GABRIELA MISTRAL- Serie Maestros de América Latina
Summary
TLDRGabriela Mistral, nacida Lucila Godoy Alcayaga en 1889 en Chile, fue una poeta, maestra y defensora incansable de los derechos de las mujeres y los pueblos originarios. Con un enfoque en la educación pública y obligatoria, ella luchó contra el sistema educativo restringido de su época y enfrentó el establishment católico. Su vida fue marcada por su compromiso con la educación, la poesía y la visión de una América Latina unida y consciente de sus raíces. En 1945, recibió el Premio Nobel de Literatura, siendo la primera escritora de habla castellana en obtener tal reconocimiento. Su legado continúa inspirando y resuena en la lucha por la igualdad y la justicia en todo el continente.
Takeaways
- 📚 Gabriela Mistral fue una defensora incansable de la educación pública y obligatoria en Chile, así como de la igualdad de derechos para las mujeres.
- 🌟 Conocida como la primera escritora de habla castellana en recibir un premio Nobel, su obra y su vida están marcadas por su compromiso con la justicia y la educación.
- 📝 Practicó una pedagogía que combinaba acción y poesía, promoviendo la autoformación y la atención a los derechos del niño y de cualquier ser humano.
- 🏫 A lo largo de su vida, enfrentó el sistema educativo chileno de la época, que era restringido y discriminaba a mestizos y a mujeres como ella.
- 🖋️ Comenzó a escribir poesía a los 13 años y a los 15 años ya colaboraba con periódicos, presentando posiciones cercanas al feminismo y el socialismo.
- 👩🏫 Se dedicó a la educación rural, defendiendo a los indígenas y a las mujeres rurales, y se convirtió en una figura importante en la educación de Chile.
- 🌱 En su carrera, viajó por todo Chile, conociendo realidades sociales y educativas que influyeron en su obra literaria y su visión pedagógica.
- 📚 En México, contribuyó a la fundación de bibliotecas rurales y diseñó un libro de lecturas para mujeres y maestras, promoviendo un enfoque latinoamericano en la educación.
- 🏛️ Fue una impulsora clave de la ley de instrucción primaria obligatoria en Chile, lo que llevó a una disminución progresiva del analfabetismo.
- 🌐 En 1945, Gabriela Mistral obtuvo el premio Nobel de Literatura, reconociendo su impacto en la literatura y su labor por la educación y los derechos de las mujeres.
- 🌟 Su legado continúa influenciando la reivindicación de la escuela pública, los derechos indígenas y la voz de la mujer en América Latina y más allá.
Q & A
¿Quién fue Gabriela Mistral y qué se destaca en su vida?
-Gabriela Mistral, cuyo nombre real era Lucila Godoy Alcayaga, fue una poeta, docente, feminista y visionaria chilena. Se destacó por su defensa de los pueblos originarios y la identidad latinoamericana, su lucha por la educación pública y obligatoria en Chile y la igualdad de derechos para las mujeres. Recibió el Premio Nobel de Literatura y es conocida por su pedagogía innovadora y compromiso con los derechos humanos.
¿Por qué motivo Gabriela Mistral adoptó un seudónimo?
-Gabriela Mistral adoptó su seudónimo en homenaje a dos poetas que admiraba: Gabriel de Annunzio y Frédéric Mistral. Este cambio de nombre refleja su profunda conexión con la poesía y la literatura, así como su deseo de un nombre artístico que representara su identidad como escritora.
¿Cómo describirían a Gabriela Mistral como docente y su enfoque pedagógico?
-Como docente, Gabriela Mistral se caracterizó por su pedagogía que era una mezcla de acción y poesía. Se centró en los derechos del niño y de cualquier ser humano, promoviendo una educación centrada en el niño, con un fuerte compromiso con la justicia social y la igualdad. Su enfoque incluía la formación de maestros y la creación de bibliotecas rurales, además de diseñar materiales educativos que fomentaran la identidad latinoamericana.
¿Cómo enfrentó Gabriela Mistral los desafíos en su vida personal y profesional?
-Gabriela Mistral enfrentó varios desafíos, incluyendo la abandono de su padre en la infancia, el rechazo por parte de la Iglesia y el sistema educativo al intentar ingresar a la escuela normal debido a sus poemas y su orientación política. A pesar de ser rechazada por la Iglesia y las estructuras conservadoras de su tiempo, ella persistió en su lucha por la educación y los derechos de las mujeres y los pueblos indígenas.
