Derrida - Postestructuralismo, Deconstrucción, Différance, Huella y Aporía - Filosofía del siglo XX

La Travesía
11 May 202117:14

Summary

TLDRJacques Derrida, uno de los pensadores más controvertidos del siglo XX, es conocido por su teoría de la deconstrucción, que ha influido en campos desde la literatura hasta la filosofía. Nace en Argelia en 1930 y su obra se centra en el análisis lingüístico, cuestionando la noción de que el habla es un reflejo directo del pensamiento. Derrida desafía la estructura binaria del lenguaje y la moralización de conceptos, sugiriendo que el significado siempre está diferido y que el texto contiene la 'huella' de lo ausente. A través de su deconstrucción, busca desestabilizar conceptos y hacernos conscientes de las contradicciones y paradojas en los mensajes recibidos, promoviendo una filosofía que enfrenta la imposibilidad y la contradicción como parte de la madurez intelectual.

Takeaways

  • 🎓 Jacques Derrida fue un filósofo y pensador altamente controvertido del siglo XX, cuya influencia abarca desde el análisis de textos literarios hasta la filosofía.
  • 🌐 Derrida es conocido por acuñar el término 'deconstrucción', que ha impactado la cultura popular y ha sido objeto de debates en el ámbito académico.
  • 🏛️ La universidad de Cambridge generó controversia al intentar otorgarle un doctorado honoris causa en 1992, enfrentando críticas de figuras de la filosofía analítica.
  • 📚 Derrida nació en Argelia en 1930, y su experiencia de ser un outsider influyó en su filosofía, centrada en la paradoja de ser y no ser algo.
  • 🌐 Su trabajo académico se desarrolló entre Europa y Estados Unidos, donde fue influenciado por figuras como Nietzsche y Heidegger.
  • 📖 En 1967, publicó tres grandes obras que establecieron su pensamiento: 'De la Gramatología', 'La escritura y la diferencia' y 'La voz y el fenómeno'.
  • 🔍 Derrida desafía la teoría estructuralista de Ferdinand de Saussure, argumentando que el significado de un signo es una cadena interminable de signos relacionados.
  • 🗣️ Critica la preferencia dada al habla sobre la escritura, sugiriendo que la escritura es más adecuada para describir la naturaleza del lenguaje.
  • 🔄 Derrida introduce el concepto de 'diferencia' y 'diferimiento' para describir cómo el significado se pospone continuamente en una cadena de signos.
  • 🔍 La deconstrucción, según Derrida, no es solo un análisis destructivo, sino que también crea nuevas interpretaciones y perspectivas en el texto.
  • 🌟 Derrida enfatiza que la filosofía es una experiencia de lo imposible, confrontando la paradoja y la contrariedad como forma de madurez mental.

Q & A

  • ¿Quién fue Jacques Derrida y qué legado dejó en el siglo XX?

    -Jacques Derrida fue uno de los pensadores más controvertidos del siglo XX, cuya influencia abarca desde el análisis de textos literarios hasta la filosofía. Es conocido por acuñar el término 'deconstrucción', que ha impactado la cultura popular.

  • ¿Cuál fue el incidente con la Universidad de Cambridge en 1992 relacionado con Derrida?

    -En 1992, la Universidad de Cambridge consideró otorgarle un doctorado honoris causa en filosofía, lo que generó un rechazo visceral de figuras de la filosofía analítica, quienes firmaron una carta argumentando que Derrida no cumplía con los estándares de rigor y que su pensamiento no había contribuido a acercarnos a la verdad.

  • ¿Cómo se relaciona la filosofía analítica con la obra de Derrida?

    -A pesar de que la filosofía analítica se centra en el estudio del lenguaje natural, similar a la deconstrucción de Derrida, hubo un rechazo inicial de parte de filósofos analíticos ingleses a considerarlo como uno de ellos, lo que es paradójico dada la similitud en su enfoque.

