Huellas para no olvidar - Entrevista a Nusia Wacher‏ | EMAP

Summary

Este testimonio narra la experiencia de una superviviente de la guerra en Galicia, Polonia, durante la ocupación nazi. A los 10 años, presencia la deportación y el asesinato en masa de judíos, incluyendo la brutalidad hacia niños y adultos. La narradora sobrevive a la persecución, el hambre y la enfermedad, y describe su captura y la vida en campos de concentración. La historia también abarca la resistencia y la solidaridad, y cómo la superviviente transmitió su legado a sus hijos, instándolos a enfrentar el futuro con dignidad y sin odio.

Takeaways

• 🏠 La narradora nació en Galicia Polaca, una ciudad de aproximadamente 12,000 habitantes, de los cuales 4,000 eran judíos.
• ⏳ A los 10 o 12 años, comenzaron a hablar de los alemanes, pero en ese momento, parecía lejanía y no se relacionaba con su vida diaria.
• 🗓️ El 4 de diciembre de 1940, los alemanes llegaron con vagones y llevaron a la gente al centro de la ciudad, a la sinagoga, y luego a un gran hueco preparado para una masacre.
• 🔪 Se llevaron a ocho personas a la vez, disparándoles con una sola bala para matar a varias personas simultáneamente. A los niños no les dieron palas, sino que los golpearon y luego los colgaron de los árboles.
• 🌆 Cada día se sentía como el último porque la persecución y el miedo estaban en la calle, y la gente moría de hambre y enfermedades.
• 📅 Después del 19 de abril, tuvieron que mudarse a un lugar más pequeño, y en agosto, ya casi no quedaban judíos en el centro de la ciudad.
• 🚶‍♀️ La narradora tuvo que huir de la ciudad de noche a la casa de su abuela, huyendo de los perseguidores que la seguían por hablar hebreo.
• 🏞️ Fue enviada a un campo de trabajo, donde vivían en condiciones miserables, sin agua, sin jabón, sin cocina, durmiendo en establos, y eran bombardeados constantemente.
• 👨‍👩‍👧‍👦 En una ocasión, todos los que no fueron a trabajar en los campos de trigo fueron asesinados, incluyendo a su padre, lo que marcó un punto de no retorno para ella.
• 🎓 Más tarde, en la universidad, la madre de la narradora comenzó a contar sus experiencias, transmitiendo la importancia de la resiliencia y la lucha, en lugar de el odio.

Q & A

¿De qué ciudad y región es el narrador?

El narrador nació en Galicia, una región polaca, pero pertenece a Ucrania.

¿Cuál fue la población y la proporción de judíos en la ciudad donde el narrador creció?

La ciudad tenía aproximadamente 12,000 habitantes, de los cuales 4,000 eran judíos.

¿Cuándo y cómo comenzaron las acciones de persecución contra la población judía en la ciudad del narrador?

El 4 de diciembre de 1940, los alemanes llegaron con vagones y llevaron a la gente al centro de la ciudad, a la sinagoga, y luego los llevaron en camiones de carga a un lugar para ejecutarlos.

¿Cómo fueron asesinados los niños en el orfelinato donde el narrador trabajaba?

Los niños no fueron asesinados con palas, sino que fueron golpeados y luego colgados de los árboles.

¿Cómo describió el narrador la situación diaria de persecución y la sensación de estar siempre al borde de la muerte?

El narrador describe que cada día era como el último y que la gente era perseguida y moría por hambre y enfermedades.

¿Qué cambió en la vida del narrador después del 19 de abril?

Después del 19 de abril, tuvieron que mudarse a un lugar más pequeño y en agosto, ya que casi no quedaban judíos en el centro de la ciudad.

¿Qué sucedió cuando el narrador tuvo que escapar de la ciudad y por qué?

El narrador tuvo que escapar de la ciudad de noche a la casa de su abuela porque alguien lo seguía y él no se dio cuenta de que estaba hablando en hebreo.

