Boshtomi | বোষ্টমী (ছোট গল্প) | Full Explanation | রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর

Summary

The video script discusses a renowned short story 'Baisnavi' by Rabindranath Tagore, highlighting its unique portrayal of a female character in contrast to contemporary societal norms. It delves into the narrative's timeline, the author's personal encounter inspiring the story, and the thematic depth, including the protagonist's internal journey and societal critique. The summary touches upon the transformative experiences of the character 'Anandi', reflecting on the ideals of love, truth, and the pursuit of spiritual fulfillment as depicted through her interactions with her husband and a guru, ultimately leading to her renunciation of worldly life.

Takeaways

• 📜 The script is a discussion about a famous short story titled 'Baisnavi', written by Rabindranath Tagore.
• 👩‍🎨 The story features a female character named Baishnavi, who is portrayed as a unique figure in contrast to other women of her time.
• 📅 'Baisnavi' was written by Tagore in 1321 Bengali year, which corresponds to approximately 1914 AD, and was first published in a green magazine.
• 🌅 The story's setting is during the early morning hours, highlighting the contrast between darkness and the first rays of the sun.
• 🙏 Baishnavi is depicted as a woman who is deeply religious, offering prayers and showing respect to the narrator, whom she addresses as 'guru'.
• 🌿 The story explores themes of social norms, the role of women, and the expectations placed upon them by society and their families.
• 👨‍👩‍👧 The tragic narrative involves Baishnavi, her husband, and their son, with the son's accidental death being a pivotal moment that changes Baishnavi's life.
• 💔 After her son's death, Baishnavi experiences profound grief and a sense of loss, which leads her to reevaluate her life and her spiritual journey.
• 🚫 The story critiques the societal expectations that束缚 women and the limitations placed upon them, suggesting that true devotion and spirituality may be found beyond these constraints.
• ✍️ Tagore's storytelling is highlighted as a blend of personal experience and imagination, where he often infuses his own philosophical views into his characters and narratives.

Q & A

Who is the main female character discussed in the script?

The main female character discussed in the script is a character from Rabindranath Tagore's story named 'Vaishnavi'.

What is the significance of the character Vaishnavi in the story?

Vaishnavi is depicted as a strong and determined character who is distinct from other female characters of her time, representing a unique role model in the society of the period.

What is the time period in which the story 'Vaishnavi' is set?

The story 'Vaishnavi' is set in the early 20th century, around 1914, as mentioned in the script.

What is the relationship between the Vaishnavi and the narrator of the story?

Vaishnavi is a character who the narrator, a story teller, encounters and has a series of conversations with, revealing her life story and experiences.

What is the turning point in Vaishnavi's life as described in the script?

The turning point in Vaishnavi's life is the death of her son, which leads to a profound internal transformation and a realization of the emptiness of her worldly attachments.

How does Vaishnavi's perception of her husband change over the course of the story?

Initially, Vaishnavi holds her husband in high regard, but as the story unfolds, she realizes the superficiality of their relationship and his lack of genuine affection, leading to a shift in her perception.

What is the role of the guru in Vaishnavi's life as depicted in the script?

The guru plays a pivotal role as a spiritual guide in Vaishnavi's life, leading her towards a deeper understanding of herself and her place in the world, eventually influencing her decision to renounce worldly life.

What is the significance of the dream that Vaishnavi has about the guru?

The dream Vaishnavi has about the guru is significant as it symbolizes her spiritual awakening and her growing detachment from material life, foreshadowing her eventual renunciation.

How does the script describe the transformation of Vaishnavi over the years?

The script describes Vaishnavi's transformation from a young bride to a mature woman who experiences loss and disillusionment, leading to her spiritual awakening and ultimate renunciation of worldly life.

What is the message that the author, Rabindranath Tagore, seeks to convey through the story of Vaishnavi?

Through the story of Vaishnavi, Tagore conveys the message that true love and relationships must be built on truth and cannot tolerate falsehood or superficiality.

How does the script analyze the role of women in society during the time the story is set?

The script analyzes the role of women in society during the time the story is set by contrasting Vaishnavi's character with societal expectations and norms, highlighting her as an exception to the typical female roles of the period.

Outlines

00:00

📚 Introduction to the Story of 'Vaishnavi'

The speaker introduces the audience to a new video about a famous short story by Rabindranath Tagore called 'Vaishnavi'. The story, written in 1914, revolves around a female character that contrasts with other women of her time. The author's intention is to entertain and delight the readers, rather than to report factual events. The story is set in a rural area during the Ashar month, where the author, while immersed in nature, meets a woman named Vaishnavi. She is portrayed as someone who is revered as a guru by the narrator and is known for her spiritual presence and the blessings she offers.

05:03

🍽️ The Dilemma of Vaishnavi's Alms

In this paragraph, the discussion revolves around Vaishnavi's practice of begging for alms and how it affects her societal standing. The narrator, who has returned from abroad, questions whether society will accept Vaishnavi's alms. It is revealed that Vaishnavi leads a busy life, moving from place to place, and does not stay in one location for long. Despite coming from a wealthy family, she chooses to live among the people, accepting their donations and goodwill. The narrator is curious about her personal life but does not inquire directly. Instead, Vaishnavi gradually shares her story, including a dream she had about the narrator's feet, which she interprets as a spiritual connection.

10:04

👪 Anandee's Tragic Loss and Spiritual Journey

The narrative shifts to Anandee, a young widow who has lost her husband and son. Anandee's husband was deeply involved in the upbringing of their son and the fulfillment of social and religious duties. Anandee recounts the tragic day her son died while she was bathing in a river, leaving her with immense grief and a growing resentment towards her husband. As time passes, Anandee's husband becomes her guru, and she serves him in the hope of overcoming her sorrow. However, she ultimately decides to abandon her worldly life, embracing a Vaishnavi lifestyle, and seeks to renounce the material world completely.

15:04

🌱 Anandee's Transformation and Realization

Anandee, now embracing her new life as a Vaishnavi, experiences a profound transformation. She dedicates herself to serving her guru, who was once her husband's friend and teacher. As she serves him, she begins to see him in a new light, recognizing his human desires and vulnerabilities. This realization leads her to understand that her life has been filled with illusions and that true devotion cannot coexist with falsehood. She decides to leave her guru and her worldly life behind, seeking a life of truth and devotion as a Vaishnavi.

20:05

🌟 The Essence of True Devotion

In the final paragraph, the speaker reflects on the core message of the story, which is about the nature of true devotion and love. The story of Vaishnavi illustrates that true love cannot tolerate any falsehood or pretense. The character of Vaishnavi evolves from a woman seeking spiritual guidance to one who embodies the essence of true devotion, free from any illusions. The story concludes with Vaishnavi's realization that true love is unattainable if it is built on a foundation of lies, and she chooses to live a life dedicated to truth and spiritual purity.

