Marx Parte 8

Tecnología Educativa
4 Jan 202212:25

Summary

TLDREl guion del video aborda la idea de Marx de que las mercancías ocultan las condiciones de producción y el trabajo social involucrado. Expone cómo la acumulación de recursos a través de la explotación, como la esclavitud y el trabajo infantil, fue crucial para el desarrollo del capitalismo en países industrializados. La narrativa también critica la superficialidad de los consumidores, quienes ignoran la explotación y abuso detrás de la producción de bienes, como los 'diamantes de sangre' y otros productos. Marx argumenta que detrás de la belleza aparente de las mercancías yace una historia trágica de dominación y explotación.

Takeaways

  • 📚 La obra de Marx en 'El Capital' critica cómo las mercancías ocultan las condiciones de producción y el trabajo social involucrado.
  • 🌍 Marx señala que la economía no comienza desde cero y que la historia y las colonias juegan un papel crucial en el desarrollo desigual del capitalismo.
  • 🚢 La Revolución Industrial fue posible gracias a la explotación de recursos y personas en colonias, lo que permitió a ciertos sectores europeos acceder a conocimientos y maquinaria.
  • 💍 Las 'mercancías manchadas de lodo y sangre' simbolizan la explotación y el saqueo de recursos, incluyendo la extracción de diamantes en condiciones inhumanas.
  • 👥 La historia de los matrimonios arreglados y las prácticas de dote reflejan cómo las relaciones personales también estaban marcadas por intereses económicos.
  • 💍 Los 'diamantes de sangre' son una metáfora literal que describe la explotación y las condiciones peligrosas en las que se extraen los diamantes.
  • 🍫 El chocolate y otros productos a menudo disfrazan la explotación de trabajadores, incluidos niños, en las condiciones de producción.
  • 👟 Empresas como Nike han sido criticadas por su uso de mano de obra infantil en condiciones de explotación para la producción de sus productos.
  • 🛒 La apariencia superficialmente atractiva de las mercancías en las tiendas oculta la historia trágica de explotación y abuso que hay detrás de su producción.
  • 🌱 La conversión a estilos de vida como el veganismo a menudo se desencadena al confrontar la cruda realidad de cómo se producen ciertos productos alimenticios.

Q & A

  • ¿Qué significa la frase 'mercancías manchadas de lodo y de sangre' según el texto?

    -La frase 'mercancías manchadas de lodo y de sangre' se refiere a que detrás de la producción de ciertos productos y servicios, hay una historia de explotación y abuso, donde se ignoran las condiciones de producción y se oculta el trabajo humano involucrado, que a menudo es de naturaleza violenta o inhumana.

  • ¿Cómo explica Marx la diferencia entre países desarrollados y países en desarrollo en el contexto de la economía?

    -Marx argumenta que la diferencia entre países desarrollados y países en desarrollo no es el resultado de un inicio desde cero, sino que está influenciada por factores históricos como la colonización y la explotación de recursos y trabajadores en las colonias, lo que permitió a ciertos países europeos acumular recursos y avanzar tecnológicamente.

  • ¿Qué es la 'dote' en el contexto histórico mencionado en el texto?

    -La 'dote' es una cantidad de bienes o dinero que el padre de la novia daba al novio en aras del matrimonio, como una especie de inversión para comenzar la vida conjunta, y que a menudo tenía un carácter económico y menos de amor romántico.

  • ¿Por qué se llaman 'diamantes de sangre' a ciertos diamantes?

    -Se llaman 'diamantes de sangre' a aquellos que se extraen de minas en condiciones de explotación laboral, a menudo sin seguridad para los trabajadores, incluyendo a niños, y que a menudo son objeto de conflictos y violencia, dejándolos 'baños de sangre'.

  • ¿Qué implicaciones sociales tiene la producción de chocolates según el texto?

    -Según el texto, la producción de chocolates puede tener implicaciones sociales negativas como el uso de trabajo infantil y condiciones de explotación en las plantaciones de cacao, lo que ha llevado a ciertos países a implementar prácticas más éticas y a la etiqueta de 'responsabilidad social' en los productos.

  • ¿Cómo se relaciona la historia de la producción de mercancías con la idea de 'responsabilidad social'?

