A Utopia dos Direitos Humanos - Documentário completo

Summary

The script discusses the evolution and critique of human rights since 1948, emphasizing their foundational role in democratic legitimacy. It acknowledges criticisms that human rights discourse may perpetuate Western colonialism and capitalism, ignoring cultural diversity. Despite this, the speaker argues for the potential of human rights to mobilize struggles for a dignified life, questioning the construction and progress of these rights amidst structural inequalities. The script calls for a critical reevaluation of human rights in the context of globalization and neoliberal policies, advocating for a collective, intersectional approach to advance societal justice and equality.

Takeaways

• 🌟 Human rights are fundamental to the legitimacy of democratic systems both internally and internationally.
• 🔍 Critics argue that the discourse on human rights is a new form of Western colonialism that serves global capitalism and ignores cultural, economic, and historical diversity.
• 🚩 Despite criticisms, human rights have the potential to mobilize struggles for a dignified life.
• 📈 There's a call to question how human rights are constructed and to address structural inequalities.
• 🌱 The concept of human rights as a utopia is discussed, highlighting the ongoing struggle for their realization and the need to keep dreaming of a better world.
• 🌐 The speaker emphasizes the importance of resistance practices against oppression and the need to recognize the value of human rights in the face of political, cultural, and economic struggles.
• 🌱 The necessity of water, food, and dignified work conditions as basic human rights is highlighted.
• 🔗 Human rights are intertwined with the fight against machismo and are central to societal struggles.
• 🌐 The current global reality is characterized by a proliferation of injustices, inequalities, and asymmetries between nations.
• 🔄 There's an urgent need to rethink human rights in the context of neoliberal policies and the compulsoriness to consider them as a starting point rather than an endpoint.
• 📢 The script calls for a reinvention of human rights that is open to social movements, anti-racism, anti-machismo, and anti-lgbt phobia debates.

Q & A

What is the significance of the Universal Declaration of Human Rights since 1948?

The Universal Declaration of Human Rights has been fundamental for legitimizing political systems, both internally within each country and in the realm of international relations.

What criticisms have been made against the concept of human rights?

Critics argue that the discourse of human rights is a new form of Western colonialism that serves the interests of globalized capitalism, ignoring the cultural, economic, and historical pluralities of humanity.

How has the human rights discourse been used ideologically?

Despite their importance, human rights have been used as an ideological discourse for intervention in distinct realities based on the interests of the dominant social classes and culture.

What is the potential of human rights in mobilizing social change?

Human rights have the potential to mobilize different processes of struggle for a dignified life, and questioning how these rights are constructed is essential to address structural inequalities.

Why is the concept of human rights considered a utopia?

Human rights are seen as a utopia because there has never been a time in human history where human rights have been fully and effectively implemented.

How do practices of resistance relate to human rights?

Practices of resistance, such as those demonstrated by populations from oppressed countries and marginalized groups, are fundamental to the fight for human rights and recognition.

What are the basic human rights that are currently being fought for?

Basic human rights currently being fought for include access to water, food, and dignified working conditions.

What does the speaker suggest is necessary to reinvent human rights?

The speaker suggests that to reinvent human rights, it is necessary to open up to the social world, engage with social movements, and consider anti-racist, anti-machista, and anti-lgbt fobic agendas.

What is the risk of human rights 'dying of success'?

The risk is that human rights become so widely accepted that they lose their emancipatory potential and ability to drive necessary social transformations.

How does the speaker view the role of social movements in the construction of human rights?

The speaker views social movements as a powerful sphere of resistance and a driving force for the construction of human rights, emphasizing the need for a collective and intersectional approach.

What is the importance of the right to life in the context of the script?

The right to life is highlighted as fundamental, especially in the context of Brazil, where the society is experiencing a form of genocide, particularly affecting the black and indigenous populations.

Outlines

00:00

🌍 Universal Human Rights: Challenges and Ideological Criticisms

The paragraph discusses the significance of the Universal Declaration of Human Rights of 1948 and its role in legitimizing democratic systems both domestically and internationally. Despite the global recognition of human rights, the discourse surrounding them has faced criticism for being a Western-centric expression of colonialism, serving capitalist interests and ignoring the diverse cultural and social realities of humanity. The critique highlights how human rights have been used ideologically, justifying interventions in distinct realities based on the interests of ruling classes, rather than addressing the deeper structural inequalities.