¿Cuáles fueron las principales contribuciones de Gabriela Mistral a la educación en Chile y México?
-En Chile, Gabriela Mistral impulsó la ley de instrucción primaria obligatoria, lo que llevó a una disminución progresiva del analfabetismo. En México, fundó bibliotecas rurales y diseñó un libro de lecturas para mujeres y maestras que incluía una selección de textos literarios de América Latina, promoviendo así una educación centrada en la identidad regional y el pensamiento latinoamericano.
¿Cómo se relaciona la obra de Gabriela Mistral con los movimientos políticos y sociales de su tiempo?
-La obra de Gabriela Mistral estuvo estrechamente vinculada a los movimientos políticos y sociales de su época. Su activismo incluyó posiciones cercanas al feminismo y el socialismo, y su poesía y ensayos reflejaban su compromiso con la justicia social. Participó en debates sobre la educación y los derechos de las mujeres, y su premio Nobel de Literatura la posicionó como una figura importante en la escena cultural y política de América Latina.
¿Por qué es importante la labor de Gabriela Mistral en la promoción de la educación para las mujeres y los pueblos indígenas?
-La labor de Gabriela Mistral en la promoción de la educación para las mujeres y los pueblos indígenas es fundamental porque contribuyó a la visibilidad y el reconocimiento de estos grupos en la sociedad. Su trabajo fomentó la igualdad de oportunidades y el respeto por la diversidad cultural, promoviendo una educación que valorara y enriqueciera la identidad y los conocimientos de estas comunidades.
¿Cómo describirían la visión de Gabriela Mistral sobre la educación y su relación con la realidad de América Latina?
-La visión de Gabriela Mistral sobre la educación se basa en la importancia de que esta esté enraizada en la realidad y las necesidades de cada país, evitando la imitación o la copia de modelos extranjeros. Ella creía que la educación debía ser una herramienta para el desarrollo y la transformación social, y que debía ser accesible y equitativa para todos los sectores de la sociedad, incluyendo a los grupos marginados.
¿Qué papel jugó Gabriela Mistral en la creación del Instituto de Cinematografía Educativa?
-En 1926, Gabriela Mistral fue designada por el Consejo de la Sociedad de las Naciones para ocupar un importante cargo en el Consejo Administrativo del Instituto de Cinematografía Educativa, creado en Roma. Su papel en esta institución refleja su compromiso con la educación y su visión de cómo los medios, como el cine, podrían ser utilizados como herramientas pedagógicas.
¿Cómo se percibe la obra de Gabriela Mistral en la actualidad y qué legado deja a la sociedad?
-La obra de Gabriela Mistral se percibe como un legado importante para la sociedad, especialmente en lo que respecta a la promoción de la educación pública, la igualdad de derechos para las mujeres y los pueblos indígenas, y la afirmación de la identidad latinoamericana. Su vida y su trabajo inspiran a la reivindicación de los derechos y la justicia social, y su poesía y su compromiso con la educación continúan siendo relevantes y significativos en la cultura y la política contemporáneas.
¿Cuál fue el mensaje principal de Gabriela Mistral en sus escritos y discursos sobre la educación?
-El mensaje principal de Gabriela Mistral en sus escritos y discursos sobre la educación fue la importancia de una educación que se centrara en el niño, que promoviera la autonomía y la capacidad de aprendizaje, y que fomentara la ternura, el acompañamiento y la misión. Además, abogaba por una educación que integrase la realidad y las necesidades de América Latina, y que reconociera y valorase la diversidad cultural y la identidad de sus habitantes.
Outlines
📚 Vida y luchas de Gabriela Mistral
Gabriela Mistral, nacida Lucila Godoy Alcayaga en 1889, fue una poeta y maestra rural chilena que dedicó su vida a la defensa de los pueblos originarios y a la promoción de la identidad latinoamericana. Su vida estuvo marcada por dos grandes luchas: conseguir la educación pública y obligatoria en Chile y la igualdad de derechos para las mujeres. Fue la primera escritora de habla castellana en recibir un premio Nobel y su pedagogía combinó acción y poesía, influenciada por su formación cristiana y su visión progresista. A lo largo de su vida, chocó con el establishment católico y enfrentó el racismo y la discriminación en el sistema educativo chileno de la época.
