¿Ciudadanía Mundial? Acelera la Agenda 2030 en América Latina | Agusín Laje

Summary

El script de este video presenta una conversación sobre la influencia de la ideología de género y las políticas globales en la sociedad, particularmente en el contexto de América Latina. Se cuestiona la Agenda 2030 de las Naciones Unidas, sugiriendo que promueve prácticas como el aborto y la educación en ciudadanía mundial, lo que podría erosionar la estructura de la familia y el estado nacional. El autor, Agustín Lage, aborda la 'batalla cultural' y cómo los cambios en la esfera cultural pueden afectar el sistema económico y viceversa. El debate destaca la importancia de proteger los valores tradicionales y promover la responsabilidad individual frente a los avances del socialismo y el populismo en la región.

Takeaways

• 🌐 La Agenda 2030 de las Naciones Unidas, aunque bienintencionada, podría estar impulsando una ideología de género en los colegios y promueve prácticas controvertidas como el aborto, basándose en resoluciones de conferencias pasadas.
• 🏫 El concepto de 'ciudadanía mundial' cuestiona la soberanía del Estado y puede llevar a una redefinición del estatus de ciudadano, lo que podría conducir a una forma de gobierno mundial.
• 👨‍👩‍👧‍👦 La batalla cultural se refiere a la lucha por la influencia y el poder a través de elementos culturales intangibles como historias, mitos y valores, que pueden cambiar la sociedad de manera sutil y profunda.
• 📚 Se critica la educación actual que, en lugar de fomentar la autonomía y la responsabilidad individual, podría estar preparando a los niños para depender del Estado y aceptar un rol pasivo en la sociedad.
• 📈 Se argumenta que los sistemas económicos socialistas han demostrado ser ineficaces para reducir la pobreza y que, en cambio, generan más de ella, mientras que economías de libre mercado han tenido éxito en mejorar las condiciones de vida.
• 🎭 La izquierda política, según el discurso, utiliza cuentos y narrativas para atraer al electorado, a menudo promoviendo la desigualdad como el principal problema, en lugar de enfocarse en datos y políticas concretas.
• 🗳️ En América Latina, varios países han experimentado un cambio político hacia el socialismo o el populismo, lo que ha llevado a gobiernos que promueven agendas que podrían ser perjudiciales para la libertad individual y la economía.
• 💡 Se enfatiza la importancia de no ceder ante los 'cantos de sirena' de los políticos populistas y de reflexionar críticamente sobre las consecuencias de las decisiones políticas y económicas.
• 🛑 Se advierte sobre la necesidad de proteger y promover la mentalidad de auto-superación y el espíritu emprendedor, especialmente en países donde aún prevalece el deseo de trabajar y progresar por propio esfuerzo.
• 🌟 El discurso resalta la importancia de buscar candidatos políticos que fomenten la oportunidad y el desarrollo individual, en lugar de aquellos que promuevan la dependencia del Estado y la división social.

Q & A

¿Qué es la Agenda 2030 y qué preocupa al narrador en relación a ella?

La Agenda 2030 es un plan de desarrollo sostenible de las Naciones Unidas que establece 17 objetivos. El narrador está preocupado porque cree que impone ideologías como la de género en los colegios y la legalización del aborto, entre otros aspectos que considera encriptados y potencialmente dañinos para la sociedad.

¿Qué ejemplo específico se menciona sobre la imposición de la ideología de género en los colegios?

Se menciona el objetivo 5 meta 6 de la Agenda 2030, que según el narrador, impone la ideología de género en los colegios, haciendo referencia a acuerdos de conferencias como la de Beijing 1995 y el de Cairo 1994.

¿Qué es la 'ciudadanía mundial' y por qué es problemática según el narrador?

La 'ciudadanía mundial' se refiere a la idea de pertenecer a una comunidad global más allá de las fronteras nacionales. El narrador ve esto como problemático porque considera que la ciudadanía está intrínsecamente ligada al Estado nación, y la ciudadanía mundial podría significar un debilitamiento del Estado y el surgimiento de un gobierno mundial.

¿Qué autor y libros son mencionados en el guion y qué importancia tienen en el contexto de la conversación?

Se menciona a Agustín Lage como autor y sus libros 'La batalla cultural' y 'La generación idiota'. Estos libros son importantes en el contexto de la conversación ya que abordan temas relacionados con la influencia cultural y la lucha de ideas en la sociedad contemporánea.

¿Qué es la 'batalla cultural' según el narrador?

La 'batalla cultural' se refiere a un tipo de conflicto que implica la lucha por los elementos de la cultura, como historias, mitos, ritos, creencias, costumbres y valores. Es una batalla por influenciar y cambiar estas esferas intangibles de la sociedad.

¿Por qué considera el narrador que la izquierda ha ganado la batalla de las ideas pero perdido la de las historias?

El narrador sugiere que la izquierda ha sido efectiva en presentar argumentos económicos sólidos, pero ha perdido la batalla de las historias porque no ha sido tan efectiva en conectar emocionalmente con las personas a través de símbolos, mitos y valores, que son elementos más allá de los datos y la lógica.

¿Qué ejemplos se dan de cómo la izquierda política ha influenciado la cultura y la sociedad en América Latina?

Se mencionan varios ejemplos, incluyendo la elección de líderes políticos de izquierda en países como Chile, Colombia, Perú, Argentina, México y Brasil. También se habla de cómo la izquierda ha promovido agendas como la ideología de género y el cambio de estereotipos de género en la educación.

