Platón Banquete
Summary
TLDREn este texto, se explora la visión de Platón sobre el amor en su obra 'El Banquete'. Platón argumenta que el amor es una virtud ética que debe ser cultivada, no solo en las relaciones interpersonales sino también en el amor por el conocimiento y la ciencia. El amor, según Platón, es una fuerza divina que impulsa a la humanidad hacia la bondad y la creación de una ciudad justa. Se enfatiza la importancia de amar más allá del deseo físico, abogando por un amor que eleve el alma y promueva la nobleza humana. Además, se discute la relación entre el cuerpo y el alma, y cómo el cuidado del cuerpo es esencial para el bienestar del alma, lo que refleja la importancia de la armonía entre ambos en la filosofía platónica.
Takeaways
- 📚 Platon en su obra 'El Banquete' explora la temática del amor como una virtud fundamental para la ciudad y la vida ética.
- ❤️ El amor, según Platón, no se limita al amor romántico sino que se extiende a la amistad, el conocimiento y la ciencia.
- 🌱 La 'fecundación amorosa' mencionada por Platón implica una generación de valores y acciones que benefician a la sociedad y a la ciudad.
- 🗣️ El lenguaje claro y diáfano surge del amor, permitiendo una comunicación honesta y bella desde el corazón.
- 🤔 La negación del amor se considera una enfermedad psicológica, ya que ignora las necesidades del otro y la capacidad de ayudar.
- 🔁 El amor requiere un cierto grado de renuncia personal, centrándose en las necesidades del otro en lugar de en los propios deseos.
- 🏋️♂️ Platón enfatiza la importancia de la actividad y la práctica en el amor, siendo más valioso el ser activo que el ser pasivo.
- 🎁 Las dádivas del amor no son meramente regalos materiales, sino acciones como la comprensión y el acompañamiento.
- 🧠 La capacidad de amar es vista por Platón como una fuerza divina que reside en todos los seres humanos, tanto vivos como muertos.
- 🏛️ El amor celestial y el amor terrenal son dos conceptos clave en la teoría platónica, donde el primero busca la nobleza y la esencia del ser amado.
Q & A
¿Qué relación establece Platón entre el amor y la ciudad ideal en su obra 'El banquete'?
-Platón ve en el amor una virtud fundamental para la ciudad, ya que el amor ético y la fecundación amorosa conducen a una buena ciudad y obras amorosas.
¿Cómo se relaciona el amor con la capacidad de amar en Platón?
-Para Platón, el amor es una extensión humana divina que permite realizar obras amorosas y llevar a cabo actividades con presencia y claridad.
¿Qué tipo de amor se habla en el texto que va más allá del amor hacia una pareja?
-Se menciona el amor al lenguaje para hablar con belleza y claridad, el amor a la ciencia y el conocimiento, y el amor como una fuerza que impulsa acciones por el bien de los demás.
¿Qué papel juega el amor en la autoafirmación y la autoconciencia según Platón?
-El amor es esencial para amarse a sí mismo y conocerse a sí mismo, lo que surge de una fuerza divina del corazón.
¿Cómo define Platón la esencia humana amorosa y cómo se relaciona con la negación?
-La esencia humana amorosa se ve afectada por la negación, que se considera una enfermedad cuando no se atiende a las necesidades del otro y se pierde la capacidad de ayudar y consolar.
¿Qué importancia tiene el amor en las relaciones amorosas según Platón?
-Platón valora más el amor activo que el pasivo, ya que el ser activo es dinámico y práctico, y es la verdadera fuerza amorosa que impulsa a la acción.
¿Qué diferentes formas de amor se discuten en 'El banquete'?
-En 'El banquete', los comensales discuten el amor al cuerpo, el amor a la demanda, el amor a la ciencia y el conocimiento, y la capacidad humana de amar.
¿Cómo ve Platón la relación entre el amor y la felicidad?
-Platón considera que el amor es una virtud que, al ser cultivado y comprendido, puede llevar a la felicidad, tanto en la vida como en el más allá.
¿Qué papel tiene el cuerpo en la teoría del amor de Platón?
-Platón enfatiza la importancia de cultivar el cuerpo para que el alma pueda habitar en él, ya que el cuerpo sano es esencial para el cultivo del alma y el amor.
¿Cómo se diferencia el amor terrenal de la diosa Afrodita popular de la forma celestial, según Platón?
-El amor terrenal se asocia con la diosa Afrodita popular, que se ocupa principalmente del cuerpo, mientras que el amor celestial se relaciona con Afrodita celestial, que cultiva el alma y se ocupa de cosas esenciales e inmortales.
Outlines
📚 Amor en Platón: Fundamento de la Ciudad y la Virtud
Este párrafo explora la concepción del amor en Platón, destacando cómo este no se refiere solo al afecto por una pareja, sino que se extiende a todo tipo de amor, incluyendo el amor por el lenguaje claro y diáfano, el amor a la ciencia y el conocimiento. Platón ve el amor como un valor ético y una virtud fundamental para la sociedad, que debe surgir de una 'fuerza divina' en el corazón del ser humano. La negación del amor se considera una enfermedad psicológica, mientras que el amor verdadero implica renunciar al egoísmo y atender las necesidades del otro. Platón enfatiza la importancia de ser activo en el amor, es decir, ser un motor dinámico y práctico que impulsa la bondad y la virtud en la ciudad.
