Relatos Cosmogónicos Selk'nam. T.1 / Capítulo 1: El cielo y la Tierra
Summary
TLDREl audio describe el proyecto 'Relatos Cosmogónicos Sernam', un esfuerzo para preservar y divulgar la cosmogonía de los pueblos originarios de la Patagonia. Se menciona a Martín Gusinde como una fuente clave en el estudio de la cultura Sernam, destacando su contribución a la comprensión de su visión del mundo. La narrativa relata la creación del universo según la mitología Sernam, donde la tierra y el cielo eran simples y sin forma, hasta que el dios Maunder envió a su arquitecto para darles estructura. La mitología describe la transformación de seres míticos en elementos naturales y cómo la naturaleza es percibida como entidades vivas, con un fuerte enfoque en la interacción entre los elementos y los seres humanos.
Takeaways
- 🌌 La cosmogonía sernam, que parece haber sido olvidada en la historia oficial, es un tema de estudio y divulgación para comprender mejor la cultura y conocimientos del pueblo sernam.
- 📚 El trabajo de Martín Gusinde, un misionero salesiano, es la principal fuente de conocimiento antropológico sistemático sobre la cultura sernam, permitiendo a occidentales entender su visión del mundo.
- 🌐 Los relatos sernam sobre el origen del mundo son simples y militares, buscando explicaciones para los movimientos y formas de la naturaleza sin un mito coherente y correlacionado.
- 🌑 En el comienzo, según la cosmogonía sernam, estaba la tierra informe y el cielo transparente, sin estrellas, y se encontraba mucho más cerca de la tierra.
- 🌌 El dios de todos los cielos, Maunder, envió a su gran arquitecto para dar forma al mundo, estableciendo así la base de la riqueza de formas geográficas y símbolos.
- 🌊 Uno de los seres míticos, Cox, se transformó en el inmenso mar que rodea la isla, mientras que otros se transformaron en ríos, lagunas o triásico.
- 💀 Wang Jing introdujo la muerte como un destino inevitable, y todos los seres humanos se transformaron en fenómenos meteorológicos, animales o geográficos, sin abandonar el territorio.
- 🌍 La naturaleza es considerada por los sernam como entidades vivas, excepto la cúpula celestial y la tierra, que son vistas más como un telón de fondo para las acciones de los antepasados.
- 🌪️ Los vientos huracanados y los cuatro puntos cardinales son interpretados como luchas entre adversarios, representando el mal tiempo y los guerreros.
- 🧭 La invitación a los oyentes para unirse en un viaje de la imaginación, volviendo al principio de todos los tiempos, sugiere la importancia de recordar y explorar las historias olvidadas de la isla mítica.
Q & A
¿Qué proyecto se menciona en el guion del video?
-El proyecto mencionado es 'Relatos Cosmogónicos Sernam', un proyecto financiado por el Fondo de Fomento de Medios de Comunicación Social del Ministerio Secretaría General de Gobierno.
¿Quién es Martín Gusinde y qué importancia tiene en el estudio de la cosmogonía sernam?
-Martín Gusinde es considerado la principal fuente de conocimiento antropológico coherente y sistemático sobre la cultura sernam. Su trabajo ha permitido a occidentales comprender mejor las creencias y conocimientos de este pueblo.
¿Qué se entiende por 'cosmogonía sernam'?
-La cosmogonía sernam se refiere a las creencias y mitos sobre el origen del mundo según la cultura sernam, que incluyen narrativas sobre la formación de la tierra y el cielo y la intervención de seres míticos en la naturaleza y la vida de los seres humanos.
¿Cómo se describe el cielo y la tierra en la cosmogonía sernam según el guion?
-En la cosmogonía sernam, el cielo y la tierra eran inicialmente informes y carecían de las características que hoy conocemos. El cielo no tenía estrellas y estaba más cerca de la tierra, mientras que esta última era un vasto territorio sin forma alguna.
¿Qué papel desempeña el dios de todos los cielos, Maunder, en la cosmogonía sernam?
-Maunder, el dios de todos los cielos, envió a su gran arquitecto para dar forma al mundo reciente, estructurando así la realidad y estableciendo la base para la riqueza de formas geográficas y símbolos que caracterizan el mundo sernam.
¿Cuál es la relación entre los antepasados sernam y la naturaleza según el guion?
-Los antepasados sernam se transformaron en fenómenos meteorológicos, animales o geográficos, y por lo tanto, la naturaleza es considerada como entidades vivas que son parte integral de su cosmovisión.
¿Cómo se describe la transformación de los seres humanos en la cosmogonía sernam?