¿Qué relación hay entre la economía y la cultura según el diálogo?

Según el diálogo, la economía y la cultura están interconectadas y pueden influir mutuamente. Un cambio en la cultura puede generar presión política que modifica el sistema económico, y viceversa, un cambio en el sistema económico puede influir en la cultura de una sociedad.

¿Qué es lo que el narrador sugiere que los votantes deberían hacer en las próximas elecciones?

El narrador sugiere que los votantes deberían pensar cuidadosamente en su voto, rechazar los 'canto de sirena' de los políticos que promueven la izquierda y buscar candidatos que fomenten la oportunidad y el avance individual basados en el mérito y no en la promesa de intervención estatal.

¿Cómo se financia el trabajo del narrador y cómo pueden las personas colaborar?

El trabajo del narrador se financia a través de aportes económicos libres y voluntarios de personas que valoran su trabajo, no mediante subsidios estatales o dinero de políticos. Las personas pueden colaborar económicamente a través de mecanismos como Patreon o difundiendo su contenido en redes sociales y plataformas de comunicación.

Outlines

00:00

😀 La Agenda 2030 y la Batalla Cultural

El primer párrafo introduce la Agenda 2030 de las Naciones Unidas, mencionando 17 objetivos que parecen positivos en un primer acercamiento, pero que en realidad incluyen la promoción de la ideología de género y el aborto, según el discurso de Agustín Lage. Se critica la idea de ciudadanía mundial y se sugiere que estas políticas podrían conducir a una forma de gobierno mundial, lo que amenaza con debilitar la soberanía del Estado y la identidad nacional de los ciudadanos.

05:01

😡 Manipulación Cultural y Ataques a la Familia

En el segundo párrafo, se discute cómo la batalla cultural es una lucha por cambiar elementos intangibles de la cultura, como historias, mitos y valores, que son esenciales para la estructura social. Se argumenta que hay una estrategia encubierta para desmantelar la familia como centro de la sociedad, con el Estado asumiendo roles que tradicionalmente pertenecían a la familia, y se mencionan casos en países como Rusia y Cuba donde el Estado ha asumido control sobre la educación y el bienestar de los niños.

10:02

🏛 La Influencia del Estado y las Empresas en la Educación

El tercer párrafo explora la relación entre el Estado y las empresas en la educación de los niños, señalando que tanto el sistema educativo público como las empresas privadas están promoviendo una agenda social que puede ser contraria a los valores familiares y tradicionales. Se menciona el caso de Disney Channel como ejemplo de cómo los medios de comunicación juegan un papel en la ingeniería social, y se habla sobre la posibilidad de que la oposición a esta agenda resulte en consecuencias legales, como en el caso de un padre en Canadá.

15:04

🌐 La Agenda 2030 y sus Consecuencias para la Educación

Este párrafo vuelve a tocar la Agenda 2030, enfocándose en cómo se está imponiendo una educación en ciudadanía mundial que redefine la identidad nacional y la relación del individuo con el Estado. Se argumenta que esta agenda es una forma de enmascarar cambios profundos en la estructura social y política, y se cuestiona si esto puede llevar a la formación de un gobierno mundial, desplazando la soberanía nacional por una autoridad supranacional.

20:06

📉 La Desigualdad versus la Pobreza: La Narrativa Política

El quinto párrafo desafía la narrativa política que presenta la desigualdad como el principal problema económico, en lugar de la pobreza. Se utiliza el ejemplo de Chile, que ha reducido significativamente su tasa de pobreza a través de políticas de mercado libre, pero que aún enfrenta descontento social. Se sugiere que los discursos políticos han enfocado en cambiar la narrativa en lugar de abordar los problemas económicos reales, lo que ha llevado a la implementación de políticas que pueden no ser efectivas para combatir la pobreza.

25:07

🛑 La Interacción entre Economía y Cultura en la Política

El sexto párrafo analiza cómo los cambios culturales pueden influir en la economía y viceversa. Se argumenta que la izquierda ha logrado influenciar la cultura en Chile y Venezuela, lo que eventualmente llevó a cambios económicos y políticos. Se menciona la importancia de trabajar y ser productivo contra la narrativa de que el Estado debe proveer por la falta de responsabilidad individual, y se hace una llamada a los jóvenes para no caer en el populismo y a pensar críticamente en sus decisiones electorales.

📢 Desarrollo de la Región y Alerta sobre el Populismo

En el último párrafo, se observa la situación política de América Latina, señalando un giro hacia el socialismo y el populismo en varios países, a pesar de los antecedentes económicos y la evidencia histórica que sugiere que estos caminos conducen a problemas en lugar de soluciones. Se advierte sobre los riesgos de seguir liderazgos que promueven la división y el conflicto, y se enfatiza la necesidad de buscar candidatos que fomenten la oportunidad y el progreso individual basado en la capacidad de cada uno.

Keywords

💡Agenda 2030

La Agenda 2030 es un conjunto de 17 Objetivos de Desarrollo Sostenible adoptados por las Naciones Unidas, que buscan erradicar la pobreza, proteger el planeta y asegurar la prosperidad para todos. En el video, se cuestiona si detrás de esta noble causa se esconde una ideología de género y políticas como el aborto, que podrían estar en contradicción con las tradiciones y valores de algunas sociedades.