  • ¿En qué lugar y año nació Jacques Derrida y qué significa su origen en su filosofía?

    -Jacques Derrida nació en Argelia en 1930, cuando era una colonia francesa, en una familia judía sefardí. Su experiencia de ser un outsider, ser y no ser algo, influyó en su filosofía, especialmente en su enfoque de la paradoja y la diferencia.

  • ¿Cuáles fueron las principales publicaciones de Derrida en 1967 y cómo reflejan su pensamiento central?

    -Las tres grandes publicaciones de Derrida en 1967 fueron 'De la Gramatología', 'La escritura y la diferencia' y 'La voz y el fenómeno'. Estas obras contienen el núcleo de su pensamiento, que se centra en el análisis lingüístico y la crítica a la estructura del lenguaje.

  • ¿Qué es la deconstrucción según Jacques Derrida y cómo se relaciona con el análisis lingüístico?

    -La deconstrucción, según Derrida, es un método de análisis lingüístico que desafía las estructuras y dualidades establecidas, como la voz y la escritura, y muestra cómo el significado se difiere y se pospone en una cadena de significantes.

  • ¿Cómo interpreta Derrida la relación entre el habla y la escritura y qué importancia tiene esto en su teoría?

    -Derrida cuestiona la preferencia dada al habla como un mejor reflejo del pensamiento y la verdad, argumentando que la escritura es más adecuada para describir la naturaleza del lenguaje, ya que refleja la diferencia y el diferimiento en la búsqueda del significado.

  • ¿Qué es la 'huella' en el contexto de la filosofía de Derrida y cómo se relaciona con la idea de 'no hay nada fuera del texto'?

    -La 'huella' en la filosofía de Derrida se refiere a la presencia de lo ausente en lo que está presente, es decir, la influencia de los signos o palabras que no están presentes pero que se relacionan con los que lo son. Esto se relaciona con su idea de 'no hay nada fuera del texto', ya que todo lo que necesitamos para entender un texto está dentro de él, incluyendo las huellas de lo que no está explícitamente mencionado.

  • ¿Cómo se relaciona la deconstrucción de Derrida con la obra de Nietzsche y Heidegger?

    -Derrida se inspira en Nietzsche y Heidegger en su crítica a los conceptos binarios y la moralización del lenguaje. La deconstrucción de Derrida es una forma de filosofía que desafía las nociones de presencia y ausencia, y la búsqueda de un significado trascendental, aspectos que también exploraron Nietzsche y Heidegger.

  • ¿Cómo describe Derrida la filosofía y cómo se relaciona con la experiencia de lo imposible?

    -Derrida describe la filosofía como una experiencia de lo imposible, una paradoja que refleja su enfoque en la madurez de la mente frente a la aporía. La filosofía, según él, debe ayudarnos a ver y pensar en las contradicciones y las estructuras impuestas por el lenguaje y la historia de la metafísica.

Outlines

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🎓 Introducción a Jacques Derrida y su Controversia

Jacques Derrida, nacido en Argelia en 1930, es uno de los pensadores más controvertidos del siglo XX, cuya influencia abarca desde el análisis de textos literarios hasta la filosofía. Se le reconoce por acuñar el término 'deconstrucción', que ha impactado la cultura popular. Derrida enfrentó rechazo, especialmente por parte de la filosofía analítica, cuando la Universidad de Cambridge consideró otorgarle un doctorado honoris causa. Su dificultosa obra, que desafía la claridad y la precisión, refleja su propia filosofía y su vida dividida entre Europa y EE. UU., donde fue percibido de manera diferente.

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📚 Análisis Lingüístico y la Teoría de la Deconstrucción

Derrida, conocido como pos-estructurista, desafía las ideas de Ferdinand de Saussure sobre el lenguaje y los signos. Critica la noción de que el significado se da por la diferencia y la arbitrariedad de los signos, argumentando que el significado es eternamente diferido, ya que los signos están interconectados en una cadena infinita. Esta idea se relaciona con su famosa frase 'no hay nada fuera del texto', lo que implica que todo lo que necesitamos para entender un texto está dentro de él, incluyendo las palabras ausentes que influyen en su significado.