05:02

✊ The Potential and Resistance of Human Rights in Struggles for Equality

This paragraph emphasizes the ongoing relevance of human rights in mobilizing struggles for a dignified life, despite the persistent structural inequalities that hinder progress. It reflects on how human rights, while often seen as an unreachable utopia, still inspire resistance movements worldwide. The fight for basic rights such as access to water, food, and dignified work remains essential, especially for marginalized communities. Human rights serve as the core of ongoing struggles against oppressive systems, with movements continuing to challenge political, cultural, and economic inequalities.

10:02

🏛️ Questioning the Reality of Human Rights: A Critical Reflection

This section critically examines the notion of human rights in contemporary society, arguing that, despite being considered universal, they have not been realized for all. The concept is attacked by reactionary forces, who use it to stoke fear and fascism, claiming that human rights are harmful to traditional values. The author challenges the assumption that human rights are static and suggests that they are part of a continuous process of construction and resistance. The reflection calls for a more nuanced understanding of human rights, one that includes various social movements and acknowledges the ongoing struggle to make them a reality for all.

15:04

🚨 The Erosion of Human Rights and Social Injustices

The focus shifts to the risks posed by the current socio-political climate, where human rights are increasingly seen as irrelevant or overly successful, leading to their potential loss of emancipatory power. The text highlights the need to reclaim the critical potential of human rights by acknowledging the power dynamics that shape social interactions. It points out the urgent necessity of addressing systemic issues, particularly genocide against marginalized groups such as Black and Indigenous populations. The discussion emphasizes that addressing these existential threats is central to any concept of democracy or societal well-being.

20:11

🌱 Collective Movements and Social Change: A Path Forward

This paragraph explores the role of collective movements, such as those promoting food sovereignty and social justice, in shaping a more equitable society. It reflects on Brazil's history of ruptures and non-linear progress in advancing human rights, stressing the importance of collective organization and alternative economic models, such as solidarity economies. The author calls for a shift in focus toward grassroots movements, particularly those from the periphery, who have long practiced sustainable living. The piece ends by advocating for a global dialogue that centers the experiences of marginalized communities in the creation of more inclusive rights frameworks.

✋ Reinventing Human Rights for Social Emancipation

This section argues for a radical reinvention of human rights that includes voices from anti-racist, feminist, and LGBTQ+ movements. It stresses that the protection of human rights is intertwined with security policies, which must prioritize human dignity. The author critiques the binary view of human rights versus public security, proposing that true security comes from upholding rights. They call for a reconceptualization of rights based on the experiences of marginalized groups and a commitment to addressing power imbalances. Social movements are presented as key drivers in this ongoing fight for true emancipation.

Keywords

💡Human Rights

Human Rights refer to the basic rights and freedoms to which all individuals are entitled. In the video, it is discussed as a fundamental element for legitimizing democratic political systems and a consensus since the Universal Declaration of Human Rights in 1948. The script criticizes the Western-centric view of human rights, suggesting it ignores cultural, economic, and historical diversity, yet acknowledges its importance in mobilizing struggles for a dignified life.

💡Colonialism

Colonialism is the practice of a more powerful nation dominating others, often leading to the exploitation of resources and cultures. The script mentions that the discourse on human rights has been criticized as a new expression of Western colonialism, promoting the interests of globalized capitalism and ignoring the pluralistic nature of humanity.

💡Cultural Pluralism

Cultural Pluralism is the existence of multiple cultures within a society. The video script argues that the universal human rights discourse abstracts away from the concrete realities and ignores the cultural, economic, and social diversity that characterizes humanity.

💡Globalized Capitalism

Globalized Capitalism refers to the spread of capitalism worldwide, influencing economic policies and practices across different countries. The script suggests that the discourse on human rights serves globalized capitalism's interests, potentially leading to interventions in distinct realities based on the interests of the dominant social classes.

💡Ideological Discourse

Ideological Discourse refers to the way language and ideas are used to promote a particular set of beliefs or values. The video discusses how human rights have been used as an ideological discourse for intervention, highlighting the power dynamics and the dominant culture's influence.

💡Structural Inequalities

Structural Inequalities are the persistent and systemic disparities in society that are built into its institutions. The script points out that despite the importance of human rights, they have not been effectively implemented, leading to ongoing structural inequalities.