-En la cosmogonía sernam, los seres humanos originales se transformaron en elementos de la naturaleza como ríos, lagunas, triásico, y otros fenómenos, manteniendo su conexión con el territorio y siendo parte de la vida y el mundo que los rodea.
¿Qué papel juegan los vientos en la cosmogonía sernam según el guion?
-Los vientos en la cosmogonía sernam son vistos como entidades con personalidad y poder, representando la lucha entre los adversarios de los cuatro puntos cardinales, donde el viento del sur y el norte son especialmente mencionados como fuerzas que influyen en el clima y la vida de la isla.
¿Qué mensaje se quiere transmitir con la narración de los relatos cosmogónicos sernam?
-El mensaje que se busca transmitir es la importancia de recordar y comprender las historias y creencias ancestrales que aún perdura en la cultura y la tierra, sirviendo como un puente entre el pasado y el presente.
¿Quién narró los relatos cosmogónicos sernam en el video?
-Los relatos cosmogónicos sernam fueron narrados por Sergio Reyes en el video.
Outlines
🌌 Introducción a la Cosmogonía Sernam
El primer párrafo introduce el proyecto 'Relatos Cosmogónicos Sernan', financiado por el Fondo de Fomento de Medios de Comunicación Social del Ministerio Secretaría General de Gobierno. Se menciona que la cosmogonía sernam ha sido poco estudiada y divulgada, a excepción de las investigaciones de Martín Gusinde, un misionero salesiano. Gusinde proporcionó un conocimiento antropológico sistemático que permitió a occidentales entender la visión indígena del origen del mundo. El relato busca compartir el conocimiento que Gusinde adquirió a través de sus viajes a Tierra del Fuego, reuniendo historias de diversos representantes del pueblo sernam. Se destaca que, a diferencia de otros pueblos, los sernam no tienen un mito coherente sobre el comienzo del mundo, ya que sus relatos suelen ser fragmentarios y mezclados con experiencias personales. La narrativa describe la creencia de que, al principio, solo existía una tierra informe y un cielo sin estrellas, cercanos el uno del otro, y una luz tenue como la de la medianoche en la Tierra.
🌊 La Transformación del Mundo por los Ancestros Sernam
El segundo párrafo narra cómo, en la cosmogonía sernam, el dios de todos los cielos, Maunder, envió a su gran arquitecto para dar forma al mundo. Este proceso transformó a los ancestros sernam en diversos fenómenos naturales y geográficos, como el mar, ríos y lagos, manteniendo su presencia en el territorio. La muerte, introducida por Wang Jing, hizo que los seres humanos perdieran su naturaleza y se transformaran en elementos de la naturaleza. La narración enfatiza que la naturaleza es considerada por los sernam como una entidad viva, con la tierra y el cielo siendo el escenario de las acciones de los ancestros. Finalmente, se invita a los oyentes a imaginar y recordar las historias antiguas que aún persisten en la memoria colectiva, a través de la narración de Sergio Reyes.
Mindmap
Keywords
💡Cosmogonía
💡Sernam
💡Grafo Salesiano Martín Gusinde
💡Mito
💡Cielo y Tierra
💡Dios de todos los cielos de Maunder
💡Cox
💡Transformación
💡Vientos de los cuatro puntos cardinales
💡Imaginación
Highlights
Radio Nuevo Mundo Patagonia y el Instituto Patagónico de Estudios Culturales presentan Relatos Cosmogónicos Sernam.
Proyecto financiado por el Fondo de Fomento de Medios de Comunicación Social del Ministerio de Secretaría General de Gobierno.
Capítulo 1 explora la cosmogonía Sernam y su posible olvido en la historia oficial.
La figura del grafo salesiano Martín Gusinde como principal fuente de conocimiento antropológico sobre la cultura Sernam.
Gusinde destacó la falta de un mito coherente sobre el origen del mundo entre los Sernam.
Los relatos de los Sernam sobre el origen del mundo son simples y militares, buscando explicaciones para los fenómenos naturales.
La mitología celestial de los Sernam está menos desarrollada que la leyenda animal, que es rica en detalles.
La visión sernam del universo inicial: una tierra informe y un cielo transparente sin estrellas, sol o luna.
El dios de todos los cielos, Maunder, envió a su gran arquitecto para dar forma al mundo.
La transformación de los antepasados Sernam en fenómenos naturales y geográficos después de la muerte.
La naturaleza es considerada por los Sernam como entidades vivas, excepto el cielo y la tierra.
Los vientos huracanados y su interpretación como lucha entre adversarios de los cuatro puntos cardinales.
La invitación a los oyentes a unirse en un viaje de imaginación hacia los orígenes de la isla mítica.