10:02

🔄 La Crítica a la Moralización del Lenguaje y la Filosofía

Derrida examina la moralización del lenguaje y cómo los conceptos binarios, como 'habla y escritura', reflejan una jerarquía que subyace en la sociedad. Critica la idea de que la voz es un reflejo más fiel del pensamiento y la verdad, sugiriendo que la escritura, al mostrar la diferencia entre palabras, es más adecuada para describir el lenguaje. Su deconstrucción no busca solo desmontar argumentos, sino también crear nuevas interpretaciones y entender las contradicciones y paradojas en el pensamiento filosófico.

15:04

🌐 Aplicaciones de la Deconstrucción en Ética y Política

Derrida aplica su deconstrucción a temas éticos y políticos, desafiando binomios como 'democracia y soberanía'. Explora cómo las nociones de poder en las democracias modernas mantienen elementos antidemocráticos heredados de la monarquía absoluta. Su filosofía es vista como una experiencia de lo imposible, una paradoja que refleja su objetivo de hacernos conscientes de las contradicciones y la influencia de intereses en la construcción de conceptos. Derrida fomenta un pensamiento crítico que nos permite cuestionar las definiciones impuestas y considerar otras posibilidades.

Mindmap

Keywords

💡Derrida

Jacques Derrida fue un filósofo francés, uno de los pensadores más influyentes del siglo XX, conocido por desarrollar el concepto de 'deconstrucción'. En el video, se destaca su influencia en campos como la filosofía, el análisis de textos literarios y la cultura popular. Derrida cuestiona las nociones tradicionales de significado y verdad, y su trabajo desafía las estructuras de poder y conocimiento establecidas.

💡Deconstrucción

La 'deconstrucción' es una técnica de análisis de textos y conceptos desarrollada por Derrida. Se refiere a la práctica de desmontar los textos para revelar las contradicciones y suposiciones subyacentes. En el video, se menciona cómo la deconstrucción puede ser usada para desafiar y reinterpretar los conceptos filosóficos tradicionales, como el binomio 'voz y escritura', y para destacar la naturaleza constructiva del lenguaje y la verdad.

💡Significante y significado

El 'significante' y el 'significado' son términos lingüísticos que se refieren al sonido o imagen de un signo (significante) y a lo que el signo representa o se refiere (significado). En el video, Derrida cuestiona esta distinción, argumentando que los significantes no se asocian directamente con la realidad, sino que están interconectados en una red de otros significantes, lo que desafía la noción de que el lenguaje es un reflejo transparente de la realidad.

💡Diferencialidad

La 'diferencialidad' es la idea de que el significado de un signo se define en relación a otros signos, y no por una conexión directa con una entidad o concepto real. En el video, se explica cómo esta teoría desafía la noción de que el lenguaje es un medio para acceder directamente a la verdad o la realidad, y cómo influye en la comprensión de la deconstrucción.

💡Diferimiento

El 'diferimiento' es un concepto de Derrida que combina la idea de diferir y posponer, sugiriendo que la búsqueda de un significado definitivo siempre se pospone y se aplaza. En el video, se utiliza para ilustrar cómo el significado nunca se alcanza de manera definitiva, sino que se encuentra en un proceso continuo de significación.

💡Escritura

La 'escritura' en el contexto de Derrida va más allá de la simple representación gráfica de la lengua. Se refiere a la idea de que el lenguaje en sí es una forma de escritura, donde el significado se difiere y se pospone a través de una cadena interminable de signos. En el video, se discute cómo la escritura, en lugar de la voz, es más adecuada para describir la naturaleza del lenguaje y su falta de un fundamento establecido.