    -La 'responsabilidad social' en la producción de mercancías se relaciona con la conciencia de las condiciones en las que se fabrican los productos y el impacto en las personas y el medio ambiente, promoviendo prácticas éticas y justas en la producción.

  • ¿Qué ejemplos específicos se mencionan en el texto sobre la explotación en la producción de mercancías?

    -Se mencionan ejemplos como la explotación de esclavos en las colonias, la extracción de diamantes en condiciones peligrosas y la contratación de niños en malas condiciones para la producción de zapatillas deportivas.

  • ¿Qué es la 'revolución industrial' y cómo se relaciona con el desarrollo del capitalismo según Marx?

    -La 'revolución industrial' fue un período de cambio en la producción que permitió la utilización de máquinas y la manufactura en masa, lo que a su vez impulsó el desarrollo del capitalismo y la acumulación de capital a través de la explotación del trabajo.

  • ¿Cómo se describe la relación entre el matrimonio y las transacciones económicas en el texto?

    -El texto describe que en épocas pasadas, los matrimonios eran a menudo arreglos económicos donde la dote y el anillo de compromiso tenían un componente económico significativo, reflejando una transacción más que un acto de amor.

  • ¿Qué esconde la apariencia superficial de una mercancía según Marx?

    -Según Marx, la apariencia superficial de una mercancía esconde una historia de dominación, abuso y explotación, donde el trabajo humano y las condiciones de producción son ignorados o ocultados.

Outlines

00:00

🌎 La mercancía y su origen en la explotación

El primer párrafo explora la idea de que las mercancías ocultan las condiciones de producción y el trabajo social involucrado. Se menciona la cita de Marx en 'El Capital', donde afirma que todas las cosas pueden ser consideradas mercancías, pero todas ellas están 'manchadas de lodo y de sangre'. Esto se refiere a la historia de explotación y abuso que subyace en la producción de bienes, como la utilización de esclavos y la extracción de recursos de colonias. Además, se discute cómo la revolución industrial y la acumulación de recursos a través de la explotación permitieron el desarrollo desigual entre países.

05:00

💍 El anillo de compromiso y la 'sangre' de los diamantes

El segundo párrafo se centra en la historia detrás de un anillo de compromiso, conectando la tradición de dar un anillo con la práctica de dar una dote en el pasado. Se explica que el anillo simboliza una promesa y una inversión económica, ya que en caso de que la boda no se lleve a cabo, la piedra puede ser utilizada como garantía. Además, se aborda la problemática de los 'diamantes de sangre', que son diamantes extraídos en condiciones de explotación laboral y sin seguridad, a menudo en conflicto y con la explotación de niños. Se menciona también el caso del cacao en África y la responsabilidad social en la producción de productos como el chocolate y las zapatillas deportivas.

10:04

🐷 La desconexión entre el consumo y la producción de alimentos

El tercer párrafo discute la desconexión entre los consumidores y el proceso de producción de alimentos, utilizando el dicho alemán para ilustrar cómo la comodidad de los productos procesados puede ocultar las condiciones de explotación y abuso animal. Se menciona la reacción de algunas personas ante la crueldad en la producción de carne y la decisión de adoptar un estilo de vida vegano. Finalmente, se vuelve a la idea de Marx de que la apariencia superficial de las mercancías oculta una historia trágica de explotación y abuso, y se sugiere que la ignorancia del consumidor puede perpetuar esta situación.

Mindmap

Keywords

💡Mercancías

Las 'mercancías' son productos que, según el guion, ocultan o no revelan las condiciones de producción, ignorando deliberadamente el trabajo y las relaciones sociales involucradas. En el contexto del video, esta palabra es central para entender cómo las mercancías pueden ser vistas como fruto de la explotación y el capitalismo, donde el valor económico se extrae a costa de la explotación laboral y la desigualdad social.

💡Condiciones de producción

Este término se refiere a las circunstancias bajo las cuales se crean y fabrican los bienes y servicios. En el guion, se sugiere que estas condiciones a menudo son ignoradas o ocultadas, lo que implica una desconexión entre el consumidor y la realidad de la producción, incluyendo la explotación de trabajadores y la desigualdad social.