Keywords

💡Vaishnavi

Vaishnavi refers to a female character in the story discussed in the video, who is portrayed as a strong and determined individual. She is central to the narrative and her character development is deeply intertwined with the main themes of the video. For instance, the script mentions her transformation from a young bride to a self-realized woman, reflecting on the societal norms and personal growth.

💡Rabindranath Tagore

Rabindranath Tagore is mentioned as the author of the story 'Vaishnavi'. He is a Nobel laureate and a prominent figure in Bengali literature. The video discusses how Tagore's work often reflects his own experiences and observations of society. His portrayal of characters, such as the Vaishnavi in the story, is used to critique and comment on the social norms of his time.

💡Samsara

Samsara, in the context of the video, refers to the cycle of worldly existence and the attachments one has in life. The character of Vaishnavi grapples with the concept of Samsara, particularly in her relationships and societal roles. Her eventual renunciation of Samsara signifies a pivotal moment in the story, symbolizing a break from societal norms and personal transformation.

💡Guru

The term 'Guru' is used in the script to denote a spiritual teacher or guide. In the narrative, the character of Vaishnavi's husband's guru plays a significant role in shaping her life's direction. The guru's advice and influence lead Vaishnavi to make critical decisions, reflecting the cultural importance of spiritual guidance in personal matters.

💡Renunciation

Renunciation, as discussed in the video, is the act of giving up worldly possessions or attachments. Vaishnavi's decision to renounce Samsara is a key event in the story, illustrating her quest for spiritual fulfillment over material or social bonds. This act of renunciation is a central theme in the video, highlighting the character's internal conflict and resolution.

💡Santosh

Santosh, or contentment, is an underlying theme in the video. The character of Vaishnavi experiences a range of emotions and life events that challenge her contentment. Her journey towards finding inner peace and acceptance despite her hardships is portrayed as a path to achieving true Santosh.

💡Society

The script frequently references 'Society' to discuss the norms, expectations, and judgments that influence the characters' lives. Vaishnavi's interactions with society, and her eventual detachment from it, are used to critique societal constraints and explore the individual's quest for autonomy.

💡Truth

Truth is a recurring concept in the video, particularly in relation to personal relationships and spiritual seeking. Vaishnavi's realizations about the truth of her life circumstances, including her marriage and her son's nature, lead her to make significant life choices. The video uses the concept of truth to explore the complexities of human relationships and the pursuit of authenticity.

💡Bhalo Bala

Bhalo Bala, or 'good and bad,' is a concept touched upon in the video to discuss the duality of life experiences. Vaishnavi's reflections on the good and bad aspects of her life, such as her love for her son and the societal judgments she faces, are used to illustrate the complexities of her emotional journey.

💡Transformation

Transformation is a key theme in the video, signifying the changes that Vaishnavi undergoes throughout the story. From a young bride to a renunciant, her transformation is depicted as both physical and spiritual, reflecting her evolving understanding of herself and her place in the world.

💡Sacrifice

Sacrifice is discussed in the context of the choices Vaishnavi makes in her life. Her decision to leave her son and eventually her husband are portrayed as sacrifices she makes for a higher spiritual purpose. The video uses the concept of sacrifice to explore the character's internal conflicts and her ultimate path towards self-realization.

Highlights

Introduction to a new video about Rabindranath Tagore's famous short story 'Baishari'.

Discussion about the unique female character in 'Baishari' that differs from other women of her time.

The story 'Baishari' was written by Rabindranath Tagore in 1321 Bengali year, which is approximately 1914 AD.

Tagore mentioned that the story is based on a real-life encounter with a woman during his stay in Shilaidaha.

The narrator clarifies that the story is a work of fiction, not a reporter's account, emphasizing the author's creative license.

The story features two main characters: the storyteller and the woman named Baishali.

The author describes his purpose in writing as aiming to please the readers with enjoyable content.

The story's setting is during the early morning at sunrise, symbolizing the beginning of a new day.

Baishari's character is introduced as a woman who is revered by the community and seen as a spiritual figure by the storyteller.

The storyteller reflects on his foreign travels and the contrast with the simplicity of Baishali's life.

Baishari is depicted as a woman who has renounced worldly life and depends on alms for sustenance.

The story reveals Baishali's past, including her early marriage, the death of her husband and son, and her subsequent life as a renunciate.

Baishari's character is complex; she is shown to have a deep love for her husband and son, despite their flaws.

The story explores themes of love, loss, and the struggle between societal expectations and personal desires.

Baishari's decision to leave her husband and embrace a life of renunciation is a pivotal moment in the story.

The conclusion of the story emphasizes the importance of truth and sincerity in relationships, as Baishali reflects on her life.

The narrator invites viewers to join their Telegram group and follow their Facebook page for further discussions.

The video ends with a call to action for viewers to like, share, and subscribe for more content.