💡Huella

La 'huella' en la obra de Derrida se refiere a la presencia de lo ausente en lo presente, es decir, cómo los signos o palabras están marcados por su relación con otros signos que no están presentes. En el video, se utiliza para explicar cómo el texto siempre contiene la 'huella' de lo que no está, lo que subvierte la idea de un texto como un conjunto cerrado de significados.

💡Binomios

Los 'binomios' son parejas de conceptos opuestos que se utilizan para estructurar el pensamiento y el lenguaje, como 'voz y escritura' o 'presencia y ausencia'. En el video, se discute cómo Derrida desafía la jerarquía implícita en estos binomios, argumentando que uno de los términos se valoriza sobre el otro de manera problemática, y cómo su deconstrucción busca desestabilizar estas jerarquías.

💡Filosofía de la presencia

La 'filosofía de la presencia' es un concepto que Derrida utiliza para criticar la tendencia filosófica a privilegiar el presente y la inmediatez, como en la preferencia por la voz sobre la escritura. En el video, se explica cómo esta filosofía subyace a muchas nociones tradicionales de conocimiento y verdad, y cómo la deconstrucción de Derrida busca desafiar esta premisa.

💡Imposible

El 'imposible' en la filosofía de Derrida se refiere a la tarea de la filosofía de confrontar y reflexionar sobre las situaciones paradójicas y aparentemente contradictorias que son inherentes al lenguaje y la realidad. En el video, se menciona cómo la filosofía, para Derrida, es una experiencia de lo imposible, donde se reconocen las limitaciones y las contradicciones inherentes a la condición humana.

Highlights

Jacques Derrida fue uno de los pensadores más controvertidos del siglo 20, cuya influencia abarca desde el análisis de textos literarios hasta la filosofía.

Derrida acuñó el término 'deconstrucción', que ha impactado la cultura popular.

El rechazo de la Universidad de Cambridge a otorgarle un doctorado honoris causa en 1992 muestra la división que su figura generó.

Derrida nació en Argelia en 1930, experimentó la discriminación durante la Segunda Guerra Mundial y se sintió siempre como un 'outsider'.

Su filosofía está marcada por la paradoja de ser y no ser algo, ser el otro.

Derrida amplía el análisis lingüístico estructuralista de Ferdinand de Saussure, cuestionando la naturaleza del lenguaje y el significado de los signos.

La idea de que 'no hay nada fuera del texto' es una de las frases más famosas de Derrida, destacando la importancia del lenguaje en la construcción de la realidad.

Derrida desafía la jerarquía tradicional entre habla y escritura, argumentando que la escritura es más fiel reflejo del lenguaje.

La deconstrucción de Derrida es una técnica de análisis de textos que busca desestabilizar y reinterpretar los conceptos establecidos.

Derrida crítica la moralización del lenguaje y cómo los conceptos binarios reflejan una estructura de poder.

La filosofía de Derrida está influenciada por Nietzsche y Heidegger, especialmente en su enfoque crítico hacia la verdad y la realidad.

La deconstrucción no es solo destructiva; también crea nuevas interpretaciones y enfoques.

Derrida aborda temas éticos y políticos, desafiando binomios como democracia y soberanía.

La filosofía de Derrida es una experiencia de lo imposible, poniendo de manifiesto las contradicciones y aporías inherentes al lenguaje y la realidad.

Derrida no se renuncia a intentar crear un lenguaje nuevo, a pesar de la dificultad de escapar de las connotaciones preexistentes.

La deconstrucción de Derrida es una herramienta para hacer visibles las estructuras de poder y los intereses ocultos en el lenguaje.