💡Resilience

Resilience is the capacity to recover quickly from difficulties. The video script discusses the resilience of populations and communities, especially in the face of oppression, as they continue to fight for human rights and recognition.

💡Utopia

Utopia is an imagined place or state of things in which everything is perfect. The script reflects on the idea that human rights have always constituted a utopia, never fully realized in history, yet it is essential to continue dreaming and striving for a better world.

💡Neoliberalism

Neoliberalism is a political and economic philosophy that advocates for free market practices and minimal government intervention. The video script suggests that neoliberal policies have impacted the state and the way human rights are conceived in contemporary times.

💡Social Transformation

Social Transformation refers to profound changes in the structure and dynamics of society. The script emphasizes the need for social transformation to achieve a more just and equal society, where human rights are respected and upheld.

💡Militancy

Militancy is the act of being actively engaged in a cause or campaign. The video mentions the importance of militancy in the movement for black rights and human rights, highlighting the need for collective action and resistance against oppression.

💡Anti-Racism

Anti-Racism is the opposition to racism by promoting the idea that all human groups are equal. The script calls for a critical theory of human rights that includes anti-racism, anti-machismo, and anti-lgbt phobia movements, recognizing the need to address these issues in the construction of human rights.

Highlights

The Declaration of Human Rights from 1948 has been a foundation for building consensus on the protection of human rights and legitimizing democratic political systems globally.

Criticism of human rights as a Western colonialism tool, serving global capitalism and ignoring the cultural, economic, social, and historical diversity of humanity.

Despite their importance, human rights have sometimes been used as ideological justification for interventions that serve the interests of powerful social classes.

The fight for human rights remains crucial to ensure dignity and address structural inequalities across different societies.

The concept of human rights is viewed as a utopia, as there has never been a moment in human history where they were fully and effectively implemented.

Resistance movements, both in marginalized countries and among the peripheral populations in places like Brazil, continue to fight against political, cultural, and economic oppression.

Human rights should focus on fundamental aspects like access to water, food, and decent working conditions, reflecting urgent contemporary needs.

The notion of a utopia linked to human rights drives progress, even though it remains distant, and should be seen as a motivating path, not just a final destination.

Neoliberal policies have challenged traditional narratives of human rights, demanding new critical approaches to adapt to contemporary globalized contexts.

The need to develop a radical, critical theory of human rights that acknowledges their specificities and potential for social transformation.

The challenges of globalization and cultural perceptions must be integrated into a new human rights project that aligns with diverse global realities.

The Brazilian society is experiencing a form of genocide, particularly affecting the Black and Indigenous populations, raising critical issues about democracy and survival.

Transforming society requires addressing systemic inequalities like hunger and creating conditions for sustainable agricultural production.

The importance of collective action and solidarity in movements like family farming and economic solidarity as solutions for social progress.

A rethinking of security policies is needed, ensuring that human rights and public safety are not treated as opposing concepts but integrated for the collective good.

There is an urgent need for a united front among various social movements, including LGBTQ+, racial justice, and women's rights, to create a stronger fight for human dignity.

Transcripts

E aí

E aí

E desde a declaração universal dos

direitos humanos de 1948 vem sendo

criado consenso sobre a obrigatoriedade

dos Direitos Humanos o reconhecimento e

proteção aos direitos humanos constituem

um elemento fundamental de legitimação

dos sistemas políticos Democráticos

tanto no âmbito interno de cada país

como no campo das relações

internacionais

[Música]

E aí

no entanto essa definição de direitos

humanos também objeto de críticas foi

seu discurso é uma nova expressão do

colonialismo ocidental que promove serve

aos interesses do capitalismo

globalizado ignorando a pluralidade

cultural Econômica social e histórica

que caracteriza a humanidade sob o

pretexto de definir o humano em geral os

direitos e as realidades concretas foram

abstraídas assim apesar da sua

importância os direitos humanos têm

servido como discurso ideológico para

intervenção e realidades distintas com

base nos interesses das classes sociais

que detém o poder a ideologia EA cultura

dominante

[Música]

E aí

e por outro lado não se pode prescindir

da potencialidade dos Direitos Humanos

para mobilizar diferentes processos de

luta por uma vida digna

é preciso portanto questionar como

estamos construindo esses direitos o

quão longe chegamos e como seguir em

frente diante das desigualdades

estruturais i

E aí

[Aplausos]

