Pidato Cinta Laura : Jadikan Pancasila Sebagai Ideologi yang Mempengaruhi Evolusi Dunia
Summary
TLDRThe speaker addresses the misuse of Pancasila, Indonesia's foundational principles, for personal gain and popularity, leading to a lack of understanding among the youth. They use Plato's Allegory of the Cave to illustrate society's current state, where people are blinded by prejudice and fear, manipulated by those in power. The speaker calls for a return to Pancasila's true values of unity, diversity, and social justice, emphasizing the importance of education, representation, and embracing Indonesia's rich cultural heritage to build a prosperous and harmonious future.
Takeaways
- 📜 The speaker emphasizes the abstract nature of Pancasila, which often leads to misunderstanding among the public, including the speaker themselves.
- 🚫 There is a concern that Pancasila is being misused for personal gain and popularity, rather than being a genuine representation of national principles.
- 🌐 Pancasila is described as an ideology that includes all citizens equally, aiming to build a nation not designed for a specific social group based on class, religion, race, or culture.
- 😔 The current reality is contrasted with the ideal, as human rights are politicized and hatred is spread in the name of religion, leading to the marginalization of the common people.
- 🧐 The speaker calls for a deeper understanding of Pancasila, criticizing the superficial perception that is easily influenced by values contrary to Pancasila.
- 🕵️♂️ The script mentions the Plato's Cave allegory to illustrate the societal condition where people are chained to perceptions that are far from the truth.
- 🌞 The speaker likens the sun in Plato's allegory to the truth in our world, which is necessary to enlighten the public and counteract the misleading perceptions spread by separatism and religious conflict.
- 🤝 The importance of respecting and cooperating with people of different religions and beliefs is highlighted, as per the teachings of the first principle of Pancasila.
- 👥 The speaker regrets the lack of representation of women, minorities, and different religions in high positions within corporations, institutions, and media.
- 🌱 The need for diversity in work and personal life is stressed, as it can enhance adaptability, critical thinking, and productivity, which are crucial for the nation's progress.
- 🇮🇩 A call to action for the younger generation to learn and understand the history, culture, and traditions of Indonesia, to grow a sense of pride and ownership towards the nation.
Q & A
What is the main concern expressed by Muhammad Rasyid in the speech?
-The main concern expressed is the misuse and misunderstanding of Pancasila, leading to the politicization of human rights and the spread of hatred in the name of religion.
What does the speaker believe is the current state of Pancasila in Indonesia?
-The speaker believes that Pancasila is often discussed in an abstract way, making it hard for the general public to understand, and is sometimes used for personal gain rather than its intended purpose.
What is the speaker's view on the impact of Pancasila's misunderstanding on the younger generation?
-The speaker is worried that the younger generation is not understanding the crucial principles behind Pancasila, which is the heart of Indonesia's national identity.
What is the allegory of Plato's cave mentioned in the speech, and how does it relate to the current situation?
-The allegory of Plato's cave is used to illustrate how people are tied to their perceptions and are resistant to change, even when faced with the truth, much like the current society's resistance to embracing Pancasila's true values.
What does the speaker suggest is the role of education in addressing the issues discussed in the speech?
-The speaker suggests that both formal and informal education, as well as media, have a responsibility to remind the people of the fundamental values of Pancasila and to promote tolerance and respect for different beliefs.
What is the speaker's opinion on the representation of minorities in Indonesia?
-The speaker expresses disappointment in the minimal representation of minorities, such as women and people from minority religions or ethnic groups, in high positions within corporations, politics, and media.
What is the importance of diversity according to the speaker?
-The speaker emphasizes that diversity in the workplace and personal life can enhance adaptability, strengthen critical thinking, and increase productivity, which are vital for the nation's competitiveness.
What does the speaker propose as a solution to strengthen unity in Indonesia?
-The speaker proposes that by embracing and uniting every individual regardless of their differences, Indonesia can become a leader in inclusivity and an example to the world.
What is the speaker's vision for Indonesia's future in terms of social justice?
-The speaker envisions Indonesia achieving social justice for all its citizens, ensuring that no one is left behind and that every individual's rights are respected.
How does the speaker relate Pancasila to the broader concept of humanity and compassion?
-The speaker relates Pancasila to humanity and compassion by stating that it represents an ideology that values every citizen equally and aims to build a nation not for a specific group but for the collective good.
What is the speaker's call to action for the audience?
-The speaker calls on the audience to open discussions for future generations about the importance of Pancasila for Indonesia's development and continuity, and to dream bigger for Indonesia's role in the world.