¿Qué significa 'cabot' en hebreo y cómo se relaciona con la historia del narrador?

El término 'cabot' en hebreo se refiere a un honor, y el narrador menciona que es una forma de respeto hacia aquellos que vivieron y sobrevivieron a la tragedia.

¿Cómo reaccionó el narrador al ver a su padre asesinado y cómo impactó su vida?

El narrador no lloró ni sintió emociones al ver a su padre asesinado, se sintió como una piedra, sin sentimientos, sabiendo que podría ser su turno el siguiente.

¿Qué lecciones de vida y valores transmitió la madre del narrador y cómo影响了 el narrador?

La madre del narrador transmitió valores de dignidad y resiliencia, enseñando al narrador a enfrentar el futuro con valentía y a no vivir en el miedo o el odio.

Outlines

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🌍 Los inicios y la llegada de los alemanes

El narrador relata su nacimiento en Galicia, una región polaca que actualmente pertenece a Ucrania. Describe cómo comenzó a escuchar sobre los alemanes cuando tenía entre 10 y 12 años, pero en ese momento no comprendía el impacto que tendría. Sin embargo, el 4 de diciembre de 1940, llegaron a su ciudad y comenzaron las redadas, llevando a personas al centro, incluyendo la sinagoga, antes de ser transportados en camiones a fosas preparadas donde se les ejecutaba cruelmente, incluso matando a niños brutalmente con palas y sacos. El narrador evoca la miseria y el sufrimiento diario durante la ocupación alemana, con personas muriendo de hambre y enfermedades. Su vida cambió radicalmente cuando tuvo que mudarse al gueto y, más tarde, escapar a la casa de su abuela.

05:03

💔 La muerte de su padre y el trauma del trabajo forzado

El narrador describe la desesperación tras la muerte de su padre a manos de los nazis. A pesar de la tragedia, no derramó lágrimas, ya que se había vuelto emocionalmente insensible ante tanto dolor. Luego, relata su experiencia en un campo de trabajo forzado, donde la vida era extremadamente dura, sin agua ni alimentos, y rodeados de muerte constante. Menciona cómo fue considerado competente en su trabajo, lo que, irónicamente, lo llevó a estar entre los últimos en ser ejecutados. También relata la brutalidad de un colaborador nazi ucraniano, que asesinó a 42 niños con hachas, dejando una pila de huesos humanos, lo que intensificó el terror.

Keywords

💡Galicia

Galicia es una región histórica y cultural en la esquina noroeste de la Península Ibérica, que actualmente es una comunidad autónoma de España. En el guion, se menciona que el narrador nació en Galicia, lo que establece el contexto geográfico de su origen y la región donde se desarrollan los eventos históricos mencionados.

💡Polaca

El término 'polaca' se refiere a algo o alguien que proviene de Polonia, un país de Europa Central. En el guion, el narrador menciona que nació en Galicia 'polaca', lo que indica que la región estaba habitada por personas de origen polaco, posiblemente debido a la migración o la cercanía geográfica.

💡Buhos

El término 'buhos' se utiliza en el guion para describir a los judíos que vivían en la ciudad donde el narrador creció. Este término puede tener connotaciones negativas o discriminatorias, pero en el contexto del guion, se utiliza para ilustrar la comunidad judía que habitaba la región y que fue afectada por los eventos históricos.

💡Alemania

La mención de 'Alemania' en el guion se refiere al papel del régimen nazi en la Segunda Guerra Mundial, específicamente en la ocupación y el genocidio de la población judía en Europa. El guion describe cómo los alemanes llevaron a la gente a la sinagoga y luego a un lugar de ejecución, lo que pone de manifiesto la brutalidad y la persecución que sufrieron.

💡Persecución

La 'persecución' es un concepto clave en el guion, ya que describe la hostilidad y la violencia sistemática que sufrió la comunidad judía bajo el régimen nazi. El narrador habla de la constante amenaza y la violencia que vivían, lo que destaca la tensión y el miedo que permeaban la vida diaria.

