Conto 4 de 8 | A velhota | NÓS MATAMOS O CÃO TINHOSO | Luís Bernardo Honwana | Fuvest

Summary

Professora Isa introduces her YouTube and Instagram platforms, inviting followers to join. She discusses the fourth story from the mandatory reading list for Fuvest, 'We Killed the Dog,' set in a colonial context. The narrator, a symbol of youthful rebellion, experiences oppression and poverty. Isa explores themes of resistance, the wisdom of elders, and the struggle for survival. She emphasizes the importance of combining the strength of the young with the wisdom of the old to effectively combat oppression and colonialism, providing a thought-provoking analysis of the story's deeper meanings.

Takeaways

• 😀 Professora Isa introduces herself as the creator of a YouTube and Instagram channel, inviting followers to join her on social media.
• 📚 The script discusses 'O Conto do 4º - Nós Matamos o Cão Tinhoso,' which is part of the mandatory reading list for Fuvest 2024/2025/2026.
• 🎥 The first three stories have already been published, and the fourth is being discussed in the video, with a complete analysis planned for all stories.
• 📘 The study material used for the video recording is available for purchase, and it includes analysis of the entire book with excerpts.
• 🗣️ The fourth story features a first-person narrator who is assaulted at the beginning without explanation, symbolizing resistance against colonial authority.
• 👥 The story highlights the character's family situation, including a mother ('a velhota') and younger siblings ('os Miúdos'), representing wisdom and youth, respectively.
• 🍚 The family's extreme poverty is depicted through the scarcity of food, with only 'coco' (burnt rice stuck to the pot) available, leading to conflict among the siblings.
• 🤝 The mother's self-sacrifice and the narrator's understanding of the family's plight are highlighted, showing a sense of maturity and shared hardship.
• 🤔 The narrator contemplates the consequences of direct confrontation with the oppressive state, balancing his rebellious spirit with concern for his family's safety.
• 🌐 The script suggests a broader context of colonization, with the oppressor likely representing the Portuguese colonial power in Mozambique.
• 🔮 The narrator dreams of a different future for his younger siblings, one where they are resigned to the societal impositions, reflecting a complex view on resistance and survival.

Q & A

Who is the speaker in the video script?

The speaker is Professora Isa, a content creator on YouTube and Instagram.

What is the book being discussed in the video?

The book being discussed is 'Os Contos do Cão Tinhoso', which is part of the mandatory reading list for Fuvest for the years 2024/2025/2026.

What does Professora Isa offer for sale in the video description?

Professora Isa offers study materials for the book 'Os Contos do Cão Tinhoso', which includes analysis and excerpts from the book.

What is the significance of the aggressor's attire and posture in the story?

The attire and posture of the aggressor symbolize authority, which can be related to the context of colonization, suggesting the character might represent a colonial figure.

Why does the narrator avoid returning to his home?

The narrator avoids returning home due to the miserable conditions there, including a lack of food and the presence of his mother and younger siblings.

What does the term 'coco' refer to in the script?

In the script, 'coco' refers to the burnt rice that sticks to the bottom of the pot, which is all that is left for the family to eat, indicating extreme poverty.

How does the mother in the story respond to the narrator's aggression?

The mother responds with understanding and resignation, as if the aggression is a common occurrence, reflecting the context of colonization and oppression.

What does the narrator dream for his younger siblings?

The narrator dreams of a different future for his younger siblings, one where they are educated to accept the conditions imposed by life and society, hoping they will not suffer as he does.

What does the mother represent in the story?

The mother represents wisdom and experience, similar to the character Madala in another story, suggesting a strategy of survival and waiting for the right moment to act.

What is the main theme of the video script?

The main theme of the video script is the struggle against oppression and colonization, the importance of wisdom and patience in resistance, and the desire for a better future.

How does the video script relate to the broader context of the book 'Os Contos do Cão Tinhoso'?

The video script discusses the themes of rebellion, wisdom, and survival within the context of the book, suggesting that the stories build towards an ideal of combining the strength of the young with the wisdom of the old to overcome oppression.