Outlines
📢 The Importance of Understanding Pancasila
The speaker begins by expressing the need for a deeper understanding of Pancasila, the foundational philosophy of Indonesia, which is often discussed in abstract terms and thus difficult for the general public to grasp. The speaker hopes to clarify its meaning and significance. Pancasila represents an inclusive ideology that aims to build a nation for all its citizens without favoring any particular group based on class, religion, race, or culture. However, the speaker laments the politicization of human rights and the spread of intolerance in the name of religion, which has led to the marginalization of the common people. The speaker emphasizes the importance of knowledge and critical thinking to counteract the influence of values that contradict Pancasila.
🌟 The Role of Education and Media in Promoting Pancasila
The speaker highlights the responsibility of formal and informal education, as well as the media, in reminding the nation of the fundamental values of Pancasila. The first principle of Pancasila, 'Ketuhanan yang Maha Esa', is emphasized as a call for respect and cooperation among followers of different religions and beliefs. The speaker argues that every religion and belief system should serve as a moral compass, guiding individuals to love and treat each other with respect and fairness. The speaker also points out the lack of representation of women, minority groups, and religious minorities in high positions within corporations, institutions, and the media. This lack of diversity is seen as a hindrance to the progress of Pancasila's spirit and the nation's development. The speaker calls for a revival of pride and ownership in Indonesia, emphasizing the importance of unity and the collective good over personal or group interests.
🌐 Embracing Diversity for a United Indonesia
The speaker concludes by calling for Indonesia to become a leader in embracing and uniting its diverse population as an example to the world. The speaker sees Pancasila not just as a national ideology but as one that can influence global evolution with its emphasis on humanity and welfare. The speaker thanks the audience and encourages a collective effort to discuss the importance of Pancasila for the development and sustainability of Indonesia, beyond the nation's aspiration to become the world's fourth-largest economy by 2045. The speaker envisions a future where Indonesia sets a bold example in diversity, unity, and social justice, inspiring the world to follow suit.
Mindmap
Keywords
💡Pancasila
💡Human Rights
💡Discrimination
💡Philosophy
💡Plato's Cave
💡Tolerance
💡Indonesian Unity
💡Social Justice
💡Representation
💡Diversity
💡Education
Highlights
Inflation and the importance of understanding Pancasila in the context of current societal issues.
The misuse of Pancasila for personal gain and popularity, rather than genuine nationalism.
The concern of young people about the superficial understanding of Pancasila and its critical role in Indonesian identity.
Pancasila as a state ideology that encompasses and treats all citizens equally, regardless of class, religion, race, or culture.
The politicization of human rights and the spread of hatred in the name of religion.
The impact of divisive ideologies on the marginalization of the common people.
The need for a deeper understanding of Pancasila to counteract the influence of backward values.
The allegory of the cave by Plato as a metaphor for society's current state of perception and the resistance to truth.
The preference of some to live in ignorance rather than face the discomfort of truth.
The role of education, media, and informal communication in reminding society of the fundamental values of Pancasila.
The importance of respecting and collaborating with people of different religions and beliefs.
The lack of fair representation of minorities and women in high positions within corporations, institutions, and media.
The benefits of diversity in enhancing adaptability, critical thinking, and productivity.
The call for unity based on the principle of 'Bhinneka Tunggal Ika' to truly represent the people and prioritize common interests.
The encouragement for young Indonesians to learn and understand the history, culture, and traditions to resist external influences.
The aspiration for Indonesia to become a leader in embracing and uniting differences as an example to the world.
The importance of social justice for the entire Indonesian society as envisioned in the fifth principle of Pancasila.
The collective dream of building a world where all nations live in peace and brotherhood, aspired by Bung Karno.
The call for a broader vision beyond 2045, aiming for Indonesia to be a pioneer in human welfare and a model for global unity.
