¿Cómo promover la felicidad de los peruanos? | Jorge Yamamoto | TEDxTukuy

Summary

El guion explora la capacidad humana de soñar y perseguir la felicidad, destacando cómo algunos sueños pueden llevar a la alegría o al infierno. Se menciona que en Perú, la felicidad está ligada a la familia y los amigos, un ciclo virtuoso que contrasta con la soledad en países desarrollados. Sin embargo, la educación se reduce a diplomas, fomentando plagio y corrupción. Se sugiere un plan de acción nacional para rescatar valores tradicionales y evitar el deterioro del país.

Takeaways

• 🌟 La capacidad humana de soñar y perseguir esos sueños a lo largo de años y décadas es impresionante.
• 🌈 Algunos sueños conducen a la felicidad, mientras que otros a la infelicidad, lo que hace que la elección de los sueños sea crucial.
• 📊 Un estudio de la Universidad de Rochester reveló que el sueño americano, basado en dinero, fama y belleza, no garantiza bienestar subjetivo.
• 🌍 Estudios globales de felicidad muestran que los países más descontentos están en África subsahariana y los autoproclamados países first world.
• 🏆 América Latina y el Caribe son las regiones más felices del mundo, según el mapa de felicidad mundial (NEF, 2012).
• 🧠 La felicidad en América Latina está profundamente arraigada en la importancia de la familia y los amigos, lo que tiene raíces en la evolución del cerebro humano.
• 👨‍👩‍👧‍👦 La conexión con la tribu o grupo social es vital para nuestra especie, ya que ha influido en nuestra supervivencia a lo largo de la historia.
• 🚫 En los países desarrollados, las personas tienden a aislarse y no buscar ayuda en momentos de estrés, lo que puede aumentar la depresión y la infelicidad.
• 🏛 La visión del sueño peruano incluye una familia moderna, educada y elegante, pero también puede tener un lado oscuro relacionado con la corrupción y la envidia.
• 🏞 Las comunidades andinas y amazónicas, con su equilibrio con la naturaleza y el trabajo comunitario, son ejemplos de lugares donde aún se valoran los sueños y valores tradicionales.
• 🔄 Para evitar que el Perú se deteriore aún más, se hace necesario rescatar y integrar valores tradicionales en la modernidad, lo que requiere un plan de acción nacional.

Q & A

¿Qué impresión general se tiene después de una década de investigación científica sobre la felicidad en el Perú y en cuatro continentes?

La capacidad humana increíble de soñar, desarrollar estrategias e invertir años y décadas para lograr esos sueños es lo que más impresiona.

¿Cuál fue el hallazgo de Richard Ryan y Ed Deci sobre el 'sueño americano'?

Encontraron que el sueño americano esencialmente era tener dinero, fama y belleza, pero aquellos que lo alcanzaron vivían una pesadilla en términos de bienestar subjetivo.

¿Cómo se relaciona el logro del 'sueño americano' con la salud mental y física?

Los que lograron el 'sueño americano' experimentaron una disminución en su salud mental y física, y se reportaron más infelices que aquellos que no lo lograron.

¿Cuál es la región más feliz del mundo según el mapa de felicidad mundial de la New Economics Foundation?

La región más feliz del mundo es América Latina y el Caribe.

¿Qué es el 'sueño latinoamericano' de felicidad y qué papel juegan la familia y los amigos en él?

El 'sueño latinoamericano' se basa en la familia y los amigos, y se encuentra en la narrativa escrita en la conexión de nuestro cerebro que ha evolucionado a lo largo de millones de años.

¿Cómo se activa el sistema de estrés y cómo se relaciona con la oxytocina y la felicidad en América Latina?

Cuando hay un problema, el sistema de estrés se activa y la cortisol se une a la oxytocina para pedir ayuda de los amigos y familiares. Al encontrar ayuda, la cortisol disminuye, la tensión baja y se producen opioides, lo que provoca felicidad.

