HAM SEBAGAI ANUGERAH ALLAH
Summary
TLDRThis Christian education lesson begins with a prayer, asking for God's guidance in understanding and applying the teachings. The central theme is human rights as a gift from God. Using biblical references, such as the story of Cain and Abel and Genesis 1:26, the speaker emphasizes that all humans are created in God's image, making them equal and deserving of inherent rights. Human rights are described as intrinsic from conception, universal, and inseparable, and must be respected as part of God's creation.
Takeaways
- đ The session begins with a prayer, asking for God's guidance in the learning process and personal growth in faith and character.
- đ The theme of the lesson is human rights as God's gift, supported by a Bible verse from Genesis 4:8 about Cain and Abel.
- đ Every human being is born according to God's will, grows under His power, and is equal in His sight.
- âïž No one is given authority to control another person's life because all humans are created equal in the image of God.
- đ Human rights are intrinsic and inseparable from human nature, originating from God's creation and must be respected.
- đ According to Indonesian law (UU No. 39 of 1999), human rights are inherent to human existence as God's creation and should be honored by all.
- đ¶ Human rights are present from the moment of conception, not just from birth, emphasizing the sanctity of life even in the womb.
- đ Human rights last for a lifetime and cannot be revoked by anyone, from the time of conception until death.
- đ€ Human rights are individual, social, and universalâeach person must respect themselves and others, recognizing everyone's dignity.
- đ Human rights are universal and apply to all people around the world, based on the belief that every person is a creation of God.
Q & A
What is the main topic of the lesson in the transcript?
-The main topic of the lesson is human rights as a gift from God.
How does the teacher begin the lesson?
-The teacher begins the lesson with a prayer, thanking God for the opportunity to learn and asking for guidance in understanding and applying the lesson.
Which Bible verse is used as the foundation for the discussion on human rights?
-The Bible verse used is Genesis 4:8, where Cain talks to Abel and eventually kills him.
How does the teacher explain the origin of human rights?
-The teacher explains that human rights are inherent and given by God from creation. Every human being is created in the image of God, and therefore, human rights are a part of human nature.
Why does the teacher emphasize that no one has the power to dominate another personâs life?
-The teacher emphasizes that no one has the power to dominate anotherâs life because all humans are created equal in the eyes of God, sharing the same dignity as His creation.
What is the teacherâs view on when human rights begin?
-The teacher believes that human rights begin in the womb, from the moment of conception, and last throughout a person's life until death.
Why does the teacher oppose the idea that human rights only begin at birth?
-The teacher opposes this idea because it contradicts biblical teachings, particularly against abortion, which implies that even an unborn child has the right to life.
How does the teacher define human rights based on Indonesian law?
-The teacher references Indonesian law (Law No. 39 of 1999), which defines human rights as a set of rights inherent in human beings due to their creation by God and which must be respected.
What are the three main characteristics of human rights mentioned in the lesson?
-The three main characteristics of human rights mentioned are: individual (rights apply to oneself), social (rights apply in relationships with others), and universal (rights apply to all people globally).
What does the teacher say about the universality of human rights?
-The teacher explains that human rights are universal, meaning they apply to every human being across the world, regardless of their background or circumstances.
Outlines
đ Opening Prayer and Introduction to Christian Religious Education
The speaker begins by greeting the children and initiating the session with a prayer, thanking God for the opportunity to learn about Christian Religious Education. The prayer asks for God's guidance in understanding the lessons and applying them to life, with a focus on faith growth and character transformation. The speaker emphasizes the importance of continuous spiritual and moral development, ending the prayer in the name of Jesus Christ.
đ Human Rights as God's Gift
The lesson introduces the basic concept of accepting democracy and human rights as gifts from God. The focus is on human rights as a fundamental topic for the day. A Bible verse from Genesis 4:8 is cited, illustrating the story of Cain and Abel to lead into the discussion of human rights. The speaker highlights that all humans are created by God's will and are equal in His eyes, which means no one has the right to dominate or control the life of another. Humans are created in God's image, and this shared divine likeness forms the basis of human equality and rights.
âïž The Nature of Human Rights
Human rights are described as inherent and universal, bestowed upon humanity by God. The speaker argues that human rights are not granted by society but are intrinsic to human existence as God's creation. These rights are linked to one's very essence as a person and must be respected by all. The Indonesian law (No. 39 of 1999) is referenced to support the claim that human rights are an essential and divine gift that must be honored. These rights are fundamental to human dignity and cannot be taken away or denied by anyone.