Transcripts

হ্যালো স্টুডেন্টস চলে এসেছি তোমাদের

সামনে আমরা আজকের নতুন ভিডিও নিয়ে আমাদের

আজকের ভিডিওর বিষয় বিশ্বকবি ও ছোট

গল্পকার রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর রচিত এক

বিখ্যাত ছোট গল্প বৈষ্ণমী এই বৈষ্টমী

গল্পের মধ্যে যে নারী চরিত্রকে আমরা

প্রত্যক্ষ করেছি সেই নারী চরিত্র কিন্তু

তৎকালীন সমাজের পটভূমিতে একেবারে

ভিন্নরূপী একটি চরিত্র এই নারী চরিত্রের

মধ্যেকার যে রূপ আমরা দেখতে পাবো সেই রূপ

তৎকালীন সমাজ এর অন্যান্য নারী চরিত্রের

সাথে কিন্তু অনেকটাই বেমানান যাই হোক আমরা

সেইসব বিষয়ে আলোচনা করব কিন্তু তার আগে

আমরা একটু গল্পের সময়কাল জেনে নেব এই

বৈষ্টমী গল্পটা রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর রচনা

করেছেন 1321 বঙ্গাব্দে প্রথম সবুজপত্র

পত্রিকায় এবং ইংরেজি সাল হিসাব করলে

মোটামুটিভাবে 1914 খ্রিস্টাব্দ নাগাত বোঝা

যায় আর এই গল্প সম্পর্কে রবীন্দ্রনাথ

ঠাকুর নিজেই বলেছেন যে শিলাইদহে বসবাসকালে

তিনি এক বৈষ্টমীর সাক্ষাৎ পেয়েছিলেন সেই

বৈষ্টমীর কথাই তিনি এই গল্পে উল্লেখ

করেছেন বলে আমরা মনে করতে পারি কিন্তু

আমরা সবসময় দেখেছি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর

বলেছেন যে যিনি গল্প লেখেন তিনি কিন্তু

মানে তার কল্পনার মিশ্রণে তার অভিজ্ঞতা

অভিজ্ঞতাকে তুলে ধরেন তার গল্পের মধ্যে বা

তার লেখার মধ্যে আসলে গল্পকার কখনো একজন

সাংবাদিক নন সাংবাদিকের কাজ হচ্ছে মূল

সত্যকে তুলে ধরা কিন্তু গল্পকার সে কাজ

নয় গল্পকারের কাজ হলো নিজের রসে নিজের

রঙে সেই বিষয়টাকে সত্য ঘটনাকে জারিত করে

পাঠকের কাছে পরিবেশন করা সেরকমটাই আমরা

বৈষ্ণবী গল্পের মধ্যে দিয়ে তুলে ধরতে

দেখেছি কবি বা ছোট গল্পকার রবীন্দ্রনাথ

ঠাকুরকে যাই হোক এই গল্পে কবি বলেছেন ছোট

গল্পকার রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর বলছেন সম্পূর্ণ

উত্তম পুরুষের গল্পটা রচিত হয়েছে এবং

গল্পের মধ্যে আমরা মূলত দুটো চরিত্রকে

দেখতে পেয়েছি যাদের কথোপকথন আমরা গল্পে

পেয়েছি তারা হচ্ছে গল্পকথক এবং এই

বৈষ্টমী যার নাম আমরা পরবর্তীকালে পাই যার

নাম আনন্দী এছাড়া দু একজন চরিত্রের কথা

পেয়েছি কিন্তু সেই চরিত্রগুলোকে আমরা

সাক্ষাৎভাবে কথোপকথনের মধ্যে দিয়ে লক্ষ্য

করতে পারিনি

সেইভাবে যাই হোক এই বৈষ্ণবী গল্পের

শুরুতেই লেখক জানিয়েছেন যে আমি লিখিয়া

থাকি অথচ লোকরঞ্জন আমার কলমের কর্ম নয়

অর্থাৎ তিনি লিখছেন সেটা তার ইচ্ছা কিন্তু

মানুষের মনের আনন্দ বা মানে মানুষের মনে

সেটা একেবারে ভালোরূপে গ্রহণযোগ্য হবে সেই

কাজটা করার জন্য তিনি লিখছেন না আর একথা

কেন বললেন সেটা সহজেই আমরা বুঝতে পারি

কারণ রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর যে সময়ে বসে এই

ধরনের গল্প কবিতাগুলো লিখছিলেন সেই সময়ে

কিন্তু রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের বিরূপ কিছু

সমালোচক মানে সেই সময় সাহিত্য জগতে দেখা

দিয়েছিল যারা ভীষণ ভাবে রবীন্দ্রনাথের

সমালোচনায় একেবারে মেতে উঠেছিল যদিও

পরবর্তীকালে তারাই রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরকে

একেবারে

নির্ভরযোগ্য একজন উল্লেখযোগ্য সাহিত্যিকের

আসনে বসিয়েছেন এবং তাকে তাদের বিশেষ

প্রণাম জানিয়েছেন বলা যেতে পারে সে কথা

আজকে আমাদের বিষয়বস্তু নয় কাজেই আমরা সে

কথায় আসবো না আমরা গল্পের মধ্যে কি দেখছি

যে কোন এক আষাড় মাসে রবীন্দ্রনাথ যখন

নির্জন কোন গ্রামে শহর থেকে দূরে তার

লেখার কাজে ব্যস্ত রয়েছেন সেই সময়

বিকেলবেলা আষাড় মাসে তিনি বাইরে প্রকৃতির

মধ্যে নিজে নিজেকে তুলে ধরেছেন তিনি

দেখছেন একেবারে সূর্যাস্তের সময় সেই

রোদের কিরণ একটা গাভীর কালো গাভীর গায়ে

পড়ে খুব সুন্দর প্রদীপ্ত করছে একেবারে

তার দেহটাকে সেই সময় রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর

সেই দৃশ্য দেখে একেবারে মুগ্ধ হচ্ছেন এবং

মনে করছেন যে আমাদের সভ্য সমাজে দর্জি

দর্জিরা যে পোশাক তৈরি করে সে একেবারে

নিরর্থক মানে এই গাভীর রূপটা দেখে মানে

তার মধ্যে যে সূর্য কিরণ পড়ছে তার যে