Transcripts

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[Música]

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jacques derrida fue uno de los

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pensadores más controvertidos del siglo

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20 su influencia se extiende desde el

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análisis de textos literarios a la

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filosofía y tiene el honor entre

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comillas de haber acuñado un término que

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ha saltado desde estos campos a la

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cultura popular el de deconstrucción

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el ejemplo más famoso de la profunda

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división que produce la figura de

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derrida es el del rechazo visceral que

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produjo la intención de la universidad

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de cambridge de concederle un doctorado

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honoris causa en filosofía en 1992

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numerosas figuras relacionadas con la

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filosofía analítica la corriente a la

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que perteneció wittgenstein llegaron a

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firmar una carta a los periódicos en la

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que afirmaban que derrida no cumplía los

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estándares de rigor para tal cosa y que

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su pensamiento no había hecho nada para

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acercarnos a la verdad o sea un núcleo

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de filósofos académicos ingleses se

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negaba a considerarlo uno de ellos algo

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paradójico a primera vista puesto que la

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filosofía analítica se ocupa del estudio

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del lenguaje natural es decir de lo

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mismo de lo que se ocupó en gran medida

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de rueda

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derrida es difícil de leer y difícil de

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explicar y lo es a conciencia

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voluntariamente su propio enfoque

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entraña que todo deba quedar un poco

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difuso descolocado y nos deje observando

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una paradoja que antes no habíamos

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notado en este vídeo vamos a intentar

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hacer accesible su pensamiento

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jacques derrida nació en argelia en 1930

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cuando todavía era una colonia francesa

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en el seno de una familia judía de

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origen sefardí durante la segunda guerra

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mundial vivió la discriminación que

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sufrieron los judíos

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cuando viajo a francia después de la

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guerra para estudiar en la escuela

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normal superior también percibió una

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distancia con los franceses de la

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metrópoli era francés pero no francés

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francés sino otra cosa

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y la paradoja de ser y no ser algo ser

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el otro el outsider está muy presente en

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su filosofía en francia estudió

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filosofía y también obtuvo una beca para

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harvard su vida profesional se iba a

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dividir entre europa continental y eeuu

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donde dio clases entre otras en la johns

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hopkins y en yale la percepción de su

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pensamiento también se iba a dividir en

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eeuu

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su éxito desde yale junto a paul the man

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haría de la deconstrucción una técnica

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de teoría de la literatura de análisis

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de textos en europa sería tratado como

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filósofo exactamente igual que sus

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grandes influencias en ese campo

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nietzsche y heidegger

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derrida describió muchísimo pero el

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núcleo de su pensamiento ya está

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contenido en las tres grandes

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publicaciones suyas que aparecen en 1967

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de la grama pto logía la escritura y la

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diferencia y la voz y el fenómeno

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el punto de entrada más accesible para

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llegar a comprender a derrida es el del

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análisis lingüístico por eso lo tratamos

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primero

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derrida por eso se le llama pose

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estructuralista da una vuelta de tuerca

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a lo que dijo ferdinand de saussure y al

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pensamiento estructuralista que derivó

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de la obra de este veamos su surf

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preguntándose qué es el lenguaje analiza

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el signo y los sistemas de signos dice

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que el signo está compuesto por

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significante el sonido que dices y

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significado la realidad a la que asocia

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a esa palabra y también que es

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convencional arbitrario y diferencial

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que el significado del signo en el

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sistema de valores del que forma parte

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viene dado por lo que no significa es de

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tipo negativo

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derrida procede a llevar a soccer hasta

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el final de su propio razonamiento

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analiza el signo y como forma parte de

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un sistema de valores relacionados entre

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sí y nos dice lo que es o si no se llega

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a plantear pero ya está en el que el

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signo no está compuesto de significante

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y significado porque nunca asocias a un

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significante

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a la realidad no llegas llegas a otras

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palabras a otros significantes en el

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sistema de valores que sería el lenguaje

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sustituye es una palabra por otra en el

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signo que es cada palabra explicas el

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significante con otras palabras el

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ejemplo más fácil es como buscamos el

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significado de una palabra que no

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conocemos en un diccionario en el

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diccionario no está la realidad están

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otras palabras o sea otros significantes

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que nos informan sobre el significante

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que buscamos

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buscamos el significado de las palabras

