Civilización Mesoamericana - CCH UNAM
Summary
TLDREste video ofrece una visión general de la complejidad de la civilización mesoamericana, explorando conceptos fundamentales como la definición de civilización y su desarrollo a través de diferentes etapas, según la antropología evolucionista del siglo XIX. Se destaca la importancia de la agricultura, el surgimiento de clases sociales, la escritura y el calendario mesoamericanos. Además, se menciona la influencia de pueblos como los Olmecas, Teotihuacanos, Mayas, Toltecas y Mexicas en el área cultural mesoamericana, así como el impacto de la conquista española y la herencia cultural que perduró hasta nuestros días.
Takeaways
- 🌟 La civilización mesoamericana es un concepto complejo que requiere comprender varios conceptos previos.
- 📚 La definición de civilización se refiere a un estadio avanzado en el desarrollo de las sociedades, específicamente a sociedades complejas.
- 👥 En el siglo XIX, autores como John Ferguson, McLean y Lewis Henry Morgan propusieron que las sociedades pasan por etapas de desarrollo identificables como salvajismo, barbarie y civilización.
- 📚 Federico Engels retomó y amplió estos conceptos en su libro, añadiendo características de las fases previas a la civilización.
- 🏺 Los estadios del desarrollo social, según Engels, incluyen desde el salvajismo inferior hasta la barbarie superior, con la civilización marcando la aparición de escritura, calendario y una alta cultura.
- 🌱 La civilización implica la aparición de un excedente productivo, clases sociales, explotación y lucha de clases, según Engels.
- 🗺️ La existencia de la área cultural mesoamericana fue formalmente considerada en 1943 por el etnólogo alemán Paul Kirchhoff.
- 🌾 Los pueblos mesoamericanos compartían prácticas como la agricultura, la construcción de pirámides y el sacrificio humano.
- 📈 Los Olmecas marcan el inicio de un proceso civilizatorio en Mesoamérica, con un desarrollo que se prolongó hasta la conquista española.
- 📜 Los pueblos mesoamericanos desarrollaron sistemas de escritura y calendarios, así como conocimientos astronómicos avanzados.
- 🏛️ La construcción de grandes obras públicas y la organización de la vida pública a través de calendarios cívicos y religiosos son características del desarrollo civilizatorio mesoamericano.
Q & A
¿Qué es una civilización según el concepto presentado en el guion?
-Una civilización es un estadio en el desarrollo de las sociedades complejas, caracterizado por la escritura, calendario, y la aparición de grandes divisiones sociales del trabajo.
¿Cuáles fueron los tres estadios de desarrollo según John Ferguson, McLean y Lewis Henry Morgan?
-Los tres estadios de desarrollo fueron el salvajismo, la barbarie y la civilización.
¿Cuál es la diferencia entre el estadio inferior y el estadio superior del salvajismo según Federico Engels?
-El estadio inferior del salvajismo es la fase más incipiente con el lenguaje articulado, mientras que el estadio superior del salvajismo corresponde al Neolítico, con el uso de instrumentos de piedra pulimentada y el comienzo del uso del arco y la flecha.
¿Qué características distinguen el estadio inferior de la barbarie?
-El estadio inferior de la barbarie se caracteriza por el desarrollo de la alfarería, el cultivo incipiente de plantas y la domesticación de animales.
¿Cómo se diversifica el desarrollo humano en el estadio medio de la barbarie según el guion?
-En el estadio medio de la barbarie, el desarrollo humano se bifurca según las condiciones naturales, con la ganadería en el Viejo Mundo y la agricultura en los pueblos originarios de América.
¿Qué identifica el estadio superior de la barbarie en el esquema de desarrollo de las sociedades?
-El estadio superior de la barbarie se identifica con la edad de hierro, un desarrollo propio del Viejo Mundo según el esquema presentado.
¿Cuáles son las características de la civilización según Federico Engels?
-Las características de la civilización incluyen la aparición de un excedente productivo permanente, clases sociales, explotación, lucha de clases, predominio de la familia monogámica, propiedad privada y el estado.
¿Cuál fue el nivel de desarrollo que atribuyó Engels a los pueblos de México antiguo en su momento?
-Engels atribuyó al México antiguo el nivel de desarrollo del estadio medio de la barbarie, un nivel previo a la civilización.
¿Cuándo se comienza a considerar formalmente la existencia del área cultural mesoamericana?