💡Ideología de género

La ideología de género se refiere a un enfoque que considera que las diferencias entre hombres y mujeres son construidas socialmente más que biológicas. En el video, se menciona que esta ideología sería impuesta en los colegios como parte de la Agenda 2030, lo que podría generar controversia y debate sobre la educación y la influencia cultural en la sociedad.

💡Ciudadanía mundial

La ciudadanía mundial es un concepto que promueve la idea de que todos los seres humanos comparten una responsabilidad y un vínculo con el mundo en su conjunto, más allá de las fronteras nacionales. En el video, se argumenta que este concepto puede socavar la noción tradicional de ciudadanía, que está vinculada a un estado nación específico, y llevar a una posible forma de gobierno mundial.

💡Batalla cultural

La batalla cultural es un término utilizado para describir el conflicto por la influencia y el poder en la esfera de la cultura, que incluye historias, mitos, valores y normas. En el video, se sugiere que esta batalla es una lucha no armada ni electoral, sino que se libra a través de la modificación de elementos culturales intangibles, con el fin de cambiar la sociedad.

💡Revolucionario

Un revolucionario es alguien que busca un cambio drástico y fundamental en la estructura social, política o económica. En el video, se cuestiona la noción de progresismo y revolución, argumentando que aquellos que se consideran progresistas podrían en realidad estar维护 el status quo, pero bajo una nueva forma de ideología.

💡Estado

El estado se refiere a una entidad política y administrativa que tiene el control sobre un territorio y la soberanía sobre sus habitantes. En el video, se discute cómo el estado ha asumido funciones tradicionalmente familiares, como la educación de los hijos, y cómo esto puede erosionar la autonomía familiar y el concepto de ciudadanía nacional.

💡Educación

La educación es el proceso de enseñar y aprender conocimientos, habilidades, valores y comportamientos. En el video, se critica la idea de que el estado y las instituciones educativas sean las únicas competentes para educar a los niños, especialmente en áreas como la educación sexual y la moralidad.

💡Pobreza

La pobreza es la condición de carecer de los recursos necesarios para satisfacer necesidades básicas como la alimentación, la vivienda y la educación. En el video, se utiliza la pobreza como un ejemplo de cómo las narrativas políticas pueden cambiar la percepción de los problemas sociales y cómo abordarlos, cuestionando la efectividad de las políticas socialistas frente a las economías de libre mercado.

💡Desigualdad

La desigualdad se refiere a la diferencia desproporcionada en la distribución de recursos, oportunidades o poder entre diferentes grupos de la sociedad. En el video, se argumenta que el enfoque en la desigualdad en lugar de la pobreza puede llevar a políticas que, aunque busquen la igualdad, terminan generando más pobreza y dependencia del estado.

💡Populismo

El populismo es un estilo político que busca el apoyo de la mayoría, a menudo utilizando un discurso emocional y simplista que divide a la sociedad en 'nosotros' contra 'ellos'. En el video, se advierte sobre los peligros del populismo, que promueve la polarización y puede llevar a la centralización del poder y a la pérdida de libertades individuales.

Highlights

La Agenda 2030 de las Naciones Unidas, que establece 17 objetivos, es comparada con una 'carta Santa Claus' en apariencia positiva pero con implicaciones profundas y controvertidas.

Se cuestiona la implementación de la ideología de género en colegios como parte de la Agenda 2030, sugiriendo que esto es una imposición sin el conocimiento de la sociedad.

El objetivo 5 de la Agenda 2030 y su meta 6 se asocian con la promoción del aborto, vinculándolo a acuerdos de conferencias pasadas.

La ciudadanía mundial se discute como un concepto que puede erosionar la soberanía del Estado y el papel del ciudadano en relación a su nación.

Se argumenta que el progresismo contemporáneo coincide con el status quo y es apoyado por actores poderosos, incluyendo a figuras como Elon Musk.

La batalla cultural se presenta como un conflicto por los elementos culturales intangibles, como historias, mitos y valores, que están en disputa.

Se critica la idea de que el Estado se haga cargo de la educación de los hijos, alejando a los padres de su responsabilidad y derecho.

Se menciona la creciente influencia de la ingeniería social en la niñez a través de canales como Disney Channel, que promueven agendas específicas.

Ejemplos de Canadá muestran cómo la imposición de cambios de sexo en niños ha llevado a conflictos legales y cuestionamientos de la libertad individual.

Se expresa preocupación por la posibilidad de que la región latinoamericana siga el ejemplo de países que han adoptado posturas extremas en temas de género y sexualidad.

Se destaca la reducción significativa de la pobreza en Chile, contrastando con la insatisfacción social que llevó a cambios constitucionales.

Se cuestiona la narrativa de que la desigualdad es el problema principal, en lugar de la pobreza, y cómo esto ha influido en la política y la economía de Chile.

Se argumenta que la izquierda ha ganado la batalla de las ideas a través de cuentos y promesas, más que a través de datos y análisis económicos.

Se hace una reflexión sobre cómo los valores y la cultura pueden influir en el sistema económico y viceversa, con ejemplos de Venezuela y Chile.

Se advierte a los jóvenes guatemaltecos sobre los peligros del populismo y la importancia de elegir candidatos que fomenten la oportunidad y la responsabilidad individual.

Se destaca la financiación independiente del trabajo del entrevistado, basada en aportes voluntarios de la comunidad, en lugar de depender de subvenciones estatales o financiamiento político.