Transcripts
akhir-akhir berikutnya kita beri
inflation pria Muhammad Rasyid alarm
untuk melihat speknya yang
Hai selamat pagi para hadirin yang saya
banggakan dan muliakan ampe Terima kasih
kesempatannya pagi ini untuk berbicara
Hai jujur saya rasa seringkali Pancasila
dibicarakan dari sisi yang sangat
abstrak sehingga susah dimengerti oleh
orang awam seperti saya sendiri dan saya
harap pidato sehari ini dapat dimengerti
oleh semua Pancasila
Hai sebuah kata yang sering diucapkan
tanpa penghayatan yang tulus akan
artinya
Hai sekarang terasa seakan kata tersebut
disalahgunakan
dimanfaatkan demi terlihat nasionalis
empatis dan penuh kebajikan di mata
publik
seakan seperti prinsip bangsa kita
diatasnamakan demi popularitas dan
kepentingan pribadi
jujur inilah kegelisahan dan keresahan
yang kerasan ke dirasakan kami Kaula
muda
karena minimnya pemahaman krusial di
balik 9 huruf yang menjadi jantung dari
identitas bangsa ini
negara yang kita cintai yaitu Republik
Indonesia
Hai Pancasila melambangkan sebuah
ideologi negara yang merangkul dan
memandang setiap penduduknya setara
dengan tujuan untuk Membina dan
membangun negara yang tidak ditujukan
untuk kelompok masyarakat tertentu baik
atas dasar kelas agama ras atau budaya
namun pada kenyataannya apa yang terjadi
disekitar kita sekarang
hak manusia dalam kehidupan pribadinya
dipolitisasi
kebencian terhadap sesama manusia
disebarkan atas nama agama nama Tuhan
digunakan untuk menambah dan memperkuat
kekuasaan dan yang paling
mengkhawatirkan adalah rakyat kecil
semakin tersingkirkan
Saya tidak sekedar berbicara jari segi
ekonomi
Hai tapi dari segi pengetahuan sehingga
akhirnya banyak dari penduduk kita Mudah
terpengaruh cara berpikirnya oleh
nilai-nilai yang bertolak belakang
dengan Pancasila
Hai jujur saya sangat gue berada di sini
hari ini dikelilingi oleh para filsuf
orang-orang hebat yang mempunyai wawasan
dan kemampuan jauh di atas saya saat
menulis pidato ini saya merasa harus
mencari contoh filosofis yang unik dan
er the box agar kelihatan lebih kece
atau keren di depan bapak-bapak dan
ibu-ibu hari ini
Tapi saya sadar untuk apa mempersulit
perbincangan kita hari ini jika
permasalahan yang sedang didiskusikan
dapat disimpulkan dengan sebuah alegori
klasik yang dapat dimengerti semua orang
Hai kondisi masyarakatnya masyarakat
kita sekarang mirip dengan perumpamaan
Gowa Plato
dalam algoritma semut Plato bercerita
tentang sekelompok tawanan yang seumur
hidupnya diikat menghadap dinding dan
hanya bisa melihat bayang-bayangan yang
berbentuk manusia didinding yang
disebabkan oleh api yang berkobar di
lubang masuk Goa Pada suatu hari seorang
tawanan dilepas dipaksa keluar demi
suruh melihat sumber dari bayangan itu
semua tapi artinya membuat matanya silau
ia lebih suka melihat bayangan karena
itu persepsi dunia yang ia mengerti
sepanjang hidupnya
lama-lama ia terbiasa melihat tapi
dengan head luar melihat matahari
simbol kebenaran dan akhirnya melihat
dunia yang sesungguhnya
saat ia kembali ke Gowa untuk
membebaskan kawan-kawannya mereka marah
dan membunuhnya
Hai karena merasa bahwa ini sih yang
mereka pikir adalah realita telah
dihancurkan
seringkali manusia memilih untuk hidup
dalam kegelapan karena kebenaran membuat
mereka tidak nyaman
separatisme konflik agama
diskriminasi dalam segala bentuk semakin
sering terjadi karena arah pandang
masyarakat yang dipaksa untuk terpusat
kepada bayang-bayang yang menggambarkan
sebuah realita yang dipenuhi kebencian
ketakutan
dan kekerasan
Hai sebuah realita yang membedakan
antara aku dan kamu mereka dan kita
sehingga suara-suara yang berusaha
mendorong rasa cinta kerjasama dan
toleransi bungkam karena mengancam
persekutuan dan kelompok-kelompok yang
mendapat keuntungan dari terpecah
belahnya negara kita
Hai sama seperti matahari dalam
perumpamaan gua Plato sumber informasi
dan realita yaitu kebenaran di dunia
kita dihadang sehingga masyarakat
apalagi rakyat kecil lebih rentan
terjerumus dalam pemikiran yang sesat
dan sempit
Bung Karno pernah mengatakan
orang tidak bisa mengabdi kepada Tuhan
dengan tidak mengabdi kepada sesama
manusia
sila pertama ketuhanan yang maha esa
mengatakan bahwa kita harus menghormati
dan bekerjasama antar pemeluk agama dan