E aí

E aí

E aí

E aí

E aí

o Rodrigues humanos sempre constituir

uma Utopia Porque jamais na história da

humanidade e

e se presenciou má execução efetiva dos

Direitos Humanos a gente tem uma

realidade hoje em dia que leva isso né

ao fim da utopia o fim de deixar de

sonhar Lena a todo mundo melhor para uma

melhoria Devíamos as pessoas mais

vulneráveis no mundo né porém eu acho

que assim a gente continua tendo meu

práticas de resistência não seja por

parte da população de grades que sai dos

países demonstrando essa resistência

frente a situação de opressão dos países

ao mesmo tempo a periferia né seja é

todo mundo aqui no Brasil também nos

demonstra uma situação de de resistência

também a situação de opressão política

cultural e econômica a luta por direitos

EA luta por reconhecimento dos Direitos

Humanos é fundamental para a gente

inclusive continuar existindo enquanto

raça humana nunca foi tão urgente a

gente pensar em direitos como acesso à

água como acesso à alimentação

e como acesso a condições dignas de

trabalho eu acho que os direitos humanos

a luta dos Direitos Humanos nunca terá

Fim enquanto ou velha assim isso

machismo que são se chama acho que nunca

deixaram de existir os direitos humanos

caminharam juntos Direitos Humanos é o

cerne da nossa luta e do que a gente

pensa no momento que a gente termina com

isso vamos todo mundo para casa né E aí

pelo militante do movimento negro tendo

um pouco mas é experiência nesse

processo para gente A Utopia dos

Direitos Humanos sempre foi um processo

muito distante né a realidade do mundo

hoje para ver a profusão de Justiça

desigualdades e das assimetrias entre as

nações

e a compreender que mais do que nunca a

uma necessidade objetiva aqui nós

afirmamos essa falta e se opõem muito

fortemente EA barbárie aqueles que

acreditam que uma sociedade para ser de

fato uma sociedade em paz deve ser uma

sociedade e eu acho interessante usar o

termo Utopia e relacionado com Direitos

Humanos porque em geral eu penso

Direitos Humanos como aquele direitos

mais básicos que fazem parte do

cotidiano mas obviamente que nós vivemos

numa sociedade que ainda não implementou

todos os direitos humanos para todos os

humanos nós vivemos inclusive numa

sociedade que não reconhece todas as

pessoas como humanas o que acontece a

quem tem os direitos humanos tem sido

muito atacado instrumentalizado por essa

política fascista por essa na política

para criar um Pânico geral para dizer

que os direitos humanos estão destruindo

a família são destruídos valor

a estimularem as pessoas nessa busca de

uma sociedade mais justa e uma sociedade

mais igualitária de uma cidade que

caibam todos os corpos acredita que a

gente vem vivendo um momento reacionário

que justamente se coloca porque

reconhece o avanço da Utopia acredito

que é utopia se constrói enquanto o

caminho que nos essa que se busca em

Quantos caminhos e não enquanto um lugar

de destino autopia ela existe como ao

que move mas ela ao mesmo tempo ela

também algo mensurável de conforme o

tempo vai passando você vai conquistando

algumas coisas mesmo que ela seja o

Spartacus e parkas você vai conquistando

a era do monismo o fim das utopias não

chegou ao fim ao meu ver eu creio que

chegou num outro momento eu chamaria de

era dos questionamentos

e pelo que estava sendo utilizado que

estava sendo vivido tá sendo questionado

a gente vê as mulheres negras

questionando o papel cartão ocupando Eu

acho que o jovens os lgbt-es tá todo

mundo questionando essa forma de viver

de boca fechada eu penso que a gente

precisa problematizaram um pouco que nós

entendemos por direitos humanos Talvez

uma determinada narrativa sobre os

Direitos Humanos tenha mostrado alguns

limites diante do avanço do

neoliberalismo das políticas neoliberais

para dentro do estado no momento

contemporâneo da compulsoriedade pensar

nos 70 anos da declaração universal dos

direitos humanos é pensar nesse projeto

liberal de direito humano né e pensar

também na forma como os direitos humanos

foram concebidos né e portanto é preciso

lembrar de joaquin Herrera flores

e quando Joaquim era flores afirma que

os direitos humanos têm que ser pensados

uma perspectiva de algo que foi

conquistado mas que não é o ponto de

chegada e sim um ponto de partida né Eu

acho que esse é o elemento principal

para gente pensar no papel dos direitos

humanos e esse projeto projeto liberal

de direitos humanos é um projeto de

universalização dos Direitos Humanos de

universalização do indivíduo de

pasteurização do indivíduo é um projeto

que fracassou porque fracassou desde o

início Mas isso não faz com que os

direitos humanos devem ser

desconsideradas é preciso que a gente

construa uma teoria crítica radical dos

Direitos Humanos a teoria crítica que

perceba todas as potencialidades todas

as especificidades dos Direitos Humanos

mas sobretudo as especificidades dos

sujeitos é preciso que a gente reflita

sobre o processo de globalização sobre

as novas formas de percepção de culturas

mas sobretudo pensar novo projeto de

direitos humanos e

E aí

o Ministério Público do Rio denunciou um

policial militar pela morte da menina

Agatha Félix de oito anos e

E aí

há 3 dias 16 anos e regimes e na dela eu

já vencido tudo não fosse outra ele não

sei se já acabou Novembro que eu tinha

pertencia de partida Acabou também não

me manda embora reconhecido jeito todo

funcional aberta ou semiaberta Já

ligaram para mim ficar mais aqui a tapa

na cabeça é

o general César Cardoso com 98 anos

E aí

E aí

E aí

E aí

e o risco de Nosso Tempo é que os

direitos humanos morrem de sucesso que

eles são muito bem vistos por todos mas

perdem seu potencial emancipatório sua

capacidade de incentivar os processos

necessários de transformação social uma

noção leve de direitos é instalada é

necessário reconhecer E assumir as

críticas que tenha Aparecido no debate

sobre os direitos para que seja possível

recuperar o seu potencial político

Emancipador a história nos dá o exemplo

da necessidade de uma posição crítica

sobre os direitos de uso deles que não

em visibilize os conflitos e as relações

de poder que marcam as interações

sociais

E aí

[Música]