Transcripts

totalmente nosotros estamos entre

comillas arrancando y esto pinta que va

a acelerarse va a acelerarse en el

nombre de la agenda 2030 que es la

agenda de Naciones Unidas que establece

17 objetivos que todos suena muy bien

cuando lo lees es una carta Santa Claus

es una carta Santa Claus es una carta de

regalitos de Navidad es una maravilla

pero cuando hace zoom en la letra chica

empezás a darte cuenta que ahí lo que

están imponiendo es por ejemplo

ideología de género en los Colegios lo

que te están imponiendo te pongo un

ejemplo en el objetivo 5 la meta 6 lo

que te imponen es el aborto porque

imponen que se aplique todo lo resuelto

en la conferencia de Beijing del año

1995 y en la conferencia del Cairo de

1994 nadie tiene idea de qué son esas

conferencias Pero te lo voy a decir

legaliza por ejemplo el aborto entonces

claro cuando vos lees la agenda 2030

todo está encriptado también por ejemplo

ordenan educar a los niños en ciudadanía

mundial vos decís como ciudadanía

mundial Sí pero la ciudadanía es un

concepto que está vinculado directamente

al Estado nación sin un estado no hay

ciudadano el ciudadano se define por los

derechos políticos respecto de un estado

ustedes son guatemaltecos Qué significa

que sean guatemaltecos que ustedes tiene

un estatus

específico en términos jurídicos

respecto de su estado Yo aquí soy un

extranjero yo tengo menos derechos que

ustedes porque no soy ciudadano lo que

te está definiendo la ciudadanía es el

estado eres un invitado de honor Pero

qué Qué pasa cuando yo digo ciudadanía

mundial significa que el estado deja de

ser en la unidad política Suprema y Ahí

estás en un problema que es entonces

acaso habría Un gobierno mundial se

estaría conformando Un gobierno mundial

si el estatus de ciudadanía es

necesariamente nacional

[Música]

