Las cosas en el derecho romano
Summary
TLDREn este video, se aborda el concepto de 'cosas' en el derecho romano, destacando la diferencia entre 'cosas' y 'bienes'. Las 'cosas' son objetos externos, mientras que los 'bienes' son aquellos que ofrecen utilidad o satisfacción. Los romanos clasificaron las cosas en 'extra commercium' y 'in commercium', siendo las primeras aquellas que no pueden ser objeto de compraventa. Se explica que las 'cosas' pueden ser clasificadas en corporales e incorporales, móviles e inmuebles, genéricas y específicas, simples y compuestas, principales y accesorias, consumibles y no consumibles, y divisibles e indivisibles. Este análisis detallado permite comprender la complejidad de la clasificación de las 'cosas' en el contexto jurídico romano.
Takeaways
- 📚 Los derechos reales en el derecho romano se refieren a los derechos que tienen un objeto físico, conocido como 'cosa'.
- 🔍 Una 'cosa' es cualquier objeto externo, como un celular, computadora, libro o lapicero, que puede ser encontrado.
- 🏆 Un 'bien' no es lo mismo que una 'cosa'; para que una cosa se convierta en un bien, debe ofrecer una utilidad o satisfacción.
- 🛍️ Las cosas en el derecho romano se dividen en 'extra commercium' y 'in commercium'. Las primeras están fuera del comercio, mientras que las segundas pueden ser objeto de compraventa.
- 🚫 Las 'res extra commercium' incluyen cosas físicamente imposibles de comercializar, como una parte de la luna, o cosas de carácter religioso y sagrado.
- 🌿 Las 'res naturales' son aquellas que son de beneficio común y vital para la sociedad, como el oxígeno, y no pueden ser objeto de comercio.
- 🏛️ Las 'res publicae' son las propiedades del estado, como caminos y carreteras, que no pueden ser parte del comercio.
- 🏢 Las 'res universitatis' son propiedad de entidades públicas inferiores al estado, como una corporación, y tampoco están en el comercio.
- 📜 Las 'res mancipi' son aquellas que requieren una formalidad o solemnidad para su adquisición, mientras que las 'res nec mancipi' no lo necesitan.
- 🏃 Las 'res mobiles' son cosas que se pueden mover por sí mismas o por voluntad del ser humano, como esclavos y caballos. Las 'res immobiles' son inmuebles, como edificios y terrenos.
- 🔄 Las 'res corporales' son aquellas que tienen un cuerpo físico, como los caballos, mientras que las 'res incorporales' no, como el derecho de heredar.
- 🔄 Las 'res genericae' son intercambiables por otras de su misma especie, mientras que las 'res specificae' no lo son debido a características únicas.
- 🔗 Las 'res simplices' no se pueden dividir, como un esclavo, mientras que las 'res compositae' están integradas por varias cosas, como una hacienda.
- 🚗 Las 'res principales' son aquellas que determinan la funcionalidad de un objeto, como un carruaje, mientras que las 'res accessoriae' son elementos complementarios.
- 📦 Las 'res consumptibles' son aquellas que se agotan con el uso, como un saco de trigo, y las 'res non consumptibles' no se agotan inmediatamente, como una espada.
- 🔍 Las cosas también se pueden clasificar como 'divisibles' o 'indivisibles', dependiendo de si se pueden partir o no.
Q & A
¿Qué significa 'cosas reales' en el contexto del derecho romano?
-En el derecho romano, 'cosas reales' se refiere a los 'derechos reales', que son derechos que tienen una relación directa y concreta con cosas físicas o bienes. El término 'real' proviene de 'res', que significa cosa en latín.
¿Cuál es la diferencia entre 'cosa' y 'bien' según el derecho romano?
-En el derecho romano, una 'cosa' es cualquier objeto externo que se puede encontrar y no necesariamente proporciona un beneficio. Un 'bien', en cambio, es una cosa que ofrece utilidad y satisfacción al ser humano.
¿Qué son las cosas 'extra commercium' en derecho romano?