-Se comienza a considerar formalmente la existencia del área cultural mesoamericana en 1943, gracias al estudio del etnólogo alemán Paul Kirchhoff.
¿Qué pueblos compartieron rasgos culturales comunes en la región mesoamericana y cuáles eran algunos de esos rasgos?
-Los pueblos que compartieron rasgos culturales comunes en la región mesoamericana practicaban la agricultura, consumían principalmente maíz, construían pirámides y practicaban sacrificios humanos.
¿Qué proceso de producción desarrollaron los pueblos mesoamericanos y cómo afectaba a las comunidades campesinas?
-Los pueblos mesoamericanos desarrollaron un modo de producción denominado tributario, donde el excedente productivo de las comunidades campesinas era convertido en tributo para los grupos dominantes.
¿Cómo se relacionaban los pueblos mesoamericanos con la naturaleza y cómo se reflejaba esto en su religión?
-Los pueblos mesoamericanos se relacionaban armoniosamente con la naturaleza, y esta relación se manifestaba en su cosmovisión y religión, con prácticas como los sacrificios humanos.
¿Qué impacto tuvieron los españoles en el proceso civilizatorio mesoamericano?
-Los españoles pusieron fin al proceso civilizatorio mesoamericano, destruyeron su religión y modificaron la forma de vida de estos pueblos, sometiéndolos a sus intereses.
Outlines
📚 Conceptos previos para entender la civilización mesoamericana
Este párrafo introduce la importancia de comprender ciertos conceptos antes de analizar la civilización mesoamericana. Se menciona que la civilización se refiere a un estatus avanzado en el desarrollo de las sociedades, caracterizado por sociedades complejas. Se discute el concepto de 'estadios de desarrollo' propuesto por antropólogos del siglo XIX, incluyendo a John Ferguson McLean, Lewis Henry Morgan y Federico Engels, quienes describieron diferentes etapas a través de las cuales las sociedades evolucionan, desde el salvajismo hasta la civilización. Se describen las fases de desarrollo previas a la civilización, como el salvajismo y la barbarie, y se menciona que los pueblos originarios de América del Norte y del continente americano en general, según Engels, se encontraban en etapas de desarrollo anteriores a la civilización hasta la llegada de los conquistadores españoles.
🌱 Características de la civilización mesoamericana y su desarrollo
Este párrafo profundiza en las características de la civilización mesoamericana, cuestionando la afirmación de Engels de que los pueblos de México antiguo no superaron el estadio medio de la barbarie. Se menciona que la existencia de la área cultural mesoamericana fue formalmente reconocida en 1943 por el etnólogo alemán Paul Kirchhoff. Se describen los rasgos culturales comunes de esta área, como la agricultura, la dieta basada en maíz, la construcción de pirámides y la práctica de sacrificios humanos. La temporalidad de esta área cultural se extiende desde 2500 a.C. hasta 1521 d.C. Se destaca que los pueblos mesoamericanos desarrollaron escritura, calendario, noción del cero, conocimientos astronómicos y un sistema de producción tributario. Además, se menciona el proceso de nixtamalización, que enriquece el maíz y evita la pelagra, y se discute el liderazgo y la hegemonía de diferentes pueblos a lo largo de la historia mesoamericana.
🏛️ La organización social y religiosa de la civilización mesoamericana
Este párrafo explora la organización social y religiosa de la civilización mesoamericana, destacando cómo la producción excedente generada por las comunidades campesinas se convertía en tributo para los grupos dominantes, como sacerdotes, militares y miembros del Estado. Se describe el sistema de trabajo forzado llamado 'guatequil' y cómo el Estado organizaba la fuerza de trabajo para construir infraestructuras públicas y templos. Se menciona la evolución de los tipos de gobiernos, desde gobiernos con participación comunitaria hasta gobiernos más concentrados en una nobleza militar y sacerdotal. Se discute la práctica generalizada del sacrificio humano y su conexión con la cosmovisión y las relaciones de poder. Finalmente, se menciona la interrupción del desarrollo civilizatorio mesoamericano por la conquista española y cómo, a pesar de la destrucción de su religión y la imposición de la cultura española, las culturas mesoamericanas siguen siendo parte del patrimonio cultural de México y América Latina.