¿Qué es la 'cholo chic' y cómo se relaciona con la educación en el Perú?

La 'cholo chic' es un ideal de una familia próspera, educada y elegante. Sin embargo, la educación a menudo se reduce a obtener un diploma sin buscar reforzar valores o identidad, lo que lleva a problemas como el plagio.

¿Cómo se describen las dos identidades peruanas según el estudio de la identidad nacional realizada por el Grupo de Investigación de RPP?

Las dos identidades son el peruano respetuoso y educado, no por su conocimiento sino por su buena educación, y el peruano desorientado, que es amable y cortés pero no busca una relación de ayuda mutua.

¿Qué fenómeno se activa cuando los migrantes de comunidades pequeñas llegan a grandes ciudades como Lima y son recibidos con discriminación?

Se activa el fenómeno de exclusión social, que activa la zona de alerta más alta del cerebro, la de dolor físico, lo que lleva a una disminución en la empatía y un aumento en la hostilidad.

¿Cuál es la relación entre la educación y la crisis en el Perú según el discurso?

La educación se ha convertido en un negocio más que en una vocación, lo que ha llevado a una crisis educativa a medida que aumentan el número de universidades y institutos tecnológicos.

¿Qué valores tradicionales son fundamentales para integrar en la modernidad según el discurso y por qué?

Los valores tradicionales de los abuelos y padres peruanos son fundamentales para integrar en la modernidad para mantener una buena identidad y evitar que el país se deteriore.

¿Qué características hacen al Valle de Mantaro uno de los lugares más felices en el Perú según el estudio?

El Valle de Mantaro se caracteriza por un equilibrio entre trabajo y diversión, un sentido de comunidad y un fuerte sentido meritocrático, donde el trabajo duro y el respeto por las tradiciones son valorados.

Outlines

00:00

🌟 La capacidad humana de soñar y su impacto en la felicidad

El primer párrafo explora la capacidad de los humanos para soñar y perseguir esos sueños durante años, lo que a veces lleva a la felicidad y otras veces a la infelicidad. Se menciona que algunos de estos sueños pueden ser beneficiosos para la sociedad, mientras que otros no. Se destaca la importancia de reflexionar sobre qué sueños están dirigiendo nuestras vidas y cómo estos sueños están vinculados con la percepción de la felicidad. Se cita la investigación de Richard Ryan y Ed Deci sobre el 'sueño americano', que a menudo se centra en la riqueza, la fama y la belleza, pero que a menudo conduce a una disminución en la salud mental y física y a una mayor infelicidad. Se contrasta esto con estudios de felicidad a nivel mundial, que muestran que las regiones más felices son en América Latina y el Caribe, donde la felicidad se encuentra en la familia y los amigos. Se explica que la conexión con los seres queridos desencadena una respuesta en la química del cerebro que reduce el estrés y aumenta la felicidad.

05:05

🏛️ La visión de una familia moderna peruana próspera y educada

El segundo párrafo se centra en la investigación sobre la felicidad en el Perú, y cómo la visión de una familia moderna, próspera y educada varía según diferentes segmentos de la sociedad. Se menciona que la educación a menudo se reduce a obtener un diploma, más que a la adquisición de conocimientos o habilidades. Esto lleva a problemas como el plagio y la corrupción, y a la creación de redes de favores que afectan la productividad y la economía nacional. Se describen dos tipos de identidades peruanas: la respetuosa y educada, y la desorientada, que busca oportunidades sin interés en relaciones mutuas de ayuda o respeto. Se sugiere que vivir en provincias y tener menos educación puede reducir la probabilidad de ser desorientado y aumentar la de ser respetuoso.