রূপের ছটা সেটা দেখে রবীন্দ্রনাথের মধ্যে

একথা জেগে উঠেছে রবীন্দ্রনাথ সে কথা ভাবছে

না সেই সময় আমরা দেখি এই বৈষ্ণবী চরিত্র

প্রবেশ করে গল্পে এবং সে তার আঁচলের থেকে

কিছু ফুল কোভিদ পায়ে দেন মানে গল্পকারের

পায়ে দেন গল্পকথকের পায়ে দেন দিয়ে তাকে

প্রণাম করেন গুরু অর্থে অর্থাৎ তার প্রতি

একটা প্রণাম নিবেদন করেন এই হচ্ছে

বৈষ্ণবীকে তার প্রথম

দেখা এরপর আমরা দেখেছি প্রায় পরের বছরে

রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর মানে গল্পকথক সরি

রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর বলবো না এখানে গল্পকথক

আবার সেই বৈষ্টমীকে একেবারে প্রত্যক্ষ

করছেন মাঘের শেষে যখন আবার তিনি ওই স্থানে

গিয়েছেন সেই সময় এক সকালবেলা তা এরপরেই

কিন্তু সেই বৈষ্টমীর এই গল্পকথকের সাথে বা

গল্পকথকের ঘরে প্রায়শই যাতায়াত হচ্ছে

এবং তাদের মধ্যেকার কথোপকথন প্রথম দিকে

গল্পকথক যখন এই বৈষ্ণবীর সাথে মানে

বৈষ্ণবীর সাথে কথা বলেছেন তখন জানতে

পারছেন যে বৈষ্ণবীর তাকে মানে তা

গল্পকথককে বৈষ্ণবী একেবারে গুরু রূপে

প্রণাম জানাচ্ছে এবং তার যে প্রসাদ মানে

তার যে ভুক্তাবশেষ সেটাও সে প্রসাদ বলে

গ্রহণ করে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর গল্পকথক এই

স্থানে বলছেন যে তিনি যখন বিদেশে গেছেন

তিনি কি কি আহার করেছেন তার মনে নেই

কিন্তু তিনি দেশে ফিরে গোবর খাননি মানে

গোবর দিয়ে তার দেহটা শুদ্ধ করেননি কাজেই

এই বৈষ্টমী যখন তার প্রসাদ বা তার

ভুক্তাবশেষ গ্রহণ করছে তখন সমাজ তাকে

গ্রহণ করবে কিনা এটা সন্দেহজনক যাই হোক

এরপরে আমরা দেখেছি যে বৈষ্ণবীর সাথে

গল্পকথক কথা বলছেন এবং তিনি জানতে পারছেন

যে বৈষ্ণবী ভিক্ষাবৃত্তি করে তার জীবন

অতিবাহিত করে আর এই স্থানে আবার গল্পকথক

জানিয়েছেন যে যদি শহরে হতো তিনি নিশ্চয়ই

এই ভিক্ষাবৃত্তি অবলম্বন করার জন্য এহেনো

এই নারীকে নিশ্চয়ই কিছু বড় বড় কথা

শোনাতেন বা ভিক্ষাবৃত্তি গ্রহণ করা যে

অনুচিত সে কথাও বলতেন কিন্তু এই স্থানে

এসে তিনি একথা বললেন না এবং জানা যায় যে

এই বৈষ্ণবী জানিয়েছে যে তার মায়ের অনেক

অর্থ আছে তার মা তাকে তার কাছে গিয়ে

থাকতে বলে কিন্তু সে থাকে না এবং সে এই

প্রজাদের মানে এখানকার যে মানুষরা তাকে

ভালোবাসে সেই মানুষগুলোর থেকে দান গ্রহণ

করে তার চলে যায় এইসব কথা বৈষ্ণবী জানায়

কিন্তু বৈষ্ণবী তখনো পর্যন্ত গল্পকথককে

জানায়নি তার ভেতরকার পরিচয় তার সংসারের

পরিচয় তার স্বামীকে বা তার সংসারে কে কে

ছিল বা আছে এই সমস্ত কথা জানায়নি গল্প

জানার আগ্রহ ছিল কিন্তু তিনি নিজে ওই

বৈষ্ণবীর কাছ থেকে জানতে চাননি এরপর আরো

একদিন হঠাৎ দেখা যায় বৈষ্ণবী তার কাছে

এসেছে এবং এসে তাকে জানাচ্ছে যে সে আগের

দিন রাত্রে স্বপ্ন দেখেছে যে গুরু ঠাকুর

এই মানে যাকে সে গুরু বলে মনে করছে এই

গল্পকথকের চরণ মানে একেবারে নগ্ন চরণ মজা

পড়া চরণ নয় সেই নগ্ন চরণ সে তার একেবারে

মাথার কাছে প্রত্যক্ষ করেছে তার মাথায়

ঠেকিয়েছে হাত দিয়ে স্পর্শ করেছে সে

একেবারে শীতল চরণ আর এই যে গল্পকথকে

বৈষ্ণবী প্রণাম করে তখন তার মজা পড়া থাকে

যেন এখানে অনেকটা ফাঁকি বলে গল্প মানে

বৈষ্ণবী মনে করে তাই স্বপ্নে যে পদযুগল সে

প্রত্যক্ষ করেছে তার সম্পূর্ণ পাওয়া হয়ে

গেছে বলে সে মনে করে এরপর গল্পকথকে সে তার

নিজের কথা বলছে মানে তার ঘরের কথা সংসারের

কথা তার স্বামীর কথা এই সমস্ত কিছু

অবলীলাক্রমে সে জানাচ্ছে এবং সেটাই আমরা

এই গল্পের মূল বিষয় হিসেবে ধরে নিতে পারি

এবং এখানে আমরা দেখছি যে এই বৈষ্ণবীর আসল

নাম আনন্দী খুব ছোট বয়সে তার বিবাহ হয়ে

গিয়েছিল এক বৈষ্ণব পরিবারে সেই বৈষ্ণব

পরিবারে বিবাহ হওয়ার আগেই তার শ্বশুর

পরলোক গমন করেছে এবং তার শাশুড়িমার

মৃত্যু হয় তার বিবাহের কিছুদিন পরেই এবং

এই বৈষ্টমী জানাচ্ছে যে তার স্বামী যে ছিল

তার হৃদয়বান স্বামী মানে তার এর যে

প্রকাশ তার প্রতি যে ভালোবাসা তাতে কোন

রকম ভাবে কমতি ছিল না বা খামতি ছিল না সেই

জন্য স্বামীর প্রতি তার ভালোবাসা যে ছিল

না সে কথা সে কখনোই বলবে না বরং স্বামীকে