Outlines

00:00

📚 Introduction to the Study Material

Professora Isa introduces herself and invites viewers to follow her on YouTube and Instagram. She is the creator of the channel and discusses the fourth story from the book 'Nós Matamos o Cão', which is part of the mandatory reading list for Fuvest 2024/2025/2026. She mentions that she has already published the first three stories and will continue to do so. The professor highlights the study material she uses for her video recordings, which is available for purchase through a link in the video description. The material includes a comprehensive analysis of the book with excerpts and more.

05:02

👥 Family Dynamics Amidst Poverty

This paragraph delves into the story's setting, where the narrator, a young man, is part of a struggling family. The family's poverty is evident as they have insufficient food, with the children, referred to as 'Miúdos', fighting over the meager portions available. The mother sacrifices her own meal to feed her children, while the eldest son, understanding the family's plight, abstains from eating. The story portrays the harsh reality of life under colonization, with the young man representing the rebellious spirit that faces oppression and the mother embodying wisdom and experience.

10:04

🤔 The Struggle Between Rebellion and Conformity

The narrator grapples with the desire for a better future for his younger siblings, one that does not involve the suffering he endures due to his rebellious nature. He dreams of a future where they can peacefully accept the colonizer's rule to avoid the pain he experiences. However, this does not stem from a lack of hope for change but rather a pragmatic view of survival. The paragraph also touches on the mother's knowledge of the oppressive context and her preference for silence as a form of resistance, reflecting the broader theme of the struggle between rebellion and conformity in the face of colonization.

15:06

🌟 The Ideal: Combining Youth's Strength with Elders' Wisdom

The final paragraph concludes the discussion by emphasizing the importance of uniting the strength of the young with the wisdom of the elderly to effectively resist oppression. The narrator's solitary struggle and the mother's patient wisdom are contrasted to illustrate the need for a balanced approach to fighting against colonization. The story suggests that while youthful rebellion can be passionate, it is the combination of this fervor with the strategic patience of the elders that will ultimately lead to meaningful change and liberation.

🎥 Closing Remarks and Invitation to Next Video

Professora Isa wraps up the video by inviting viewers to watch the next installment, where she will discuss the fifth story from the book. She reminds viewers that the study material, which includes all eight stories from the book, is available for purchase through the link in the video description. She ends the video with a warm farewell and a promise to continue the series in the next video.

Keywords

💡Colonization

Colonization refers to the establishment, exploitation, maintenance, acquisition, and expansion of colonies in one territory by people from another territory. In the video's context, it is related to the historical colonization of Mozambique by Portugal, which is a backdrop for the story being analyzed. The theme of colonization is evident in the script where the aggressor represents the colonizer, and the narrator symbolizes the colonized who suffers from the oppression.

💡Rebellion

Rebellion is the act of resisting or defying authority, control, or convention. In the video, the narrator is portrayed as a rebellious figure who challenges the colonizer, leading to his punishment. The concept of rebellion is central to understanding the character's motivations and the broader theme of resistance against oppression.

💡Poverty

Poverty is the state of being extremely poor, and in the video, it is depicted through the narrator's family situation, where they struggle with a lack of food, symbolized by the 'coco' or burnt rice left at the bottom of the pot. This keyword is crucial for understanding the living conditions of the characters and the socio-economic challenges they face.

💡Authority

Authority in the video is represented through the aggressor's attire, posture, and metal belt, which are symbols of power and control. It is a key concept that helps to establish the power dynamics between the colonizer and the colonized, illustrating the social hierarchy and the oppressive nature of the colonizer's rule.

💡Conformity

Conformity is the act of complying with or adhering to established norms, social rules, or expectations. The video contrasts the narrator's rebellious nature with the idea of conformity, which is represented by the 'velhota' or old woman, who embodies wisdom and survival tactics under the oppressive regime. The narrator dreams of a different future for his younger siblings, one where they might conform to avoid suffering.