💡Exploitación

La 'explotación' es un concepto clave en el guion, que se refiere a la utilización de la fuerza laboral de los trabajadores a un costo inferior al valor de su trabajo, lo que genera beneficios para los propietarios de los medios de producción. Se relaciona con la idea de que las mercancías están 'manchadas de lodo y de sangre', simbolizando la violencia y la opresión que subyacen a su producción.

💡Colonias

Las 'colonias' son territorios controlados por una nación que no es la nativa de la región. En el guion, se menciona cómo la existencia de colonias permitió a Europa obtener recursos a bajo costo, lo que facilitó el desarrollo del capitalismo y la acumulación de capital, a menudo a través de la explotación y la esclavitud.

💡Revolución Industrial

La 'Revolución Industrial' es un período histórico caracterizado por el aumento en la producción de bienes a través de la mecánica y la manufactura en masa. En el guion, se sugiere que este evento fue posible gracias a la acumulación previa de recursos a través de la explotación colonial y la esclavitud, lo que permitió a ciertos países avanzar en términos tecnológicos y económicos.

💡Diamantes de sangre

Los 'diamantes de sangre' son piedras preciosas obtenidas a través de la explotación laboral y a menudo en condiciones de guerra y conflicto. En el guion, se utiliza este término para ilustrar cómo ciertos lujos y productos deseados pueden estar teñidos de violencia y abuso, reflejando la idea de que la belleza superficial de una mercancía puede ocultar una historia trágica de explotación.

💡Responsabilidad Social

La 'responsabilidad social' se refiere a la responsabilidad de las empresas y las personas de actuar de manera ética y considerada hacia la sociedad y el medio ambiente. En el guion, se critica la falta de responsabilidad social en la producción de ciertos productos, como el cacao y las zapatillas, donde se explota a los trabajadores y se desestima el impacto en la comunidad y el entorno.

💡Exploación infantil

La 'explotación infantil' es el uso de niños en el trabajo forzado o en condiciones de trabajo que comprometen su bienestar y desarrollo. En el guion, se menciona cómo la producción de ciertos productos, como los chocolates y las zapatillas deportivas, ha estado vinculada con la explotación infantil, lo que resalta la necesidad de una mayor responsabilidad social y ética en las prácticas de producción.

💡Capitalismo

El 'capitalismo' es un sistema económico en el que la producción de bienes y servicios se dirige hacia la acumulación de capital a través de la inversión privada y la competencia. En el guion, se discute cómo el capitalismo ha llevado a la desigualdad y la explotación, ya que se prioriza la generación de beneficios sobre el bienestar de los trabajadores y la justicia social.

💡Expropiación

La 'expropiación' es el acto de tomar algo, generalmente propiedad, de alguien sin su consentimiento. En el contexto del guion, se utiliza para describir cómo los trabajadores son privados de la propiedad de su trabajo y sus productos, lo que contribuye a la acumulación de riqueza en manos de unos pocos y a la pobreza y la explotación de los trabajadores.

Highlights

Mercancías que ocultan las condiciones de producción y el trabajo social involucrado.

Expresión de Marx sobre las mercancías manchadas de lodo y sangre en el Capítulo 21 de 'El Capital'.

La economía clásica ignora la historia y el desarrollo de la economía.

Revolución industrial y avances científicos como factores del desarrollo del capitalismo.

La importancia de las colonias para la acumulación de recursos y el surgimiento del capitalismo.

La explotación de esclavos y su impacto en la generación de ganancias y la acumulación de capital.

Las mercancías como símbolo de la historia de dominación, abuso y explotación.

La metáfora literal de 'sangre' en la obtención de recursos naturales como los diamantes.

El matrimonio por conveniencia económica y la transición hacia el matrimonio por amor.

La historia de la dote y el anillo de compromiso como una operación económica.

Los 'diamantes de sangre' y la explotación en las minas de diamantes.

La producción de chocolates y la explotación de niños en la agricultura del cacao.

La responsabilidad social en la producción de mercancías y la concienciación de los consumidores.

La historia de Nike y la explotación de niños en la producción de zapatillas deportivas.

La superficialidad de la apreciación de mercancías y la ignorancia sobre sus condiciones de producción.

El dicho alemán sobre la carne y la importancia de no ver cómo se producen los alimentos.

