How the US stole thousands of Native American children

Summary

Ce script explore l'héritage traumatique des écoles résidentielles et de l'adoption forcée des enfants amérindiens, des politiques visant à assimiler et éradiquer leur identité. Depuis les expérimentations de Richard Henry Pratt avec les écoles résidentielles au XIXe siècle jusqu'à l'Indian Adoption Project des années 1950, ces initiatives ont cherché à détruire les liens familiaux et culturels des enfants amérindiens. Le texte souligne l'importance de l'Indian Child Welfare Act pour protéger ces enfants et la lutte continue pour préserver l'identité et les traditions amérindiennes face à un système colonial persistant.

Takeaways

• 😀 L'adoption forcée des enfants amérindiens a été utilisée comme une stratégie d'assimilation dans le but de les déconnecter de leur identité culturelle et de leurs terres ancestrales.
• 😀 Les écoles de pensionnat pour enfants amérindiens, initiées par Richard Henry Pratt en 1879, ont été un outil de génocide culturel déguisé en éducation, visant à éradiquer les cultures autochtones.
• 😀 Les enfants amérindiens ont été enlevés de leurs familles, forcés de couper leurs cheveux, de porter des vêtements occidentaux et d'abandonner leurs langues et traditions.
• 😀 Des abus physiques, mentaux et sexuels ont eu lieu dans les pensionnats, et de nombreux enfants sont morts ou ont été traumatisés de manière permanente.
• 😀 L'expérience de Carlisle a servi de modèle pour plus de 350 autres écoles de pensionnats, où des milliers d'enfants ont été séparés de leurs familles, marqués à vie par cette violence systémique.
• 😀 Les politiques d'assimilation ont été renforcées après la fermeture des écoles de pensionnats, avec des campagnes de promotion de l'adoption des enfants amérindiens par des familles blanches, malgré le fait que de nombreux enfants n'étaient pas orphelins.
• 😀 L'Indian Child Welfare Act (ICWA) de 1978 a été créé pour protéger les droits des enfants amérindiens, en favorisant leur placement dans des familles amérindiennes ou des membres de leur famille élargie.
• 😀 Avant l'ICWA, environ un enfant amérindien sur quatre était placé en famille d'accueil, souvent dans des foyers non-amérindiens, ce qui a eu un impact dévastateur sur les communautés.
• 😀 La loi ICWA est constamment attaquée par des organisations conservatrices et des familles d'accueil blanches qui cherchent à supprimer les protections des enfants amérindiens.
• 😀 Malgré les luttes continues, les peuples amérindiens persistent dans leur résistance, affirmant que leur survie et leur identité sont enracinées dans leur famille et leur communauté.

Q & A

Pourquoi l'adoption d'enfants amérindiens a-t-elle été perçue comme une forme d'assimilation ?

L'adoption d'enfants amérindiens a été perçue comme une continuation des politiques d'assimilation utilisées dans les écoles internes. L'objectif était d'intégrer ces enfants dans des familles blanches, les éloignant ainsi de leurs racines culturelles et identitaires.

Quelle a été l'approche du gouvernement américain envers les enfants amérindiens pendant le XIXe siècle ?

Le gouvernement américain a cherché à éradiquer la culture amérindienne en séparant les enfants de leurs familles, d'abord en les envoyant dans des écoles internats pour les assimiler, puis en les plaçant dans des foyers d'adoption principalement blancs.

Quels étaient les objectifs de l'expérience menée par Richard Henry Pratt en 1879 ?

Richard Henry Pratt a mené une expérience pour démontrer que les prisonniers de guerre amérindiens pouvaient être 'civilisés' en leur apprenant l'anglais, à lire, écrire et à faire des travaux manuels, ce qui a conduit à la création de l'école industrielle indienne Carlisle.

Comment les écoles Carlisle ont-elles contribué à l'assimilation forcée des enfants amérindiens ?

Les enfants amérindiens étaient enlevés à leurs familles et envoyés à Carlisle, où ils étaient forcés d'abandonner leurs vêtements traditionnels, leurs cheveux étaient coupés, leurs noms changés et ils étaient interdits de parler leur langue maternelle.

Quel était le rôle des familles blanches dans l'adoption des enfants amérindiens ?

Les familles blanches étaient encouragées à adopter des enfants amérindiens, présentés comme des 'enfants oubliés' qui avaient besoin d'une chance de vivre dans un environnement occidental. Cela faisait partie d'un plan pour 'sauver' ces enfants de leur culture d'origine.

Quelles étaient les conditions dans les écoles internes pour enfants amérindiens, et quels abus étaient rapportés ?

Les enfants dans ces écoles étaient victimes de maltraitances physiques, sexuelles et psychologiques, ainsi que de négligence, de famine et parfois de décès. Les abus étaient répandus et souvent systématiques.

Pourquoi les adoptions d'enfants amérindiens ont-elles été vues comme un moyen plus économique que les écoles internes ?

L'adoption était perçue comme un moyen plus économique pour le gouvernement de réaliser l'assimilation des enfants amérindiens. Plutôt que de financer les écoles internes coûteuses, l'adoption permettait de 'réparer' la culture amérindienne à moindre coût.

Quel impact l'adoption d'enfants amérindiens a-t-elle eu sur leurs liens familiaux et culturels ?

Les enfants adoptés étaient souvent séparés de leur famille biologique et de leur culture. De nombreux enfants ne pouvaient plus communiquer avec leurs familles, et certains n'ont jamais retrouvé leurs racines culturelles.

En quoi la loi sur le bien-être des enfants amérindiens (ICWA) est-elle importante ?

La loi ICWA a été adoptée pour protéger les enfants amérindiens en s'assurant que, lorsqu'ils étaient placés en famille d'accueil ou adoptés, ils soient d'abord placés dans des familles amérindiennes ou des familles étendues, afin de préserver leurs liens culturels et familiaux.

Comment l'ICWA est-elle menacée aujourd'hui ?

L'ICWA est régulièrement attaquée, notamment par des familles adoptives blanches et des organisations conservatrices, qui estiment que cette loi constitue une discrimination raciale. Ces attaques remettent en question les protections légales destinées à préserver l'identité amérindienne des enfants.