Mindmap
Keywords
💡Civilización Mesoamericana
💡Desarrollo de las sociedades
💡Salvajismo y Barbarie
💡Federico Engels
💡Escritura
💡Calendario
💡Nixtamalización
💡Guatequil
💡Sacrificio humano
💡Conquista española
Highlights
Civilización mesoamericana se refiere a un estadio en el desarrollo de las sociedades complejas.
Antropología evolucionista del siglo 19 identifica sucesivos estadios de desarrollo: salvajismo, barbarie y civilización.
Federico Engels describe seis fases en el desarrollo social previo a la civilización en su libro.
El estadio inferior del salvajismo es la fase más incipiente del desarrollo humano.
Estadio medio del salvajismo marca el inicio del uso del fuego y la práctica de la antropofagia.
Estadio superior del salvajismo corresponde al Neolítico y el uso del arco y flecha.
Estadio inferior de la barbarie se caracteriza por la alfarería y la domesticación de plantas y animales.
Estadio medio de la barbarie muestra una diversificación del desarrollo humano según las condiciones naturales.
Estadio superior de la barbarie está asociado con la Edad de Hierro y el desarrollo en el Viejo Mundo.
Los pueblos civilizados alcanzan un alto nivel cultural, evidenciado por la escritura y calendario.
Engels enfatiza la aparición de grandes divisiones sociales y la explotación del hombre por el hombre en la civilización.
La civilización mesoamericana se caracteriza por prácticas como la agricultura y el sacrificio humano.
La existencia del área cultural mesoamericana se formaliza en 1943 por Paul Kirchhoff.
Los pueblos mesoamericanos compartían prácticas como la construcción de pirámides y la nixtamalización del maíz.
El desarrollo de la escritura y el calendario mesoamericanos muestra un avanzado conocimiento astronómico.
La nixtamalización del maíz enriquece su contenido en minerales y vitamina B.
El sistema tributario y guatequil en la organización social y económica de los pueblos mesoamericanos.
El gobierno mesoamericano evolucionó desde una amplia participación comunitaria a un enfoque en la nobleza y sacerdotes.
El sacrificio humano era una práctica generalizada vinculada a la cosmovisión y el poder.
Los pueblos mesoamericanos tuvieron un liderazgo y hegemonía en el área cultural a través del tiempo.
La conquista española puso fin al proceso civilizatorio mesoamericano y cambió la forma de vida de estos pueblos.
A pesar de la conquista, somos herederos de las culturas del México antiguo y mantenemos prácticas heredadas.
Transcripts
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civilización mesoamericana
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es importante entender una serie de
conceptos previos para captar cabalmente
la complejidad que implica el término
civilización mesoamericana
en este video haremos una breve revisión
de un conjunto de estos conceptos
básicos
Qué es una civilización el concepto hace
referencia a un estadio en el desarrollo
de las sociedades
específicamente se refiere a las
sociedades complejas
en la antropología evolucionista del
siglo 19 autores como John Ferguson
McLean y Lewis Henry Morgan asumieron
que las sociedades atravesaban por
sucesivos estadios de desarrollo
plenamente identificables estos eran el
salvajismo la barbarie y la civilización
Federico engels retoma en su libro El
origen de la familia la propiedad
privada y el estado este esquema
siguiendo a Morgan esposa un cuadro en
el que refiere a las características de
seis fases en el desarrollo social
previo a la civilización
vemos un poco con más detalle ese cuadro
estadio inferior del salvajismo
es la fase más incipiente del desarrollo
de las sociedades humanas en este
aparece el lenguaje articulado
estadio medio del salvajismo
es una primitiva edad de piedra se
comienza con el uso del fuego y los
grupos humanos incurren en la
antropofagia de acuerdo con engels
todavía en el siglo XIX los pueblos
originarios de Australia y la Polinesia
se habrían encontrado en esa fase de
desarrollo
estadio superior del salvajismo se
corresponde con el Neolítico es decir es
la época de los instrumentos de piedra
pulimentada también en la fase en la que
se comienza a usar el arco y la flecha
estadio inferior de la barbarie se
desarrolla la alfarería el cultivo
incipiente de plantas y la domesticación
de animales
afirma engels que la mayor parte de los
pueblos originarios del norte de América
se mantuvieron en esta fase de
desarrollo
estadio medio de la barbarie
implica una bifurcación o
diversificación del desarrollo humano en