La transformación de la percepción hacia la carne y la alimentación debido a la exposición a la crueldad animal.

La crítica de Marx a la apariencia engañosa de las mercancías y la historia trágica de explotación que ocultan.

Transcripts

play00:04

dice las mercancías son productos que

play00:07

esconden

play00:08

o al menos no revelan las condiciones de

play00:11

producción

play00:12

ignorando deliberadamente el trabajo

play00:15

social involucrado que es lo que nos

play00:17

está diciendo aquí max hay una frase

play00:19

lapidaria

play00:21

al final del capítulo 21

play00:25

al final del capítulo 21 del capital

play00:29

en donde max nos dice que

play00:32

todas las cosas todas las cosas pueden

play00:36

ser consideradas como mercancías

play00:41

bien lo que sigue

play00:44

pero todas las mercancías

play00:47

están manchadas de lodo y de sangre

play00:53

es lo que dice marx de dónde viene esta

play00:57

expresión de que están manchadas de lodo

play00:59

y de sangre wayne pues nuevamente si

play01:02

nosotros tomamos la economía clásica

play01:04

pues parece que todo empieza de cero que

play01:06

no hay historia y este empieza a

play01:08

explicarnos cómo es el desarrollo de la

play01:10

economía marx dice a ver cómo es posible

play01:13

que haya países desarrollados y países

play01:15

que no estén desarrollados no lo hice

play01:17

con esas palabras

play01:19

pero dice cómo es posible que en algunos

play01:21

lugares

play01:22

haya una posibilidad de generación del

play01:25

capitalismo ensayar

play01:27

aletargado en otros más

play01:29

bueno él dice es que el mundo no partió

play01:32

de cero

play01:34

cuando empieza la revolución industrial

play01:36

en aquellos lugares donde empiezan las

play01:40

máquinas de vapor y demás

play01:43

las máquinas de vapor

play01:45

digamos que se pueden utilizar gracias a

play01:48

avances científicos y porque había

play01:50

avances científicos porque había más

play01:52

ocio y con el ocio se podían poner a

play01:55

pensar y porque habíamos socio a bueno

play01:57

por una situación muy importante cuál es

play01:59

que había colonias

play02:03

es decir a los sectores aristocráticos

play02:07

de europa llegado un momento en que ya

play02:10

no tienen que trabajar porque no tienen

play02:12

que trabajar porque incluso imagínense

play02:14

en el caso por ejemplo de inglaterra de

play02:17

francia pues tenían colonias entonces

play02:21

traían esclavos o sea ni siquiera les

play02:24

pagaban en el caso del capitalismo

play02:28

pues hay un margen de ganancia sobre el

play02:30

trabajo del obrero libre pero si aparte

play02:33

está esclavizado

play02:35

y obviamente hay una acumulación mayor

play02:37

de recursos está acumulación mayor de

play02:41

recursos fue el factor inicial que hizo

play02:45

que algunas personas pudieran acceder a

play02:48

conocimientos y pudieran acceder a las

play02:51

máquinas que les permitirán tener

play02:52

ventajas sobre los desposeídos

play02:57

y entonces poder llevar a cabo esta

play02:59

revolución

play03:01

a nivel mundial de lo que era la tanto

play03:04

la producción como la cuestión social es

play03:07

lo que nos está diciendo marx por lo

play03:10

tanto dicen las mercancías están llenas

play03:12

de lodo y de sangre que quiere decir del

play03:14

lodo pues que muchas veces cuando tenían

play03:18

que hacer una determinada mercancía y

play03:20

que necesitaba un insumo que no había en

play03:23

el país pues lo traían de las colonias

play03:25

había que pagar impuestos no había que

play03:29

avisarle a alguien no lo traen los

play03:31

esclavos además cargando y no costaba

play03:34

era un costo que estaba disfrazado por

play03:37

eso dice trae luego que viene en otro

play03:39

lado y está siendo saqueado no se está

play03:43

pagando por ello pero dice tienen sangre

play03:46

que quiere decir que tienen sangre pues

play03:49

en algunos casos esta metáfora que dice

play03:52

max es completamente literal a qué me