Hola Bienvenidos a República una vez más

Hoy estamos con un personaje

multilatino que realmente lleva varios

años dando una batalla no solo

importante sino trascendental para la

sociedad latinoamericana y podemos decir

que al final del día para la sociedad

mundial

Agustín lage autor de seis libros pero

los últimos dos creo que sí ha fueron

más directos uno es la batalla cultural

y el último que es la generación idiota

hoy vamos a hablar creo yo mucho de

ambas cosas no de cómo la generación

idiota se traga la batalla cultural

Agustín bienvenido Bienvenido a

Guatemala Pues has estado dando estas

conferencias

le has dado la vuelta yo creo que a toda

América a todo hispanoamérica no

prácticamente

en una en una batalla que para algunos

parece algo así como progresistas contra

dinosaurios no como que si tú tuvieras

85 años o 75 años y lo que quieres es

proteger el status quo verdad

yo lo que creo Es que lamentablemente

hay mucha gente que no ha entendido que

es esto de la batalla cultural cuéntanos

Cómo digamos una pequeña introducción de

Qué es la batalla cultural hago este

brevísimo corte comercial para

comentarte que este video está

patrocinado por el Instituto en andavely

professional traders si quieres aprender

a invertir hacelo como un profesional

Bueno antes de ir a la batalla cultural

tengo que desarmar eso de los

dinosaurios y los periodistas porque es

verdad es cierto es un mito es un mito

a ver en verdad no hay mejor defensor

del status quo que el progresista

solamente que lo han idiotizado

precisamente y le han hecho creer que

era un revolucionario el progresista hoy

coincide prácticamente con todo el

contenido de Hollywood todo el contenido

de Netflix el progresista tiene total

Libertad en redes sociales porque los

dueños las redes sociales coinciden con

el progresista

si había alguna duda elon musk lo ha

confirmado

el progresista se siente cómodo con

Naciones Unidas o sea el gobierno de

gobierno si querés así el progresista se

siente cómodo en los más importantes

medios de prensa El progresista se

siente muy cómodo en las universidades

muy cómodo con las distintas currículas

escolares el progresista se ve reflejado

en los más importantes famosos

Qué famoso en nuestro resista el

progresista es financiado por

metacapitalistas como George soros como

la fundación rockefeller la fundación

Ford el progresista si algo le sobra son

dineros de grandes corporaciones

económicas de capitalistas el

progresista Exacto el progresista

es invitado al Foro económico mundial

como una estrella digo greta thunberg

fue la estrella por ejemplo Hace algunos

días nada más entonces desde

todo esto que he mencionado es ser

revolucionario no es que el estatus quo

hoy es progresista y aquellos a los que

nos han puesto el Mote de dinosaurios

medievales retrógrados

ultraconservadores en verdad somos los

que estamos peleando con tres

ingenierías social que proviene de esas

élites Entonces es un gran cuento que el

idiota se lo ha tragado pero es un

cuento con el cual lo

manipulan ahora la batalla cultural que

es la batalla cultural es un tipo de

conflicto toda batalla es e implica un

conflicto solamente que a diferencia de

otros tipos de conflictos como el

conflicto armado o el conflicto

electoral por ejemplo no precisa ni de

armas ni de votos la batalla cultural es

una batalla por los elementos de la

cultura que suelen ser elementos además

intangibles historias mitos ritos

creencias costumbres valores normas

Son elementos culturales que están en

disputa en batallas culturales y como

son intangibles son también poco fácil

poco fácil de ser percibidos digo es

poco no es tan fácil percibir que te

están cambiando palabras no es tan fácil

percibir que te están cambiando símbolos

que te cambian costumbres que te cambian

valores y sin embargo hay una voluntad

política de modificar ese tipo de

elementos porque En definitiva somos

animales culturales y actuamos en

sociedad en función de lo que establecen

determinados elementos culturales pero

yo te diría que peor aún de de que no de

que digamos de que de que de que no de

que no es fácil entender que te están

cambiando las palabras o de que no es

fácil entender que te están atacando por

ejemplo la familia como centro como

centro de la sociedad

a mí lo que me impresiona o lo que lo

que más me preocupa es que es más

difícil entender Para qué lo están

haciendo Bueno hay muchos para qué es

decir la gente siempre tiende a ubicar

digamos una cabeza individualizada con

nombre y apellido y él es el que ha

atendido toda esta trampa Yo en verdad

Creo que es un conjunto de objetivos de

distintos niveles te voy a poner un

ejemplo vos me decís para qué queremos

destruir la familia bueno el estado

cuando uno estudia la evolución del

Estado moderno en correlación con la

evolución de la familia nuclear vas a

ver que el estado se pueden tener como

el proceso de expropiación de las

funciones familiares entonces vos Ahí

ves como el estado cada vez ha ido

penetrando más aquello que antes

constituía un espacio de autonomía

familiar hasta tal punto de llegar al

día de hoy donde directamente te dicen

tu hijo es nuestro

tu hijo no es hombre tu hijo no es mujer

o por ejemplo vos sos tan tonto que no

podés educar sexualmente a tu hijo no sé

cómo lo tuviste Pero sos un tonto no

podés educarlo sexualmente por lo tanto

nosotros los políticos somos los

encargados de hacerlo y y lo increíble

de esto Agustín y tal vez importante

para nuestra audiencia que conozca es

que porque la gente cree que digamos

Lamentablemente esto es como es como

como el sapo en el en la hora en la en

la olla hervida no que hasta que o sea

que no se siente cómo te van a ir viendo

Sí pero por ejemplo en los países

comunistas claro hace 30 años no

hablaban de que si era hombre o mujer el

niño Si verdad tenía o no tenía Eh Eh Eh

Eh Eh Eh cromosoma XD o XX

pero sí me recuerdo yo que ya un Rusia y

un Cuba eran países en donde te decían

no tu hijo es muy bueno para tal deporte

claro y se lo quitaban a los padres y le

quitaban Prácticamente la parte la

patria potestad de los padres correcto

hay un libro de una comunista muy famosa

feminista se llama Alejandra colontay es

un libro del año 1921 o sea tiene 102

años al día de hoy y se libró se llama