-Las cosas 'extra commercium' son aquellas que están fuera del comercio, es decir, no pueden ser objeto de compra y venta. Incluyen cosas que no se pueden comercializar por razones físicas, legales o divinas.
¿Puedes dar ejemplos de cosas que los romanos consideraron 'extra commercium'?
-Ejemplos de cosas 'extra commercium' incluyen partes del cuerpo humano, objetos de adoración religiosa y elementos naturales indispensables como el aire. Estos elementos no podían ser vendidos o comprados legalmente.
¿Qué son las 'res mancipi' y las 'res nec mancipi'?
-En el derecho romano, las 'res mancipi' son bienes que requieren un procedimiento formal para su transferencia, como tierras y esclavos. Las 'res nec mancipi' son bienes que pueden transferirse sin formalidades, como muebles y objetos personales.
¿Cómo clasificaron los romanos las cosas en términos de movilidad?
-Los romanos clasificaron las cosas en 'res mobiles', que pueden moverse por sí mismas o por acción humana, como esclavos y animales, y 'res immobiles', que no pueden moverse, como edificios y terrenos.
¿Qué son las cosas corporales e incorporales en el derecho romano?
-Las cosas corporales son aquellas con presencia física tangible, como casas y tierras. Las cosas incorporales son derechos o propiedades que no tienen una existencia física, como los derechos de herencia o las deudas.
¿Qué diferencia hay entre cosas genéricas y específicas?
-Las cosas genéricas son intercambiables por otras del mismo tipo sin importar su individualidad, como granos de trigo. Las cosas específicas son únicas y no pueden ser simplemente reemplazadas, como un esclavo con habilidades particulares.
¿Cuáles son ejemplos de cosas consumibles y no consumibles?
-Las cosas consumibles son aquellas que se agotan o desaparecen con su uso, como alimentos o combustible. Las no consumibles son aquellas que no se agotan con el uso, como herramientas o muebles.
¿Cómo afectaba la clasificación de las cosas a los derechos de propiedad en el derecho romano?
-La clasificación de las cosas afectaba cómo se realizaban las transacciones y la transferencia de propiedad. Por ejemplo, las res mancipi necesitaban rituales específicos para transferir la propiedad legalmente, mientras que las res nec mancipi no.
Outlines
📚 Conceptos de las Cosas y Bienes en el Derecho Romano
Este párrafo introduce los conceptos fundamentales de las 'cosas' y 'bienes' en el derecho romano. Se define que una 'cosa' es cualquier objeto externo, como un celular o una computadora, mientras que un 'bien' es un objeto externo que ofrece utilidad o satisfacción. Además, se clasifica a las cosas en dos grupos principales: las 'extra commercium', que están fuera de comercio y no pueden ser objeto de compraventa, y las 'in commercium', que sí pueden ser comercializadas y objeto de transacciones. Se mencionan ejemplos de cosas extra commercium, como partes de la luna, redes religiosas, murallas de la ciudad y elementos considerados sagrados para los romanos.
🏛 Clasificación de las Cosas en el Derecho Romano
En este párrafo se profundiza en la clasificación de las cosas en el derecho romano. Se diferencia entre cosas que requieren formalidades para su adquisición (res mancipi) y aquellas que no lo necesitan (res nec mancipi). Además, se establece una clasificación en cosas corpóreas e incorporales, dependiendo de si tienen forma física o no. Se habla de la diferencia entre cosas móviles y things inmuebles, y cómo esta clasificación evolucionó a lo largo del tiempo. Finalmente, se mencionan otras formas de clasificación como las cosas genéricas y específicas, simples y compuestas, principales y accesorias, consumibles y no consumibles, y divisibles e indivisibles, proporcionando ejemplos para cada una.
🌽 Divisibles e Indivisibles en el Derecho Romano
Este párrafo concluye la discusión sobre la clasificación de las cosas en el derecho romano, centrando la atención en la distinción entre cosas divisibles y indivisibles. Se ejemplifica con el maíz, que se puede partir y convertir en dos porciones, y el esclavo o la res, que no se pueden dividir sin perder su esencia. El párrafo finaliza con un agradecimiento y una invitación a la audiencia para futuras interacciones.