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en los diccionarios y nos creemos que es

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lo que encontramos pero lo que hacemos

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es encontrar otros significantes

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relacionados así que derrida

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el signo no tiene significante y

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significado lo que hay es una cadena

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interminable de significantes aquí

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podemos entender la primera acepción de

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la famosa frase de derrida no hay nada

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fuera del texto

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de realidad también examina la

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característica diferencial del signo que

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introdujo socios que en los

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estructuralistas fue desarrollada hasta

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llegar a que la conceptualización de las

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palabras se produce de forma binaria

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recordemos lo crudo y lo cocido de cloud

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le vistos

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el giro aquí es que lo que los

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estructuralistas no examinan es que en

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esas parejas lo que hay siempre es una

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jerarquización las parejas siempre

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implican que una de las dos palabras

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representa algo mejor que la otra sin

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dejar asosur y los lingüistas

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estructuralistas derrida toma un binomio

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que manejan habla y escritura en este

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caso el habla tiene la preferencia esta

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idea que como reflejo de una evolución

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histórica es correcta primero aparece el

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lenguaje hablado luego la escritura para

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derrida pone de manifiesto el mismo

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error que la división del signo en

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significante y significado se da

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prioridad al habla como si el habla

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fuera un mejor reflejo de nuestro

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pensamiento lo que a su vez implica que

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el pensamiento refleja la realidad o la

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verdad se trata al habla como si fuera

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el significante de un significado que es

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el pensamiento y a la escritura como si

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estuviese un paso más lejos

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y fuese el significante de otro

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significante que es el habla pero ahora

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como derrida ha mostrado que en el signo

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no hay significado sino que tratamos con

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una cadena de significantes precisamente

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le parece que es la escritura la que

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describe mejor lo que es el lenguaje por

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eso decide llamar al lenguaje escritura

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o archie escritura en esta misma línea

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crea la palabra dice guns jugando a

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destruir la idea preconcebida de que el

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habla refleja mejor lo que sea porque en

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francés dice game con él y dice game con

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a que es la palabra que se inventa

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suenan igual es la escritura la que

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refleja precisamente la diferencia

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derrida reúne en sus diferentes la

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diferencia y el diferimiento para

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reflejar en una palabra la idea de que

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el signo tiene un valor porque es

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diferente a los demás signos o palabras

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y que la búsqueda de su significado

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queda eternamente diferida pospuesta

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porque sólo encontramos más

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significantes en una cadena infinita

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pero además derrida nos muestra otra

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implicación de la diferenciación entre

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palabras de que reconozcamos una palabra

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porque no es otra y se trata de la

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huella la huella quiere decir que en un

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signo o en una palabra está presente la

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huella de los otros signos o palabras de

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las que se distingue pero con las que se

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relaciona dentro del sistema volvemos a

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la frase no hay nada fuera del texto

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ahora vemos que no sólo es que no haya

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nada porque sólo hay significantes de

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los que no podemos escapar para llegar

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al significado sino porque en el texto

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en los significantes que tenemos delante

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está la huella de los que no están osea

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paradoja un imposible o aporía que es lo

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que le gusta a derrida en el texto está

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lo que está y también la huella de lo

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que no está en el análisis de textos la

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deconstrucción de derrida irá unida a no

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necesitas contexto porque no hay

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nada fuera del texto porque todo lo que

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necesitas está dentro las palabras que

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están y las palabras que se ha escogido

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que no estén así puedes llegar a volver

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un texto del revés contra sí mismo

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utilizando la deconstrucción no

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deberíamos intentar definir

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deconstrucción porque según derrida

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todas las frases del tipo de

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construcciones equis o no es x son como

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mínimo falsas pero lo que hemos dicho

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hasta ahora no es ni más ni menos que de

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vida de construyendo asosur toma lo que

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dice eso sur lo desmonta lo lleva más

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allá de lo que expresó sur sin salirse

