El Mito del Juego de Pelota en el Popol Vuh. Cápsula

INAH TV

12 Sept 201305:52

Summary

TLDREl antiguo juego de pelota en la ciudad de Chichén Itzá, Yucatán, refleja la fusión de mitos cosmogónicos con la fertilidad y el sacrificio. En escenas talladas, se representa el sacrificio de un jugador, simbolizando la fertilidad a partir del sacrificio, según el Popol Wuj. Desde los olmecas, se asocia este juego con elementos como yugos y bastones, y se halla en sitios como Teotihuacán y El Tajín. En Chichén Itzá, el juego está vinculado a un mito maya donde los hermanos juegan en el inframundo, uno es decapitado y su cabeza se convierte en frutos, dando lugar a gemelos divinos que devuelven el juego a los humanos.

Takeaways

🏺 En Chichén Itzá, Yucatán, se encuentra una de las mejores representaciones de la recreación de mitos cosmogónicos vinculados con el juego de pelota, la fertilidad y el sacrificio.
🎾 El juego de pelota tiene una conexión profunda con la fertilidad y el sacrificio, como se muestra en las escenas labradas que representan equipos contendientes y sacrificios.
🗿 En la antigüedad, el Popol Wuj describe la fertilidad a partir del sacrificio, con un cráneo descarnado simbolizando el paso del sacrificado a la fertilidad de la tierra.
🏰 Hace mucho tiempo, en el siglo 16 antes de nuestra era, los olmecas ya practicaban el juego de pelota en lugares como el Manatí y San Lorenzo, donde se han encontrado elementos asociados a esta práctica.
🐍 Se han encontrado yugos de piedra y bastones con formas de serpiente, que para algunos investigadores representan la evidencia más temprana de decapitación asociada al juego de pelota.
🏰 En Teotihuacán, en el altiplano central, también se plasmaron escenas relacionadas al juego de pelota y su relación con la fertilidad y el sacrificio, como se observa en el mural conocido como el 'Tlalocan'.
🏰 En la antigua ciudad de El Tajín, alrededor del siglo décimo después de Cristo, se muestran en relieves escenas de decapitación durante el juego de pelota, con la presencia de una deidad con el cráneo descarnado.
🐍 El glifo o 'link' que emana de las lenguas entrelazadas de dos serpientes es una representación fundamental del movimiento y el transcurrir del tiempo en la cosmovisión mesoamericana.
🌱 La sangre del sacrificado se interpreta como una forma de fertilizar la tierra y permitir el movimiento entre la vida y la muerte, según las escenas de sacrificio en el juego de pelota.
📚 El juego de pelota de Chichén Itzá está estrechamente ligado a un relato histórico de la tradición oral maya, recuperado por cronistas mayas de la época virreinal, donde un cráneo descarnado narra el mito de los hermanos que jugaron al inframundo y su conexión con la fertilidad y el sacrificio.

Q & A

¿Dónde se encuentra el ejemplo de la recreación de mitos cosmogónicos vinculados con el juego de pelota?
-En la antigua ciudad de Chichén Itzá, Yucatán.
¿Qué elementos se representan en las escenas labradas de Chichén Itzá?
-Representan a dos equipos contendientes en el juego de pelota, con una escena en la que uno de los jugadores es decapitado.
¿Qué pasaje del Popol Wuj se relaciona con la fertilidad y el sacrificio?
-El pasaje que habla sobre la fertilidad a partir del sacrificio, donde un cráneo descarnado evoca este concepto.
¿Cuándo y dónde los pueblos olmecas practicaban el juego de pelota?
-Hace mucho tiempo, hacia el siglo 16 antes de nuestra era, en sitios como el Manatí y San Lorenzo.
¿Qué elementos asociados al juego de pelota se han encontrado en las prácticas olmecas?
-Yugos de piedra y bastones con formas de serpiente, que para algunos investigadores representan la evidencia más temprana de decapitación asociada al juego.
¿En qué mural de Teotihuacán se pueden observar escenas relacionadas con el juego de pelota y su relación con la fertilidad y el sacrificio?
-En el mural conocido como el 'Mural del Juego de Pelota'.
¿Qué representan las representaciones de cabezas y el tronco en el mural del juego de pelota de Teotihuacán?
-Son alusiones a escenas de sacrificio, donde personajes sostienen a un individuo en clara referencia a este acto.
¿Cuál es el significado del glifo o link que emana de las lenguas entrelazadas de dos serpientes en la cultura mesoamericana?
-Representa el movimiento, un concepto fundamental en el transcurrir del tiempo.
¿Cómo se interpreta la relación entre el juego de pelota y la fertilidad en la cultura maya?
-La sangre del sacrificado fecunda la tierra y permite el movimiento entre la vida y la muerte, simbolizando la fertilidad.
¿De qué tradición oral proviene el relato histórico del juego de pelota en Chichén Itzá?
-Proviene de la tradición oral de los antiguos mayas, recuperado por cronistas mayas de la época virreinal.
¿Cuál es la historia que narra el cráneo descarnado en el mito del juego de pelota en Chichén Itzá?
-La historia de los hermanos que fueron a jugar a la pelota en el inframundo, donde uno de ellos fue decapitado y su cabeza se convirtió en un árbol que da frutos.
¿Qué sucedió cuando la joven doncella tocó uno de los frutos del árbol en la historia maya?
-El cráneo descarnado de Hunahpú le dijo que con su saliva le había dado descendencia, lo que resultó en la nacimiento de los gemelos divinos que jugarían a la pelota en Xibalbá y devolverían el juego a los hombres.