Mindmap
Keywords
💡cosas
💡derechos reales
💡bienes
💡cosas extra commercium
💡cosas in commercio
💡res mancipi
💡res nec mancipi
💡cosas corporales
💡cosas incorporales
💡cosas móviles
💡cosas inmóviles
Highlights
Las cosas en el derecho romano son cualquier objeto externo que podamos encontrar, como un celular, computadora, libro o lapicero.
Un bien es una cosa que ofrece utilidad o satisfacción, a diferencia de una simple cosa que no tiene valor utilitario.
Los romanos clasificaron las cosas en dos grupos: extra commercium (fuera de comercio) y in commercium (en comercio).
Las cosas extra commercium están fuera de comercio por razones físicas, de derecho divino, derechos humanos o porque son de beneficio común.
Algunas cosas consideradas extra commercium incluyen partes de la luna, redes religiosas, murallas de la ciudad y el oxígeno.
Las redes comunes iure natural son aquellas que son de beneficio común para la sociedad y están fuera de comercio.
Las cosas in commercium son aquellas que pueden ser objeto de compraventa y están disponibles en el mercado.
Las res mancipi requieren de una formalidad para la adquisición, mientras que las res nec mancipi no la necesitan.
Las cosas corporales son aquellas que tienen un cuerpo físico, como caballos o esclavos, mientras que las incorporales no lo tienen, como el derecho de heredar.
Las cosas móviles son aquellas que se pueden mover por sí solas o por la voluntad del ser humano, como una silla o una mesa.
Las cosas inmóviles, en contraste, son aquellas que no se pueden mover, como edificios o terrenos.
Las cosas genéricas son aquellas que pueden ser sustituidas por otras sin generar inconvenientes, a diferencia de las específicas, que tienen cualidades únicas.
Las cosas simples no se pueden dividir y son una sola entidad, mientras que las compuestas están integradas por varias cosas.
Las cosas principales son aquellas que determinan la funcionalidad de un objeto, mientras que las accesorias acompañan sin ser determinantes.
Las cosas consumibles son aquellas que se agotan con el uso, como un saco de trigo, en contraste a las no consumibles, que se pueden usar repetidamente.
Las cosas divisibles son aquellas que se pueden partir, mientras que las indivisibles no lo son, como un esclavo o una res.
Esta clasificación de las cosas en el derecho romano muestra la sofisticación de su sistema legal y su enfoque en la propiedad y el comercio.
Transcripts
bienvenidos hoy vamos a hablar de las
cosas en el derecho romano
para hablar de los derechos reales
primero hay que recordar el concepto de
cosas porque reales viene de rey de res
y res son las cosas y que son las cosas
las cosas son cualquier objeto externo
que nosotros podamos encontrar es un
objeto externo el celular la computadora
el libro el lapicero cualquier objeto
externo que encontremos es una cosa
ahora algo que hay que entender es que
hay otro concepto que muchas veces se
utiliza como sinónimo de cosa y es el de
bien un bien no es igual a una cosa para
que una cosa se convierta en un bien
tiene que ofrecernos una utilidad una
satisfacción por ejemplo yo voy
caminando y me tropiezo con una piedra
esa piedra es una cosa es un objeto
exterior pero no es un bien no me ha
causado una satisfacción pero cuando
resulta que yo tomo esa piedra piedra y
la utilizo para defenderme entonces he
hecho de la piedra más que una cosa la
he convertido en un bien por qué
porque he reconocido en ella una
utilidad entonces una cosa es un objeto
exterior un bien es un objeto exterior
que ofrece utilidad hablando de las
cosas los romanos clasificaron las cosas
en dos grandes grupos las extra
conversión y la sin comercio las extra
comercio son aquellas cosas que están
fuera de comercio que no pueden ir al
mercado que no pueden ser objeto de
compraventa mientras que las cosas en
comercio son aquellas cosas que pueden
comercializarse que pueden ser objeto de
compraventa que pueden estar en el
mercado veamos primero cuáles son las
que ellos consideraron extra comercio
hay cosas que están fuera de comercio
por razones físicas es decir físicamente
es imposible que se pueda tener esto en