el comunismo y la familia muy impactante

porque Qué dice Bueno dice básicamente

el estado comunista se hará cargo de los

hijos de los demás porque porque la

socialización de la propiedad involucra

también la socialización de tu propio

hijo Entonces ella lo celebra Porque por

eso es comunista entonces lo que va a

decir nuestro Jardines de infantes

nuestras guarderías nuestras escuelas

tienen como objetivo hacerse de los

hijos de de más 1921 y ella pronostica

los hijos de los demás pasarán la mayor

parte del día en estas instituciones

socialistas y así pasaba en Rusia y en

Cuba Bueno y no pasa si hoy Ese es el

punto digo esto tiene más de Cien años y

así no pasa hoy en esos Colegios del

estado que este y en los privados

también que responden a currículas del

estado por supuesto no pasa así que el

hijo pasa la mayor parte del día allí

llega a su casa y el padre lo último que

tiene interés es de él ser un educador

para con su hijo yo distingo educación

de instrucción la instrucción enseñar a

sumar a restar matemáticas lengua

geografía etcétera está muy bien tener

colegios pero no podemos

digamos así conceder al colegio delegar

en el colegio una educación moral porque

el colegio está diseñado por los

políticos el colegio es una la expresión

del estado en la sociedad civil

empezando porque no sabes si el maestro

comparte o no tus valores morales por

eso por eso o sea por eso mismo es que

es muy osado descansar en que es el

maestro el que va a educar a tu hijo

pero no solamente el maestro los medios

de comunicación lo mismo es decir los

padres descansan en la idea de que su

hijo va a tener un momento educativo

mirando Disney Channel y hoy lo que te

pasan en ese canal son niños trans

cambios de sexo relatos feministas

apologías del aborto el drag Queens es

decir Disney por ejemplo se convirtió en

una empresa que hace ingeniería social

en la niñez con este tipo de agendas

entonces no es solamente tampoco el

estado sino también hay empresas

privadas involucradas en esa agenda por

distintos motivos a mí me impresiona

porque ya ya tienes tú en Canadá no

olvidémonos de Rusia de Cuba que todo el

mundo cree que eso no pasar Nunca más en

la vida pero ya tienes países como en

Canadá en donde tienen gente en la

cárcel tienen un padre tienen una

institución de una historia de un padre

que está en la cárcel porque el colegio

le quiere quiere hacerle un cambio de

sexo al niño así es y el padre se opuso

Así es Correcto es correcto Cómo ves ese

tema

a nivel social O sea tú crees que que

países como los nuestros tienen riesgo

de llegar a esos extremos o ves eso como

algo muy remoto para la sociedad bueno

Canadá es una dictadura progresista

vos decís claro lo de Rusia lo de Cuba

quedó atrás pero todavía tenemos

expresiones liberticidas solamente que

no vienen de manera directa por lo menos

de aquella ideología marxista leninista

que quería expropiar a la clase burguesa

y bla bla bla no ahora viene de agentes

globalistas que imponen distintas

agendas que en el nombre de la

diversidad la inclusión este y las

banderitas multicolor terminan siendo

profundamente

o sea completamente es contrarias a lo

que se denomina libertad individual

porque un colegio que te expropia tu

hijo pues te está

afectando en tu derecho humano tu

derecho humano a educar a tu hijo como

te place es un derecho humano de primera

generación por ejemplo ahora si va a

llegar a América la tienes que yo creo

que ya está llegando Es decir la

Constitución que chile acaba de rechazar

tenía todo eso en Argentina por ejemplo

hay Jardines de infantes donde a chicos

de 5 años les estimulan para que los

niños se vistan de niñas por ejemplo les

estimulan para cambiar sus estereotipos

de género en Perú en Perú hay manuales

de educación sexual integral que es como

ellos le llaman donde en esos manuales

le piden docente que cambie los

estereotipos de los niños entonces si a

tu hijo le gusta jugar con un autito y

está jugando con el autito el docente

tiene que convencerlo que juegue con la

muñeca y viceversa Esto sí que puede

llegar de hecho hay por ejemplo en

México hay instituciones como conapred

que se supone que combaten contra la

discriminación pero que no te permiten

entonces este decir nada que aún

determinado lobby minoritario le vaya a

resultar ofensivo Incluso electoralmente

en México los partidos políticos a favor

de la vida ya no pueden hacer campañas

políticas diciendo que son providas no

se los permite porque eso es un discurso

de odio no les permiten decir que están

en contra de la ideología de género

porque eso es un discurso de odio

entonces yo te diría no es que esto va a

llegar a América Latina es que ya ha

llegado solamente que no en formas tan

extremas como vemos en países como

en ciertas zonas de los Estados Unidos

pero en formas tan extremas No porque no

sean extremos sino que porque van poco a

poco no

España en Canadá son países en donde ya

llevan diez quince años con esta agenda

Sí nosotros estamos arrancando

totalmente nosotros estamos entre

comillas arrancando y esto pinta que va

a acelerarse va a acelerarse en el

nombre de la agenda 2030 que es la

agenda de Naciones Unidas que establece

17 objetivos que todos suena muy bien

cuando los lees es una carta Santa Claus

es una carta Santa Claus es una carta de

regalitos de Navidad es una maravilla

pero cuando hace zoom en la letra chica

empezás a darte cuenta que ahí lo que

están imponiendo es por ejemplo

ideología de género en los Colegios lo

que te están imponiendo te pongo un

ejemplo en el objetivo 5 la meta 6 lo

que te imponen es el aborto porque

imponen que se aplique resuelto en la

conferencia de Beijing del año 1995 y en

la conferencia del Cairo de 1994 nadie

tiene idea de qué son esas conferencia

Pero te lo voy a decir legaliza por

ejemplo el aborto entonces claro cuando

vos lee la agenda 2030 todo está

encriptado también por ejemplo ordenan

educar a los niños en ciudadanía mundial

tú decís como ciudadanía mundial

Sí pero la ciudadanía es un concepto que

está vinculado directamente al Estado

nación sin un estado no hay ciudadano el

ciudadano se define por los derechos

políticos respecto de un estado ustedes

son guatemaltecos Qué significa que sean

guatemaltecos que ustedes tiene un