E aí

E aí

eu acho que a primeira a primeira agenda

aquela que desponta que nos obriga a

repensar as ideias de democracia de

sociedade harmônica de distribuição de

recurso direitos é o direito à Vida hoje

a sociedade brasileira está em processo

de genocídio e sobretudo para a

população negra e indígena se esse essa

perspectiva não vem à tona como

fundamental para a ideia de democracia

para a ideia de Bem Viver de bem comum é

nada mais interessa eu tenho ouvido

muito muita gente dizer Esse é uma

questão fascista essa é uma questão da

perda de liberdades e não vê que é só

uma questão de morte né a um processo em

curso de morte

bom e que a segurança é só revela na

Perspectiva do racismo quanto ele é

fundamental para manter ainda as

melhores condições de vida para outros

setores para outros grupos transformar o

mundo socialmente passa necessariamente

por acabar com a fome e por dar

condições para que as pessoas do campo

consigam produzir alimentos são sadios e

de qualidade o que que eu acho se a

gente for pensar no Brasil enfim não

tivemos um processo cheio de rupturas o

nosso avanço como enquanto sociedade não

foi um avanço linear né Nós vamos lá

voltamos fazemos ruptura nós

reproduzimos e muito nesse processo eu

acho que a gente precisa ter método

organizativo nós eu creio que as

alternativas são construir coletivamente

e sempre eu acho que acho não eu tenho

visto tenho testemunhado movimentos

coletivos e tem trazido

e eu acho que na própria Agricultura

Familiar na no projeto fome zero a gente

tinha ações coletivas que a gente não

impôs que fossem coletivas mas já eram

coletivas eu tenho refletido muito sobre

a questão da autogestão da economia

solidária no fortalecimento de uma

lógica de empreendedorismo que a Não se

engane na fantasia de um produtor SMU

totalmente individualista que não

considera que só vai funcionar em rede

que a gente tenha como centro político o

seu ser subalterno é que o ser

subalterno começa a ser centro político

e a gente precisa começar a dialogar

nesse nesse sentido com a periferia com

a linguagem da Periferia com prática de

vida Periferia né que a resposta por

exemplo a o de crescimento que a gente

apresenta né não seja não venha do

centro não venha do acidente mas sim com

base nas

a dívida e consumo que já Periferia vem

fazendo durante anos e séculos né

direitos funcionam com uma linguagem uma

mentalidade como um campo simbólico e

com sentido prático tem que ser traduzir

o direito à liberdade religiosa o

direito à igualdade social direito às

liberdades E opinião Essas são

construções que o direito a não ser

preso ou não sofrer tortura no sofrer

injustiças a de não ter o seu corpo

violado todos esses elementos São

Direitos sem os quais inclusive Norte só

teríamos punição

E aí

é uma das posições na mentais é diminuir

a repressão estatal o estado é um dos

articuladores uma política de extermínio

de discriminação de fomento de

desigualdades então consequentemente de

uma das condições para que esses Leite

humano Posso um dia ser alcançáveis veja

início porque a uma armadilha retórica

por parte daqueles Arautos do Direito

Penal do inimigo segundo a qual você

deve escolher um dos lados ou seja

aqueles que defendem os direitos humanos

põe em risco a segurança pública e