তার ভালো লাগতো এবং স্বামীর প্রতি তার

ভালোবাসা ছিল এবং স্বামী তাকে মাথায় করে

রাখতোই বলা চলে কিন্তু এই স্বামীর মধ্যে

একটা চারিত্রিক মানে দৃঢ়তার অভাব ছিল বা

ব্যক্তিত্বের অভাব ছিল সেটা কি না

অভিভাবকহীন সংসার তার কাছে একেবারেই ভালো

লাগতো না তার মাথার উপর একজন অভিভাবক

থাকবে সে সমস্তটা পরিচালনা করবে এমনটাই

তার কাছে কাঙ্খিত ছিল মানে সেই বৈষ্টমী বা

আনন্দের স্বামীর কাছে কাঙ্খিত ছিল এবং

বলতে লজ্জা করলেও এই বৈষ্টমীকে যেন সে

কখনো কখনো তার অভিভাবকের স্থানে মাথায়

করে রাখতো মানে কেন বলেছে সে কথা আমরা

আরেকটু পরে জানতে পারছি যে বৈষ্ণমী আনন্দি

জানিয়েছে যে যখন তার 15 14 15 বছর বয়স

তখন সে এক পুত্র সন্তান লাভ করে কিন্তু

তার

যে ছেলে মানুষটি সে ছেলে মানুষটিকে সে

একেবারে হারাতে পারেনি সেই সময় সে সখীদের

সাথে নিজের সময় কাটানো বিভিন্ন জায়গায়

গ্রামেগঞ্জে যাত্রাপালা দেখা সেই দেখার

আনন্দ উপভোগ করা এগুলো থেকে সে নিজেকে বের

করে আনতে পারতো না এবং সে যে এই সব

কাজকর্মের মধ্যে দিয়ে তার সন্তানের প্রতি

অবহেলা করতো সে তার স্বামীর চোখে একেবারে

সবসময় পড়তো কিন্তু তাতে করে স্বামী

কিন্তু তাকে কখনো ভৎসনা তো করেইনি বরং সেই

কাজে তাকে উৎসাহ জুগিয়ে গেছে আমরা দেখছি

যে আনন্দী জানিয়েছে সে রাত্রিবেলা যখন

যাত্রাপালা দেখতে যাবে মানে সেই গ্রামে

তখন তার স্বামী জানাচ্ছে যে সে যাক সে

স্বামী বরঞ্চ ঘরে থাকুক কিন্তু কেন ঘরে

থাকুক সেটা প্রচ্ছন্নভাবে নিজের কাছেই

রাখছে স্বামী কিন্তু আনন্দ বুঝতে পারছে যে

সেই সন্তানকে রক্ষা করার দায়িত্ব স্বামী

নিজস্ক ধারণ করছে আনন্দীকে ছুটি দেওয়ার

জন্য যাই হোক এভাবেই যখন দিন কাটছে আনন্দী

একেবারেই সংসারী নয় আনন্দী সংসার থেকে

ফাঁকি দিয়ে বেঁচে থাকে নিজের মধ্যে বেঁচে

থাকে নিজের খেলাধুলা বন্ধু-বান্ধব সখা

মানে সখীদের মধ্যে যেমন নিজেকে হারিয়ে

ফেলে সেই সময় তার স্বামী একেবারে সন্তান

পালন এবং সংসার ধর্ম পালনের মধ্যে নিজের

জীবনটা অতিবাহিত করে এবং এই কথা বলার সময়

আনন্দী আবার জানাচ্ছে যে এই যে সন্তান সেই

সন্তানকে সর্বদা তার স্বামী আগলিয়ে রাখতো

ঠিকই কিন্তু সন্তান যত বড় হয়ে উঠতে

লাগলো সে কিন্তু মাকে আঁকড়ে ধরে রাখতে

থাকলো বেশি করে আর এটাই বোধহয় সংসারের

নিয়ম যতটা ছাড়তে চাওয়া যায় ততই বোধহয়

আঁকড়ে ধরে জীবন এরকম ভাবেই সন্তান তাকে

বেশি করে আঁকড়ে ধরতে লাগলো তাই এভাবেই

যখন দিন কাটছে সেই সময় কোন এক

শ্রাবণের দিনে মানে একেবারে আকাশে মেঘ করে

রয়েছে বৃষ্টির সম্ভাবনা বা বৃষ্টি হয়েছে

দু এক পশলা কালো ঘন একটা আকাশ এরকম একটা

পরিবেশে আনন্দে সকালবেলা স্নান করতে

যাচ্ছে স্থানীয়

দিঘিতে সেই দিঘির নাম সম্ভবত রানী দিঘি বা

এরকম একটা কিছু যাই হোক সেই বৈষ্ণবী যখন

স্নানে যাবে তখন তার পুত্র সন্তান কিছুতেই

তাকে ছাড়বে না তাকে তার এতই ন্যাওটা যে

সে

তাকে অনুসরণ করে তার সাথে চলে যেতে চাইছে

সেই সময় আনন্দে কোন রকমে তার যে রাধুনি

বাড়ির রাধুনি তার কাছে সেই সন্তানকে রেখে

তার দায়িত্ব দিয়ে সে স্নান করতে যায়

দিঘির জলে এবং দিঘির জলে যখন সে সে নেমে

সাঁতার কাটতে কাটতে অনেকটা দূরে চলে গেছে

সেই সময় হঠাৎ সে শুনতে পায় পাড় থেকে

তাকে মা বলে ডাকছে তার সেই সন্তান এবং সে

দূর থেকে দেখছে সেই ছেলে ধীরে ধীরে ঘাটের

মানে পিছল ঘাটের মধ্যে পা রেখে রেখে সেই

দিঘিতে আস্তে আস্তে নামছে সে দূর থেকে

তাকে বলছে ওইখানে থামতে সে বলছে যে আর যেন

সে এগোয় না কিন্তু সে সন্তান কিছুতেই

বাধা মানছে না সে ধীরে ধীরে তার মায়ের

কাছে যাওয়ার জন্য ব্যস্ত হয়ে উঠেছে এবং

সে এগিয়ে যাচ্ছে এরপরে

আনন্দী জানায় সে হঠাৎ করে তলিয়ে যায়

এবং আনন্দী যখন সেই সন্তানকে কোলে করে

তোলে মানে ঘাটের উপর তুলছে তখন সে

নিস্পন্দ একেবারে নিথর দেহ সে আর মা বলে

ডাকছে না এই যে সন্তানের মৃত্যু হলো সেই

মৃত্যুর মধ্যে দিয়ে আনন্দময়ের ভেতরকার

মাতৃসত্তা জেগে উঠলো তার মনের মধ্যে সেই

সন্তান হারানোর যে বেদনা সেই বেদনা

অনুভূতি একেবারে তীব্র হয়ে উঠলো সে বুঝতে

পারলো যে সন্তান থাকতে সেই সন্তানের কদর