10:08

🌱 Valores tradicionales y su importancia para la felicidad en el Perú

El tercer párrafo aborda cómo los valores tradicionales y la comunidad pueden ser claves para la felicidad en el Perú. Se describen las comunidades costeras de pescadores, las comunidades andinas y las comunidades amazónicas, que a pesar de su conexión con la naturaleza y el trabajo comunitario, son marginadas cuando buscan progreso o educación para sus hijos. Se argumenta que estos valores tradicionales deben ser fortalecidos y integrados a la modernidad para mantener una buena identidad y evitar que el país se deteriore. Se menciona la importancia de rescatar estos valores y de crear un plan de acción nacional para integrarlos en la sociedad moderna.

15:12

🏞️ La felicidad en el Valle de Mantaro y la necesidad de un plan de acción nacional

El cuarto y último párrafo se enfoca en el Valle de Mantaro como uno de los lugares más felices en el Perú, donde se mantiene un equilibrio entre el trabajo y la diversión, y se valora el esfuerzo comunitario y el respeto por las tradiciones. Se contrasta con la ciudad del Cusco, que es uno de los lugares menos felices en el país. Se argumenta que es necesario un plan de acción nacional de tres a siete años para involucrar al gobierno, los medios de comunicación, la sociedad civil y la cooperación internacional en la integración de valores tradicionales en la modernidad, con el objetivo de lograr la felicidad personal y familiar y evitar el deterioro del país.

Keywords

💡felicidad

La felicidad es un concepto central en el video, referido a la satisfacción y el bienestar subjetivo que sienten las personas. Se discute cómo ciertos sueños pueden llevar a la felicidad, mientras que otros a la infelicidad. El video explora cómo la percepción de la felicidad varía en diferentes regiones y cómo la conexión con la familia y amigos es clave para la felicidad en América Latina.

💡sueños

Los sueños se mencionan como aspiraciones y metas personales que pueden influir en la felicidad o la infelicidad de una persona. El video destaca la capacidad humana de soñar y trabajar hacia la realización de esos sueños, pero también señala que no todos los sueños conducen a resultados positivos.

💡cortisol

El cortisol es una hormona mencionada en el contexto de cómo nuestro cuerpo responde al estrés. Cuando se enfrenta a problemas, el cortisol se activa y busca la ayuda de la oxitocina, una hormona asociada con la conexión social y la reducción del estrés. En América Latina, esta interacción se relaciona con la felicidad a través de la ayuda familiar y social.

💡oxitocina

La oxitocina es una hormona que se asocia con la empatía, la conexión social y la reducción del estrés. En el video, se explica cómo la oxitocina interviene cuando el cortisol se activa, y cómo la ayuda de los seres queridos puede reducir el estrés y aumentar la felicidad.

💡identidad

La identidad se refiere a cómo las personas se ven a sí mismas y cómo son percibidas por los demás. En el video, se aborda la identidad en Perú, destacando dos tipos: el peruano respetuoso y educado, y el peruano desorientado. Esta identidad influye en las relaciones sociales y en la felicidad.

💡educación

La educación se menciona en relación con el sueño de una vida mejor y la aspiración a obtener un diploma como símbolo de éxito. Sin embargo, el video critica la educación superficial que se centra en obtener un título sin desarrollar valores o habilidades reales, lo que conduce a problemas como el plagio y la falta de competencia.

💡corrupción

La corrupción se aborda como un problema que aumenta cuando la educación se centra en obtener diplomas en lugar de en el conocimiento y los valores. Esto lleva a la creación de redes de favores y a la marginalización de aquellos que no pertenecen a estas redes, afectando la productividad y la integridad social.

💡exclusión social

La exclusión social se refiere a la discriminación y el rechazo que experimentan ciertos grupos, como los migrantes en ciudades grandes. El video explica cómo esta exclusión social puede activar áreas del cerebro asociadas con el dolor físico, lo que a su vez disminuye la empatía y aumenta la hostilidad.