🌟 Amor y Eternidad: La Teoría de Platón sobre el Alma Inmortal
En este párrafo se discute la idea platónica de que el amor es un concepto eterno y que, al igual que el alma, es inmortal. Platón sugiere que el amor no solo existe en los vivos sino también en los muertos, lo que implica que puede influir en la vida después de la muerte. Se menciona el mito de Eros, dios del amor, nacido de Penia (carencia) y Poros (riqueza), lo que simboliza la naturaleza del amor como un anhelo de lo que falta y un deseo de conocimiento y belleza. Platón también aborda el amor al cuerpo, argumentando que, aunque es importante cultivar el alma, el cuerpo también debe ser cuidado y fortalecido para ser un adecuado templo para el alma. La sociedad griega, siguiendo estas ideas, se preocupaba por la dietética, la gimnasia y el cuidado del cuerpo como parte de la estética y la ética.
💖 El Amor Celestial y la Nobleza del Alma
El último párrafo se centra en la distinción entre el amor terrenal y el amor celestial en la filosofía de Platón. Se argumenta que el amor verdadero no es impulsivo ni esclavo de las pasiones, sino que se basa en la nobleza y la esencia del ser humano. Platón promueve el amor por la esencia de la otra persona, lo que implica un amor por la bondad y la virtud. Este tipo de amor celestial se contrapone al amor terrenal, que se centra en el cuerpo y es considerado más efímero y azaroso. El amor celestial, en cambio, es visto como algo que puede durar y ser una fuente de belleza y trascendencia en la vida humana.
Mindmap
Keywords
💡Platón
💡El Banquete
💡Amor ético
💡Fecundación amorosa
💡Amor al lenguaje
💡Amor a la ciencia
💡Amarse a sí mismo
💡Renuncia a mí
💡Activo vs Pasivo
💡Afrodita
💡Cultivo del cuerpo
Highlights
El amor en Platón es una concepción ética y no solo un sentimiento.
La 'fecundación amorosa' de Platón lleva a una buena ciudad y obra amorosa.
El amor en Platón es una virtud y fundamento para la ciudad.
El amor se extiende más allá del amor romántico, incluye el amor al lenguaje y al conocimiento.
El amor debe surgir de la capacidad amorosa del ser humano para llevar a cabo actividades.
Amarse a sí mismo y conocerse a sí mismo son condiciones para el amor en Platón.
El amor es una fuerza divina que se manifiesta en la capacidad de amar del ser humano.
La negación en la capacidad de amar se ve como una enfermedad en la visión platónica.
El amor en Platón requiere renuncia a uno mismo y atender las necesidades del otro.
Las relaciones amorosas en Platón valoran más la actividad que la pasividad.
El amor es una virtud que acompaña al ser dinámico y práctico.
En 'El banquete', los comensales discuten diferentes formas de amor, incluyendo el amor al cuerpo y al conocimiento.
Platón ve el amor como una capacidad humana que puede renacer y llevar a la felicidad.
La capacidad de amar en Platón está adormecida en la sociedad actual, marcada por intereses egoístas y hedonistas.
El amor en Platón incluye tanto a los vivos como a los muertos, vinculando la inmortalidad del alma.
El amor es una virtud y una obra humana, no una suerte, según Platón.
El amor siempre va acompañado de Afrodita, representando la belleza y el deseo.
Hay dos Afrodita en Platón: una celestial y otra popular, relacionadas con el alma y el cuerpo respectivamente.
El cultivo del cuerpo es importante para Platón, ya que el alma necesita un cuerpo sano.
El amor celestial en Platón controla los apetitos y las pasiones, en contraste con el amor popular.
El amor verdadero en Platón es amar la nobleza y la esencia del otro.