সে করেনি এবং সেই সন্তানের প্রতি একটা

অবহেলা করেছে ফাঁকি দিয়েছে তার জন্যই যেন

বিধাতা তার কাছ থেকে তার সন্তানকে কেড়ে

নিয়েছে এরকম একটা অনুভূতি তার মধ্যে হতে

থাকলো ধীরে ধীরে আনন্দী ভেঙে পড়তে লাগলো

শোখ-বিউবল হতে লাগলো এবং সেই সাথে তার

স্বামী যে যাকে আমরা বলেছি যে

ব্যক্তিত্বের দিক থেকে

একটু অন্যরকম মানে অনুর্বর বলা যেতে পারে

সেই স্বামীও কিন্তু শোকে বিয়েবল হতে

লাগলো কিন্তু সে স্ত্রীকে বোঝানোর জন্য

বিশেষভাবে ব্যস্ত এই সময় আমাদের গল্পকথক

জানাচ্ছেন যে মানে আনন্দী তার গল্পের

মধ্যে দিয়ে সে যখন তার গল্পকথকে গুরু মনে

করে তার ব্যক্তির মানে নিজস্ব ব্যক্তিগত

জীবনকে তুলে ধরছে সেই সময়কার কথা বলতে

গিয়ে সে জানাচ্ছে এই সময় তার গ্রামে

গুরুর আবির্ভাব হয় সেই গুরু কে সেই গুরু

হচ্ছে স্বামীর গুরু মানে যাকে স্বামী গুরু

বলে মনে করেছে সেই গুরু আসলে আর কেউ নয়

আনন্দের স্বামীর বাল্যকালের সখা এবং সে

একসময় অন্যত্র তার শাস্ত্র জ্ঞানের জন্য

চলে যায় এবং সেই স্বামী তাকে অর্থ

সাহায্য করে শাস্ত্রজ্ঞানের জন্য

পরবর্তীকালে সে যখন একেবারে শিক্ষিত হয়ে

শাস্ত্রজ্ঞানে গুণী হয়ে জ্ঞানী হয়ে ফিরে

আসে তখন তাকে গুরু রূপে একেবারে গ্রহণ করে

তার স্বামী আনন্দীর স্বামী এবং আনন্দীকে

সেই গুরুর কাছে নিয়ে যায় সে এবং গুরুর

সামনে তাকে পেশ করে তার মনের যে শোখ তার

মনের যে দুঃখ যন্ত্রণা সেটা দূর করার জন্য

গুরুকে বলে এবং আনন্দী কিছুদিনের মধ্যে

সেই গুরুর সেবায় নিজেকে সম্পূর্ণ

নিয়োজিত করে দেয় এভাবে দিন চলতে থাকে এর

মধ্যে দিয়ে চার পাঁচ বছর অতিবাহিত হয়ে

যায় এবং একসময় আনন্দী অনেকটাই তার শোক

থেকে নিজেকে বের করে আনতে পেরেছে সে বলে

মানে গুরু সেবার মধ্যে দিয়ে নিজেকে

একেবারে নিয়োজিত করে দিয়েছে সে সম্পূর্ণ

জগতটাকে অন্যরকম ভাবে উপলব্ধি করছে ঠিক

সেই সময় প্রায় চার পাঁচ বছর পরে একদিন

সে স্নান করতে যাচ্ছে সকালবেলা সেই দিঘিতে

এবং সেই দিঘি থেকে স্নান করে যখন সে ফিরছে

শিক্ত মানে বস্ত্রে তার দেহে ভিজে কাপড়

সেই সময় আম্রবনের মধ্যে দিয়ে মানে একটা

আম গাছের তলা দিয়ে যখন সে যাচ্ছে তখন সে

দেখে গুরু কাঁধে গামছা ফেলে সে সংস্কৃত

মন্ত্র জপ করতে করতে সেই স্থান দিয়ে

স্নান করতে যাচ্ছে দিঘির দিকে এবং তাকে

দেখে আনন্দে একটু দূরে সরে কারণ তার লজ্জা

হয় তার ভিজে বসন তার দেহে

একেবারে জড়িয়ে আছে কিন্তু সে গুরু তাকে

তার নাম ধরে ডাকে তখন সে গুরুর কাছে

এগিয়ে যায় তখন গুরু সেই যে গুরু সে তার

দিকে সম্পূর্ণ দৃষ্টি দিয়ে তাকে অবলোকন

করে বলে তোমার দেহখানি সুন্দর তার এই যে

কথাটা এরপরে দেখা যাচ্ছে আনন্দী মানে যে

ব্যাখ্যা করছে সেখানে বলছে পাখির কলরব

শোনা যাচ্ছে বায়ু বয়েছে মানে একটা

প্রকৃতির সৌন্দর্য যেন আনন্দের মধ্যে ধরা

পড়ছে অর্থাৎ আনন্দের মধ্যে যে একটা

উন্মাদনা কাজ করছে সেটা আনন্দে উপলব্ধি

করতে পারে আর এই যে গুরুর মধ্যে যে মানে

গুরুর যে কাজ সেই কাজটা ব্যতিরেখে গুরুর

মধ্যে যে একটা অন্যদৃষ্টি মানে নারীর

শরীরের প্রতি যে ললুপতা নারীর প্রতি যে

একটা কাম প্রবৃত্তি সেই প্রবৃত্তিটা ধরা

পড়ে যায় এই আনন্দের চোখে কিন্তু আনন্দের

শরীরের মধ্যে মনের মধ্যেও একটা অন্যরকম

জাগরণ দেখা দিচ্ছে সে ওই ভিজে কাপড়ে

বাড়ি গিয়ে একেবারে সোজা ঠাকুর ঘরে গিয়ে

ঢোকে কিন্তু ঠাকুরের প্রতি তার কোন দৃষ্টি

নেই ঠাকুরের দিকে তার মনোসংযোগ নেই তার

মনের মধ্যে যেন সেই কথাগুলো সেই গুরুর

সঙ্গে দেখা হওয়ার ঘটনাটা এগুলোই অনুরোধিত

হচ্ছে আনন্দী তখন বুঝতে পারে যে তার

জীবনের একটা খারাপ সময় আবার উপস্থিত হতে

চলেছে এই সময় আনন্দী নিজেকে সম্পূর্ণভাবে

ওই সংসার থেকে সরিয়ে নেবার পরিকল্পনা করে

সে বলছে যে প্রতিদিন তার কাজকর্ম করতে

দেরি হয় সেই সময় তার স্বামী তার

স্বয়নগৃহে নিচে বসে তার জন্য অপেক্ষা করে

বিছানা গ্রহণ করে না সজ্জায়তে সে যায় না

তা সেদিন আনন্দী কিন্তু কিছুতেই সেদিন

বলবো না তারা বেশ কিছুদিন পরে মানে কদিন

ধরেই আনন্দ তার স্বামীর সামনে যেতে

লজ্জাবোধ করছে সংশয় প্রকাশ করছে আর

যেদিনকার ঘটনা বলছি মানে গুরু যেদিনকে