đ¶ Human Rights From Conception to Death
The speaker elaborates on the belief that human rights exist from the moment of conception and extend throughout a personâs life. The argument is made against the idea that rights only begin at birth, emphasizing that even a fetus has the right to life, as supported by biblical teachings against abortion. Therefore, human rights are applicable from the womb until death, reflecting the unalienable nature of these rights as a divine gift that every human must enjoy throughout their existence.
đ Human Rights: Individual, Social, and Universal
Human rights are categorized as individual, social, and universal. The speaker explains that individually, every person must respect and value their own rights, which includes recognizing their inherent worth in God's eyes. Socially, human rights govern interactions with others, ensuring respect and equality in relationships. Universally, these rights apply to all people across the world, transcending borders and cultures. The fundamental message is that human dignity, rooted in being God's creation, is the foundation of human rights, and all people must respect this as a form of accountability to God.
Mindmap
Keywords
đĄHuman Rights
đĄGod's Will
đĄEquality before God
đĄImage of God
đĄCompetence in Democracy and Human Rights
đĄUniversal Rights
đĄIndividual Rights
đĄSocial Rights
đĄHuman Dignity
đĄAbortion
Highlights
Pembelajaran Pendidikan Agama Kristen dimulai dengan doa untuk meminta bimbingan Tuhan.
Tema utama pembelajaran kali ini adalah tentang Hak Asasi Manusia (HAM) sebagai anugerah Allah.
Firman Tuhan dari Kejadian 4:8 digunakan sebagai dasar pembahasan mengenai HAM.
Manusia dilahirkan dan berkembang atas kehendak Tuhan, bukan atas keinginan diri sendiri.
Semua manusia memiliki kedudukan yang sama di hadapan Tuhan sebagai ciptaan-Nya.
Manusia diciptakan menurut gambar dan rupa Allah, seperti yang tertulis dalam Kejadian 1:26.
Tidak ada manusia yang lebih tinggi atau lebih rendah, semua memiliki hak asasi yang sama.
Hak Asasi Manusia (HAM) adalah hak yang melekat pada manusia sejak dalam kandungan.
HAM berlaku seumur hidup dan tidak dapat diganggu gugat oleh siapapun.
Janin dalam kandungan juga memiliki hak untuk hidup, sesuai dengan firman Tuhan yang menentang aborsi.
Hak Asasi Manusia bersifat individu, sosial, dan universal.
Hak individu menuntut penghormatan terhadap diri sendiri, serta pengakuan akan martabat dan harkat manusia.
HAM juga berlaku dalam hubungan sosial, menghormati hak orang lain dalam relasi bersama.
HAM bersifat universal, berlaku di seluruh dunia, tidak terbatas pada wilayah tertentu.
Menghormati HAM adalah bentuk tanggung jawab manusia sebagai ciptaan Tuhan.
Transcripts
Hai Shalom anak-anak sekalian
Ayo kita bertemu dalam pembelajaran
Pendidikan Agama Kristen
nah sebelumnya Mari kita
berdoa
Bapa di surga terima kasih kalau pada
kesempatan ini Kau Ijinkan kami untuk
Hai melakukan pembelajaran Pendidikan
Agama Kristen pari Tuhan goyang sertai
setiap kami sehingga kami dimampukan
untuk
Hai memahami sekaligus juga untuk
melakukan di dalam kehidupan kami darah
melalui pengetahuan ini kami juga dapat
berkembang secara Iman tapi juga
diubahkan secara karakter dari hari
kehari kearah yang lebih baik
didalam nama Tuhan kami Yesus Kristus
kami berdoa amin
Hai anak-anak sekalian yang terkasih
dalam Tuhan Yesus Kristus Pada
kesempatan ini kita akan belajar
bersama-sama
Hai 1 kd 1 kompetensi dasar mengenai
menerima demokrasi dan HAM sebagai
anugerah Allah
Adapun tema atau pokok bahasan kita di
hari ini adalah hak asasi manusia
sebagai anugerah Allah saya akan bacakan
satu
ayat Alkitab 21 firman Tuhan yang
tertulis di dalam kejadian 4 ayat 8 yang
demikian firman-nya
kata-kata kain kepada Habil adiknya
Marilah kita pergi ke Padang
ketika mereka ada di Padang tiba-tiba
kain memukul havel adiknya itu lalu
membunuh dia
j&t sebagai dasar bagi kita di dalam