el mercado que alguien pueda comprar o
que alguien pueda vender por ejemplo en
este momento no es posible que alguien
pueda venir y venda a una parte de la
luna porque porque físicamente eso no se
puede hacer en este momento de igual
manera hay otras cosas que por razones
de derecho divino van a quedar fuera del
comercio dentro de estas tenemos por
ejemplo las redes
en este caso están aquellas cosas que se
utilizan para adorar a los dioses éstas
no pueden ser objeto de comercio tampoco
pueden ser objeto de comercio las redes
religiosas que son aquellas que se van a
utilizar para adorar a los dioses pero
los dioses manes es decir los dioses que
cada una de las familias tiene aquellos
antepasados de una familia a la que ésta
ha empezado a considerar un dios y
empiezan a adorar pues las cosas que
utilicen para adorar a esos antepasados
tampoco pueden ser objeto de comercio y
de último en este contexto están las re
sacra es decir las cosas santas y son
cosas santas para los romanos la muralla
que protege la ciudad las puertas de la
ciudad estas cosas tampoco están dentro
del comercio finalmente tenemos otras
que por razones de derechos humanos no
va a estar dentro del comercio aquí
están incluidas por ejemplo las redes
comunes animos iure natural
estas son aquellas cosas que son de
beneficio común para la sociedad
aquellas que garantizan la vida de los
seres humanos de los ciudadanos romanos
por ejemplo el oxígeno que se respiraba
en rojo
se consideraba fuera de comercio porque
porque era vital porque era necesario
para el animus iure de un natural es
decir el derecho natural de los seres a
poder mantenerse vivos
también ahí están las redes pública en
las redes públicas son las cosas del
estado las que son propiedad del estado
como por ejemplo los caminos las
carreteras esto no podía ser parte del
comercio y está dentro de estas también
las redes y universitat en donde las
redes de universitat en son muy
parecidas a las redes públicas la
diferencia es que éstas no son propiedad
del estado sino de una entidad pública
jerárquicamente inferior al estado como
una corporación una corporación es una
entidad pública una entidad similar al
estado pero jerárquicamente menor que
representa una autoridad dentro de un
municipio por ejemplo esa autoridad del
municipio puede tener cosas esas cosas
son las red de universidades al rey
universitat en no pueden estar dentro
del comercio todas las que han sido
excluidas de las extra comercio pues
caben dentro del comercio prácticamente
la mayoría de las cosas están en
comercio en comercio se pueden
clasificar
las cosas que están dentro del mercado
se pueden clasificar una primera
clasificación es que les mans y pérez
net man city es decir cosas que para
poder adquirirlas hay que cumplir con
una formalidad una solemnidad esas cosas
son las redes manship mientras que
aquellas que no necesitamos un
formalismo una solemnidad una ceremonia
para poder conseguir el dominio de ellas
son las redes nec mancipe en las redes
nec mancipe y por ejemplo lo que vamos a
tener desde la simple entrega de los
bienes cuando compraban los romanos por
ejemplo tierra allí había que cumplir
con formalidades por tanto era una res
mancipe mientras que cuando compraban
una espada un carruaje por ejemplo
estamos ante la simple entrega de los
bienes y del dinero para que el negocio
se dé por realizado otra forma de
clasificar las cosas independientemente
de la que hemos mencionado anterior es
en cosas corpórea se incorpora les
cuáles son las corporales las que tienen
poder
corporales corpus corpus es cuerpo
entonces hay cosas que tienen cuerpo y
hay cosas que no tienen cuerpo cosas
corporales son como por ejemplo los
caballos de las espadas los esclavos
pero hay cosas incorporales que no
tienen cuerpo como por ejemplo el
derecho de heredar el ere el derecho a
heredar es un elemento que no tiene
cuerpo por tanto es una cosa incorporar
otra forma de clasificarlas es en tres
móviles y res en móviles es decir cosas
muebles y cosas inmuebles para los
romanos al principio cosas muebles eran
las que por sí solas se podían mover