💡tradiciones

Las tradiciones se mencionan como parte integral de la identidad cultural y los valores en Perú. El video sugiere que resguardar y integrar estas tradiciones en la modernidad es esencial para mantener una buena identidad y para evitar la crisis social y educativa.

💡plan de acción nacional

El plan de acción nacional se presenta como una solución para rescatar los valores tradicionales y fusionarlos con la modernidad. El video argumenta que un enfoque coordinado por el gobierno, los medios, la sociedad civil y la cooperación internacional es necesario para mejorar la felicidad y evitar problemas mayores en el futuro.

Highlights

La capacidad humana de soñar y trabajar durante años para lograr esos sueños.

Algunos sueños conducen a la felicidad, otros a la infelicidad.

El sueño americano se centra en tener dinero, fama y belleza, pero lleva a la infelicidad subjetiva.

Estudios mundiales de felicidad muestran que los países más infelices son también algunos de los países 'primer mundo'.

La región más feliz del mundo es América Latina y el Caribe, con énfasis en la importancia de la familia y los amigos.

La conexión con la tribu y la comunidad es vital para la supervivencia y ha influido en la evolución del cerebro humano.

La activación del sistema de estrés y la respuesta de la oxytocina desempeñan un papel crucial en la felicidad.

En América Latina, el apoyo mutuo entre familiares y amigos crea un ciclo virtuoso natural contra el estrés.

En países desarrollados, la tendencia a no buscar ayuda activa un sistema que genera más depresión e infelicidad.

La oxytocina se convierte en un neurotransmisor de felicidad con efectos duraderos y bajos efectos secundarios.

El sueño peruano se centra en una familia moderna próspera, educada y elegante.

La educación en Perú se reduce a obtener un diploma sin buscar la mejora de valores o adquisición de nuevas habilidades.

El problema de plagio en Perú refleja una falta de énfasis en el conocimiento real y la competencia.

La identidad peruana se divide entre la cortesía y la educación por un lado, y la desorientación por el otro.

La exclusión social en Perú activa áreas del cerebro asociadas con el dolor físico, lo que reduce la empatía y aumenta la hostilidad.

La educación se convierte en un negocio en lugar de una vocación, lo que conduce a una crisis educativa.

Para evitar que Perú se deteriore más, se necesita un plan de acción nacional para rescatar valores tradicionales y integrarlos a la modernidad.

El Valle de Mantaro es uno de los lugares más felices en Perú debido a su equilibrio entre trabajo y diversión, y su fuerte sentido meritocrático.

Transcripts

Translator: Ana Valien Reviewer: Margo Rodriguez

After a decade of scientific investigation

about happiness in Peru and in four continents,

one of the things that impresses us most

is the incredible human capacity to dream,

to develop strategies and invest years and decades

to achieve those dreams.

Nevertheless, some of these dreams

will lead to happiness and others to unhappiness,

some will turn out magnificent, some are terrible ideas for society.

Which makes this a crucial question:

Have you thought about what dreams are directing your life?

It is that question that, more than 20 years ago,

Richard Ryan and Ed Deci from Rochester University

asked regarding the American dream.

And they found that, essentially,

it was having money, fame, beauty, etc.

But the few people who achieved this American dream

ended up living a nightmare when it came to subjective well-being.

Mental and physical health declined,

and they were the people that reported being more unhappy

than the ones not achieving that American dream.

This is consistent with worldwide happiness studies,

which introduced a measure of subjective perception of happiness.

The New Economics Foundation might have the best-known study in this line,

and we can see marked in red,

[Worldwide Happiness map (NEF, 2012)]

the most unhappy, miserable countries on the planet -

along with Sub-Sahara Africa,

we can see the self-proclaimed first world countries.

And if we look at the green, yellow and mustard color,

we will find that the happiest region in the world

is Latin America and the Caribbean.

In that context, thanks to the financial support in the past few years

of an IT Consultant in welfare and productivity,

we have studied the dream

that is responsible for this Latin American happiness,

and it is basically family and friends.