estatus

específico en términos jurídicos

respecto de su estado Yo aquí soy un

extranjero yo tengo menos derechos que

ustedes porque no soy ciudadano lo que

te está definiendo la ciudadanía es el

estado eres un invitado de honor eso

pero qué Qué pasa cuando yo digo

ciudadanía mundial significa que el

estado deja de ser en la unidad política

Suprema y ahí en un problema que es

entonces acaso habría Un gobierno

mundial se estaría conformando Un

gobierno mundial si el estatus de

ciudadanía es necesariamente nacional

que pareciera que pareciera Agustín que

todo esto son como como esas teorías

conspirativas no cómo va a haber un

gobierno mundial

Por qué Vas a querer quitarle a los

niños a los padres

pero y a mí eso es lo que más me

preocupa que de alguna manera estamos

ante gente obviamente muy capaz con unas

capacidades de persuasión espectaculares

con unas capacidades de identificar

debilidades de identificar puntos de de

digamos yo digo de tomar banderas de

robar banderas Como por ejemplo la

pobreza me decía la vez pasada una

persona que quiero mucho me decía No

pues es que yo creo que soy socialista

pero yo Por qué Porque me importan mucho

los pobres y le iba a haber tiempo

Cuánta gente ha sacado los socialistas

de la pobreza y Cuánta gente ha sacado

los capitalistas de la pobreza entonces

dices tú eso es narrativa sí es

narrativa eso es pura narrativa y y lo

ves en chile o sea y quisiera que

profundizáramos un poquito en Chile

porque digamos los argumentos que hablan

todas estos líderes políticos y y te

diría que apelan a un a un electorado

político que dice no pero es que

Guatemala tienes un 20% de pobreza

extrema un 60% de pobreza un 50% de

desnutrición te vas a Colombia y también

tiene niveles de pobreza altos te vas a

México y tienen O sea tienes países en

América Latina en donde en efecto las

oportunidades no han llegado y esa gente

no ha salido adelante pero chile que era

un país que tenía 60 por ciento de

pobreza que hoy tiene siete por ciento

de pobreza o sea de 1990 al 2020 en 30

años redujo la pobreza en un en

prácticamente en un 63% pero del 70 o

sea en un 90 por ciento

sí

y aún así la sociedad chilena dijo no

esto no funciona o sea si Guatemala

hiciera todo bien Si todos los planes

económicos y de desarrollo social y

económico de Guatemala funcionaran se

implementarán y funcionaran Guatemala

dentro de 30 años podríamos decir que es

chile y aún así la gente estaría

insatisfecha con la Constitución y

votaría por un tipo por un bachiller que

lo que que su gran mérito fue que

incendiar el metro por qué bueno porque

en chile se empezó a decir que el

problema era la desigualdad y no la

pobreza precisamente Y esta es la

narrativa la cual vos te referís es

decir cambiamos las palabras y tenemos

distintos resultados decimos en Chile el

gran problema es la desigualdad Y esto

es lo que ha generado una economía de

Libre Mercado entonces necesitamos otro

tipo de economía intervencionista

estatista socializante para que para

revertir la igualdad ahora ya sabemos

que ese tipo de economías generan

pobreza y lo sabemos perfectamente

porque chile ha recibido cientos de

miles de venezolanos que escaparon de un

sistema socialista que le generó pobreza

en un país tan rico en recursos

naturales como Venezuela donde la gente

camina literalmente sobre Petro dólares

y sin embargo el 90% de esa gente cayó

bajo la línea de pobreza gracias a un

régimen socialista o por ejemplo también

lo sabes en Cuba en Cuba la gente que no

vota con las manos sino que vota con los

pies porque se tienen que armar unas

Balsas improvisadas y echarse a su

propia suerte al mar a ver si llegan a

la Florida votan con los con los pies

para llegar a la Florida pero con el

cuerpo entero pero después vos tenés

gente que piensa que el problema en

verdad es la desigualdad y en Cuba como

son todos Igualmente pobres no hay un

problema el problema es la pobreza no la

no la desigualdad es imposible hacer

iguales a las personas entonces es de

narrativa al final del día es de

narrativa y mientras vamos a vamos a

simplificar las cosas izquierda derecha

mientras la derecha se la pasó hablando

de datos Duros de gráficos de barras de

tablitas de Excel índices de índices

productos

el pbi el índice de no sé qué esto el

otro que está muy bien no digo que está

mal pero mientras la izquierda mientras

la derecha hacía cuentas la izquierda

hacía cuentos y al final del día la

gente compró cuentos no cuentas las

cuentas son muy abstractas son muy yo

digo que muy frías hemos ganado la

batalla de las ideas pero hemos perdido

la batalla de las historias Sí sí hemos

ganado batallas de argumentos económicos

pero las batallas culturales van mucho

más allá de eso las batallas culturales

son batallas de historias batallas de

símbolos batallas de mitos batallas de

valores son cosas que van mucho más allá

de las ideas yo digamos hago una

división muy simplista y me gustaría

escuchar tu opinión al respecto yo hago

una división muy simplista Y es que

cuando tú vas a países socialistas donde

la narrativa ha calado tú le preguntas

al taxista le preguntas al mesero usted

qué quiere y usualmente te dice no pues

yo quiero trabajar de diez de la mañana

a tres de la tarde porque el estado me

tiene que cubrir todo lo básico pero

cuando vienes todavía a países como

Guatemala

quiero creer que una buena parte todavía

de Colombia

sacando a Bogotá y quiero creer que

también una parte de México que creo que

cada vez es menos y Estados Unidos Igual

tú le preguntas al mesero le preguntas

al taxista y te dice yo quiero dos

turnos Yo quiero tres turnos Yo quiero

trabajo

entonces yo divido al al ser humano en

dos tipos muy Sencillamente el que se

despierta todas las mañanas responsable

de sí mismo y queriendo salir adelante y

trabajar versus el que es el que se

despierta todas las mañanas Buscando Un

responsable de sus problemas que el

estado le tiene que cubrir qué opinas de

esto O sea dime no estás loco estás

equivocadísimo tu análisis es está fuera

de onda y si sí estás de acuerdo

Cómo podemos un país como Guatemala que

que todavía El guatemalteco creo yo

amanece queriendo salir a trabajar cómo

hacemos para proteger y promover esa

manera de pensar bueno a ver esto que

