Marx Parte 8
Summary
TLDREl guion del video aborda la idea de Marx de que las mercancías ocultan las condiciones de producción y el trabajo social involucrado. Expone cómo la acumulación de recursos a través de la explotación, como la esclavitud y el trabajo infantil, fue crucial para el desarrollo del capitalismo en países industrializados. La narrativa también critica la superficialidad de los consumidores, quienes ignoran la explotación y abuso detrás de la producción de bienes, como los 'diamantes de sangre' y otros productos. Marx argumenta que detrás de la belleza aparente de las mercancías yace una historia trágica de dominación y explotación.
Takeaways
- 📚 La obra de Marx en 'El Capital' critica cómo las mercancías ocultan las condiciones de producción y el trabajo social involucrado.
- 🌍 Marx señala que la economía no comienza desde cero y que la historia y las colonias juegan un papel crucial en el desarrollo desigual del capitalismo.
- 🚢 La Revolución Industrial fue posible gracias a la explotación de recursos y personas en colonias, lo que permitió a ciertos sectores europeos acceder a conocimientos y maquinaria.
- 💍 Las 'mercancías manchadas de lodo y sangre' simbolizan la explotación y el saqueo de recursos, incluyendo la extracción de diamantes en condiciones inhumanas.
- 👥 La historia de los matrimonios arreglados y las prácticas de dote reflejan cómo las relaciones personales también estaban marcadas por intereses económicos.
- 💍 Los 'diamantes de sangre' son una metáfora literal que describe la explotación y las condiciones peligrosas en las que se extraen los diamantes.
- 🍫 El chocolate y otros productos a menudo disfrazan la explotación de trabajadores, incluidos niños, en las condiciones de producción.
- 👟 Empresas como Nike han sido criticadas por su uso de mano de obra infantil en condiciones de explotación para la producción de sus productos.
- 🛒 La apariencia superficialmente atractiva de las mercancías en las tiendas oculta la historia trágica de explotación y abuso que hay detrás de su producción.
- 🌱 La conversión a estilos de vida como el veganismo a menudo se desencadena al confrontar la cruda realidad de cómo se producen ciertos productos alimenticios.
Q & A
¿Qué significa la frase 'mercancías manchadas de lodo y de sangre' según el texto?
-La frase 'mercancías manchadas de lodo y de sangre' se refiere a que detrás de la producción de ciertos productos y servicios, hay una historia de explotación y abuso, donde se ignoran las condiciones de producción y se oculta el trabajo humano involucrado, que a menudo es de naturaleza violenta o inhumana.
¿Cómo explica Marx la diferencia entre países desarrollados y países en desarrollo en el contexto de la economía?
-Marx argumenta que la diferencia entre países desarrollados y países en desarrollo no es el resultado de un inicio desde cero, sino que está influenciada por factores históricos como la colonización y la explotación de recursos y trabajadores en las colonias, lo que permitió a ciertos países europeos acumular recursos y avanzar tecnológicamente.
¿Qué es la 'dote' en el contexto histórico mencionado en el texto?
-La 'dote' es una cantidad de bienes o dinero que el padre de la novia daba al novio en aras del matrimonio, como una especie de inversión para comenzar la vida conjunta, y que a menudo tenía un carácter económico y menos de amor romántico.
¿Por qué se llaman 'diamantes de sangre' a ciertos diamantes?
-Se llaman 'diamantes de sangre' a aquellos que se extraen de minas en condiciones de explotación laboral, a menudo sin seguridad para los trabajadores, incluyendo a niños, y que a menudo son objeto de conflictos y violencia, dejándolos 'baños de sangre'.
¿Qué implicaciones sociales tiene la producción de chocolates según el texto?
-Según el texto, la producción de chocolates puede tener implicaciones sociales negativas como el uso de trabajo infantil y condiciones de explotación en las plantaciones de cacao, lo que ha llevado a ciertos países a implementar prácticas más éticas y a la etiqueta de 'responsabilidad social' en los productos.
¿Cómo se relaciona la historia de la producción de mercancías con la idea de 'responsabilidad social'?
-La 'responsabilidad social' en la producción de mercancías se relaciona con la conciencia de las condiciones en las que se fabrican los productos y el impacto en las personas y el medio ambiente, promoviendo prácticas éticas y justas en la producción.
¿Qué ejemplos específicos se mencionan en el texto sobre la explotación en la producción de mercancías?