el sentido de que este nivel de
desarrollo se expresa de forma distinta
de acuerdo a las condiciones naturales
en el que se desarrollan las sociedades
es decir En El Viejo Mundo es una fase
en la que se practica la ganadería pero
por el contrario los pueblos originarios
de América que alcanzan este nivel de
desarrollo Se caracterizan más bien por
la práctica de la agricultura
engels pensaba que de lo que hoy es
México hasta Perú en el continente
americano los pueblos originarios se
mantuvieron en este estadio de
desarrollo hasta la llegada de Los
Conquistadores españoles
estadio superior de la barbarie se
identifica con la edad de hierro
y este sería un desarrollo propio del
Viejo Mundo de acuerdo con este esquema
habitualmente se acepta que los pueblos
civilizados alcanzan ese estatus cuando
desarrollan una alta cultura la primera
evidencia de lo cual es la escritura
alfabética y un calendario
engels por su parte
enfatizaba que la arribo al nivel
civilizado de los pueblos va de la mano
de la aparición y consolidación de las
grandes divisiones sociales del trabajo
las cuales crean grupos especializados
en actividades económicas y productivas
específicas los primeros de estos grupos
son los agricultores ganaderos artesanos
y los comerciantes
[Música]
la civilización implica a sí mismo de
acuerdo con Federico engels la aparición
de un excedente productivo permanente la
aparición de clases sociales
la explotación del hombre por el hombre
la lucha de clases el predominio de la
familia monogámica el predominio del
hombre sobre la mujer el surgimiento de
la propiedad privada y la aparición del
estado
al final del libro donde engels aborda
este tema este incluye una cita de Lewis
Henry Morgan donde se puede leer lo
siguiente desde el comienzo de la
civilización ha llegado a ser tan enorme
la acrecentamiento de la riqueza y tan
hábil su administración En beneficio de
los propietarios que esa riqueza sea
constituido frente al pueblo en un poder
que les es imposible de desmarañar
el espíritu humano se encuentra
desconcertado Y atónito ante su propia
creación
ahora bien Cuáles son las
características que presentaba la
civilización mesoamericana porque Engel
sostuvo en su momento que los pueblos de
México antiguo no pasaron del estadio
medio de la barbarie esto es de un nivel
de desarrollo previo a la civilización y
Cuál era el nivel de conocimiento de la
evolución histórica de los pueblos del
México antiguo cuando engels escribía
[Música]
Comencemos por decir que solo hasta el
año
1943 se comienza a considerar
formalmente la existencia del área
cultural mesoamericana debido al estudio
del etnólogo alemán Paul kirchhoff este
investigador que trabajó en la Escuela
Nacional de Antropología e Historia
identificó una región cuyas fronteras
quedaron delimitadas desde el golfo de
nicoya Nicaragua hasta los ríos Lerma y
Santiago en México
en la que diversos pueblos compartieron
rasgos culturales comunes a lo largo de
ahora se sabe aproximadamente 4000 años
entre los rasgos culturales que
compartieron en sus pueblos se contaban
la práctica de la agricultura llevar una
dieta basada principalmente en el
consumo del Maíz la construcción de
pirámides y la práctica de sacrificios
humanos como parte de su rituales
religiosos la temporalidad de esta área
cultural abarcó desde el 2500 antes de
Cristo hasta el 1521 después de Cristo
al interior de esa área cultural hacia
los años
1500 y 1200 antes de Cristo el pueblo
Olmeca en la región de la costa del
Golfo de México en lo que hoy es el
Estado de Tabasco y el sur de Veracruz
arribó a una fase de desarrollo
civilizada dio el brinco a la
civilización
este pueblo y cultura dio origen a un
proceso civilizatorio que se prolongó a
lo largo de 3000 años hasta la conquista
de los españoles
como podemos observar no obstante que el
estudio de México antiguo arranca desde
el siglo 16 con los trabajos de los
mismos evangelizadores que vinieron a
imponer la religión católica no fue Sino
hasta el siglo 20 cuando finalmente se
tiene una caracterización más exacta del
devenir histórico de los pueblos de
México antiguo la práctica de la
agricultura dotó a estos pueblos de un
producto excedente de forma regular
su sociedades experimentaron la
estratificación y el surgimiento de
grupos dominantes y dominados se
desarrolló el comercio y apareció el
estado
[Música]
los pueblos mesoamericanos desarrollaron
la escritura en sus modalidades
pictográfica ideográfica y fonográfica
crearon un calendario basado en los
ciclos de 260 y 365 días
