Independencia de Guatemala: 199 de un sistema basado en el racismo y la discriminación
Summary
TLDREl guion del video aborda la independencia de Guatemala de 1821, destacando que fue más un cambio de dueños que un acto de heroísmo por la libertad. La estructura colonial se mantuvo, con la élite criolla y mestiza asumiendo el control previo de los españoles. El racismo y la discriminación persistieron, y los impuestos se pagaron a los nuevos poderosos en lugar de a la corona. La independencia no significó cambios estructurales ni la construcción de una sociedad más justa, sino que perpetuó la explotación de los indígenas y la concentración de la riqueza en pocas manos. El video sugiere que el bicentenario es una oportunidad para transformar Guatemala en una sociedad más igualitaria y justa.
Takeaways
- 🎉 El 199 aniversario de la independencia de Guatemala no se celebra como un logro heroico sino como un cambio de dueños que no alteró la estructura colonial.
- 🏰 La independencia de Guatemala no significó una transformación en la búsqueda de la libertad, sino más bien una reorganización de la misma explotación y privilegio existente.
- 🌍 A partir de 1821, los dueños de la 'finca' que era Guatemala pasaron de ser españoles a ser criollos y otros grupos que en muchos casos continúan en el poder.
- 🏛️ La independencia no se basó en cambiar los fundamentos del orden colonial, sino en adaptarlos a una nueva realidad manteniendo la misma jerarquía social.
- 🏞️ En la post-independencia, la discriminación y el racismo persistieron como rasgos característicos del estado guatemalteco, a diferencia de otros países que experimentaron cambios estructurales.
- 🏦 La clase dominante, formada por españoles, criollos, religiosos y militares, se mantuvo en una posición de poder sobre las clases dominadas, incluyendo a mestizos, mulatos, negros e indígenas.
- 💼 La independencia significó un cambio en quién cobraba los impuestos, de los reyes de España a la nueva élite guatemalteca, perpetuando un modelo de acumulación de riqueza en manos de unos pocos.
- 📜 La situación en España, con la invasión de Napoleón y la lucha por la independencia, dejó a la colonia en una posición de debilidad, facilitando así el proceso de independencia en América.
- 🗣️ El levantamiento indígena de Totonicapán en 1820, liderado por Atanasio Tzul, fue un intento fallido de liberarse de la opresión y los impuestos, pero marcó la historia como un símbolo de resistencia.
- 🌱 La historia de Guatemala está marcada por la explotación de los indígenas, la negación de sus derechos y la imposición de una asimilación forzada, lo que ha impactado en el desarrollo y la cohesión social del país.
Q & A
¿Cuál es la principal crítica que el guion hace sobre la independencia de Guatemala?
-El guion critica que la independencia de Guatemala no fue un acto de heroísmo ni una búsqueda de libertad, sino más bien un cambio de dueños sin cambios estructurales, manteniendo la misma lógica de explotación y discriminación.
¿Cómo se describe el cambio de poder en Guatemala después de la independencia?
-Después de la independencia, los dueños de la 'finca' pasaron de ser los españoles a ser otros, en muchos casos los mismos, que siguen en el poder hasta el día de hoy, lo que refleja que 'todo cambio para seguir igual'.
¿Qué papel jugó la discriminación y el racismo en la sociedad guatemalteca después de la independencia?
-La discriminación y el racismo siguieron siendo rasgos característicos del estado guatemalteco, manteniendo la estructura de poder donde los indígenas y los no indígenas seguían siendo explotados por la clase dominante.
¿Cómo se relaciona la independencia de Guatemala con los movimientos independentistas en otros países de América Latina?
-Mientras que en otros países los movimientos independentistas significaron grandes cambios estructurales y se buscaba construir sociedades más justas, en Guatemala no ocurrió así, y la independencia fue más un cambio de poder que no alteró la base del orden colonial.
¿Qué implicaciones tuvo la invasión francesa a España en la situación política en América Latina?
-La invasión francesa a España debilitó al poderío español, lo que llevó a una menor capacidad de España para mantener el control en sus territorios en América, lo que eventualmente facilitó el surgimiento de movimientos independentistas.
¿Cuál fue el papel de la Constitución de 1812 en la historia de España y su influencia en América Latina?