mientras que inmóviles aquellas cosas
que no se podían mover por sí mismas en
ese contexto por ejemplo un esclavo era
res móvil porque se puede mover los
caballos también son redes móviles
porque porque se pueden mover por sí
mismos pero por ejemplo un escritorio
una mesa una silla no era res móvil por
qué porque no se puede mover por sí
misma entonces qué es la silla la mesa
y en la mensajera res inmóviles no se
pueden mover con el paso del tiempo el
concepto fue evolucionando y llegó el
momento en el cual dijeron que redes
móviles eran las que se podían mover por
sí mismas o por la voluntad del ser
humano entonces en ese contexto ya la
silla y la mesa se vuelven redes móviles
porque si bien no se mueven por sí
mismas el ser humano las puede mover de
un lado a otro entonces ahora ya caben
como redes móviles mientras que en redes
inmóviles van a quedar aquellas que no
se pueden mover y aún cuando el ser
humano quiera moverlas no va a poder
hacerlo en ese contexto están por
ejemplo los edificios los terrenos que
son inmóviles
es decir cosas inmuebles
otra clasificación independientemente de
las anteriormente explicadas es la de
cosas genéricas y cosas específicas
genéricas cuando puede ser sustituida
por otra y no genera ningún
inconveniente por ejemplo un saco de
trigo puede ser sustituido por otro saco
de trigo pero una específica es aquella
que no puede ser sustituida por otra por
ejemplo si yo estoy entregando al
esclavo arbus que tiene ciertas
fortalezas comparado con los demás
esclavos lo que espero que me devuelvan
es el esclavo arbus no cualquier otro
esclavo porque porque éste no es
genérico éste es específico es decir
tiene cualidades que lo distinguen de
los demás si no puede ser sustituido
fácilmente por otro otra clasificación
independientemente de las demás es cosas
simples y cosas compuestas simples
aquellas que no se pueden dividir que
son una sola y compuestas aquellas que
están integradas por varias varias cosas
por ejemplo podríamos decir que un
esclavo es una cosa simple verdad
mientras que una cosa compuesta podría
ser una hacienda en donde estaría
incluida la tierra los esclavos los
animales
los aperos de labranza por ejemplo otra
forma de clasificar las cosas es en
principales y accesorias principales
aquella que prácticamente determina que
tenga funcionalidad lo que tenemos
mientras que accesorias aquellas que
acompañan a la cosa principal pero que
no son determinantes para la existencia
de aquélla por ejemplo tengo el carruaje
jalado por caballos bueno pues resulta
que el carruaje es lo principal los
caballos son accesorios las ruedas son
accesorias son elementos que pueden
estar o no estar pero no por eso dejamos
de tener un carruaje no se pierde la
característica de carruaje porque no
tenga un caballo o porque le falte una
rueda las ruedas los caballos serían
accesorios otra manera de clasificar las
cosas es en consumibles y no consumibles
las cosas consumibles son aquellas que
en la medida que las usamos se agotan
inmediatamente mientras que las no
consumibles son aquellas que las
utilizamos y no se agotan de inmediato
si no pueden ser utilizadas para otro
momento por ejemplo una espada un escudo
es una cosa no consumible la uso ahora
la uso mañana y la puedo usar otros días
mientras que un saco de trigo es una
cosa consumible porque vengo la uso ya
no puedo volver a usar ese mismo trigo
las cosas pueden ser consumibles o no
consumibles otra clasificación las cosas
pueden ser divisibles o indivisibles
divisibles cuando las podemos partir
indivisibles cuando eso no es posible
por ejemplo yo podría tener un saco de
maíz y ese saco de maíz podría ser una
cosa divisible porque porque yo puedo
venir y tomar ese saco partirlo en dos y
tengo dos porciones de maíz es una cosa
divisible pero un esclavo por ejemplo
una res no serían divisibles porque yo
no puedo partir un esclavo y quedarme
con una parte y darle una parte a otra
persona para que la aproveche en ese
caso entonces el esclavo la red serían
cosas indivisibles
muchas gracias por su atención hasta una
próxima oportunidad
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