play03:56

refiero por ejemplo

play04:00

hay un imperio de la historia en donde

play04:02

las mujeres y los hombres no se casaban

play04:06

por amor si eran matrimonios arreglados

play04:09

hasta el siglo 19 más o menos las

play04:14

personas empiezan a casar por amor pero

play04:16

antes será un hecho completamente

play04:19

natural y socialmente

play04:24

común que las mujeres y los hombres pues

play04:27

tuvieran matrimonios arreglados por

play04:29

motivos de conveniencia

play04:31

económica de los padres por ejemplo

play04:33

donde los negocios o de emparentar con

play04:37

una persona aristocrática para tener

play04:39

acceso a

play04:41

expansiones a otros mercados

play04:44

finalmente el matrimonio por amor

play04:47

fue una invención prácticamente el siglo

play04:51

19

play04:52

entonces qué era lo que sucedía antes

play04:54

imagínense que alguien le pedía casarse

play04:57

a una

play05:00

mujer pues cuando cuando le pedía

play05:04

casarse le llevaba un anillo sí y el

play05:08

anillo pues tenía una piedra grande que

play05:11

se llama el compromiso esto por qué

play05:14

porque anteriormente antiguamente el

play05:17

padre de la muchacha cuando había el

play05:19

compromiso le daba una dote al yerno qué

play05:23

quiere decir una dote que le daba una

play05:24

lana no éste le daba un

play05:29

determinado caudal para que empezara su

play05:33

vida con su hija

play05:34

casi casi vamos a decirlo así era casi

play05:37

una operación económica no no digo como

play05:41

tal para no ofender a nadie

play05:43

pero prácticamente así se hacían las

play05:45

cosas tú yo te va

play05:48

a mi hija y te doy una lana porque es

play05:51

una mujer para que empiecen no y a

play05:54

cambio pues este él

play05:58

el novio le daba un anillo con una

play06:00

piedra y porque le daba el anillo con la

play06:03

piedra pues porque era una promesa

play06:06

exhibe en la casa ya con se casa no se

play06:08

quedaba con la piedra y demás pero

play06:11

si acaso a la mera hora

play06:13

de este señor

play06:16

no se casara

play06:19

para librar al padre de los gastos que

play06:21

había hecho para la cuestión de la moda

play06:23

de etcétera etcétera la piedra que le

play06:26

habían dado a la hija servía de garantía

play06:28

así que nuevamente es un negocio es una

play06:32

cosa por otra pero esa piedra en donde

play06:34

salía

play06:36

eso que se puso de moda de dar el anillo

play06:39

de pedida pues resulta que esa piedra

play06:41

literalmente tenía la sangre

play06:45

diamantes que se llaman diamantes de

play06:47

sangre porque porque ponen a la gente en

play06:50

las minas sin ninguna condición de

play06:53

seguridad incluso a niños a trabajar

play06:56

para que busquen las piedras preciosas

play06:59

obviamente les pagan un salario no les

play07:01

pagan una comisión por la piedra que

play07:04

encontraron ni mucho menos y en muchos

play07:06

casos pues esas piedras son disputadas

play07:09

por este determinadas tribus que están

play07:13

ahí haciendo las labores de excavación y

play07:16

son motivo de grescas de riñas y de

play07:19

muertes

play07:21

literalmente conseguir una piedra está

play07:24

bañada con sangre

play07:27

hasta hace poco

play07:29

hasta hace poco en los lugares donde

play07:32

todavía de cacao natural por ejemplo en

play07:34

áfrica

play07:35

pues se traía el cacao del áfrica estoy

play07:38

hablando el siglo 20 y 21 se traía el

play07:41

cacao se industrializaba y finalmente

play07:44

llegaban los chocolates no a los

play07:47

escaparates belgas y este a los ingleses

play07:52

sin embargo esos chocolates que eran

play07:54

presentados con sus envolturas esté

play07:58

totalmente coloridas este los sabores

play08:02

edulcorados etcétera etcétera

play08:04

pues eran traídos de áfrica

play08:08

en condiciones en las cuales ponían a

play08:10

los niños

play08:12

a bajar el cacao y demás arriesgando su

play08:15

vida en muchas ocasiones con dos niños