Outlines

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🏺 Mitos y sacrificio en el juego de pelota antiguo

El primer párrafo aborda la representación del juego de pelota en la antigua ciudad de Chichén Itzá, Yucatán, como una recreación de mitos cosmogónicos vinculados con la fertilidad y el sacrificio. Se describen escenas de dos equipos contendientes, con un jugador que es decapitado, y un cráneo descarnado que simboliza la fertilidad a partir del sacrificio, según el Popol Wuj. Se menciona que los Olmecas ya practicaban el juego de pelota y se asociaban con decapitaciones, como se evidencia en descubrimientos en Manatí y San Lorenzo. También se habla de la relación del juego con la fertilidad y el sacrificio en Teotihuacán y en la ciudad de El Tajín, donde se muestran relieves de sacrificios y un glifo que representa el movimiento y el tiempo.

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🌱 La creación y el renacimiento a través del juego de pelota

El segundo párrafo relata una parte del mito histórico de los Mayas, recuperado por cronistas virreinales, que narra cómo los hermanos Xbalanqué y Hunahpú juegan al pelota en el inframundo y son sacrificados por los señores de Xibalbá. La cabeza decapitada de uno de los hermanos, Hunahpú, es llevada a un árbol que luego se cubre de frutos. Una joven, intrigada por la historia, toma un fruto del árbol y es fecundada por el cráneo, lo que resulta en la nacimiento de los gemelos divinos, que son los dioses del inframundo y devolverán el juego de pelota a los humanos.

Mindmap

Keywords

💡Chichén Itzá

Chichén Itzá es una antigua ciudad maya ubicada en la península de Yucatán, México. Es famosa por sus impresionantes estructuras arquitectónicas y su importancia cultural y religiosa en la civilización maya. En el guion, Chichén Itzá es mencionado como el lugar donde se encuentra uno de los mejores ejemplos de recreación de mitos cosmogónicos vinculados con el juego de pelota, la fertilidad y el sacrificio.

💡Mitos cosmogónicos

Los mitos cosmogónicos son narraciones mitológicas que explican el origen del universo y la creación de la vida. En el contexto del video, estos mitos están relacionados con el juego de pelota, simbolizando la fertilidad y el sacrificio, elementos clave en la cosmovisión maya. El guion describe cómo estos mitos se representan en escenas labradas en Chichén Itzá.

💡Juego de pelota

El juego de pelota es un deporte antiguo que se practicaba en la cultura maya y otras civilizaciones precolombinas de Mesoamérica. Era un evento importante que tenía implicaciones religiosas y rituales, y a menudo estaba vinculado con el sacrificio y la fertilidad. En el guion, el juego de pelota es central en la representación de los mitos y rituales mayas.

💡Fertilidad

La fertilidad es un concepto que se refiere a la capacidad de producir descendencia o crecer y desarrollarse. En la cosmovisión maya, la fertilidad está estrechamente relacionada con el sacrificio y el juego de pelota, como se describe en el guion, donde la sangre del sacrificado fertiliza la tierra y permite la vida.

