El “mexicano”, por Fabrizio Mejía | Video columna

Summary

El script critica la visión del nacionalismo revolucionario mexicano, asociado al PRI, que proyectaba a los mexicanos como violentos, ladrones y alcohólicos. Expone cómo este retrato negativo se ha erosionado con el tiempo, y señala el surgimiento de un nuevo sentido de pertenencia, más politizado, cívico y arraigado en la sociedad desde abajo. Fabricio Mejía Madrid destaca la decadencia del partido único y la indignación popular como factores que impulsan este cambio, y celebra la inclusión de sectores excluidos y la lucha contra la desigualdad y el privilegio.

Takeaways

• 😀 Fabricio Mejía Madrid critica la visión negativa de los mexicanos expresada por el presidente López Obrador y vinculada a la ideología del PRI.
• 🏛 Se menciona que el PRI creó una imagen del mexicano basada en la derrota, el aguante y la imperturbable, como un mecanismo de control político.
• 📚 En los años 50, se popularizaron las ideas de Samuel Ramos y Octavio Paz, que influyeron en la percepción del mexicano como alguien con complejos de inferioridad y una máscara indescifrable.
• 📖 Se destaca que los medios de comunicación comenzaron a usar el término 'malinchismo' para condenar las ideas extranjerizantes, asociadas con el marxismo y el existencialismo.
• 🔄 La cultura del PRI promovió la aceptación de la derrota y la resignación como parte del ser mexicano, desalentando la resistencia y el cambio.
• 🌐 La modernización bajo Miguel de la Madrid y Carlos Salinas de Gortari se vio como una oportunidad para abrir México al mundo y abandonar el modelo de crecimiento protegido.
• 👥 Se argumenta que la élite neoliberal despreció cualquier cambio que no fuera gradual y consideró al pueblo como primitivo e insondable.
• 📚 Los libros de texto de la era de Salinas, editados por una editorial española, promovían una visión positiva de su gobierno y su rol en la modernización del país.
• 🤝 La visión del PRI sobre la identidad mexicana se desmorona frente a un nuevo sentido de arraigo republicano, politizado y cívico que emerge desde abajo.
• 🌱 Se sugiere que el nacionalismo revolucionario del PRI, que exigía aguante para pertenecer al país, está siendo reemplazado por una nueva inclusión simbólica y participación política más amplia.
• 👏 El discurso de Mejía Madrid termina con la afirmación de que hay un nuevo tipo de nacionalismo que se está consolidando, basado en la inclusión y la lucha contra la desigualdad y la injusticia.

Q & A

¿Qué personajes históricos o figuras se mencionan en el guion que representan el nacionalismo revolucionario mexicano?

El guion menciona a Cura Hidalgo, Morelos y Guerrero, así como a Benito Juárez y Victoriano Huerta, representando diferentes momentos de la historia de México y su lucha por la independencia y la revolución.

¿Cuál es la relación entre la cultura del 'aguante' y el nacionalismo revolucionario mexicano según el guion?

La cultura del 'aguante' se presenta como un orgullo individual que se exigía para pertenecer a la cultura priista, donde el aguante era una forma de mostrar valentía personal ante el abuso y el atropello, sin oponerse al régimen de un solo partido.

¿Cómo se describe la percepción del nacionalismo mexicano en el guion en relación con el concepto de 'lo mexicano'?

El guion describe la percepción del nacionalismo mexicano como una invención del PRI, donde el perfil del 'hombre mexicano' se creó para mantener a la población sometida y alejada de la participación política, utilizando el 'aguante' y la despolitización como mecanismos de control.

¿Qué papel jugó la modernización en la transformación del nacionalismo revolucionario mexicano según el guion?

La modernización, representada por la apertura económica y la integración a América del Norte, se presentó como un cambio fundamental que desafió el modelo de crecimiento protegido de México, y con ella, el nacionalismo revolucionario que se basaba en la idea de una identidad mexicana atávica y primitiva.

¿Cómo se relaciona el concepto de 'malinchismo' con la crítica a las ideas extranjerizantes en México según el guion?

El 'malinchismo' se utiliza para condenar las ideas extranjerizantes, como el marxismo y el existencialismo, que eran vistas como ajenas a la revolución y no priistas, lo que refleja una resistencia a la influencia cultural y política extranjera en la identidad mexicana.

¿Qué cambios se sugieren en la identidad y el nacionalismo mexicano en el guion en respuesta a la crisis del nacionalismo revolucionario?

El guion sugiere un nuevo arraigo republicano, politizado y cívico que emerge desde abajo, enfocado en la inclusión de los excluidos y la denuncia de la desigualdad y el privilegio, en lugar del aguante y la despolitización del pasado.

¿Cuál es la importancia de la figura de Samuel Ramos y Octavio Paz en la construcción de la identidad mexicana según el guion?

Samuel Ramos y Octavio Paz son importantes porque sus obras, publicadas en los años 50, contribuyeron a la definición de la identidad mexicana con conceptos como el complejo de inferioridad y la máscara indescifrable, que fueron utilizados para mantener a la población en un estado de resignación y despolitización.

¿Cómo se describe la relación entre la identidad mexicana y la historia de derrotas y victorias según el guion?

La identidad mexicana se describe como having sido moldeada por una narrativa de derrotas, como la caída de los aztecas y la pérdida de territorios, y una falta de reconocimiento de victorias, como la de la Revolución Mexicana, que se ocultó para mantener el control del PRI.

¿Qué papel jugó el PRI en la construcción de la identidad mexicana según el guion?

El PRI jugó un papel central en la construcción de la identidad mexicana, promoviendo una imagen del mexicano como alguien que aguanta y es resignado, y ocultando o desvalorizando las victorias y el activismo político como parte de su estrategia de control y dominación.

¿Qué cambios en la sociedad mexicana se sugieren como respuesta a la crisis del viejo nacionalismo revolucionario?

Se sugieren cambios que incluyen una mayor inclusión política y social, la denuncia de la desigualdad y el privilegio, y un rechazo a las jerarquías establecidas, lo que indica una transformación hacia un nuevo tipo de nacionalismo más inclusivo y consciente de los problemas sociales.

¿Cómo se describe el cambio en la percepción de los mexicanos en el guion en relación con su identidad y su lugar en la sociedad?

El guion describe un cambio en la percepción de los mexicanos hacia una identidad más consciente y crítica, donde se rechaza el nacionalismo revolucionario del PRI y se busca una nueva identidad basada en la inclusión, la justicia social y la participación política activa.