Transcripts
hola
el tema del amor en platón en su libro
el banquete y parte de este texto señala
platón no quieres
él
la concepción del ser humano porque para
platón el ser humano que ama es
se sustenta en un valor ético por lo
tanto realiza una fecundación amorosa
que trae como consecuencia una buena
ciudad y una obra amorosa de todo lo que
hacemos por esto
pues él
la virtud del amor en platón sería un
fundamento para toda una ciudad
porque hay una extensión humana
qué
divina de donde surge y cómo se realiza
todas las obras de amor en la capacidad
de amorosa del ser humano para llevar a
cabo todas
actividad no sólo se habla del amor a
una pareja se habla del amor al lenguaje
para que podamos tener un lenguaje claro
diáfano
surge de nuestro corazón que hablemos
con belleza o con claridad y se habla
del amor a la ciencia se habla del amor
al conocimiento que realmente cada vez
que estudiamos lo hagamos por amor y que
en sí todas las obras del ser humano
pues deberían de surgir de presencia
para ello como pues ya sabemos si es
necesario amarse a sí mismo que tiene
como condición a conocerse a sí mismo
para que entonces surge del corazón esa
fuerza divina
[Música]
para platón
es necesario un concepto que hoy nos
cuesta trabajo distinguir y analizar y
comprender que es que si amamos surge de
nosotros la negación o la negación se ve
extraño se ve como enfermedad pero
porque solo está atendiendo a esta
noción psicológica que si renuncio a mí
es una enfermedad cuando nosotros vemos
la esencia humana amorosa la negación en
nuestra capacidad de ver las necesidades
del otro y entonces poder propiciar una
ayuda consuelo
o propiciar el bien al 8
eso es el amor pero requiere un poco de
renuncia a mí misma
no estar viendo lo que quiero lo que
deseo lo que me interesa sino más ser
capaz de decir bueno veo la necesidad
del otro y voy a hacer algo por el bien
del otro por eso es esta esencia humana
tan valiosa en platón que hacer énfasis
en que el amor es una virtud no solo es
un sentimiento por así decir va
acompañado del sentimiento pero el amor
es
una virtud por lo tanto es una actividad
y de ahí que platón concibe considera
que en las relaciones amorosas es más
valioso el ser activo que ser pasivo
porque porque es ser activo es un ser
dinámico práctico es el verdadero motor
es una fuerza amorosa que nos lleva a
las salidas al ser que amamos las
dádivas no son regalos las radiobases
comprensión acompañamiento
puedes saber
qué estado emocional está atravesando al
otro para poderlo comprender en el
banquete entonces en el libro del
banquete donde van todos los comensales
invitados hablar del amor
cada uno va explicando las diferentes
formas de amar el amor como decía yo el
amor al cuerpo el amor a la demanda amor
a la ciencia el conocimiento y esta
capacidad humana el plantear platón que
nos hace renacer el amor es así si
descubrimos este esencia tanto en mí
como en ti como el otro entonces de
esencia es nuestra
esencia más pura que nos llevará a
conseguir la felicidad pero en nuestros
días esta capacidad está adormecida
estamos más bien llevados por intereses
egoístas por intereses hedonistas que
quiere decir que lo que más buscan o así
lo marcan los intereses del placer y
para platón esta capacidad humana de
amar está tanto en los vivos como en los
muertos quiere decir que si está en los
muertos significa que los muertos van a
ser felices en nuestra vida en el más
allá
es en ese mundo etérico del que habla
platón que está en el ares porque el
alma es inmortal es decir vamos a seguir
existiendo después de la muerte y quien
nos mantiene es esa fuerza presencia
divina qué es
ambos el amor no se fue con concebir
como que es algo que se nos da por
inercia por el destino si tenemos buena
suerte el amor es una virtud y es obra
humana no depende de la suerte depende
de los hechos y de la actividad humana y
para platón el amor siempre va
acompañado de afrodita por eso en el
mito
del amor que es el dios del amor es hijo
de pero por o sin ya ven ya es carencia
es anhelo y por ser conocimiento por de
y belleza
cuando se engendra eros es el día que
nació afrodita en tos afrodita siempre
va a estar acompañado a ellos al amor
porque siempre que amamos debemos estar
acompañados de este amor de las villas
hay dos
afrodita la popular y la sal esther las
celestes inmortales cultiva el alma y se
ocupará de cosas esenciales tan
esenciales que pues son inmortales en
cambio en las rodillas populares una
diosa joven que sólo se ocupa del cuerpo
sin embargo no hay que entender de forma
incorrecta el amor
al cuerpo en platón si es importante
para platón cultivar el alma pero a la
vez es importante cultivar el cuerpo
porque el alma no puede habitar en un
cuerpo enfermo o débil por eso dice
platón que el cuerpo en la tumba del
alma pero
de un cuerpo débil y un cuerpo enfermo
de un cuerpo que no se ha cultivado el
cuerpo tiene que estar vivo riguroso
tiene que poseer fortaleza por eso es
que toda la sociedad griega se ocupaba
en el cuerpo en la dietética en la
gimnasia y michel foucault ado de estas
técnicas estéticas porque el dios del
cuerpo se se convierte en erótica el
cuerpo sano con dietas con gimnasio y
con cuidar la piel con observar el
funcionamiento es una forma de cultivar
el cuerpo donde anida el alma de ahí que
es tan importante no podemos separar el
cuerpo del alma hay que cultivar los
aspectos
para tener buenos amores
para que el amor no sea impulsivo y
entonces el amor que terminara entonces
realizando la belleza del alma que es
algo trascendente y fundamental en la
teoría de platón porque el amor que se
basa sólo en el cuerpo es aleatorio es
azaroso va y viene no dura en cambio el
amor celestial el amor de afrodita
madura controla los apetitos controla
los pasiones no es esclavo de las
pasiones y entonces amar lo más noble
del ser humano es el verdadero amor amar
la esencia de la otra persona es amar la
nobleza de la otra persona que estar ya
que es buena que es
y entonces esto es el alma de ella
bueno pues espero que
que pudieran compartir estas ideas que
pudiéramos dialogar y bueno pues gracias
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