Boaventura de Souza Santos: saberes del Sur
Summary
TLDREl guion del video explora la perspectiva más amplia y rica del conocimiento del Sur frente a la comprensión occidental. Se discute cómo las parteras, con su enfoque holístico en el embarazo, son reconocidas por la OMS, aunque históricamente su tradición ha sido deslegitimada por el discurso hegemónico. La narrativa también critica la imposición colonial de la modernidad occidental y su división del mundo en 'razón' y 'caos', así como la perpetuación de esta diferenciación en la era postcolonial. Se menciona el trato injusto a los chamanes, perseguidos y marginados por la visión occidental, como ejemplo de la ignorancia y la exclusión de otros sistemas de conocimiento ancestral.
Takeaways
- 🌐 El conocimiento del mundo desde el sur es más amplio que la comprensión occidental.
- 🤰 Las parteras son profesionales que atienden a mujeres embarazadas desde el inicio de su embarazo, asesorándolas y siendo confidentes.
- 👩⚕️ El enfoque médico de la salud pública se basa en un protocolo estandarizado, enfocado en la reducción de la mortalidad.
- 👵 La partera ve a la mujer embarazada como un individuo integral, considerando su red social y su entorno.
- 🏥 La institución médica y la partera tienen metodologías distintas para el cuidado prenatal.
- 🌍 La tradición y las prácticas de las parteras fueron deslegitimadas por el discurso hegemónico hasta que la OMS reconoció su importancia en 2005.
- 📚 La modernidad occidental ha extendido un pensamiento que separa lo 'correcto' de lo 'incorrecto', a menudo marginando saberes indígenas y populares.
- 🏛 El colonialismo estableció límites entre la 'civilización' y las 'zonas de caos', justificando la invasión y apropiación de territorios.
- 🧙 Los chamanes han sido perseguidos y marginados por ser considerados portadores de prácticas mágicas y míticas.
- 🔮 El poder colonial sigue ejerciendo influencia en la diferenciación entre saberes legítimos y aquellos considerados exóticos o irrelevantes.
- 🌟 Las epistemologías del sur muestran una riqueza y diversidad en el conocimiento sobre la vida, la salud y la naturaleza que supera la explicación científica moderna.
Q & A
¿Quién es Boaventura de Sousa Santos y qué relación tiene con la comprensión del mundo?
-Boaventura de Sousa Santos es un sociólogo portugués que ha destacado por su trabajo en la epistemología del sur, argumentando que la comprensión del mundo desde una perspectiva no occidental es mucho más amplia y diversa que la comprensión occidental.
¿Qué papel desempeñan las parteras en la atención prenatal?
-Las parteras son profesionales que atienden a las mujeres embarazadas desde el comienzo del embarazo, les aconsejan y se convierten en sus confidentes. A diferencia de los médicos, las parteras ven a la mujer como un individuo integral, atendiendo a aspectos anímicos, sociales, rituales y biológicos.
¿Cómo ven los médicos la práctica de las parteras desde el punto de vista de la salud pública?
-Los médicos ven la práctica de las parteras como una metodología diligente y específica que, aunque deslegitimada por el discurso hegemónico, ha demostrado ser efectiva en la atención a cientos de mujeres. A pesar de ello, fue hasta 2005 que la Organización Mundial de la Salud emitió un reconocimiento a la gestión de las parteras.
¿Cómo se extendió la modernidad occidental y qué implicaciones tuvo en la expansión y dominación de otros pueblos y culturas?
-La modernidad occidental se extendió a través de la expansión y dominación de los pueblos y culturas que colonizaba, fundamentando su proceso en la separación entre lo correcto y lo incorrecto. Esto marcó las líneas de división entre las metrópolis y las colonias, estableciendo un límite del conocimiento que relegaba a las prácticas indígenas como mágicas y míticas, por debajo de la razón.
¿Qué es la bula del Papa Pablo III y qué afirmaba sobre los pueblos indígenas?
-La bula del Papa Pablo III afirmaba que los pueblos indígenas eran hombres pero con un alma vacía que debía ser llenada por la civilización, lo que justificaba la intervención y la colonización por parte de las potencias europeas.
¿Cómo se ha perpetuado el poder colonial en tiempos post coloniales?
-El poder colonial se ha perpetuado en tiempos post coloniales a través de la fuerza de diferenciación entre los saberes, donde se considera legítimo el conocimiento producido por los centros de investigación y las comunidades científicas de las metrópolis, y se margina y desacredita el saber indígena, comunitario y popular.
¿Qué son las epistemologías del sur y qué muestran?
-Las epistemologías del sur son un conjunto de conocimientos y prácticas que han sido producidas por muchos pueblos a lo largo del tiempo y que son infinitamente mayores y más ricas que la explicación científica moderna. Muestran la riqueza y diversidad del conocimiento ancestral y desafían la arrogancia del saber de las metrópolis.
¿Qué sucedió con los chamanes en la década de 1930 y por qué?
-En la década de 1930, los chamanes fueron perseguidos por el régimen estalinista, quien incautaba sus herramientas rituales. También fueron asediados por psiquiatras y antropólogos que explicaban su comportamiento como resultado de una enfermedad mental, lo que llevó a que fueran considerados neuróticos, paranoides o psicóticos.
¿Cómo se describe el trato a los chamanes y sus prácticas en la sociedad hegemónica?
-En la sociedad hegemónica, los chamanes y sus prácticas han sido marginados y desaparecidos. Se les ha juzgado como enfermos mentales o mentirosos, y se ha castigado su cuidado y centralidad, eliminando otras formas de interpretar el mundo.
¿Qué argumenta Boaventura de Sousa Santos sobre la diversidad del conocimiento en el mundo?
-Boaventura de Sousa Santos argumenta que la comprensión del mundo es mucho más amplia desde una perspectiva no occidental, y que hay cientos de saberes del sur que enriquecen la comprensión del mundo, desafiando la comprensión occidental.
¿Por qué es importante reconocer y valorar el conocimiento ancestral y las prácticas indígenas?
-Es importante reconocer y valorar el conocimiento ancestral y las prácticas indígenas porque enriquecen nuestra comprensión del mundo y desafían la noción de que solo ciertos saberes son válidos. Ayuda a combatir la discriminación y la exclusión, y a promover una visión más inclusiva y diversa del conocimiento.
¿Cómo se puede abordar el conocimiento desde una perspectiva intercultural y respetuosa?
-Se puede abordar el conocimiento desde una perspectiva intercultural y respetuosa reconociendo la diversidad de las prácticas y saberes, promoviendo el diálogo y la colaboración entre diferentes culturas y sistemas de conocimiento, y evitando la imposición de un único modelo de verdad o razón.
Outlines
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