La importancia de la memoria colectiva y la retención de las historias Sernam a través de los tiempos.
La narración de Sergio Reyes en el proyecto, aportando una dimensión más personal y emotiva a los relatos.
Transcripts
[Música]
radio nuevo mundo patagonia y el
instituto patagónico de estudios
culturales
presentan
relatos cosmogónicos sernam un proyecto
financiado por el fondo de fomento de
medios de comunicación social
ministerio secretaría general de
gobierno
[Música]
[Música]
capítulo 1 el cielo y la tierra
[Música]
la cosmogonía sernam pareciera haber
quedado en el olvido de la historia
oficial y no son muchos quienes se han
dedicado a su estudio divulgación para
una gran cantidad de estudiosos e
instituciones e insistimos en esto de la
historia oficial se reconocen las
figuras del grafo salesiano martín
gusinde la principal fuente de un
conocimiento antropológico coherente y
sistemático que haya permitido a quienes
descendemos de la cultura occidental
rasguñan aparte del saber y del
conocimiento que el pueblo según han
objeto de genocidio pero no extinto
tiene sobre el origen del mundo en esta
oportunidad queremos relatar aquello que
este personaje logró conocer a través de
sus sucesivos viajes a tierra del fuego
sistema de sangre y agrupando los
relatos de diversos representantes del
mítico pueblo
en su libro el mundo espiritual de los
segmentos posibles comenta que ellos
carecen de un mito coherente
correlacionado acerca del comienzo del
mundo dado que van a regla tanto los
sucesos por fragmentos en medio de los
cuales los ancianos van mezclando el
mito con sus propias experiencias y que
puestos en orden da la impresión de
estar articulados en un esquema ordenado
y completo
así las primeras imágenes que tienen
sobre el origen del mundo son simples y
militar encontrando explicaciones para
los distintos movimientos y formas
existentes de la naturaleza no obstante
podría decirse que la mitología
celestial está en desventaja respecto de
la leyenda animal desarrollada con más
amplitud y lujo de detalle dado que
ellos intervienen de modo humano en la
vida y que hacer diana
entorpeciendo o favoreciendo las
acciones de los signantes
en el principio de todo estuvo la tierra
informe
un vasto territorio simple carente de
cualquier forma siendo una tierra dice
igual el cielo por su parte no poseía
estrella alguna y se encontraba mucho
más cerca de la tierra de lo que están
era un cielo transparente tampoco se
sabía de la existencia de algún sol o
una luna que coronas en días y noches
la luz portal
era una débil como esa que es observar a
la medianoche los cielos del actual
territorio magallánico en épocas
estivales
tampoco existía el frío y aquí ellos he
recordado por los hernán con gran
comodidad
[Música]
pero
[Música]
el dios de todos los cielos de maunder
envió a quien no su gran arquitecto a
darle forma al mundo reciente
de esta forma que nos estructuró el
mundo y lo por lo demás y mediante la
continuidad del desarrollo de la
sociedad creada por él se fue asentando
a la actual riqueza de las formas
geográficas y símbolos poco a poco se
fue instaurando al mundo de los
antepasados
uno de ellos el más poderoso llamado cox
se transformó en el inmenso mar que hoy
rodea la isla otros se transformaron en
ríos lagunas o triásico este ética
concluyó cuando wang jing introdujo la
muerte como un destino
por lo que ninguno de los hombres
mantuvo su naturaleza humana
todos se transformaron en fenómenos
meteorológicos
naturaleza animales o accidentes
geográficos por lo que ninguno de ellos
abandonó el territorio
podemos hallar los en todas partes en
cualquier dirección que nuestra mirada
incisiva escudriña los secretos
guardados por tantos milenios en tierra
por estas razones la naturaleza es
considerada por los tengan como
entidades bien
salvo la cúpula celestial y la tierra
que no serían considerados como
personalidad es más bien como un telón
de fondo para la actuación de los
antepasados a los vientos huracanados
oración ciencia sólo se interpreta como
la lucha entre los adversarios de los
vientos de los cuatro puntos cardinales
donde el viento del sur indios y los
guerreros como el mal tiempo compuestos
[Música]
llegué a luchar contra el viento del
norte
acompáñenos en este viaje de la
imaginación
cierren los ojos y volvamos saludos al
principio de todos los tiempos de una
isla mítica cubierta por la bruma del
tiempo a ver si divisamos las historias
que aún perduran en la retina de
nuestras memorias olvidadas
radio nuevo mundo patagonia y el
instituto patagónico de estudios
culturales
presentaron relatos cosmogónicos sernanp
con la narración de sergio reyes
[Música]
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