Behind this source of happiness,

there is a story that is written in the wiring of our brain,

wires that have grown for thousands and millions of years.

We are not a species with wings to fly

or laser rays or large saber teeth.

What we have is an extraordinary capacity to organize -

joining in families, friends, tribes.

And being inside the tribe was a matter of life or death,

and being outside of your tribe, the opposite.

So our brain got wired in a virtuous cycle,

still alive in our region.

When we have a problem, the stress system is activated,

and a substance called cortisol runs through our nervous system,

and it will knock on the door of oxytocin

to ask for help from our friends and family.

When we find this help, cortisol will reduce;

in other words, our stress goes down and it's going to produce opioids,

meaning we will be happy.

This effect will last for weeks or a few days,

but in Latin America, there will always be a new stressful problem,

we will again find help with our family and friends,

and we'll have a natural virtuous cycle with zero side effects

that could ruin the pharmaceutical industry and drug trafficking.

(Laughter)

(Applause)

This wonder brain circuit is still happening in Latin America,

but in the self-proclaimed developed countries,

when facing a problem, you would say, "Leave me alone."

They don't ask for help, and when they do ask,

it will be awkward, and they won't get it.

This activates a system that generates more depression and unhappiness.

This oxytocin inherently becomes a happiness neurotransmitter

with a long lasting effect and low-level side effects.

More specifically: what is the Peruvian dream?

A prosperous, educated and elegant modern family.

What does elegant mean? That varies from segment to segment.

This is part of the research we do

with the Group of Investigation, Welfare, Culture and Development

of the Catholic University.

Allow me to quickly introduce

our talented, driven team of basically good people,

that step by step are exploring happiness and unhappiness in Peru.

Well, this idea of a prosperous, educated and elegant "cholo chic"

can be an interesting abstract idea,

but in reality it has a crooked side

because education, when we dig deeper,

is basically just having a diploma.

People are not seeking to reinforce their values or identity

and acquire new skills.

Just a diploma.

So that explains,

not only in Peru but rather regionally,

why a horrific plagiarism problem exists:

exams, full monographies, etc.

They get out of school with a diploma, unable to compete by "knowledge"

but will need to find a friend or family that will help them get in,

and then they will owe them a favor in the organization,

and so large mafia rings are created,

but the ring will cross paths sooner or later with another,

and an all-against-all war will begin,

crumbling the company's productivity

and affecting national production.

Then, this crooked side

will make corruption increase,

getting money through good or bad means.

This has been corroborated with the largest study in Peru to date

about identity nationwide,

performed by the Integration Institute of RPP Group,

with whom we participated in the analysis.

And there are two identities: the respectful and educated Peruvian,

not because of his knowledge, but rather because of his good manners;

and the disoriented Peruvian ...

a pandemic.

(Laughter)

The disoriented Peruvian is nice, courteous, etc.

but is not really interested

in a reciprocal relationship of mutual help or respect;

he's rather waiting to seize the opportunity.

And when the other gets ahead,

they will feel miserable because of their envy,

and they will counteract this by undermining the achievements of others -

in the ring, not as much, but also a little -

and he will practice the national sport: gossip.

So, in these circumstances,

we also observe that living in the provinces and having less education

increases the likelihood of being respectful

and reduces the possibility of being disoriented.

This has to do with an ancestral process.

So, when did Peru go to hell?

Science has several answers.

And one of those screwed-up moments of our history

is when migrants from small traditional communities

arrive in large cities like Lima

and are welcomed with an aggressive discrimination.

This activates a phenomenon known as social exclusion.

And this social exclusion will activate the highest alert area of the brain,

which is that of physical pain.

Several studies, this is one of the most recent,

will tell you that when we are socially excluded,

made fun of, marginalized, insulted, or called names,

we will have the same responses as when in physical pain.

What does that cause?