-La Constitución de 1812 limitó el poder de la monarquía, abolió el feudalismo y estableció la igualdad entre peninsulares y americanos, influyendo en los territorios de América Latina y contribuyendo a la independencia.
¿Qué movimientos indígenas son mencionados en el guion y cuál fue su objetivo?
-El guion menciona el levantamiento indígena de Totonicapán de 1820, dirigido por Atanasio Tzul y Lucas Águila, con el objetivo de acabar con los impuestos eclesiásticos y el tributo a la corona.
¿Cómo se describe la relación entre la independencia de Guatemala y la asimilación de los indígenas?
-La independencia no significó un cambio en la relación con los indígenas, quienes continuaron bajo el tutelaje de la élite criolla, manteniendo su condición de menor de edad y siendo asimilados a los valores y formas de vida españoles.
¿Qué modelo de desarrollo se construyó en Guatemala a partir de la historia mencionada en el guion?
-Se construyó un modelo de desarrollo basado en la explotación de los indígenas, quitándoles sus tierras, negándoles salud y educación, y manteniéndolos en condiciones de desnutrición para no cuestionar al sistema.
¿Qué es lo que el guion sugiere para el futuro de Guatemala en el contexto del bicentenario de su independencia?
-El guion sugiere que el bicentenario de la independencia es una oportunidad para refundar Guatemala, cambiar las cosas que están mal y construir una sociedad mejor, donde todos sean reconocidos y tratados como iguales.
Outlines
🏰 La Independencia de Guatemala: Un cambio de dueños, no de sistema
El primer párrafo aborda la independencia de Guatemala como un evento que no fue un acto heroico en busca de libertad, sino más bien un cambio de dueños de la colonia sin una transformación significativa en la estructura social y política. La independencia en 1821 no significó una ruptura con el orden colonial, sino que los mismos privilegiados, ahora criollos y mestizos, asumieron el control en lugar de los españoles. El racismo y la discriminación persistieron, y la estructura social se mantuvo piramidal y desigual. Se destaca la continuidad en la explotación de los indígenas y la acumulación de riqueza por parte de una élite que pagaba menos impuestos, un patrón que persiste hasta el día de hoy.
🌟 La Lucha por la Independencia y su Impacto en la Sociedad Guatemalteca
El segundo párrafo profundiza en la lucha por la independencia y cómo esta no fue impulsada por levantamientos indígenas, sino por la élite criolla y mestiza que buscaba asumir el poder. Se menciona el levantamiento de Totonicapán de 1820, dirigido por indígenas que buscaban terminar con los impuestos eclesiásticos y tributarios, pero que fue reprimido. La independencia se consolidó sin cambios significativos para los indígenas, quienes continuaron siendo marginados y explotados. Se critica la celebración de la independencia como un evento heroico, y se hace un llamado a refundar Guatemala para construir una sociedad más justa y equitativa, donde todos sean tratados con dignidad y igualdad.
Mindmap
Keywords
💡Independencia de Guatemala
💡Criollos
💡Racismo y discriminación
💡Clase dominante
💡Impuestos
💡Guerra de la Independencia
💡Constitución de 1812
💡Pueblos indígenas
💡Modelo de desarrollo
💡Refundación de Guatemala
Highlights
La independencia de Guatemala no fue un acto de heroísmo sino un cambio de dueños de la colonia.
La frase 'todo cambio para seguir igual' describe bien la independencia de Guatemala.
La independencia no significó cambios estructurales en la sociedad guatemalteca, sino un mantenimiento del statu quo.
El racismo y la discriminación continuaron siendo rasgos característicos del estado guatemalteco después de la independencia.
La revolución francesa de 1789 contrasta con la independencia de Guatemala, que no buscó implementar valores como libertad, igualdad y fraternidad.
La clase dominante en Guatemala después de la independencia estaba integrada por españoles, criollos, religiosos y militares.
La independencia cambió a quién se les pagaban los impuestos, de los reyes de España a los criollos y mestizos poderosos.
Guatemala es uno de los países donde los ricos pagan menos impuestos, lo que resulta en un estado débil.
La situación en España en la época de la independencia de América fue de mucha presión y escasez de recursos.
La invasión francesa a España y la derrocación de la monarquía española en 1808 debilitaron el control español en América.