membahas Apa itu hak asasi manusia dan
bagaimana sih seharusnya kita
memperlakukan orang lain yang sama-sama
memiliki hak asasi
kita masuk dalam pembahasan
kita menyadari dan kita tahu bahwa
setiap orang itu lahir
di atas kehendak tuhan ya kita lahir
atas kehendak Tuhan kita kemudian tumbuh
dan berkembang juga di dalam kuasa dan
kehendak Tuhan
Hai
jadi kita tidak bijak
Hai menentukan diri kita sendiri
bagaimana kita lahir di mana kita lahir
kenapa kita lahir dan sebagainya semua
ada di tangan Tuhan
lalu di sana juga tidak ada satupun
manusia yang Diberi Kuasa untuk
menguasai hidup sesamanya karena semua
manusia memiliki kedudukan yang sama
dihadapan Tuhan
jadi antara manusia satu dengan manusia
yang lain punya kedudukan yang sama
dihadapan Tuhan yaitu sama-sama ciptaan
tuhan yang segambar dan serupa dengan
dia sebagaimana yang tertulis di dalam
kejadian 1 ayat 26
berfirmanlah Allah Baiklah kita
menjadikan manusia menurut gambar dan
rupa kita jadi kita diciptakan segambar
serupa dengan GYA
Hai siapapun dan bagaimanapun
kita
tidak ada yang lebih tinggi tidak ada
yang lebih rendah
sehingga wajar kalau setiap manusia itu
juga memiliki hak asasi manusia
tak pasti yang dimaksud dengan hak asasi
itu
kata-kata ha selalu terkait dengan
sesuatu yang dimiliki oleh diri manusia
itu sendiri
dan apa yang dimiliki oleh orang lain
Hai dan Istilah hak ini juga dihubungkan
dengan asasi
mendasar yang pokok dan pemiliknya yaitu
manusia
Hai kalau menurut undang-undang
khususnya nomor 39 tahun 1999
dikatakan di sana bahwa hak asasi
manusia adalah seperangkat hak yang
melekat pada hakikat dan keberadaan
manusia sebagai makhluk Tuhan yang maha
esa dan merupakan anugerahnya yang wajib
dihormati
jadi hak asasi manusia Ini sebenarnya
sudah melekat
Hai di dalam diri manusia sebagai
makhluk Tuhan jadi Sudah dari sononya
Hai tidak dibuat-buat oleh manusia itu
memang merupakan
anugerah Tuhan satu paket dengan
penciptaan jadi ketika mana Allah
menciptakan manusia
Allah juga
melekatkan pada hakekatnya manusia yaitu
hak
Hai sehingga di dalam setiap diri
manusia itu memiliki hak-hak asasi yang
merupakan anugerah Tuhan dan wajib
dihormati
hai hai
Hai kalau begitu saya bisa dapat bisa
menyimpulkan bahwa hak asasi manusia itu
adalah hak yang melekat pada diri setiap
manusia sejak
dalam kandungan
Hai berlaku seumur hidup dan tidak dapat
diganggu gugat oleh siapapun
Hai mungkin diluar sana ada yang
memberikan pengertian bahwa hak asasi
manusia ini hak yang dimiliki oleh
manusia sejak lahir
tapi kalau hak asasi ini hanya dimiliki
sejak lahir maka
Hai saya pikir akan bertolak belakang
dengan firman Tuhan itu sendiri kenapa
karena
Hai di jalan firman Tuhan dikatakan
Disana tidak di boleh dilakukan yang
namanya aborsi Kenapa karena janin yang
ada di dalam kandungan pun sebenarnya
sudah memiliki hak untuk hidup
Hai nah Oleh karena itu kita dapat
mengambil satu kesimpulan bahwa hak
asasi itu memang hak yang melekat pada
diri setiap manusia sejak dalam
kandungan
berlaku seumur hidup
sampai orang itu meninggal
hai hai
Hai hak asasi manusia merupakan hak
dasar manusia yang bersifat individu
sosial dan juga universal
hai hai Hai individu berarti bahwa hak
asasi itu diterapkan untuk diri sendiri
kita harus menghargai diri kita sendiri
kita harus menghormati diri sendiri
Ayo kita harus yakin pada diri kita
sendiri bahwa kita pun punya kedudukan
yang sama dengan orang lain kita pun
punya harkat dan martabat yang mulia di
hadapan Tuhan yang kedua
Hai hak asasi manusia itu juga berlaku
di dalam hubungan atau relasi bersama
dengan orang lain dan universal artinya
hak asasi manusia itu juga berlaku di
seluruh dunia
Jadi kamu atau hak asasi manusia itu
pada hakekatnya berbicara tentang harkat
dan martabat manusia sebagai ciptaan
Tuhan
Hai Oleh karena itu setiap orang harus
menghormati hak asasi manusia sebagai
bentuk tanggung jawab kita kepada
hai hai
hai hai hai hai
5.0 / 5 (0 votes)