তাকে দেখে এই ধরনের কথা বলেছিল সেদিনও

গুরু তার বাড়িতে

খাদ্য গ্রহণ করার সময় আনন্দীকে যখন চোখের

সামনে দেখে না তখন তার স্বামীকে জিজ্ঞাসা

করে জিজ্ঞাসা করে যে আনন্দী কোথায় তার

স্বামী তাকে খুঁজতে সর্বত্র খুঁজে ফেলে

কিন্তু আনন্দীকে কোথাও খুঁজে পাওয়া

যায়নি এরপর গুরুর সামনে সে আসতে পারে না

তার সংকোচ হয় তার মনের মধ্যে একটা

অন্যরকম অনুভূতির প্রকাশ পায় সে বুঝতে

পারে তার গুরুর ভেতরকার যে লোলুপ মনটা সে

প্রত্যক্ষ করে এবং গুরু বলে যাকে সে

প্রণাম করছিল প্রতিদিন গুরু বলে যার সেবা

সে করছিল সেই বিষয়টা তার মধ্যে থেকে

একেবারে দূর হয়ে যায় যাই হোক এরপরে দেখা

যায় যে আনন্দী তার রাত্রিবেলা তার

স্বামীর ঘর ঘর মানে স্বয়নগৃহে যখন ঢুকছে

তার স্বামী তার জন্য অপেক্ষা করতে করতে

মেঝেতে শুয়ে ঘুমিয়ে পড়েছে আর আনন্দী

তার পায়ের কাছে ঘুমিয়ে পড়ে এবং

সকালবেলা তার স্বামীর সামান্য পদাঘাতে

বুকের উপর তার স্বামীর একটা পায়ের আঘাত

লাগে তাতে ঘুম ভাঙ্গে এবং সে মনে করে এটাই

তার স্বামীর শেষ আঘাত বা শেষ স্পর্শ এরপরে

সে স্বামীকে স্বামী যখন জেগে যায় তখন

তাকে বলে আমি সংসার ত্যাগ করব আজকেই আমার

শেষ মানে সংসার ত্যাগ করে আমি চলে যাব তার

স্বামী তাকে বলে কেন সে সংসার ত্যাগ করবে

হঠাৎ করে এরকম একটা সিদ্ধান্ত সে কেন

নিচ্ছে তখন সে কে তাকে বলল এরকম একটা

সিদ্ধান্ত নিতে তখন আনন্দি তার স্বামীকে

জানিয়েছে যে গুরু বলেছে এবং তার স্বামী

যখন বলে যে গুরু কেন তোমাকে এমন কথা বলল

তখন সে বলছে যে কথার উত্তর আমি তোমাকে

দেবো না তুমি গুরুকে জিজ্ঞেস করো এরপরে

দেখা যায় তার স্বামী তাকে বোঝায় যে

গুরুর কাছে আমরা দুজনে একসাথে যাই তাকে

বুঝিয়ে বলি যে সংসারে থেকেও তো সংসার

ত্যাগ করা যায় কিন্তু আনন্দ বলেছে যে

গুরুকে বোঝালে গুরু হয়তো বুঝতে পারবে

কিন্তু আমি বুঝবো না অর্থাৎ আনন্দে নিজেকে

একেবারে দৃঢ়ভাবে সংকল্প করে নিয়েছে

নিজের মধ্যে যে সংসার সে ত্যাগ করবেই কারণ

যে ফাঁকির মধ্যে দিয়ে সে তার সন্তানকে

হারিয়েছিল সেই ফাঁকির মধ্যে দিয়ে সে তার

নতুন করে আর স্বামীকে হারাবে না কাজেই

নিজের যে ফাঁকি ভালোবাসার যে ফাঁকি হয়ে

যাবে তার মধ্যেকার নিজের ভেতরকার আমিকে

দেখে সে পেরেছে এবং পরবর্তী ভবিষ্যতের

খারাপ কোন ঘটনা ঘটার আগেই সে সংসার ত্যাগ

করতে চায় এরপর সে সংসার ত্যাগ করে

বৈষ্ণবের জীবন গ্রহণ করেছে এবং

পরবর্তীকালে আমাদের গল্পকথকের কাছে তার

নিজেকে একেবারে মানে গল্পকথককে গুরু বলে

সম্মান করা এবং তার পায়ে ফুল নিবেদন করা

প্রতিদিন তার কাছে আসা গল্পকথকের ঘরের

মধ্যে যে বাঁশি ফুল সেই ফুলকে প্রসাদ রূপে

গ্রহণ করা এবং পাড়ায় সকলের ঘরে ঘরে তাকে

বিলিয়ে দেওয়া এর মধ্যে থেকে আমরা বুঝতে

পারি সে সত্যকার এর গুরুকে খুঁজে পেয়েছে

এবং একদম গল্পের শেষে গিয়ে আমরা দেখতে

পাচ্ছি যে বৈষ্ণমী

বলছে গল্পকথকে বৈষ্ণমী বলছে পৃথিবীতে দুটি

মানুষ আমাকে সবচেয়ে ভালোবাসিয়া ছিল আমার

ছেলে আর আমার স্বামী সে ভালোবাসা আমার

নারায়ণ তাই সে মিথ্যা সহিতে পারিল না

মানে যে ভালোবাসা সত্যকারের ভালোবাসা সেই

ভালোবাসার মধ্যে কোন ফাঁকি থাকলে সে

ভালোবাসা কিন্তু সেই ফাঁকি বা সেই মিথ্যে

সহ্য করতে পারে না যেমনটা তার সন্তান

পারেনি তেমনটা তার স্বামীও পারতো না তাই

সে পরবর্তীকালে আবার বলছে একটি আমাকে

ছাড়িয়া গেল অর্থাৎ তার সন্তান সে ফাঁকি

বা মিথ্যে সহ্য করতে পারেনি তাই সে তাকে

ছাড়িয়ে গেল আর একটিকে আমি ছাড়িলাম মানে

আর একটাকে আমি ছেড়ে বেরিয়ে এলাম অর্থাৎ

সেই ফাঁকিকে সেই মানে সেই ফাঁকি নারায়ণ

সহ্য করতে পারবে না তাই স্বামীকে সে ছেড়ে

গেল অর্থাৎ সত্যকারের ভালোবাসাকে যদি গড়ে

তুলতে হয় তার মধ্যে সত্যতা দিয়ে গড়ে

তুলতে হয় কোন রকম ভাবে ফাঁকি সেখানে

একেবারে ছায়া ফেললেও সেই সম্পর্ক কখনো

স্থায়ী হতে পারে না বা সত্য হতে পারে না

বলে বৈষ্ণবী তার গল্পকথকে বা গুরুকে

জানিয়েছে এবং এই গল্পের মধ্যে দিয়ে

গল্পকার আমাদেরকে বা পাঠকের মধ্যেও সেই

বাণীটাই কিন্তু প্রেরণ করতে চাইলেন যে

সত্যকারের ভালোবাসার মধ্যে কোন রকম মিথ্যা