💡Silence

Silence in the video is used metaphorically to describe the suppression of speech and resistance under colonial rule. The script mentions how the people are silenced by the oppressor, indicating a strategy of survival where speaking out could lead to punishment or death.

💡Imperialism

Imperialism is a policy or practice of extending a nation's power by gaining territories for a colonial empire or by gaining political and economic control of other areas. While not explicitly mentioned in the transcript, the concept is implied through the context of colonization and the power dynamics depicted in the video.

💡Youth

Youth in the video represents the energy, impulsiveness, and the potential for change. The narrator is a young rebel, and his actions and thoughts reflect the struggle of the younger generation against the established order. The video suggests that the ideal for overcoming oppression might be a union of the youth's force with the wisdom of the elders.

💡Wisdom

Wisdom in the video is embodied by the 'velhota' or old woman, who represents the accumulated knowledge and experience of the older generation. Her character illustrates the idea of waiting for the right moment to act against oppression, as opposed to the impulsive rebellion of the youth.

💡Survival

Survival is a central theme in the video, as characters are depicted as struggling to live under oppressive conditions. The concept is explored through the characters' actions and decisions, such as the mother giving up her food for her children, and the narrator's own rebellion being tempered by the need to protect his family.

💡Oppression

Oppression is the unjust treatment or control exerted over people or subjects. In the video, it is evident in the colonization context and the characters' living conditions. The script discusses how the characters navigate this oppression, with some choosing to rebel and others choosing to endure in silence.

Highlights

Professora Isa introduces herself as the creator of the channel and invites viewers to follow her on Instagram.

The video is the fourth analysis in a series on the book 'Os Contos do Cão Tinhoso', part of the mandatory reading list for Fuvest 2024/2025/2026.

A playlist on YouTube contains all the previous analyses for those who haven't followed the series.

The study material used for the video is available for purchase through a link in the video description.

The first person narrator of the story is introduced, who is different from the narrators in previous stories.

The narrator is assaulted at the beginning of the story without any explanation for the aggression.

The aggressor is described with authoritative symbols such as imposing attire, an erect posture, and a metal plate on the belt.

The story may be related to the context of colonization, with the aggressor symbolizing the colonizer.

The narrator avoids returning home due to the misery and poverty within his household.

The term 'coco' is explained as burnt rice stuck to the pot, symbolizing the family's extreme poverty.

The mother in the story represents wisdom and experience, contrasting with the young and rebellious narrator.

The narrator dreams of a different future for his younger siblings, one that involves acceptance rather than rebellion.

The narrator's rebellion is tempered by his concern for his family and the potential consequences of his actions.

The mother's dialogue with the narrator reveals her awareness of the oppression and her strategy of silence as resistance.

The use of the pronoun 'they' in the dialogue indicates the mother's knowledge of the class from which the aggression originates.

The narrator is described as revolted by the events of the time, not conforming to the status quo.

The story concludes with the narrator continuing his solitary struggle, symbolizing rebellion against the oppressive system.

The video ends with an invitation to acquire the study material for all eight stories and a farewell until the next video.

Transcripts

Olá pessoal eu sou a professora Isa

novas criadora deste canal aqui do

YouTube e também do

instagram@isanovas Rodrigues Quero

convidar você para me seguir por lá tá

nós estamos aqui já no conto número 4 do

livro nós matamos o cão tinhoso que faz

parte da lista de leitura obrigatória da

Fuvest

2024/2025/2026 não sei quando que você

vai assistir a esse vídeo mas enfim nós

já fizemos já publiquei aqui no canal os

três primeiros contos e agora a gente tá

no conto número 4 vou publicar todos na

sequência essa análise super completa

então se você não acompanha os

anteriores você procura a Playlist da

Fuvest lá você vai encontrar todos os

contos tá bom além de vários outros

livros né que também estão nessa lista

de leitura obrigatória tem análise de

poemas e tudo mais

antes de mais nada eu quero mostrar para

vocês o que o material de estudo que eu

utilizo para fazer a gravação desses

vídeos se você ainda não conhece e esse

material de estudos ele está à venda

você pode adquirir esse material

entrando em contato pelo link que está

aqui na descrição do vídeo e não é só do

controle número 4 tá Quando você compra

o material de estudo você compra dos

Oito Contos quer dizer Análise do livro

inteirinho com trechos e tudo mais aqui

nós temos os anteriores e vamos ter

também aqui ó Capítulo 5 e assim por

diante Tá bom então vamos para o vídeo

bem

[Música]