🌱 Educación y visión feminista de Gabriela Mistral
Gabriela Mistral abogó por una educación que elevara la condición de la mujer, alejándola de la dependencia y la marginación. Criticó la visión restrictiva de la instrucción femenina y promovió una educación que dignificara a la mujer y la librara de la degradación. A pesar de las tensiones con los círculos conservadores, su carrera como maestra la llevó a viajar por Chile, donde fue testigo de las diversas realidades sociales y educativas que nutrirían su obra literaria y su compromiso con la educación rural y la defensa de los derechos de los niños, las mujeres y los pueblos indígenas.
📜 Reformas educativas y obra literaria de Gabriela Mistral
En 1920, con el apoyo de las fuerzas populares y la clase media, Arturo Alessandri se convierte en presidente de Chile y presenta un programa de reformas que incluye la educación básica obligatoria. Gabriela Mistral, impulsora de dicha ley, viaja a México en 1922, donde se encuentra con José Vasconcelos y se suma a su visión educativa. Publica su poemario 'Desolación' y trabaja en la fundación de bibliotecas rurales y el diseño de libros de lecturas para mujeres y maestras, promoviendo un enfoque latinoamericano en la educación. Su estancia en México también la lleva a reflexionar sobre la alfabetización y la cultura indígena, lo que influye en su obra y su compromiso con la educación y la cultura.
🏆 Premio Nobel y legado de Gabriela Mistral
Gabriela Mistral, reconocida por su compromiso con la educación y la poesía, recibe el Premio Nobel de Literatura en 1945. Su obra, que recupera los usos del idioma de los campesinos y los maestros, desafía la noción de la inteligencia como un dominio exclusivo de los hombres. Su visión de la educación se basa en la realidad y necesidades propias de cada país, rechazando la imitación o la copia de modelos extranjeros. Su legado se profundiza con su papel como pensadora educativa, su defensa de la participación política de las mujeres y su servicio como cónsul en Nueva York y representante de Chile en la Asamblea de las Naciones Unidas.
🌟 Finales de una vida dedicada a la educación y la poesía
Gabriela Mistral, a lo largo de su vida, se destaca como una maestra, escritora, poeta y diplomática. Su visión de la educación se centra en el niño y en la importancia de la imaginación y la creatividad en el aprendizaje. En 1953, se convierte en cónsul en Nueva York y luego en representante de Chile en la Asamblea de las Naciones Unidas. A medida que su vida se acerca a su fin, reflexiona sobre la educación, la poesía y la comunicación social. Fallece en 1957 y deja un legado que abarca la reivindicación de la escuela pública, los derechos indígenas y la voz de la mujer en la búsqueda de justicia y igualdad en Latinoamérica.
📚 Legado de Gabriela Mistral en la educación y la poesía
El legado de Gabriela Mistral se expande más allá de su obra poética, que abarca una amplia gama de temas y estilos, desde la infancia y la naturaleza hasta la política y el amor. Su compromiso con la educación y la promoción de los derechos de los pueblos indígenas y las mujeres ha dejado una huella indeleble en la historia de América Latina. Su vida y obra reflejan una lucha constante por la justicia social y la igualdad, y su mensaje de esperanza y resistencia sigue resonando en el continente.
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Keywords
💡Gabriela Mistral
💡Educación pública y obligatoria
💡Derechos de las mujeres
💡Pueblos originarios
💡Pedagogía
💡Revolución Mexicana
💡Alfabetización
💡Consul en Nueva York
💡Premio Nobel de Literatura
💡Identidad Latinoamericana
💡Poesía
Highlights
Gabriela Mistral fue una defensora incansable de los pueblos originarios y de la identidad latinoamericana.
Lucila Godoy Alcayaga, su nombre real, adoptó el seudónimo de Gabriela Mistral en homenaje a dos poetas que admiraba.
Su vida estuvo marcada por su lucha por la educación pública y obligatoria y la igualdad de derechos para las mujeres.
Gabriela Mistral fue la primera escritora de habla castellana en recibir un Premio Nobel.