portanto encontrar a partir daqueles que

defendem a segurança pública não ligam

para esse tema não dão importância esse

tema Direitos Humanos então Primeiro

passo é reconhecer que essa mal Gama não

só é possível como ele é necessário

porque só a uma política de segurança

pública suficiente é aquela que protege

os direitos humanos

isso é pura ideologia e terrorismo

contra os que menos têm encontro mais

pop eu identifico na esteira do

pensamento do joaquin Herrera flores que

nós precisamos Reinventar os direitos

humanos e Reinventar os direitos humanos

é necessariamente se abrir para o mundo

social para os movimentos sociais para o

debate anti-racista anti-machista

anti-lgbt fóbico para as pautas que

estão buscando a restituição de

humanidades olha acredito que o

fortalecimento dos movimentos sociais

e se coloca por um lado como um âmbito

potente de resistência e acredito que a

Justamente por isso que tem sido os

setores mais atacadas pensar no sujeitos

e nos movimentos sociais ou seja Quais

são as pessoas que estão envolvidas

nesse processo de construção de direitos

o direito ele serve para regular um

comportamento social existente ou para

impor um comportamento essa própria

pergunta que é uma pergunta da filosofia

do direito é a pergunta que deve

orientar esse projeto emancipatório de

direitos humanos então um projeto

emancipatório de direitos humanos ele

deve considerar as demandas dos

movimentos sociais que são múltiplas que

são divergentes e são paradoxais mas que

são demandas que estão aí é surgindo na

existindo na sociedade ou seja assume

como compromisso ético né A Luta pelos

direitos Como muda Nossa também às vezes

nós só uma luta das trans trans

o sexo mas é uma luta de todos os nossos

dos lgbts deficientes é de toda a

comunidade Negra eu acho que a

intersecção das faltas das lutas dos

grupos dos movimentos é urgente que os

grupos se unam é urgente dos grupos se

comuniquem entre si é urgente que nós

temos uma unidade de luta que nos

fortaleça que nós consigamos eleger cada

vez mais corpos representativos que nós

conseguimos cada vez mais denunciar as

nossas mortes e nós consigamos cada vez

mais saiu do anonimato da injeção do

silenciamento que nós consigamos criar

uma narrativa pedagógica que informe a

sociedade daquilo que está acontecendo e

de Porque é tão importante urgente nós

defendemos os direitos humanos e não

somarmos nessa luta Eu Acredito que esta

alternativa pedagogizar criar um canal

de diálogo com todos os grupos não só

com quem milita não só com quem está na

luta mas aqueles que

e oprimidos estão fora dessa luta esta é

alternativa eleger mais ter mais

representatividade ocupar invadir todos

os espaços que não foram legadas ter

Vozes da voz aqueles aquelas que

historicamente foram silenciadas

historicamente foram marginalizados que

historicamente foram apagados os

processos de construção de mundo e foram

os construtores deste mundo foram que

construíram foram quem fizeram e não

tiveram os seus nomes citados os heróis

deste país são Assassinos e quem

construiu essa história nem sabe do que

nós estamos falando então alternative a

intersecção alternativa a empatia

alternativa é a pedagogização de todos

esses processos que nós estamos

construindo agora

E aí

E aí

E aí

E aí

E aí

E aí

E aí

E aí