[Música]

para o material de estudos aqui e aqui

neste primeiro trecho a gente tem um

início né o primeiro parágrafo do conto

e nós temos um narrador a primeira

pessoa mas não é nenhum narrador dos

Contos anteriores tá bom esse narrador

que que acontece com ele aqui no começo

ele sofre alguma agressão e cai no chão

tá não há explicação quanto ao motivo

dessa agressão simplesmente ele é

agredido por alguém a gente não sabe

porque porque o conto já começa com essa

agressão e com ele no chão e lá ele fica

depois a gente tem aqui o narrador

deitado no chão após essa agressão forte

né porque ele ficou lá estirado no chão

ele não levantou tá e o que que a gente

tem do agressor enquanto o agredido ele

está no chão ele abre os olhos e ele

olha para que ele agressor e o que que

ele vê então qual é a informação que a

gente tem do agressor a gente tem as

vestimentas tá vestimentas assim trajes

imponentes né a gente tem uma postura

ereta uma postura de comando uma postura

de autoridade a gente tem uma placa de

metal no cinto também como assim um

cinto com uma placa de metal Então essas

coisas somadas nessas características

desse agressor nos na a questão do

status né A questão da autoridade então

é símbolo de autoridade a roupa é

símbolo de autoridade a postura ereta é

símbolo de autoridade o cinto é símbolo

de autoridade tá então é possível

relacionar o conto ao contexto da

colonização Óbvio Moçambique colônia de

Portugal Portanto o narrador é aquele

que se rebela contra o colonizador leva

uma sova e fica no chão enquanto o

colonizador tá lá Altivo ereto Beleza

depois

ele esse narrador tá ele evitava

retornar a sua própria casa porque na

casa dele existe uma condição de miséria

e assim que ele vive tem a velhota que

dá título ao conto que é a mãe desse

narrador espera esse narrador em casa né

espera o filho e a gente tem uns Miúdos

os Miúdos são os irmãos mais novos Então

a gente tem aqui esse narrador ele é o

irmão mais velho mais experiente que já

tá fora né aquele símbolo do jovem lá no

conto do madala é o jovem Rebelde que se

rebela que é impulsivo né E a velhota

que a sabedoria a pessoa com experiência

então a gente tem de novo esse símbolo

esse símbolos aqui tá

depois né a gente tem aqui um trecho

você pode fazer a leitura desse trecho

nesse trecho tem uma palavra que é o

coco né que é importante conhecer que é

o que é um arroz queimado que fica

grudado na panela Então é isso que tem

para comer é o coco quando ele chega em

casa amanhã oferece só tem um coco né

quer dizer só tem aquele arroz que ficou

grudado na panela né então a comida é

insuficiente para família toda Então a

gente tem uma questão de miséria extrema

aqui as crianças que são os Miúdos que

são os irmãos desse narrador estão com

fome e eles brigam pela comida são

crianças eles não entendem que precisa

fazer uma

que é escasso né que a comida escassa e

que eles precisam dividir um pouquinho

que tem então eles brigam por conta da

comida e a mãe o que que ela faz o que

toda mãe faz né gente a mãe faz o quê

ela tira dela para dar para os filhos

então ela não come para alimentar os

filhos que estão com fome tá e o

narrador que é o irmão mais velho ele

também fica sem comer porque ele já não

é mais criança ele entende essa questão

essa miséria que a família Passa então

ele também abdica da parte dele tá

porque ele já entende diferente das

crianças dos Miúdos que eles não

entendem eles só querem saciar fome e só

querem comer

bem Como que é a casa né aqui a gente

tem esses diálogos e tudo mais a mãe

abre o diálogo sobre a agressão porque

ela vê quando o filho chega em casa que

ele foi agredido certo então ela abre

esse diálogo sobre agressão ela aparece

saber da surra como se fosse algo comum