La Constitución de 1812 en España traía cambios significativos que impactarían en América, como limitar el poder de la monarquía y abolir el feudalismo.
La reacción de Fernando Séptimo al derrocar la Constitución de 1812 y buscar recuperar el control en América generó rechazo.
La independencia de España en América no fue un movimiento indígena, sino de la élite criolla y mestiza que quería el poder.
El levantamiento indígena de Totonicapán en 1820 fue un intento de acabar con impuestos y tributos que no tuvo éxito a largo plazo.
La historia de Guatemala está marcada por la explotación de los indígenas y la negación de sus derechos.
El bicentenario de la independencia de Guatemala es una oportunidad para cambiar y construir una sociedad más justa y equitativa.
La celebración del bicentenario de la independencia debe ser cuestionada si no se abordan los problemas actuales de Guatemala.
Transcripts
00:00no cualquiera celebra 199 años de vida y
00:02menos cualquiera lo celebra a pesar de
00:04ser un completo fracaso pero nosotros y
00:06la frase de esa de que todo cambio para
00:09seguir igual queda perfecta para
00:10describir lo que pasó con la
00:12independencia de guatemala la
00:13independencia de guatemala no fue un
00:14acto de heroísmo en búsqueda de la
00:16libertad y de construir una nación fue
00:18más bien algo así como cuando una finca
00:21cambia de dueños en la 'operación todo
00:23siguió igual pero a partir de 1821 los
00:26dueños de la finca dejaron de ser los
00:27españoles y empezaron a ser otros que en
00:29muchos casos siguen siéndolo hasta hoy
00:31en día antes y después de la
00:33independencia del estado español y
00:34después el guatemalteco se organizaron
00:36bajo la misma lógica los indígenas
00:39fueron los explotados y los no indígenas
00:41en este caso algunos españoles pero
00:42sobre todo los criollos fueron los
00:45privilegiados es decir todo cambio para
00:48seguir igual porque en la independencia
00:50de centroamérica y de guatemala no se
00:51trató de cambiar los cimientos del orden
00:53colonial sino de acomodarlos a un nuevo
00:56contexto donde los mismos siguieron
00:58mandando y es que aún y cuando en otros
01:01lugares los movimientos independentistas
01:03significaron grandes cambios
01:05estructurales en la forma en que
01:06ejercía el poder y se buscó construir
01:08sociedades más civilizadas y solidarias
01:11en guatemala no sucedió así el racismo y
01:14la discriminación siguieron siendo los
01:15dos rasgos característicos del estado
01:17guatemalteco tal y como lo habían sido
01:19durante la conquista y durante la
01:21colonia lejos de poner en práctica
01:24valores como la libertad la igualdad y
01:25la fraternidad como había sucedido con
01:27la revolución francesa en 1789 o sea
01:30casi 35 años de la independencia de
01:32centroamérica en guatemala se instaló un
01:34modelo de funcionamiento basado en una
01:36organización piramidal nada igualitaria
01:38y nada fraterna en esa pirámide la clase
01:41dominante integrada por españoles por
01:44criollos por religiosos y por militares
01:46se puso por encima de los mestizos y
01:49mucho más por encima de los mulatos
01:50negros e indígenas que eran la clase
01:53dominada o sea eran los esclavos y
01:56sirvientes de los españoles la gran
01:58diferencia entre la colonia y la
02:00independencia consistió básicamente en a
02:02quien se pagarían los impuestos ya no a
02:04los reyes de españa pero sí a los
02:06criollos y a los pocos mestizos que
02:08accedieron al poder en la nueva
02:09organización y que fueron los artífices
02:11de la independencia justa
02:13con este motivo es decir 200 años antes
02:16de ahora la idea de pagar la menor
02:17cantidad de impuestos y como
02:19consecuencia acumular la mayor riqueza
02:21posible ya era un rasgo característico
02:22de la clase dominante guatemalteca un
02:25comportamiento que persiste hasta
02:26nuestros días pues guatemala es uno de
02:28los países donde los ricos y poderosos
02:29pagan menos impuestos lo que se traduce
02:32en tener un estado débil y sin capacidad