desarrollaron la noción del cero y
acumularon importantes conocimientos
astronómicos
su dieta basada principalmente en el
maíz fue posibilitada gracias al
desarrollo del proceso de
nixtamalización que consiste en coser el
grano del maíz en una solución de agua y
cal actualmente se sabe que este proceso
enriquece al maíz con calcio y otros
minerales
incrementa el contenido de vitamina B y
elimina algunas sustancias tóxicas
naturales
presentes en el grano originadas por
hongos la anexamalización ablanda los
granos y facilita su molienda en
ausencia del proceso de nixtamalización
una dieta basada principalmente en maíz
puede producir la enfermedad conocida
como pelagra debido al déficit de
vitamina b o niacina los pueblos
mesoamericanos desarrollaron modo de
producción al que se le ha denominado
tributario este nombre hace
al hecho de que el producto excedente
generado por las comunidades campesinas
era convertido en tributo mismo que era
transferido a los grupos dominantes
integrados por sacerdotes militares y
miembros del Estado
el estado además organizaba la fuerza de
trabajo excedente en un sistema laboral
que estaba destinado a la construcción
de las grandes obras públicas tales como
los diques canales sistemas de riego o
las construcciones correspondientes a
los templos y las pirámides este sistema
recibía el nombre de guatequil entre los
mexicas
el estado cumplía una función
potenciadora de la capacidad productiva
de las comunidades
al encargarse de la construcción de la
infraestructura necesaria para la
producción agrícola también ejercía un
liderazgo y organizaba la vida pública a
partir de un estricto calendario Cívico
y religioso a lo largo de su historia se
desarrollaron diferentes tipos de
gobiernos pero en general se registra
una tendencia a pasar de los gobiernos
con amplia participación de las
comunidades a través de su
representantes
hace gobiernos cada vez más concentrados
en una Nobleza militar y sacerdotal y
más específicamente la persona del
gobernante principal como fue el caso de
tlatoani con los mexicas
el sacrificio humano fue una práctica
generalizada entre los pueblos
mesoamericanos y fue una práctica
estrechamente ligada a su cosmovisión a
su religión y también a las relaciones
de poder entre los pueblos la relación
con la naturaleza atendió a ser
armoniosa aunque también se dieron casos
de agotamiento de los recursos Cómo fue
el caso con la agricultura de Rosa y
quema la religión de los mesoamericanos
estuvo estrechamente determinada por la
forma en que estos pueblos se
relacionaron con la naturaleza
diferentes pueblos ejercieron el
liderazgo y la hegemonía en el área
cultural mesoamericana a través del
tiempo Los Olmecas en el Horizonte
preclásico los teotihuacanos y Mayas en
el clásico y los toltecas y los mexicas
en el posclásico
alcanzaron un alto desarrollo cultural
puesto de manifiesto en la construcción
de grandes obras públicas en el
desarrollo de un calendario muy preciso
así como en sus importantes
conocimientos astronómicos
algunos autores prefieren Su atraso
tecnológico en algunas áreas aludiendo
específicamente a la no utilización de
la rueda y al nulo desarrollo
metalúrgico para fines productivos o de
guerra al respecto cabe decir que no
necesitaron del uso de la rueda primero
debido a la inexistencia de animales de
tiro Y en segundo lugar debido a que
contaban con un grupo de trabajadores
especializados en la carga de las
mercancías los llamados tamemes Por otra
parte hay que recordar que el aumento de
la riqueza obedecía al incremento de
tributarios más que al desarrollo
tecnológico
en cuanto a los metales estos fueron
utilizados básicamente para fines
ornamentales si uno de los pueblos
mesoamericanos hubiera desarrollado
exitosamente la metalurgia para fines
militares sin duda habría modificado la
correlación de fuerzas a su favor en
toda el área mesoamericana los
purépechas de posclásico en el actual
estado de Michoacán estaban acercándose
a avanzar En ese sentido Pero su
desarrollo fue interrumpido por la
conquista española
los españoles pusieron fin al proceso
civilizatorio mesoamericano destruyeron
su religión y modificaron la forma de
vida de estos pueblos sometiendo los a
sus intereses sin embargo todavía hasta
el día de hoy somos Herederos de las
culturas del México antiguo y
compartimos rasgos culturales nombres
formas de pensamiento y prácticas
heredadas por nuestros ancestros del
área cultural mesoamericana
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