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del razonamiento de partida pero además

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de poner de manifiesto las

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contradicciones y paradojas dentro de

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eso sur no se queda ahí no dice como no

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hay significado nada sirve para nada no

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lo lleva más allá del límite y crea algo

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nuevo también con ariza guns y la huella

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hasta ahora hemos hecho el esfuerzo de

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no salir del enfoque lingüístico pero

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todo lo anterior tiene bases filosóficas

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muy claras de realidad se está

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enfrentando al problema del lenguaje con

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el que luchan los filósofos sobre todo

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desde nietzsche y que tiene

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implicaciones muy importantes sus

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grandes influencias filosóficas son el

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propio nietzsche y heidegger y si

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analizamos el pensamiento de derrida en

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relación a estos se entiende mejor lo

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que quiere decir

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derrida observa como los conceptos

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binarios que empezaron a trabajar los

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estructuralistas no son simples

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oposiciones sino que uno de los dos

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tiene primacía sobre el otro y esto no

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es más que una expresión de la

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moralización del lenguaje que ya había

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observado nietzsche ya en su primer

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libro el nacimiento de la tragedia en el

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espíritu de la música

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nietzsche analiza la contraposición

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entre el binomio apolíneo y dionisiaco

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que representan y cómo se impone lo

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apolíneo moralmente apolíneo que

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representaría la razón frente a la

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pasión de lo dionisíaco nietzsche

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también critica especialmente a sócrates

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por su búsqueda de la verdad a través de

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la búsqueda de definiciones de conceptos

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porque esas definiciones lo que hacen es

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fijar una versión de cada concepto lo

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que es verdad lo que es mentira a la vez

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de lo que es bueno y lo que es malo si

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recordamos esto que nietzsche no haría

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sino profundizar en el resto de su obra

play11:31

y volvemos a derrida

play11:33

vemos el problema filosófico que está

play11:35

detrás de su deconstrucción del binomio

play11:38

voz escritura y su crítica a la idea

play11:41

subyacente de que es que la voz expresa

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mejor el pensamiento y que el

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pensamiento contiene la verdad o puede

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acceder a ella de forma privilegiada y

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directa otra vez no hay nada fuera del

play11:55

texto el pensamiento tampoco escapa a la

play11:58

gramática

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estamos en una tela de araña lingüística

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de la que no podemos escapar el

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pensamiento no está fuera ni por encima

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de la gramática sino que recibe hereda

play12:10

las definiciones fijadas y moralizadas y

play12:14

además así se entiende porque derrida

play12:17

escribe de forma deliberadamente difícil

play12:20

y porque no quiere definir

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deconstrucción porque no quiere definir

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nada no quiere fijar un concepto porque

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si defines

play12:30

fijas pierdes en vez de ganar a cotas

play12:34

las cosas y en vez de acercarte a la

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realidad te alejas la historia de la

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metafísica es para derrida la búsqueda

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de un significado trascendental que se

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intenta asignar a un concepto dios el

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hombre y ya sabemos que según derrida al

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significado no llegamos sino que estamos

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en una cadena de significantes en la

play12:55

diferentes él quiere que eso no se nos

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olvide por eso lo que quiere es

play13:01

desestabilizar los conceptos que es otra

play13:04

forma de ver la deconstrucción

play13:07

derrida escogió de construcción

play13:10

inspirado en la destrucción de la

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historia de la filosofía que se propuso

play13:14

hacer heidegger haider en ser y tiempo

play13:16

plantea que el estudio del ser se ha

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visto lastrado por la preeminencia del

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tiempo presente y que por eso había que

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reconsiderar el problema del tiempo en