02:34de hacerle frente a sus grandes
02:35responsabilidades para comprender cómo
02:38en 1821 los criollos aprovecharon las
02:40circunstancias externas más que las
02:42internas para apropiarse de un
02:44territorio donde las reglas ya estaban
02:46escritas debe entenderse lo que pasaba
02:47en españa' en esa época que se podría
02:49resumir en el que mucho abarca poco
02:51aprieta para empezar debemos de tener
02:53claro que hasta ese momento españa era
02:56dirigida por una monarquía absoluta
02:57donde los que mandaban eran los reyes y
03:00mandaban en españa pero también en
03:02américa donde los territorios habían
03:03sido divididos desde la época de la
03:05colonia y la conquista en virreinatos
03:07españa y francias que era dirigida desde
03:101804 por napoleón bonaparte actuaban
03:12como aliados en contra del poderío del
03:14reino unido y gran bretaña con quien se
03:16habían enfrascado en largo
03:17y costosas guerras que debilitaban sus
03:19finanzas algo que en américa se traducía
03:22en más presión por la fuerza claro está
03:24para que se pagarán más tributos en
03:26especial de parte de los indígenas a fin
03:28de financiar aquellas guerras en europa
03:30como parte de ese anhelo de imponerse en
03:32aquel continente francia inventó un
03:34engaño y le propuso a españa a invadir
03:36portugal que era aliado del reino unido-
03:38y para ello el ejército debía de
03:40transitar por toda españa y así sucedió
03:43sin embargo en 1808 los franceses
03:45cambiaron de planes y decidieron
03:47expulsar a los reyes españoles a quienes
03:48bonaparte consideraba como una monarquía
03:51decadente y se quedaron con el
03:53territorio español
03:53buena parte nombró a su hermano jose
03:56quien reinó hasta 1813 en españa' debido
04:00a esa invasión los españoles
04:01desarrollaron otra guerra ahora para
04:03independizarse de francia y sin duda
04:05alguna tenían poco tiempo y poca
04:07capacidad para mantener el control en
04:09sus grandes y dispersos territorios que
04:11incluían los de américa en 1812 aún con
04:14parte del reino bajo control francés sin
04:16reyes y en medio de una epidemia por
04:18fiebre amarilla
04:19los españoles promulgaron la
04:20constitución de 1812 o constitución de
04:23cádiz
04:24empezaron a marcar grandes cambios que
04:26llegarían hasta américa tales como
04:28limitar el poder de la monarquía la
04:30abolición del feudalismo la igualdad
04:32entre peninsulares y americanos y la
04:34finalización de la inquisición como
04:35puede verse entre 1808 y 1812 los
04:38españoles no tenían tanto tiempo ni
04:40capacidad de apretar lo suficiente en
04:42américa y la cosa pues se empezó a
04:44aflojar tal y como sucedió con el cobro
04:46de los tributos pero en 1814 cuando los
04:48españoles lograron expulsar a los
04:50franceses y reinstalar a la monarquía a
04:52través de fernando séptimo éste derogó
04:55la constitución de 1812 y buscó
04:57recuperar el control y el mando de los
04:59territorios españoles en américa al
05:01igual que el cobro de los tributos que
05:03fue incluso hasta mayor esto lógicamente
05:05provocó el rechazo de quienes ya se
05:07habían acostumbrado a pagar menos
05:09impuestos a la corona y que fueron
05:11encontrando de esa forma la oportunidad
05:13de desvincularse oficialmente de españa'
05:15más cuando era algo que ya había
05:17empezado a ocurrir en américa con eeuu
05:19méxico uruguay ecuador o la gran
05:22colombia que inspiraban a los
05:23movimientos independentistas en la
05:25región en algunos casos estos
05:27movimientos estuvieron dirigidos por
05:28poblaciones mestizas o por lo menos no
05:30como sucedió en méxico ecuador o perú en
05:33guatemala ocurrió así pero de manera muy
05:35aislada y poco significativa pues las
05:38poblaciones originarias o indígenas se
05:39encontraban bajo un férreo dominio
05:41español que a costa de sangre se habían
05:43impuesto por más de 300 años porque
05:45debemos recordar que las poblaciones
05:46indígenas habían sido diezmadas numérica
05:48y moralmente como producto de la
05:50conquista que utilizó la violencia y el