Ella practicó una pedagogía que fue acción y poesía, destacando su autoformación y su enfoque en los derechos del niño.
A los tres años, su padre la abandona y crece junto a su madre, su abuela y su hermana.
Gabriela Mistral chocó con el establishment católico al intentar ingresar a la escuela normal debido a sus poemas considerados inapropiados.
A los 13 años escribió sus primeros poemas y a los 15 comenzó a trabajar y estudiar para convertirse en maestra.
En 1906, a los 13 años, escribió un artículo en el periódico La Voz del Elqui que generó problemas con la Iglesia.
Viajó por Chile como maestra, enfrentando las diversas realidades sociales y educativas del país.
Defendió a los indígenas y a las mujeres rurales, promoviendo su educación y dignidad.
En 1920, impulsó la ley de instrucción primaria obligatoria en Chile, contribuyendo a la disminución del analfabetismo.
En 1922, viajó a México atraída por la Revolución y trabajó en la fundación de bibliotecas rurales y el diseño de libros de lecturas para mujeres y maestras.
Gabriela Mistral fue designada para un importante cargo en el consejo administrativo del Instituto de Cinematografía Educativa en 1926.
En 1945, obtuvo el Premio Nobel de Literatura, reconociendo su trabajo por recuperar los usos del idioma de los campesinos y los indígenas.
En 1953, Gabriela Mistral se convirtió en cónsul en Nueva York y representó a Chile en la Asamblea de las Naciones Unidas.
Su legado como maestra, escritora, pensadora, diplomática y poeta marca el camino de la reivindicación de la escuela pública, los derechos indígenas y la voz de la mujer.
Transcripts
maestra rural poeta abandonó su pequeño
pueblo natal para sumergirse en lo más
profundo de la realidad de chile
defensor incansable de los pueblos
originarios y de la identidad
latinoamericana su vida estuvo marcada
por dos grandes luchas conseguir la
educación pública y obligatoria para su
país y la igualdad de derechos para las
mujeres reconocida en todo el mundo fue
la primera escritora de habla castellana
en recibir un premio nobel docente
feminista y visionaria gabriela mistral
practicó una pedagogía que fue acción y
también poesía
es el año 1889 en vicuña un pueblo al
norte desértico de chile nace lucila
godoy alcayaga quien con el correr de
los años pasaría a utilizar el seudónimo
de gabriela mistral en homenaje a dos
poetas que admira gabriel de anuncio y
frédéric mistral
su padre maestro de escuela la abandona
cuando tiene tres años
crece junto a su madre su abuela y su
hermana maestra rural que la introduce
en la profesión entonces fue una mujer
que siempre vivió luchando en contra del
sistema educativo chileno de esa época
que como todos los sistemas educativas
de la época en américa latina' la muy
restringido
ella básicamente es una cristiana una
mujer profundamente católica que en
determinado momento se chocó también en
el puesto segundo de su encuentro con el
establishment católico con la cultura
católico oficial cuando quiso entrar a
la normal a la escuela normal para
estudiar para maestra y tener un título
el cura que había escuchado o había
leído alguna de sus poesías que ya
empezaba a escribirla
no le gustaron porque tanto paganas
tenían tintes socialistas etcétera
demasiado populares entonces fue
rechazada también por por la iglesia
fue rechazada porque efectivamente en la
escuela de los años
de principio del siglo 20 tenía
discrimina era discriminadora era
racista y gabriela mistral era una
mestiza una mestiza pobre en vicuña eso
caracteriza a gabriela mistral es
originalísima como poeta por su
autoformación y por una pedagogía
natural de lo que serían pensar en los
derechos del niño en los derechos de
cualquier ser humano
si los de un país en esa época dividió
entre católicos y agnósticos muy fuerte
entre liberales y conservadores y ella
no encajaba en ninguna de esas dos
culturas porque era católica pero no era
no era conservadora y tenía aspectos
liberales pero no era liberal
entonces no no no no no encajaba en
ningún lado y la actividad cultural y
política de esa época se polarizó mucho
entonces ella siempre estuvo chocando es
el año 1906 gabriela mistral con tan
sólo 13 años escribe sus primeros poemas
a los 15 comienza a trabajar y estudiar
para maestra colabora con los periódicos
regionales y presenta posiciones