então fala dessa sua preferir ele levou

como se acontecesse sempre de novo

contexto de colonização

o jovem que se rebela ele é reprimido

certo então eles rebela ele apanha ele

fala ele é Calado e assim por diante tá

então o povo é o tempo todo silenciado

pelo opressor pelo colonizador branco o

narrador Evita o enfrentamento direto

com o estado pois tem medo das

consequências para sua família então ele

diz aqui que ele enfrenta mas não tanto

por isso que ele não morre por isso que

ele não é ele só leva uma sova né porque

ele evita esse enfrentamento tão direto

porque ele tem medo do que esse estado

essa organização Colonial pode fazer com

a família dele então ele pensa na mãe

ele pensa nos irmãos né que podem sofrer

com isso com as atitudes dele então ele

é um jovem que se rebela mas que tem

consciência tá ele não se rebela a

Qualquer Custo ele pensa na própria

família o uso do pronome eles nas

perguntas né como perguntas de que tipo

que tá lá naquele trecho diz-me meu

filho eles bateram e também no outro

trecho Mas eles fizeram de alguma coisa

não fizeram indica que a mãe sabe de

quem de quem ele levou essa surra tá Ou

pelo menos você não sabe de quem

pessoalmente sabe de que classe veio

essa agressão veio essa surra Tá bom

então

é porque por conta do contexto sabe que

o filho acaba causando ali certos

enfrentamentos entre em determinadas

Brigas por conta disso e de quem vem

essa essa surra e essa agressão tá

na sequência ela pergunta Quem foi que

ele disfarçar o seu conhecimento em um

contexto está escrito em um contexto de

opressão O melhor é não saber então a

mãe quando conversa com esse narrador

parece que ela sabe mais ao mesmo tempo

ela disfarça porque o melhor é a gente

não saber de tudo né

num contexto de opressão né no contexto

de fatorial num contexto de exploração e

aqui no contexto de colonização deste

homem branco e opressor é melhor não

saber de tudo tá depois

é giro tem essa palavrinha aqui daí o

significado giro significa interessante

bonito tudo mais o narrador é um ser

revoltado com os acontecimentos da época

Então esse narrador ele não se conforma

o conformismo ele é o que a velhota é

uma Dalla tem gente não é conformismo tá

o que o madala e a velhota tem é uma

tentativa de sobreviver a esse processo

aí esse contexto né então como

sobreviver Um Dia Depois do outro né E

então o conforme os aqui voltando para

esse conto né não não faz parte do

narrador então o narrador é um ser

revoltado ele ele não se acomoda ele não

se Intimida e ele quer mudar né É isso

que ele pensa então ele sonha com o

futuro diferente para os irmãos mais

novos Qual é esse futuro uma educação

que os ensine a condescendência Isto é

aceitar o que a vida e a sociedade impõe

então ele sonha com futuro diferente mas

ao mesmo tempo não traz uma desesperança

porque ele não sonha com a não

colonização eles o sonho dele é na

verdade que os irmãos sejam

condescendentes quer dizer aceitem

pacificamente aquele colonizador porque

assim eles não vão sofrer o que o

narrador sofre

certo porque o narrador apanha na rua

então ele não quer que os irmãos passem

por isso então ele sonha que os irmãos

não tenham esse espírito não herdam esse

espírito Rebelde que ele tem tá

bom importante observar que Ele sonha

com aceitação e não com a mudança a

mudança que em qual mudança ideal seria

né O fim do período colonial parece

muito impossível um sonho muito distante

tá da realidade dele Então apesar de

desejar isso é mais fácil para ele

desejar né a mais palpável para ele

desejar que os irmãos não se rebelem

assim como ele

e ele deseja o conformismo para os seus

semelhantes Pois sabe que a rebeldia só

traz sofrimento e dor mas mesmo assim

ele continua se rebelando certo jovem