💡Hambre

El 'hambre' es un tema recurrente en el guion, que simboliza la escasez y la desnutrición que afectaron a la población durante la guerra. El narrador menciona que la gente moría 'como moscas de hambre', lo que resalta la gravedad de la situación y la lucha por la supervivencia.

💡Trabajo forzado

El 'trabajo forzado' se refiere a la práctica de obligar a las personas a trabajar contra su voluntad, que fue común en los campos de concentración y otros lugares durante la guerra. En el guion, el narrador describe cómo se les obligó a trabajar en condiciones inhumanas, lo que demuestra la explotación y la degradación que sufrieron.

💡Siberia

La mención de 'Siberia' en el guion hace referencia a la deportación de personas a las gulags soviéticos, que eran campos de trabajo forzado en las regiones remotas de Siberia. El narrador relata su experiencia de ser enviada a Siberia, lo que ilustra la vastedad del sufrimiento y la dispersión forzada de las poblaciones civiles.

💡Genocidio

El 'genocidio' es el término utilizado para describir la eliminación intencional de un grupo étnico o nacional. En el guion, se relata el asesinato de 42 niños con hachas, lo que es un ejemplo claro de genocidio cometido contra la población judía. Este término es crucial para entender la magnitud de la violencia y la crueldad que se vivieron.

💡Educación

La 'educación' se menciona en el guion en el contexto de cómo el narrador quería que sus hijos fueran 'gente digna' y 'luchadora'. El término se refiere a la enseñanza y la formación que reciben las personas, no solo en términos académicos sino también en valores y actitudes. El narrador busca transmitir una herencia de resiliencia y enfrentamiento, en lugar de miedo o odio.

Highlights

Nació en Galicia Polaca, una ciudad de 12,000 habitantes, de los cuales 4,000 eran judíos.

A los 10-12 años, comenzaron a hablar de los alemanes, pero en ese momento parecía lejano.

El 4 de diciembre de 1940, los alemanes llegaron y llevaron a la gente a la sinagoga y luego a un foso común.

Los niños en el orfelinato fueron asesinados a golpes en lugar de ser ejecutados con palas.

Cada día se vivía como si fuera el último debido a la persecución y el hambre.

Después del 19 de abril, se tuvieron que mudar a un lugar más pequeño y en agosto, ya casi no quedaban judíos en el centro.

Una vez tuvo que escapar de la ciudad de noche a la casa de su abuela, hablando en hebreo.

Fue enviada a Siberia, lo que fue un trauma que nunca se olvidó.

El 9 de septiembre, se declaró que Polonia del Sur estaba sin judíos.

Su madre murió de hambre, lo que le enseñó el sufrimiento de las madres.

Se ordenó que el miembro más fuerte de cada casa fuera a un campamento de trabajo, entendiéndose que no volvería.

Vivieron en barracas, sin agua, sin jabón, sin cocina, al lado de las vacas.

Un día, al regresar del trabajo, descubrieron que las familias que no fueron a trabajar habían sido asesinadas.

Su padre fue asesinado, y ella se quedó sin lágrimas, sintiéndose como una piedra.

En febrero de 1943, 42 niños fueron asesinados con hachas en un establo por un nacionalista nazi colaboracionista.

Aprendió la importancia de no olvidar el pasado y de no dejar que la historia se repita.

Su abuela transmitió valores de amor y no de odio, a pesar de los horrores vividos.

Es importante investigar y honrar la memoria de las víctimas para evitar que la historia se repita.