-Se mencionan ejemplos como la explotación de esclavos en las colonias, la extracción de diamantes en condiciones peligrosas y la contratación de niños en malas condiciones para la producción de zapatillas deportivas.
¿Qué es la 'revolución industrial' y cómo se relaciona con el desarrollo del capitalismo según Marx?
-La 'revolución industrial' fue un período de cambio en la producción que permitió la utilización de máquinas y la manufactura en masa, lo que a su vez impulsó el desarrollo del capitalismo y la acumulación de capital a través de la explotación del trabajo.
¿Cómo se describe la relación entre el matrimonio y las transacciones económicas en el texto?
-El texto describe que en épocas pasadas, los matrimonios eran a menudo arreglos económicos donde la dote y el anillo de compromiso tenían un componente económico significativo, reflejando una transacción más que un acto de amor.
¿Qué esconde la apariencia superficial de una mercancía según Marx?
-Según Marx, la apariencia superficial de una mercancía esconde una historia de dominación, abuso y explotación, donde el trabajo humano y las condiciones de producción son ignorados o ocultados.
Outlines
🌎 La mercancía y su origen en la explotación
El primer párrafo explora la idea de que las mercancías ocultan las condiciones de producción y el trabajo social involucrado. Se menciona la cita de Marx en 'El Capital', donde afirma que todas las cosas pueden ser consideradas mercancías, pero todas ellas están 'manchadas de lodo y de sangre'. Esto se refiere a la historia de explotación y abuso que subyace en la producción de bienes, como la utilización de esclavos y la extracción de recursos de colonias. Además, se discute cómo la revolución industrial y la acumulación de recursos a través de la explotación permitieron el desarrollo desigual entre países.
💍 El anillo de compromiso y la 'sangre' de los diamantes
El segundo párrafo se centra en la historia detrás de un anillo de compromiso, conectando la tradición de dar un anillo con la práctica de dar una dote en el pasado. Se explica que el anillo simboliza una promesa y una inversión económica, ya que en caso de que la boda no se lleve a cabo, la piedra puede ser utilizada como garantía. Además, se aborda la problemática de los 'diamantes de sangre', que son diamantes extraídos en condiciones de explotación laboral y sin seguridad, a menudo en conflicto y con la explotación de niños. Se menciona también el caso del cacao en África y la responsabilidad social en la producción de productos como el chocolate y las zapatillas deportivas.
🐷 La desconexión entre el consumo y la producción de alimentos
El tercer párrafo discute la desconexión entre los consumidores y el proceso de producción de alimentos, utilizando el dicho alemán para ilustrar cómo la comodidad de los productos procesados puede ocultar las condiciones de explotación y abuso animal. Se menciona la reacción de algunas personas ante la crueldad en la producción de carne y la decisión de adoptar un estilo de vida vegano. Finalmente, se vuelve a la idea de Marx de que la apariencia superficial de las mercancías oculta una historia trágica de explotación y abuso, y se sugiere que la ignorancia del consumidor puede perpetuar esta situación.
Mindmap
Keywords
💡Mercancías
💡Condiciones de producción
💡Exploitación
💡Colonias
💡Revolución Industrial
💡Diamantes de sangre
💡Responsabilidad Social
💡Exploación infantil
💡Capitalismo
💡Expropiación
Highlights
Mercancías que ocultan las condiciones de producción y el trabajo social involucrado.
Expresión de Marx sobre las mercancías manchadas de lodo y sangre en el Capítulo 21 de 'El Capital'.
La economía clásica ignora la historia y el desarrollo de la economía.
Revolución industrial y avances científicos como factores del desarrollo del capitalismo.
La importancia de las colonias para la acumulación de recursos y el surgimiento del capitalismo.
La explotación de esclavos y su impacto en la generación de ganancias y la acumulación de capital.
Las mercancías como símbolo de la historia de dominación, abuso y explotación.
La metáfora literal de 'sangre' en la obtención de recursos naturales como los diamantes.
El matrimonio por conveniencia económica y la transición hacia el matrimonio por amor.
La historia de la dote y el anillo de compromiso como una operación económica.
Los 'diamantes de sangre' y la explotación en las minas de diamantes.
La producción de chocolates y la explotación de niños en la agricultura del cacao.
La responsabilidad social en la producción de mercancías y la concienciación de los consumidores.
La historia de Nike y la explotación de niños en la producción de zapatillas deportivas.
La superficialidad de la apreciación de mercancías y la ignorancia sobre sus condiciones de producción.
El dicho alemán sobre la carne y la importancia de no ver cómo se producen los alimentos.