💡Sacrificio

El sacrificio es una práctica ritual en la que se ofrece algo de valor, a menudo una vida, a los dioses o espíritus. En el video, el sacrificio es un tema recurrente, ilustrado a través de escenas de decapitación y ofrendas en el juego de pelota, simbolizando la conexión entre la muerte y la vida, y su papel en la fertilidad de la tierra.

💡Popol Wuj

El Popol Wuj es un documento sagrado de los mayas k'iche', considerado una de las más importantes obras de la literatura precolombina de América. En el guion, se menciona el Popol Wuj para ilustrar la narrativa sobre la fertilidad a partir del sacrificio, destacando su relevancia en la cultura maya.

💡Olmecas

Los Olmecas fueron una de las primeras civilizaciones de Mesoamérica, conocidas por su influencia en el desarrollo cultural de la región. En el guion, se menciona que los Olmecas practicaban el juego de pelota y que han encontrado elementos asociados a esta práctica, como yugos de piedra y bastones, evidenciando su antigua tradición.

💡Teotihuacán

Teotihuacán fue una de las ciudades más grandes y poderosas del antiguo mundo, ubicada en lo que hoy es México. El guion menciona Teotihuacán como un lugar donde se representaban escenas relacionadas con el juego de pelota, la fertilidad y el sacrificio, reflejando la importancia de estos temas en la cultura precolombina.

💡El Tajín

El Tajín es un sitio arqueológico en el estado de Veracruz, México, conocido por sus edificaciones y esculturas. En el guion, se describe un relieve del juego de pelota en El Tajín que muestra un personaje que será decapitado, destacando la conexión entre el juego de pelota y el sacrificio en la iconografía y la narrativa cultural.

💡Xibalbá

Xibalbá, también conocido como el inframundo maya, es el lugar mítico donde se supone que se llevan a cabo eventos y pruebas después de la muerte. En el guion, Xibalbá es mencionado en la narración de los hermanos que juegan pelota y son sacrificados, conectando el juego de pelota con la muerte y el más allá.

Highlights

En Chichén Itzá, Yucatán, se encuentra uno de los mejores ejemplos de recreación de mitos cosmogónicos vinculados con el juego de pelota, la fertilidad y el sacrificio.

Las escenas labradas representan dos equipos contendientes en el juego de pelota.

En el centro de la acción, un jugador es decapitado, simbolizando pasajes del Popol Wuj sobre fertilidad a partir del sacrificio.

Hace mucho tiempo, hacia el siglo 16 antes de nuestra era, los pueblos olmecas ya practicaban el juego de pelota en sitios como el Manatí y San Lorenzo.

Se han encontrado elementos asociados a esta práctica, como yugos de piedra y bastones con formas de serpiente.

Para algunos investigadores, estos elementos representan la evidencia más temprana de decapitación asociada al juego de pelota.

Dos mil años después de los olmecas, en Teotihuacán, escenas relacionadas con el juego de pelota y su relación a la fertilidad y al sacrificio se plasmaron en murales.

En el mural conocido como el 'Tlalocan', se observan personajes practicando el juego de pelota en un ambiente acuático.

Asociado a los jugadores, se observan representaciones de cabezas y un tronco, alusión a una escena de sacrificio.

En la antigua ciudad de El Tajín, alrededor del siglo décimo, se muestra un personaje que va a ser decapitado durante el juego de pelota.

Un glifo o link que emana de las lenguas entrelazadas de dos serpientes representa el movimiento y el transcurrir del tiempo.

La sangre del sacrificado fecunda la tierra y permite el movimiento entre la vida y la muerte.

Las escenas de sacrificio en el juego de pelota han sido interpretadas a partir de referencias y estudios iconográficos y de significados.

El juego de pelota de Chichén Itzá está estrechamente ligado a un relato histórico de la tradición oral de los antiguos mayas.

En la escena, un cráneo descarnado narra el mito de los hermanos que jugaron a la pelota en el inframundo o Xibalbá.

Los señores de Xibalbá se enfadaron y sacrificaron a los hermanos, despojándolos de su equipo y decapitando a uno de ellos.

La cabeza del jugador decapitado se usó para sembrar un árbol en el camino al inframundo, el cual se cubrió de frutos que eran la misma cabeza.

Una joven doncella, intrigada por la historia, toma uno de los frutos del árbol y es bendecida por el cráneo con descendencia.

De su vientre nacerán los gemelos divinos que jugarán a la pelota en Xibalbá y serán posteriormente los dioses del inframundo.