05:52sometimiento desde 1492 1524 a lo largo
05:56de ese tiempo las poblaciones que
05:58resistieron fueron masacradas y
05:59convertidas en sirvientes y esclavos de
06:01los españoles en tal sentido es
06:03imprescindible resaltar y valorar el
06:05levantamiento indígena de totonicapán de
06:071820 dirigido por atanasio tzul y lukas
06:09águila y que buscaba acabar con los
06:12impuestos eclesiásticos que se pagaban a
06:13las órdenes religiosas y el tributo que
06:15se pagaba a la corona como represalia
06:18cuando el orden de los españoles y los
06:20criollos fue restablecido atanasio tzul
06:22como líder quiche fue azotado durante
06:25nueve días y encarcelado en
06:26quetzaltenango en 1821 sin embargo
06:29después de una protesta se le concedió
06:30el indulto pero se inscribió en la
06:32historia como un movimiento inspirador
06:33de grandes cambios y de otras
06:35sublevaciones que serían aplicadas
06:37gran violencia pero al final de cuentas
06:39la independencia de españa no ocurrió
06:41como consecuencia de levantamientos
06:43indígenas sino del deseo de la élite
06:45criolla y de otros mestizos de ser ellos
06:47quienes ostentarán el poder y no los
06:49españoles como ya hemos dicho antes todo
06:52cambio para seguir igual en cuanto al
06:54nuevo estado la posición frente al
06:56indígena continuaría con el proceso
06:58iniciado en la colonia el cual radicaba
07:00en su negación como grupo étnico
07:02asimilándolo a los valores y forma de
07:04vida españoles el indígena debía
07:06continuar bajo el tutelaje patriarcal y
07:08directo de la élite criolla es decir se
07:11debía de dar una asimilación manteniendo
07:13siempre su condición de menor de edad
07:15que necesitaba ser dirigido por alguien
07:17superior y así como a los indígenas se
07:20les quitaron sus tierras durante los más
07:21de 300 años que duró la colonia española
07:23después de la independencia también
07:26sucedió igual y si antes eran los
07:28esclavos o sirvientes de los españoles
07:29después lo fueron de los criollos y de
07:31los ladinos porque tenemos que
07:33comprender que es así con estos momentos
07:35históricos que se ha construido el
07:37modelo de desarrollo guatemalteco un
07:39modelo basado en la explotación de los
07:41indígenas en quitarles sus tierras
07:43negarles la salud y la educación para
07:45convertirlos en sirvientes o esclavos y
07:48manteniéndolo siempre mal alimentados o
07:50desnutridos para que sus cerebros no se
07:51desarrollen lo suficiente como para
07:53cuestionar al sistema esta es la
07:55historia con la que se ha forjado la
07:57guatemal y dad una historia que muchos
07:59ignoramos pero que apunta de actos
08:01cívicos y propaganda patriotera mezclada
08:04con la necesidad de sentirnos orgullosos
08:06por algo que es legítimo se nos metió en
08:08la cabeza a muchos guatemaltecos desde
08:10muy pequeños en este año 2020 por lo
08:12menos no tenemos a los jóvenes haciendo
08:14el ridículo marchando al estilo militar
08:16por algo que ni siquiera conocen cumplir
08:19200 años no es algo que pasa todos los
08:20días y nosotros estamos a un año de
08:23llegar a ese bicentenario es sin duda
08:25una oportunidad enorme para refundar
08:27guatemala para cambiar las cosas que
08:29están mal para hacer una especie de ruiz
08:32set y para empezar a construir una
08:33sociedad mejor una sociedad donde todos
08:36la dignos e indígenas seamos reconocidos
08:38y tratados como iguales y con el mismo
08:41derecho a vivir bien sería muy bonito
08:43que en guatemala las cosas fueran
08:44diferentes y todos nos lleváramos bien y
08:46todos pudiéramos ser felices pero
08:48mientras tanto
08:49nos sirve festejar una mentira si las
08:51cosas no están bien que tenemos que
08:52celebrar si los niños están muriendo de
08:54hambre celebrar acaso que somos un país
08:56donde la gente es más pobre porque
08:58mientras no todos tengamos acceso a la
09:00educación al agua a la salud al
09:02desarrollo aquí simplemente no hay mucho
09:05que festejar
09:07[Música]
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