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el estudio del ser ahora derrida a este

play13:28

problema lo llama filosofía de la

play13:30

presencia y lo enmarca en el binomio

play13:33

presencia y ausencia de nuevo esto se

play13:36

relaciona con su ataque al binomio voz y

play13:38

escritura el habla que refleja la

play13:41

presencia la inmediatez del mensaje de

play13:44

un autor presente y cuya intención cuyo

play13:48

pensamiento no se pierde frente a la

play13:50

escritura que es relegada porque el

play13:52

autor está ausente su mensaje se ha

play13:55

diferido y se puede malinterpretar todo

play13:58

lo contrario de lo que él pretende

play14:00

demostrar con su deconstrucción de

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numerosos filósofos porque la

play14:04

deconstrucción también puede decirse que

play14:06

no es ni más ni menos que hacer

play14:08

filosofía

play14:09

según derrida el primero que deconstruye

play14:12

es nietzsche en la presencia y la

play14:15

ausencia volvemos a la huella la huella

play14:18

es el reflejo de la ausencia en lo que

play14:20

está presente en el texto lo que no

play14:22

solemos ver pero está ahí ahora se

play14:25

supone que deberíamos decir que derrida

play14:27

desde mediados de los años 70 da un giro

play14:29

porque pasa a tratar temas de tipo ético

play14:32

y político pasa de su primera etapa de

play14:34

deconstrucción negativa a la

play14:36

deconstrucción positiva como si se diera

play14:38

cuenta de que es necesario volcarse en

play14:40

conceptos de utilidad práctica para

play14:42

darle valor a su pensamiento pero este

play14:45

enfoque que se repite mucho no nos

play14:47

parece correcto porque no hay ninguna

play14:49

ruptura pasa de examinar textos de otros

play14:52

filósofos y pensadores a examinar

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conceptos pero la deconstrucción de

play14:56

derrida nunca es negativa no sólo

play14:59

desmonta sino que al darle la vuelta a

play15:01

las cosas que creemos conocer produce

play15:03

algo nuevo

play15:05

a pesar de que es consciente de la

play15:07

trampa del lenguaje y de que no podemos

play15:09

escapar a él de que heredamos palabras

play15:11

cargadas ya de connotaciones y que no

play15:14

podemos crear un lenguaje que no sea

play15:16

propio y nuevo nos renuncia nunca a

play15:19

intentarlo crea palabras o dice cómo va

play15:22

a utilizar el palabras que ya existían

play15:24

su deconstrucción intenta desestabilizar

play15:28

para que podamos ser conscientes de lo

play15:30

que hay detrás de los mensajes que

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recibimos y no sólo es destructiva o

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negativa luego cuando la va aplicando a

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diferentes áreas no la cambia todo está

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ya implícito desde el principio va

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analizando binomios que tienen

play15:44

implicaciones éticas y políticas pero

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nunca nos dicen y lo que tenemos que

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pensar en lo que tenemos que hacer nos

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pone delante las contradicciones las

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paradojas que su deconstrucción hace

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evidentes

play15:56

todo es de construirle porque todo es un

play15:59

constructo y en este caso en la línea de

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foucault todo refleja unos intereses que

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la deconstrucción pone de manifiesto

play16:08

examinan por ejemplo el binomio

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democracia soberanía como los regímenes

play16:13

democráticos actuales han surgido desde

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las monarquías absolutas y como

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mantienen la noción de soberanía ese

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poder omnímodo y sin control propio del

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monarca

play16:25

como ahí también hay una aporía una

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paradoja ahora dentro de la democracia

play16:31

se sigue salvaguardando una noción

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profundamente antidemocrática del poder

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que permanece fuera de nuestro control

play16:38

la filosofía es una experiencia de lo

play16:41

imposible dice derrida una frase que en

play16:44

sí misma es una paradoja porque su

play16:46

objetivo es ponernos delante de la

play16:48

aporía el imposible que para él supone

play16:51

la madurez de la mente todo es

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contradictorio todo refleja cómo se han

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impuesto unas definiciones unos

play16:58

intereses pero podría ser de otra forma

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y la filosofía debe estar ahí para

play17:04

ayudarnos a verlo y pensar

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[Música]

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