cercanas al feminismo y el socialismo
ese mismo año escribe en el periódico la
voz del elqui un artículo que le genera
problemas con la iglesia el texto se
titula la instrucción de la mujer
se ha dicho que la mujer no necesita
sino de una mediana instrucción
y es que aún hay quienes ven en ella al
ser capaz solo de gobernar el hogar
la instrucción suya es una obra magna
que lleva en sí la reforma completa de
todo un sexo porque la mujer instruida
deja de ser esa fanática ridícula
instruir a la mujer es hacerla digna y
hay que levantarla abrirle un campo más
vasto de porvenir es arrancar a la
degradación muchas de sus víctimas
es preciso que la mujer deje de ser la
mendiga de protección y pueda vivir sin
que tenga que sacrificar su felicidad
con uno de los repugnantes matrimonios
modernos o su virtud con la venta
indigna de su honra gabriela mistral
quiere ingresar a la escuela normal de
preceptor as de la serena pero no se lo
permiten sus textos y poemas son
resistidos por los círculos
conservadores
al llegar 1910 gabriela recién recibida
de maestra inicia su recorrido por los
liceos de niñas del país viaja a lo
largo de todo chile ante sus ojos se
despliegan las diversas realidades
sociales culturales y educativas que
nutrirán toda su obra
también fue maestra urbana y el liceo de
niñez
pero le encantaba la educación rural es
decir ella se convirtió en una sólida
profesora y poeta de este mundo del
mundo rural y del mundo de los niños
campesinos e indígenas
en un tiempo en que no se defendían los
indios ella defiende a los indios
en un tiempo en que las mujeres rurales
son vistas más bien prácticamente como
instrumentos de trabajo ella habla de
las mujeres rurales como seres humanos
que deben leer que deben ir a la escuela
y entonces ella llega a convertirse en
una maestra que es a la par poeta
productora de una pedagogía diferente en
un ambiente chileno donde las maestras
alemanas son las más valoradas las mejor
valoradas y no una maestra mestiza como
gabriela y que además publicaba era
escritora cotidianamente en los diarios
con eso complementaba a sus ingresos
y bueno entre las rarezas de gabriela
mistral decidirse a ser maestras rural a
la patagonia en temuco en la patagonia
en estos lugares estuvo gabriela mistral
por ese tiempo llegó a temuco una señora
alta con vestidos muy largos y zapatos
de tacón bajo iba vestida de color arena
era la directora del liceo gabriela
tenía una sonrisa ancha y blanca en su
rostro moreno por la sangre y la
intemperie ella me hizo leer los
primeros grandes nombres de la
literatura rusa que tanta influencia
tuvieron sobre mí durante las primeras
dos décadas del siglo 20 los
trabajadores chilenos atraviesan una
situación penosa una de las principales
causas es el analfabetismo yo diría que
es fundamentalmente el contexto chileno
lo que se refiere a la educación y en
los grandes problemas tenía que ver con
un asunto relacionado con la
obligatoriedad o no obligatoriedad de la
educación primaria
es un tema que por ejemplo en caso como
argentina méxico de otra parte se había
zanjado o estaba por zanjarse en el caso
chileno habían se habían dado algunas
iniciativas legales desde más o menos
los mismos tiempos que en el caso
argentina no cierto los años 80 pero sin
embargo eso no había arribado a ningún
buen puerto
en 1920 las fuerzas populares y la clase
media se unen y el senador por la
alianza liberal arturo alessandri es
elegido como presidente al año siguiente
alessandri presenta un programa de
reformas que contempla entre otros
aspectos el de la separación de la
iglesia y el estado el cumplimiento de
la educación básica obligatoria y la
elección directa del presidente y del
vicepresidente mediante el sufragio
popular mistral es una importante
impulsora de la ley de instrucción
primaria obligatoria que se sanciona ese
mismo año el analfabetismo disminuye de
forma progresiva
en 1922 gabriela emprende un viaje hacia
mexico atraída por los vientos de la
revolución
invitada por jose vasconcelos quien
fuera rector de la universidad autonoma
y luego fundador de la secretaria de
educación pública la joven autora se
suma a su propuesta educativa
ese mismo año publica su poemario
desolación considerada su primera gran
obra
es en méxico donde gabriela mistral