Transcripts

[Música]

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Galicia polaca en la ciudad del buf hoy

se llama porque perten a ucraina pero

vivía en una

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más pequeño y en agosto ya que casi no

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fin y una vez tuve que escaparme de la

ciudad de noche a la casa de abuela

porque alui me siguió yo no me di cuenta

que yo hablé hebreo Entonces yo pé que

me van y la verdad aquella noche me

bastante gente a Siberia que eso también

fue un trauma que nunca se se bó nunca

se bó en el 9 de

septiembre Hay una declaración para todo

Polonia de Sur que Polonia de Sur que

sin judíos que

quen FR no hay más judíos y la verdad mi

mamá enseguida se murió y dijo hijos

hasta aquí llegué no puedo más pero ella

se murió de hambre porque todo lo que

podía darnos a nosotros eso que yo no

entendí la tragedia de los madres Solo

cuando yo fui madre que el sufrimiento

de ella era por encima del mío y viene

una orden que de cada casa el más fuerte

tiene que salir a un campamento de

trabajo eso se entendía que cuando uno

fuerte sale más nunca regresa entonces

la sacrificada era yo y me lloraron nos

despedimos como para no vernos más

nosotros estuvimos en barracas

Campamento alrededor de la ciudad como

una Hacienda durmiendo en los establos

sobre paja sin agua sin jabón sin cocina

sin nada al lado de las vacas y en eso

nos despierta bombas y de matadoras

Entonces ya

entendimos todos enseguida nos lanzamos

a los campos de trigo y había un bosque

no y cuando a la noche regresamos

supimos que todas las familias que no

fueron a trabajar no fuimos nosotros

solo ellos fueron y en eso mataron a mi

papá que ayer era 69 años pero se me

parece todo como fue ayer que subí el

viernes y vi que vi un gran hueco con

cal ni una lágrima salió uno estaba como

una

piedra Sin

sentimiento sin

pensar sin quejarse sabiendo que la

próxima seré yo nunca di chance que a mí

nadie me pega porque no cumplí O sea no

corrí de adelante pero la hora que ya le

dije que el jefe dijo eras tan

competente tan responsable que te

mereces que te maten de última eso fue

el premio de todos los días en febrero

en el

43 en el campamento al lado 2 km no era

cerquita

dos estaba otro entraron los usted

seguro oyeron del héroe que es ahora en

ucraina o ucraña como ust dice

eh

bandera madura él era un nacionalista

nazi que colaboraba con los alemanes y

entró y encontró 42 niños en establo y

cogió los cortaron con hachas que quedó

en medio dejaron un amontonado puro

huesos humanos de los 42 niños y

nosotros ya se ve que algo se mueve pero

uno sabía que si no los alemanes los ñan

no van a terminar para que no vamos a

contar qué es lo que pasó nosotros en

casa no sabíamos de la historia de de mi

mamá y después que va pasando el tiempo

cuando ya yo estaba en la universidad mi

mamá empieza como pequeños toques a a

contar ella no quería que uno supiera o

lo que ella había

pasado sino que lo que yo aprendí en mi

casa o en el colegio es la vida de lo

que ella no de Lo que la vida como

educadora nos fue

transmitiendo entonces empezó el apetito

de saber pero había que ser muy sigiloso

porque es una parte como muy muy difícil

pero durante esos primer primeros años

era como muy difícil que ella contara Yo

casi no hablaba con los hijos hay veces

decía algo algo pero yo dije no voy a

hacer que yo le voy a dejar esa herencia

que ellos van a tener miedo de afrentar

el futuro y yo quería que mis hijos

sean gente digna gente luchadora gente

que pueden afrentar el

futuro pase lo que pase parte de que

esta historia A veces se dice no puede

ser que no haya pasado o que yo lo he

oído es que bueno que muchas veces fue

tan horrible y sale tanto del

pensamiento racional humano que es

increíble entonces que alguien se esté

dando a la tarea de hacer toda esta

investigación y darle lo que Nosotros

llamamos en hebreo un cabot

un un honor a alguien

porque vivió todo esto es respeto

Porque mucha gente después de eso

decidió que no le importaba más nada y

trató con odio y da y mi abuela es lo

que transmitió es todo lo contrario es

no es odio porque el odio fue lo que nos

llevó a eso porque la historia uno

aprende Pero uno también olvida y uno

piensa que eso jamás se va a repetir

Pero eso nadie puede estar

[Música]

seguro

an