বা ফাঁকির আশ্রয় একেবারেই থাকবে না যাই

হোক এই হচ্ছে আমাদের বৈষ্ণবী গল্পের মূল

বিষয় আর এই বৈষ্ণবী গল্পের যে মূল বিষয়

তার মধ্যে দিয়ে যে বৈষ্ণবী চরিত্রটাকে

আমরা দেখতে পাচ্ছি সেই বৈষ্ণবী চরিত্রের

ব্যাখ্যায় আসার আগে প্রথমেই যে কথাটা

বলবো সে সে কথাটা হচ্ছে প্রথম দিন যখন

গল্পকথী এই বৈষ্ণবীকে দেখেছিল তখন তার

মধ্যে শুধু ওই নারীকে দেখেছিল একটি নারী

যাকে খুব ভালোভাবে প্রত্যক্ষ করা বা

পর্যবেক্ষণ করা গল্পকথকের হয়নি কিন্তু

পরবর্তী মানে প্রায় এক বছর পর আবার মাঘ

মাসে যখন সেই বৈষ্ণবীকে সে দেখতে পাচ্ছে

মানে গল্পকথকের চোখে পড়ছে তখন গল্পকথক

জানাচ্ছে সে সুন্দরী কিনা সেটা লক্ষ বছর

হইবার বয়স তাহার পার হইয়া গেছে অর্থাৎ

এই যে বৈষ্ণবীকে গল্পকথক তার সামনে

প্রত্যক্ষ করছে তার বয়স অনেকটা বেশি মানে

সে

একেবারে যৌবন সম্পন্ন নারী নয় তারুণ্য

নেই তার মধ্যে তার বয়স যথেষ্ট হয়েছে

এরপর বলছে দোহারা সাধারণ স্ত্রীলোকের

চেয়ে লম্বা তার চেহারা দোহারা মানে একটু

রোগা লম্বা ধরনের এবং সাধারণ স্ত্রী

লোকেদের যে হাইট হয় বা যে উচ্চতা হয় তার

থেকে একটু বেশি পরিমাণ উচ্চতা সম্পন্ন এই

নারী সবচেয়ে চোখে পড়ে তাহার দুই চোখ

ভিতরকার কি একটা শক্তিতে তাহার সেই বড়

বড় চোখ দুটো যেন কোন দূরের জিনিসকে কাছে

করিয়া দেখিতেছে অর্থাৎ বৈষ্ণমীর যে রূপের

বর্ণনা যে চেহারার বর্ণনা গল্পকথক দিচ্ছেন

তার মধ্যে থেকেই এই বৈষ্ণবী চরিত্রের

দৃঢ়তা ব্যক্তিত্বময়ী এক নারীর চরিত্র

কিন্তু আমাদের সামনে তুলে ধরছেন গল্পকার

তিনি বলছেন যে বৈষ্ণবীর যে দুটো চোখ সেই

চোখ দেখলেই বোঝা যায় সেই চোখ দুটো দিয়ে

সে যেন ভবিষ্যৎকে প্রত্যক্ষ করতে পারে এবং

সে যে সত্যই ভবিষ্যৎকে প্রত্যক্ষ করতে

পেরেছে তা আমরা লক্ষ্য করেছি তার জীবনের

যে সত্যদর্শন তার মধ্যে দিয়ে এবং এই

সত্যদর্শনের মধ্যে দিয়ে তার চরিত্রের যে

উত্তরণ ঘটেছে সেটাও আমরা প্রত্যক্ষ করেছি

অর্থাৎ বৈষ্ণবী চরিত্রের উত্তরণে উত্তরিত

যে বৈষ্ণবী চরিত্র সেই চরিত্রের মধ্যে

দিয়ে গল্পের সূচনা হতে পারে কিন্তু

বৈষ্ণবী চরিত্র ধীরে ধীরে উত্তরণের মানে

পথে নিজেকে নিয়ে গেছে সেটা আমরা

প্রত্যক্ষ করছি আরেকটা যে চরিত্র সেটা

হচ্ছে তার স্বামীর চরিত্র সামান্য চরিত্র

সেক্ষেত্রে আমরা বলব সংসারে নারীরা সেই

স্বামীকেই প্রয়োজন মনে করে বা সেই স্বামী

সংসারে বেশি প্রয়োজন যার শুধু স্বামী

রূপে মানে তার দায়িত্ব পূরণ করবে তাতে তা

সম্পূর্ণ হবে না স্বামী রূপটা এই স্বামীর

নিজের একটা বলিষ্ঠ রূপ খুব প্রয়োজন যে

বলিষ্ঠতার অভাবে আমরা দেখেছি বিভিন্ন গল্প

উপন্যাসে সংসার ভেঙে গেছে যেমন আমরা

দেখেছি রবীন্দ্রনাথের নিখিলেস চরিত্রে যে

বলিষ্ঠতার একটা সামান্য অভাব আমরা লক্ষ্য

করেছি যার জন্য বিমলাকে বহির্মুখী হতে

হয়েছে আমরা দেখেছি শরৎচন্দ্র

চট্টোপাধ্যায়ের গৃহদাহ উপন্যাসে অচলা

বহির্মুখী হয়েছে সেই মহিমের চরিত্রের সেই

দৃঢ়তা সেই ব্যক্তিত্বের সামান্য অভাবের

মধ্য দিয়ে পুরুষ যখন নারীকে একেবারে

আঁকড়ে না রাখে একটা শাসনের মধ্যে না রাখে

থাকে তখন বোধহয় কোথাও একটা ভিন্ন সুর

বেজে ওঠে সংসারে বোধহয় কোথাও একটা ভাঙ্গন

গড়ে

ওঠে এখানেও বৈষ্ণবী গল্পের মধ্যে দিয়ে

আমরা সেরকমই একটা কিছু দেখতে পেলাম আর

বৈষ্ণবী চরিত্রের উত্তরণে গল্পের

পরিসমাপ্তি যাই হোক এই হচ্ছে আমাদের আজকের

গল্পের বিষয় এরপরেও যদি কোথাও তোমাদের

কোন সমস্যা থাকে অবশ্যই আমাকে কমেন্ট

বক্সে জানাবে আর তোমরা অবশ্যই আমার

টেলিগ্রাম গ্রুপ জয়েন করতে পারো সেখানেও

তোমাদের প্রয়োজনীয় কথা জানাতে পারো আর

অবশ্যই তোমরা আমার facebook পেজ ফলো করবে

সেখানেও আমি তোমাদের প্রয়োজনীয় বিভিন্ন

বিষয় নিয়ে সামান্য হলেও আলোচনা করে থাকি

যাই হোক যদি আজকের এই ভিডিও ভালো লাগে

অবশ্যই আমার ভিডিওতে একটা লাইক করবে

ভিডিওকে শেয়ার করবে এবং আমাদের চ্যানেলকে

সাবস্ক্রাইব করে রাখবে পরবর্তী বিভিন্ন

নোটিফিকেশন পাওয়ার জন্য আজকের ভিডিও আমরা

তাহলে এখানেই শেষ করছি খুব তাড়াতাড়ি

তোমাদের সামনে হাজির হবো নতুন কোন ভিডিও

নিয়ে খুব ভালো থেকো

[মিউজিক]