play08:18

muy bien pero pues qué lástima osea yo

play08:20

estoy comprando un producto no me

play08:22

importa como lo obtenga no hay esa

play08:24

noción de responsabilidad social

play08:26

y este así produzco los chocolates hasta

play08:30

hace poco bueno en inglaterra empezaron

play08:32

a poner ya

play08:35

advertencia en los chocolates para decir

play08:38

este chocolate tiene responsabilidad

play08:40

social porque ha sido conseguido el

play08:43

cacao de manera que no se ha explotado a

play08:45

ningún niño agua entonces siglo xiv lo

play08:48

compró no

play08:50

imagínense en pleno siglo 21 pasando eso

play08:55

hace unos cuantos años también en la

play08:58

empresa nike y por ejemplo sufrió un

play09:01

descalabro cuando se dio a conocer que

play09:04

para que las

play09:06

zapatillas deportivas que fabrica

play09:09

tuvieron un

play09:11

zurcido perfecto de manera tal que

play09:14

cuando me quiera sentir que no sintieras

play09:16

las costuras internas y demás si fueran

play09:18

sumamente cómodos pues contrataban a

play09:22

niños de malasia no para hacer el

play09:24

trabajo

play09:26

debemos tener en condiciones de

play09:27

explotación

play09:29

y este

play09:31

lo que dice acá marx es tú ves el tenis

play09:34

y ves la mercancía de la mercancía es

play09:38

preciosa

play09:39

la mercancía estéticamente artificial la

play09:43

vez que te llama la atención y entonces

play09:46

la compras pero cuando las compras hay

play09:48

una cosa que ignoras

play09:50

como fue traída esa mercancía

play09:53

es más cuando hablamos de sangre

play09:56

hablando interiormente es porque cuando

play09:58

uno va al súper sí pues hay gente que se

play10:04

maravilla de que tiene todos los

play10:06

posibles cortes del cerdo a iu o del

play10:09

cordero de pollo de las redes no hay un

play10:14

dicho alemán que reza

play10:18

si te gustan

play10:21

las salchichas y las leyes

play10:23

nunca vayas a ver dónde se hacen

play10:28

qué es lo que quiere decir este dicho

play10:30

alemán nosotros vamos comprar una carne

play10:32

y la llevamos a la casa está en unas

play10:35

bandejas cómodas que uno puede llevar

play10:38

sin ningún problema pero esas bandejas

play10:45

pues donde estaban antes obviamente

play10:47

estaban en el animal hay personas que

play10:50

cuando van a el rastro

play10:52

y ve como que está sana el animal se

play10:55

hacen veganos

play10:57

porque ven que es una cuestión de sangre

play11:02

sin exagerar no hay quienes de repente

play11:05

ven como tratan a los pollos y siguen se

play11:07

hacen veganos no no puedo con esta cosa

play11:12

bueno pues eso que estas personas no

play11:16

toleran

play11:17

en la mercancía de cárnicos

play11:21

diría marx se aplica a todas las

play11:23

mercancías

play11:25

no sabemos cómo pero el hecho de que una

play11:29

persona haya sido explotada para hacer

play11:31

esto es un hecho o que haya sido

play11:33

explotada para hacer esto es un hecho

play11:36

dice marx todo esto que vemos es

play11:38

superficial

play11:40

qué es lo que esconde lo que esconde es

play11:42

una historia

play11:44

de dominación lo que esconde es una

play11:47

historia de abuso y de explotación

play11:49

porque esto que finalmente hace una

play11:52

mercancía ha sido posible gracias a que

play11:54

quien la ha fabricado la ha expropiado

play11:57

su trabajo aquel que la ha hecho con sus

play12:01

manos y con este

play12:04

el concurso de la

play12:07

herramienta o de la máquina con la cual

play12:09

la hizo uno por lo tanto pues por fuera

play12:12

se ve muy bonito no se escaparán se ve

play12:14

muy bonito pero esconde un texto el cual

play12:17

es esa historia es una historia trágica

play12:18

de explotación

Rate This

5.0 / 5 (0 votes)

Étiquettes Connexes
MercancíasProducciónExploitaciónRevolución IndustrialColonialismoClases SocialesEconomía PolíticaMarxismoResponsabilidad SocialGlobalización
Besoin d'un résumé en anglais ?