La transformación de la percepción hacia la carne y la alimentación debido a la exposición a la crueldad animal.
La crítica de Marx a la apariencia engañosa de las mercancías y la historia trágica de explotación que ocultan.
Transcripts
dice las mercancías son productos que
esconden
o al menos no revelan las condiciones de
producción
ignorando deliberadamente el trabajo
social involucrado que es lo que nos
está diciendo aquí max hay una frase
lapidaria
al final del capítulo 21
al final del capítulo 21 del capital
en donde max nos dice que
todas las cosas todas las cosas pueden
ser consideradas como mercancías
bien lo que sigue
pero todas las mercancías
están manchadas de lodo y de sangre
es lo que dice marx de dónde viene esta
expresión de que están manchadas de lodo
y de sangre wayne pues nuevamente si
nosotros tomamos la economía clásica
pues parece que todo empieza de cero que
no hay historia y este empieza a
explicarnos cómo es el desarrollo de la
economía marx dice a ver cómo es posible
que haya países desarrollados y países
que no estén desarrollados no lo hice
con esas palabras
pero dice cómo es posible que en algunos
lugares
haya una posibilidad de generación del
capitalismo ensayar
aletargado en otros más
bueno él dice es que el mundo no partió
de cero
cuando empieza la revolución industrial
en aquellos lugares donde empiezan las
máquinas de vapor y demás
las máquinas de vapor
digamos que se pueden utilizar gracias a
avances científicos y porque había
avances científicos porque había más
ocio y con el ocio se podían poner a
pensar y porque habíamos socio a bueno
por una situación muy importante cuál es
que había colonias
es decir a los sectores aristocráticos
de europa llegado un momento en que ya
no tienen que trabajar porque no tienen
que trabajar porque incluso imagínense
en el caso por ejemplo de inglaterra de
francia pues tenían colonias entonces
traían esclavos o sea ni siquiera les
pagaban en el caso del capitalismo
pues hay un margen de ganancia sobre el
trabajo del obrero libre pero si aparte
está esclavizado
y obviamente hay una acumulación mayor
de recursos está acumulación mayor de
recursos fue el factor inicial que hizo
que algunas personas pudieran acceder a
conocimientos y pudieran acceder a las
máquinas que les permitirán tener
ventajas sobre los desposeídos
y entonces poder llevar a cabo esta
revolución
a nivel mundial de lo que era la tanto
la producción como la cuestión social es
lo que nos está diciendo marx por lo
tanto dicen las mercancías están llenas
de lodo y de sangre que quiere decir del
lodo pues que muchas veces cuando tenían
que hacer una determinada mercancía y
que necesitaba un insumo que no había en
el país pues lo traían de las colonias
había que pagar impuestos no había que
avisarle a alguien no lo traen los
esclavos además cargando y no costaba
era un costo que estaba disfrazado por
eso dice trae luego que viene en otro
lado y está siendo saqueado no se está
pagando por ello pero dice tienen sangre
que quiere decir que tienen sangre pues
en algunos casos esta metáfora que dice
max es completamente literal a qué me
refiero por ejemplo
hay un imperio de la historia en donde
las mujeres y los hombres no se casaban
por amor si eran matrimonios arreglados
hasta el siglo 19 más o menos las
personas empiezan a casar por amor pero
antes será un hecho completamente
natural y socialmente
común que las mujeres y los hombres pues
tuvieran matrimonios arreglados por
motivos de conveniencia
económica de los padres por ejemplo
donde los negocios o de emparentar con
una persona aristocrática para tener
acceso a
expansiones a otros mercados
finalmente el matrimonio por amor
fue una invención prácticamente el siglo
19
entonces qué era lo que sucedía antes
imagínense que alguien le pedía casarse
a una
mujer pues cuando cuando le pedía
casarse le llevaba un anillo sí y el
anillo pues tenía una piedra grande que
se llama el compromiso esto por qué
porque anteriormente antiguamente el
padre de la muchacha cuando había el
compromiso le daba una dote al yerno qué
quiere decir una dote que le daba una
lana no éste le daba un
determinado caudal para que empezara su
vida con su hija
casi casi vamos a decirlo así era casi
una operación económica no no digo como
tal para no ofender a nadie
pero prácticamente así se hacían las
cosas tú yo te va
a mi hija y te doy una lana porque es
una mujer para que empiecen no y a
cambio pues este él
el novio le daba un anillo con una
piedra y porque le daba el anillo con la