encuentra el espacio para desplegar todo
su potencial como educadora como maestra
poeta se concentra en la fundación de
bibliotecas rurales en el caso de méxico
y en el diseño de un libro de lecturas
para mujeres que era para mujeres
maestras y para para las chicas donde
ella coloca un conjunto de trozos
literarios de toda américa latina y esto
es importante porque digamos no había
una orientación a un pensamiento
latinoamericano guardo el recuerdo de
esa y de otras invenciones geniales del
gran reformador jose vasconcelos quien
alfabetizó con la ayuda de los maestros
misioneros del cine y de la radio
millares de campesinos
allí tuve la alegría de aprender que ha
sido una vieja y malhadada superstición
aquello de que el indio americano padece
de una incapacidad intelectual
irredimible más aún allí goce de
observar el genio que tiene el indio
para el dibujo la pintura y la escultura
y sobre todo la sed de leer de escribir
recitar danzar y cantar que posee el
pueblo
la alfabetización iba de mes en mes y
cuidando a centenares de analfabetos
esas escuelas nocturnas llamadas por su
creador misioneras parecían realmente un
asunto tan civil como religioso eran
también el desagravio a una raza entera
la indígena
entonces es algo interesante y todo un
proyecto cultural y hay toda una crítica
y toda una revisión educativa de cómo
deben llegar estos libros a los niños
del campo
ese es el mérito de gabriela es colocar
estas estas lecturas para las niñas y
para las maestras
maestro
enseña en tu clase el ensueño de bolívar
del vidente primero
clava lo en el alma de tus discípulos
con agudo garfio de entendimiento
divulga al américa su sarmiento su bello
su lastarria su martí
no seas un ebrio de europa
describe tu américa a llamar la luminosa
meseta mexicana la verde estepa de
venezuela la selva negra austral
dilo todo de tu américa y como se canta
en la pampa argentina como se arranca la
perla en el caribe
dirijamos toda nuestra actividad como
una flecha a este futuro ineludible la
américa española una unificada por dos
cosas estupendas la lengua que le dio
dios y el dolor que le da la del norte
y en méxico recorrió el país y
especialmente en las zonas indígenas
para acompañar la reflexión de
funcionarios de pedagogos que querían
proponer cómo mejorar la situación de
los indígenas en mexico entonces bueno
estos son los indigenistas de la época
pues ella él escribió poemas también a
las artesanías mexicanas al maíz
a este al niño indio no hay un famoso
poema del niño indio que se recitaba en
las escuelas
por multitudes de ustedes podrían
escuchar que además les gustaban las
multitudes en este periodo a estos
gobiernos de la revolución de llenar
grandes plazas de niños recitando poemas
de gabriela mistral
y gabriela mistral escribía y escribía
en cada región que llegaba
e
recibe una jubilación extraordinaria
otorgada por el gobierno en
reconocimiento a su obra y deja la tarea
docente pero no abandona el trabajo con
los maestros entonces está por un lado
es sacar a la cara profesional en la que
ella tiene un interés muy fuerte por el
problema político educativo y por otra
parte está aquello que podríamos decir
que traspasa digamos el problema de
estar metida o no en la sala y que es lo
propiamente más pedagógico en lo cual
ella tiene un compromiso que va más allá
claramente de su vida profesional
en ese sentido todo el tema de ella con
la naturaleza del aprendizaje con el
sentido de la educación centrada en el
niño
con la muy fuerte mezcla que hace de
elementos del cristianismo de la escuela
nueva de múltiples doctrinas para
terminar nos electo en una especie como
de cubo está muy espiritualista
latinoamericanista cierto de educación
centrada en ideas tales como ternura
acompañamiento misión semejantes y todo
eso entonces uno ve como 2 gabriela
diría yo una que es propiamente la
profesora y otra y es algo así como una
diríamos intelectual e interesada en la
educación en 1926 el consejo de la
sociedad de las naciones la designa para
ocupar un importante cargo en el consejo
administrativo del instituto de
cinematografía educativa creado en roma
sus preocupaciones por el género
femenino se hacen sentir en las altas
esferas políticas como ocurre en 1928
cuando francia rechaza el voto femenino
y gabriela condena a la decisión
socialistas y radicales han nacido a la
