Amar memang biasa
menunjuk Abu Musa untuk bertindak
terlebih dahulu dalam setiap persoalan
yang mereka hadapi Amar bermaksud agar
Abu Musa terlebih dahulu untuk mencopot
khalifah Ali Bin Abi Thalib keduanya
kemudian terlibat dalam diskusi tetapi
tidak pernah sepakat Amr berkehendak
mengangkat muawiyah sebagai khalifah
tetapi Abu Musa menolaknya Ia lalu
mengajukan anak muawiyah yaitu Yazid
tetapi Abu Musa pun menolaknya Abu Musa
sendiri mengajukan Abdullah bin Umar
tetapi Ammar menolaknya hambar akhirnya
berkata kepada Abu Musa Katakanlah Apa
pendapatmu Abu Musa menjawab pendapatku
adalah menurunkan kedua pemimpin ini
dari kursi kekhalifahan selanjutnya kita
serahkan permasalahan ini pada
musyawarah kaum muslimin biarkan mereka
memilih pemimpin yang kehendakinya
kemudian Amr menjawab mendapat itulah
yang ingin aku sampaikan
kedua orang itu kemudian menemui kaum
muslimin yang sudah berkumpul Amr
berkata kepada Abu Musa umumkanlah
kepada mereka tentang persoalan yang
telah kita sepakati dan setujui Abu Musa
kemudian berkata aku dan Amr telah
sepakat terhadap satu persoalan yang
mudah-mudahan Allah menjadikan sebagai
kemaslahatan bagi umat ini Amar berkata
engkau benar wahai Abu Musa silahkan kau
dulu yang mengumumkan ketika Abu Musa
maju ke depan hendak berbicara Ibnu
Abbas berkata engkau Abu Musa demi Allah
aku yakin dia telah menipumu apabila
kalian telah sepakat Biarkanlah ia
berbicara dahulu kemudian giliran engkau
karena ia seorang pengkhianat Aku tidak
percaya ia telah merelakan apa yang kau
katakan telah disepakati apabila engkau
berbicara di hadapan mereka ia akan
menghianati pembicaraanmu Abu Musa
tampaknya tidak sadar dengan peringatan
Ibnu Abbas dan ia berkata benar kami
telah sepakat Abu Musa kemudian maju
setelah memanjatkan Puji kepada Allah ia
berkata Wahai manusia kami telah
memikirkan umat ini dan kami tidak
melihat hal yang lebih maslahat dari
umat ini tidak ada yang menyakiti bagi
umat ini kecuali apa yang telah menjadi
kesepakatanku dan kesepakatan Amar yaitu
kami mencopot kepemimpinan Ali dan
muawiyah umat inilah yang selanjutnya
akan menangani persoalan ini dan memilih
pemimpin yang disukainya aku sendiri
telah mencopot Ali dan muawiyah aku
serahkan urusan kepada kalian Pilihlah
Siapa yang paling pantas menjadi
khalifah setelah selesai berbicara Ia
turun dari mimbar dan Amar kemudian maju
untuk berbicara setelah memanjatkan
bunyi kepada Allah ia berkata kalian
sudah mendengar ucapan Abu Musa ia
mencopot karibnya dan aku pun setuju
mencopotnya seperti yang telah dilakukan
oleh Abu Musa dan sekarang aku
menetapkan karibku muawiyah sebagai
khalifah
adalah Wali Usman bin Affan dan orang
yang menuntut atas kematiannya dialah
diantara manusia yang paling berhak
menggantikan posisinya suray bin Hani
mendatangi amar dan memukulnya dengan
campok dan anak Amar membalas
mencambuknya kaum muslimin pun berdiri
untuk meraih pertikaian setelah
peristiwa itu sureh berkata aku tidak
menyesal memukul Amr dan aku akan
melakukannya kembali nanti penduduk Syam
kemudian memohon Abu Musa pulang Ia lalu
mengendarai kudanya menuju Mekkah Amr
Bin Ash dan penduduk Syam akhirnya Pergi
menemui muawiyah untuk menyatakan
Selamat atas kekhalifahan sedangkan Ibnu
Abbas dan surai menemui Ali
Alhamdulillahirobbil alamin sejarah
mengenai peristiwa tahkim sampai di sini
mudah-mudahan bermanfaat jangan lupa
like comment share dan subscribe
Assalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
Voir Plus de Vidéos Connexes
5.0 / 5 (0 votes)