penganut kepercayaan berbeda-beda dan
tidak memaksa suatu kepercayaan kepada
orang lain
disinilah pendidikan formal maupun
informal berita dan media pada umumnya
bertanggungjawab untuk mengingatkan
kembali penduduk-penduduk bangsa kita
akan nilai-nilai fundamental dari setiap
kepercayaan yang negara ini
menyadarkan masyarakat bahwa setiap
agama dan kepercayaan apapun itu
membantu manusia agar memiliki Kompas
moral untuk mencintai dan memperlakukan
satu sama lain Dengan hormat dan adil
Hai jadi saya rasa
tidak ada satupun dari kita yang berhak
berkoar kecintaan kita terhadap Tuhan
kalau kita tidak bisa menghargai
perbedaan yang sudah diciptakan oleh
Tuhan sendiri
di dalam negara demokratis penting
sekali kita memahami sila kedua
kemanusiaan yang adil dan beradab
akan tetapi representasi Yang Adil di
Indonesia masih sangat minim
mewakili generasi Bunda saya bisa bilang
Sangat disayangkan bahwa masih jarang
sekali seorang perempuan atau seseorang
dari suku minoritas atau agama minoritas
direpresentasikan dengan kedudukan
tinggi dalam sebuah korporasi atau
institusi besar politik maupun media
Hai akan sangat sulit untuk generasi
selanjutnya melanjutkan jiwa Pancasila
jika apa yang mereka lihat dalam
kehidupan sehari-hari adalah birokrasi
yang diatur oleh orang-orang yang sama
Hai dan ini sangat disayangkan karena
berbagai studi lintas-budaya
menunjukkan bahwa keberagaman dalam
kondisi kerja maupun kehidupan pribadi
dapat meningkatkan kemampuan beradaptasi
menguatkan cara berpikir kritis dan
meningkatkan produktivitas yang pada
akhirnya sangat dibutuhkan bangsa ini
agar memiliki sumber daya manusia yang
lebih kompetitif dan kompeten agar dapat
merealisasikan sila ketiga yaitu
persatuan Indonesia
Hai yang dibutuhkan bagi kemajuan bangsa
ini adalah untuk membangkitkan kembali
rasa bangga dan rasa memiliki terhadap
Indonesia dari setiap individu tiap
kelompok tiap penduduk siapapun mereka
Indonesia Hai Karena tanpa persatuan
yang kuat atas dasar Bhinneka Tunggal
Ika tidak akan ada permusyawaratan yang
benar-benar mewakili rakyat the
mengutamakan kepentingan bersama di atas
kepentingan pribadi atau kelompok
tertentu
demikian dengan era yang semakin modern
dan dikuasai teknologi Mari kita berikan
kesempatan bagi anak-anak muda Indonesia
untuk benar-benar mempelajari dan
mengerti setiap sedih dari sejarah
budaya dan adat kita memang
Hai tumbuhkan rasa mengingat mereka
untuk mengenal warisan budaya yang ada
biarkan mereka bertanya tumbuhkanlah
rasa ingin tahu mereka sehingga mereka
tidak mudah dipengaruhi dan dijajah
pikirannya
agar pada akhirnya mereka dapat
menghormati hak-hak sesama manusia apa
pun perbedaan yang ada yang pada
akhirnya dapat membimbing negara ini
menuju sila ke-5 yaitu keadilan sosial
bagi seluruh masyarakat Indonesia
nenek saya bukan siapa-siapa di sini
Hai tapi sebagai warga negara Indonesia
Saya yakin kita semua dapat setuju bahwa
vc Bung Karno untuk membangun dunia di
mana semua bangsa hidup dalam damai dan
persaudaraan adalah suatu hal yang kita
semua inginkan
Oleh karena itu saya menghimbau semua
orang yang menyaksikan saya hari untuk
bersama-sama membuka perbincangan bagi
generasi selanjutnya mengenai seberapa
krusialnya ideologi bangsa kita bagi
perkembangan dan kelangsungan Indonesia
Hai mimpi kita tidak bisa mengatur 7 dan
berhenti pada tahun 2045 saat Indonesia
menjadi ekonomi keempat terbesar dunia
Hai tidak
ada sekitar
1340 suku di negara ini kita harus
berani bermimpi lebih besar
menjadikan Indonesia pelopor dalam
merangkul dan mempersatukan setiap
perbedaan yang ada menjadi contoh dunia
akan bangsa yang benar-benar peduli
kemanusiaan dan kesejahteraan rakyatnya
menjadikan Pancasila sebagai
Hai sebuah ideologi yang mempengaruhi
evolusi dengan
Hai terima kasih telah
Ver Más Videos Relacionados
Pidato Cinta Laura yang Nyaris Bikin Menteri Agama Menangis
Bab 1 - Hubungan Pancasila dengan UUD NRI Tahun 1945, Bhinneka Tunggal Ika, dan NKRI
Membangun Karakter Bangsa Dengan Asas Pancasila - TITIK PANDANG
Orang Jerman Memahami dan Menjelaskan Sari Pancasila
MATERI PENDIDIKAN PANCASILA KELAS XI BAB 1 MENGGALI MAKNA PANCASILA B. MAKNA SILA-SILA PANCASILA
Pancasila sebagai Sistem Filsafat [1]
5.0 / 5 (0 votes)