Rebelde

depois aqui já chegamos né Já estamos

terminando esse conto

a mãe representa a sabedoria dos mais

velhos assim como madala no conto Dina

né o silêncio diante das injustiças é o

melhor meio para resistir para

sobreviver um dia após o outro ela sabe

que lutar é morrer por isso prefere não

se mover e aguardar o momento mais

oportuno de novo essa questão do

aguardar um momento mais oportuno foi

exatamente o que o madala fez no outro

conto aqui numa outra perspectiva mas

uma dela também fez isso né o se rebelar

né lutar é morrer ela essa velhota ela a

mãe né que tá falando da mãe a mãe essa

velhota ela tem a sabedoria numa bala e

ela sabe que vencer uma luta é não é

vencer A Guerra Não significa vencer a

guerra então é melhor às vezes ficar lá

e às vezes esperar se organizar para

lutar no melhor momento tá e a revolta

né

além de quem dos mais jovens nesse nesse

conto vem do narrador então o narrador

nesse conto é o símbolo da rebeldia

enquanto lá no madala o símbolo da

rebeldia foi um dos trabalhadores um

trabalhador jovem também tá

os outros ficaram esperando uma uma voz

de ordem de uma bala aqui a gente tem

Parece com um narrador mais solitário né

é um narrador que luta sozinho e por

isso ele não luta com tanto fervor ele

luta um pouquinho aquilo que ele sabe

que não vai comprometer a família dele

então é uma luta um pouco mais solitária

então a gente consegue observar em todos

esses contos cada um tá lutando da

maneira que tem cada um luta com as

armas que possuem cada um a sua maneira

Mas eles estão tentando sobreviver no

meio de tudo isso os mais velhos eles

estão de alguma forma tentando passar

esse ensinamento para os mais jovens que

o ideal é aguardar o melhor momento

porque porque eles já viveram e já

perceberam que aqueles que se rebelam de

uma forma fervorosa

que foi que aconteceu no conto anterior

do Dina né Foi o que aconteceu com o

cachorro que tava ali né que não

incomodava mas foi eliminado né e assim

por diante foi o que aconteceu no conto

número dois que ele fala que o pai foi

preso certo então quem se rebela sofre

as consequências então o ideal é se

organizar para lutar no momento mais

propício e não lutar a Qualquer Custo e

sair numa luta desenfreada com a

rebeldia e a impulsividade dos mais

jovens e acaba perdendo a própria vida

por quê Porque daí você diminui a

possibilidade né Quanto mais pessoas

morrem isoladamente por conta das suas

rebeldias impulsividades é mais longe

fica essa organização tá Então qual que

seria o ideal Eu percebo que os contos

eles estão construindo ali para nós o

ideal o ideal é unir a força do jovem

com a sabedoria mais velha não é mesmo

então a sabedoria de esperar o momento

oportuno e a força do jovem agora o

jovem que age sozinho e sai lutando

morrem apanha né

e o sábio que não tem a força né o mais

velho ele já não tem a força e agilidade

para ir para luta ele tem essa então ele

pode contribuir com a sabedoria eu acho

que no Mundo Ideal O livro está nos

construindo por isso que eu quis fazer

uma uma leitura em ordem cronológica

porque ele vai construindo para nós um

ideal né o ideal para se ver livre desta

opressão e dessa colonização e desse

racismo e dessa exploração e dessa

escravidão e dessa prostituição e de

tudo que a gente tem falado até agora tá

se ver livre de tudo isso o que que ele

precisa de uma união entre a força do

jovem e a sabedoria do mais velho eu

espero que vocês estejam a gente

gostando desses vídeos mostrei aqui para

vocês já nós temos aqui embaixo conto o

número 5 esse material de estudo tem

todos os contos os Oito Contos do livro

se você quiser adquirir é só clicar no

link que está aqui na descrição do vídeo

tá bom

Beijos tchau tchau e até o próximo vídeo

[Música]