First, it cuts the empathy system,

meaning I'm not going to put myself in someone else's shoes,

and consequently, I won't even greet him,

nor will I be compliant,

and past a certain point,

I will enjoy any harm that comes to him.

So, here we observe

that we have a very complicated problem in our history,

and it's something retroactive

because it generates a disoriented interaction,

where people build new barriers to empathy,

and we have a public, social, work and interpersonal dynamic

away from the ring - terrible.

If this is accurate, what will happen?

The education supply will increase, as a business, not a calling,

and education will be in crisis,

parallel to the growing number of universities and technological institutes.

There will be an increase in consumption,

we will "proudly" beat records in car imports,

especially in the luxury segment,

but we will be fools, clowns,

more disoriented in daily-life interaction.

Now the main question is this:

How do we avoid Peru from getting even more screwed?

(Laughter)

In order to partly answer this question,

we can seek out the places that are truly happy in our territory.

And we can begin with the great fishermen coves,

little areas where touristic and industrial activity is still marginal.

There, families work together

and are the core of the values of work and union.

And families are not more respected because of their wealth, their large TV,

but for the quality of their work and the joint effort of the family.

Then, there's the great small traditional communities in the Andes,

where besides family labor, there is an excellent communal work,

where all neighbors cooperate

in sowing and harvesting the plot of one member of the community

and the following day another plot,

and so there is a collective of families and communities working together,

all participating.

Also, the amazing Amazon communities,

where a mystic balance with nature is kept.

Paradoxically, these are families

that when seeking for progress, for a better education for their children,

will become the discriminated families.

An Amazonian that has traveled eight hours to get to school

will be marginalized even by that same school.

An Andinian who gets to the city

will be mocked by another who lives 400 meters closer to sea level

and will also be marginalized

by his own neighbor who got there a year earlier.

He will no longer be this great communal gentleman

that being honest, working and respecting customs,

will be respected as a citizen,

but will become the filthy indigene.

This, one way or another,

will cause people to find out, unfortunately,

that those values, that happiness is useless,

and that they have to adopt a new pattern,

buying into the great con

that is the ideal of a diploma and money,

well-achieved or otherwise.

This makes it fundamental to reinforce Peruvian values,

not Machu Picchu, not the Nazca lines,

but those magnificent values

from grandfathers and fathers of many of us here,

and integrate these into modernity to achieve these two dreams:

Keeping a good identity, but integrating into the modern world.

Which makes this an interesting question:

What is the happiest place in modern Peru?

We studied large Peruvian cities,

and we systematically found that one of the happiest places

was the Valley of Mantaro.

And the Valley of Mantaro does not have the magnificent architecture of Cuzco

or the splendor of the Andes mountains,

but "Huancas," the local inhabitants.

The "Huanca" has a balance between work and fun.

They work hard but party hard too.

There is not a single day in the year

where there isn't a festival in the Valley of Mantaro.

Second, it is "cholo" power - not a beaten down cholo, right? -

that tells you "Sorry sir, that you came to my ugly village."

Brother, come and have a couple of beers with me!

(Laughter)

Third,

those communities have a deep meritocratic sense.

Any youngster knows that with respect for traditions,

aiding their family, their neighbors, working hard, and being successful,

they will be recognized as good citizens.

This contrasts with the city of Cusco,

one of Peru's unhappiest places,

where you need to have a respectable family also.

And so, there won't be new rich people,

only more new poor people.

So, all this configures the need,

not the luxury or the option,

the need of a national action plan,

a national plan of no less than three years, even seven years,

where the government, the media, the civil society,

the International Cooperation, each one of us in here is involved.

For what?

To rescue traditional values and integrate them into modernity.

And why is this important?

Two simple reasons:

First, this is how we will achieve

our personal happiness and our family happiness.

And, secondly,

so we can avoid this country from being screwed.

(Applause)

[Rapists, narcos and terrorists in the candidates lists]

(Applause)