vos estás diciendo tiene que ver con la

compleja interacción entre la Esfera

económica y la cultural yo puedo afectar

el sistema económico a través de

modificaciones culturales O sea yo puedo

cambiar los valores que operan en una

sociedad y cambiando esos valores puedo

generar una presión política que

modifica el final el sistema económico o

puedo bien cambiar primero el sistema

económico y ese nuevo sistema económico

generar disbares en una sociedad por

ejemplo Esto es lo que pasó con

Venezuela modificaron radicalmente el

sistema económico cuando allí no estaban

pidiendo esto que vos haciendo pero

llegó un dictador que fue Chávez

modificó la estructura económica y le

enseñó económicamente al pueblo

venezolano la típica dialéctica de ricos

malos pobres buenos el pobre

es pobre porque el rico tiene y el rico

tiene porque el pobre no tiene Entonces

el propio sistema económico generó una

forma de cultura distinta esto le ha

enseñado mucho a la izquierda le ha

enseñado que si no puede todavía

políticamente tomar el sistema económico

tiene que apuntar a tomarse el sistema

cultural para qué Para ir socavando

rápidamente esas estructuras económicas

y ese es el caso chileno para comparar

Venezuela con chile el caso chileno vos

tenías el sector económico el sistema

económico funcionando muy bien muy bien

pero culturalmente allí se estaba

gestando algo nuevo se estaba gestando

algo que iba a empezar a entrar en

contradicción con el sistema económico

la Esfera cultural estaba entrando en

contra con sistema económico porque se

estaba metiendo en la cabeza de los

chilenos y sobre todo de los jóvenes

todas esas ecuaciones de las cuales

hemos estado hablando que si el rico

rico es porque lo revol pobre que si el

pobre es pobre porque el rico tiene que

a mí la sociedad me debe cosas mis

necesidades implican derechos y mañana

mis deseos implicaron derechos y que yo

la verdad es que no deseo trabajar 8

horas por día Yo deseo como mucho

trabajar cuatro y ahí voy al punto que

vos me decías claro yo puedo ir

generando todo ese resentimiento toda

todo Ese odio de clase en la sociedad Y

eso va calando Y eso es lo que termina

generando cambios políticos y los

cambios políticos terminan generando

cambios económicos bueno como te dije

aquí podríamos tener hacer hacer hacer

hacer dos tres películas

conversar contigo es es un privilegio es

un placer Muchas gracias estamos en año

electoral terminamos en aquí estamos con

elecciones en junio pues obviamente el

socialismo del Siglo 21 el foro Sao

Paulo el Foro de Puebla están queriendo

meter su su agenda qué le dices para

cerrar tu a los jóvenes guatemaltecos

que no se dejen

seducir por cantos de sirena

Lamentablemente ha habido muchos cantos

de sirena en los últimos años en los

últimos que tres años cuatro años en

nuestra región nuestra región se tiñó de

rojo se tiñó de rojo porque incluso

países que nadie se lo esperaba

terminaron bajo la izquierda Chile Chile

con un modelo económico envidiable

terminó en izquierdas

Colombia con la guerra de guerrillas

operando hasta hace muy pocos años

terminó botando un guerrillero para que

les conduzca el país

Perú habiendo tenido sendero luminoso

grupo terrorista probablemente el más

sanguinario de toda América Latina

termina votando un sujeto vinculado a

Sendero luminoso para que les conduzca

el país en Argentina volvimos al

kirchnerismo sabiendo que eran unos

corruptos que se robaron el estado

entero que nos reventaron y nos

esquilmaron a todos y terminamos

eligiéndolos

México eligieron a López Obrador que

está absolutizando el poder se está

convirtiendo virtualmente en un dictador

ahora quiere también el poder electoral

para el mismo la región ya Brasil

votaron a un convicto digo por Lula le

anulan el fallo no porque se descubre

que no que es inocente Acá está la

prueba Mirá en verdad no fue Lula no fue

por un tema de proceso que se lo anula

no sea por una cuestión formal

por un tecnicismo y botaste a un

corrupto para que te vuelva el poder

entonces

nace con Lula exactamente y votaste a

eso Entonces qué está pasando son cantos

de sirena son cantos de sirena que te lo

venden como algo nuevo como un cambio te

lo venden con la promesa de que van a

saciar toda esa todo Ese odio de clase

que ellos mismos siembran todo Ese odio

de género que ellos mismos siembran todo

Ese odio entre los sexos que ellos

mismos instalan y que ellos van a venir

a solucionar esos conflictos mentira los

agudizan porque ellos viven de esos

conflictos no te los van a solucionar

jamás si ese es su principal

ingreso político su capital político es

ese entonces todos Ahora empiezan a

venirse abajo venís abajo todos esos

mandatarios que hemos estado mencionando

empiezan de a poco a venirse abajo

porque porque se votó mal se votó mal

entonces aquí no voten mal piensa en su

voto razón en su voto e inf Bueno pues

muchas gracias Agustín creo que el

mensaje quedó claro no le hagan caso a

los cantos de sirena que vamos a tener

los próximos tres meses el populismo ya

sabemos que es un discurso súper

destructivo busquemos candidatos

republicanos busquemos candidatos que lo

que nos ofrezcan son generar las

oportunidades para que cada uno podamos

salir adelante con nuestras propias

capacidades Agustín un verdadero

privilegio tenerte bienvenido Y bueno

pues el que sea la primera de muchas

conversaciones ojalá que sí gracias

gracias mi trabajo no se financia ni con

el dinero de los políticos ni con el

dinero de los impuestos de los

ciudadanos a través de subsidios

estatales al contrario Este vídeo este

canal y todo el trabajo de batalla

cultural que estoy dando desde hace años

se financia íntegramente gracias a los

aportes económicos libres y voluntarios

de las personas que valoran lo que hago

de modo que si quieres colaborar

económicamente conmigo Te invito a que

te suscribas en mi patrón el link queda

en la caja de descripción de este vídeo

o bien que te unas a mi canal de YouTube

en el botón que encontrarás que dice

unirse si no podéis colaborar

económicamente No te preocupes hay

muchas otras formas de colaborar por

ejemplo difundiendo este vídeo en tus

redes sociales en tus grupos de WhatsApp

y en todas las plataformas que

consideres oportunas Muchas gracias

desde ya