vida de combate electoral con la
afirmación de la igualdad de los sexos
en la boca
pero un buen día fuera un gobierno como
en francia y se les vino encima el
pánico de perder el usufructo tan
deleitoso siempre de la presa
en chile se forma el llamado frente
popular que aglutina socialistas y
comunistas a la confederación de
trabajadores de chile y al partido
radical en 1938 su candidato y amigo
personal de gabriela pedro aguirre cerda
llega a la presidencia durante su
gobierno se fomenta la educación se
crean escuelas y se propicia la apertura
de trabajos para los profesores
gabriela mistral se afianza como
pensadora de la educación y entra en
debate con las posiciones positivistas y
cientificistas gabriela mistral sostiene
que la educación de un país debiera
estar basada en la propia realidad según
sus necesidades evitando la mera copia o
imitación afirma que jamás debe hacer el
maestro lo que el niño puede hacer por
sí mismo es el año 1945 y gabriela
mistral obtiene el premio nobel de
literatura
una mujer latinoamericana con esta
historia
la de gabriela que recibe un premio
nobel porque recupera los usos del
idioma de los campesinos de las plazas
de las escuelas de los maestros de los
indígenas
ahora ya no le damos unam en servir a
ese pregonado monopolio de la
inteligencia vigil hemos constatado
tantos casos de mujeres a la par o por
encima de varones reconocidamente
ponderados que ya no se nos puede tratar
como a criaturas desvalidas o dulcemente
taradas con el seso a medio desarrollar
prueba de ello es que nos han otorgado
el derecho masculino a votar que yo
siempre consideré que era nuestro por
zoología pertrechadas en grande iremos a
las elecciones no en mero papel de
votantes sino además de candidatas
si votamos pero solo por hombres
seguiremos relegadas
codo a codo y emproa a una patria
concebida como un hogar grande para sus
hijos y los hijos de sus compañeras las
mujeres completarán la empresa política
en la cual falta más economía mucha
economía acaso sólo economía porque
nosotras partimos y llegamos de la
tierra a la mesa de lo tangible a lo
factible sin embriagarnos en teorías ni
perdernos en deuda los de discusión
ideológica por eso algún día chile
elegirá a una mujer para la presidencia
de la república
en 1953 gabriela mistral es cónsul en
nueva york' y representa a chile en la
asamblea de las naciones unidas'
unos años después llegando al final de
su vida escribe el texto titulado imagen
y palabra en la educación
toda la primera infancia nos aparece
dotada de imaginación
pero son muchos los padres y los
maestros que la desdeña en torpemente y
hasta la combaten
y cuando se dice a esos tapiados que la
fantasía en su niño es un bien que
inventando él se cuenta historias a sí
mismo y que algunas de estas historias
suelen ser también el cuerpo infantil de
los descubrimientos mayores dudan o no
creen
hay que decir otra cosa la vela mensual
también era una gran comunicadora social
iba a los pueblos se hablaba con la
gente y lograba una comunicación casi
mágica casi inmediata ya fueran
indígenas ya fueran campesinos ya fueran
intelectuales ya fueran un congreso de
profesores
ella iba y rápidamente se ubicaba en el
público y podía transmitir un mensaje
pues yo creo que podemos hacer un
recorrido muy interesante de gabriela
mistral
empezando por sus poemas ella tiene una
producción muy diversa fíjense que hay
quien puede pensar que gabriela mistral
es una poeta que le escribe a los niños
a los indios que le escribe
a la muerte
incluso hay quien piensa que algunos de
sus poemas son realmente eróticos
que le escribe al amor
que le escribe a la maternidad
y
a
2
2
2
el 10 de enero de 1957 muere en un
hospital de nueva york
sus restos son enterrados en montegrande
pueblo en la región de coquimbo en chile
según su testamento dona los derechos de
sus obras publicadas en américa del sur
a los niños del mismo pueblo donde hoy
descansan sus restos
no
gabriela mistral maestra y escritora y
pensadora diplomática y poeta su huella
marca el camino de la reivindicación de
la escuela pública de los derechos
indígenas y de la voz de la mujer que
clama por justicia e igualdad una voz
que se expande en latinoamérica y aún
resuena en todo el continente
la gente
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