piedra pues porque era una promesa
exhibe en la casa ya con se casa no se
quedaba con la piedra y demás pero
si acaso a la mera hora
de este señor
no se casara
para librar al padre de los gastos que
había hecho para la cuestión de la moda
de etcétera etcétera la piedra que le
habían dado a la hija servía de garantía
así que nuevamente es un negocio es una
cosa por otra pero esa piedra en donde
salía
eso que se puso de moda de dar el anillo
de pedida pues resulta que esa piedra
literalmente tenía la sangre
diamantes que se llaman diamantes de
sangre porque porque ponen a la gente en
las minas sin ninguna condición de
seguridad incluso a niños a trabajar
para que busquen las piedras preciosas
obviamente les pagan un salario no les
pagan una comisión por la piedra que
encontraron ni mucho menos y en muchos
casos pues esas piedras son disputadas
por este determinadas tribus que están
ahí haciendo las labores de excavación y
son motivo de grescas de riñas y de
muertes
literalmente conseguir una piedra está
bañada con sangre
hasta hace poco
hasta hace poco en los lugares donde
todavía de cacao natural por ejemplo en
áfrica
pues se traía el cacao del áfrica estoy
hablando el siglo 20 y 21 se traía el
cacao se industrializaba y finalmente
llegaban los chocolates no a los
escaparates belgas y este a los ingleses
sin embargo esos chocolates que eran
presentados con sus envolturas esté
totalmente coloridas este los sabores
edulcorados etcétera etcétera
pues eran traídos de áfrica
en condiciones en las cuales ponían a
los niños
a bajar el cacao y demás arriesgando su
vida en muchas ocasiones con dos niños
muy bien pero pues qué lástima osea yo
estoy comprando un producto no me
importa como lo obtenga no hay esa
noción de responsabilidad social
y este así produzco los chocolates hasta
hace poco bueno en inglaterra empezaron
a poner ya
advertencia en los chocolates para decir
este chocolate tiene responsabilidad
social porque ha sido conseguido el
cacao de manera que no se ha explotado a
ningún niño agua entonces siglo xiv lo
compró no
imagínense en pleno siglo 21 pasando eso
hace unos cuantos años también en la
empresa nike y por ejemplo sufrió un
descalabro cuando se dio a conocer que
para que las
zapatillas deportivas que fabrica
tuvieron un
zurcido perfecto de manera tal que
cuando me quiera sentir que no sintieras
las costuras internas y demás si fueran
sumamente cómodos pues contrataban a
niños de malasia no para hacer el
trabajo
debemos tener en condiciones de
explotación
y este
lo que dice acá marx es tú ves el tenis
y ves la mercancía de la mercancía es
preciosa
la mercancía estéticamente artificial la
vez que te llama la atención y entonces
la compras pero cuando las compras hay
una cosa que ignoras
como fue traída esa mercancía
es más cuando hablamos de sangre
hablando interiormente es porque cuando
uno va al súper sí pues hay gente que se
maravilla de que tiene todos los
posibles cortes del cerdo a iu o del
cordero de pollo de las redes no hay un
dicho alemán que reza
si te gustan
las salchichas y las leyes
nunca vayas a ver dónde se hacen
qué es lo que quiere decir este dicho
alemán nosotros vamos comprar una carne
y la llevamos a la casa está en unas
bandejas cómodas que uno puede llevar
sin ningún problema pero esas bandejas
pues donde estaban antes obviamente
estaban en el animal hay personas que
cuando van a el rastro
y ve como que está sana el animal se
hacen veganos
porque ven que es una cuestión de sangre
sin exagerar no hay quienes de repente
ven como tratan a los pollos y siguen se
hacen veganos no no puedo con esta cosa
bueno pues eso que estas personas no
toleran
en la mercancía de cárnicos
diría marx se aplica a todas las
mercancías
no sabemos cómo pero el hecho de que una
persona haya sido explotada para hacer
esto es un hecho o que haya sido
explotada para hacer esto es un hecho
dice marx todo esto que vemos es
superficial
qué es lo que esconde lo que esconde es
una historia
de dominación lo que esconde es una
historia de abuso y de explotación
porque esto que finalmente hace una
mercancía ha sido posible gracias a que
quien la ha fabricado la ha expropiado
su trabajo aquel que la ha hecho con sus
manos y con este
el concurso de la
herramienta o de la máquina con la cual
la hizo uno por lo tanto pues por fuera
se ve muy bonito no se escaparán se ve
muy bonito pero esconde un texto el cual
es esa historia es una historia trágica
de explotación
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