3: La teoría de Stern sobre el desarrollo del lenguaje (según Vygotsky)

juan josé flores nava
16 Apr 202206:17

Summary

TLDRLa teoría de Stern sobre el desarrollo del lenguaje es criticada por su enfoque intelectualista y personalista, que enfatiza la intencionalidad como una característica avanzada del lenguaje humano, compartida con los animales en la expresiva y social. Stern distingue una tercera raíz, la intencional, como únicamente humana, pero su teoría es cuestionada por su falta de consideración de la interacción entre inteligencia y lenguaje, y por su reducción del papel del lenguaje en el desarrollo histórico de la personalidad. La teoría también es considerada científicamente inválida y anti-evolutiva, con un enfoque limitado que no abarca la complejidad del lenguaje y su relación con el pensamiento.

Takeaways

  • 📚 La teoría de Stern sobre el desarrollo del lenguaje es vista como intelectualista y con limitaciones debido a su enfoque personalista genético.
  • 🔍 Stern distingue tres raíces del lenguaje: expresiva, social (compartidas con animales) e intencional (específicamente humana).
  • 🤔 La intencionalidad, según Stern, es una característica avanzada del lenguaje y requiere una explicación genética, lo que plantea problemas.
  • 👶 El lenguaje adquiere significado por su tendencia intencional, enfatizando los aspectos lógicos y la necesidad de símbolos para el niño.
  • 🧠 Stern considera que el niño descubre el significado del lenguaje de una vez y para siempre, lo cual es un proceso complejo tanto natural como cultural.
  • 🔄 Existe un error en la teoría de Stern al suponer que la inteligencia es el origen del lenguaje, ignorando las interacciones dialécticas entre ambos.
  • 🌐 La teoría no presta atención a temas como el lenguaje interiorizado y su relación con el pensamiento.
  • 👶🏻 Stern reconoce síntomas objetivos de cambio crítico en el desarrollo lingüístico, como preguntas sobre nombres y aumentos en el vocabulario.
  • 🤝 Admite la función mediatizadora de los gestos como precursores de la tendencia intencional, pero niega trazar su historia genética.
  • 🌳 La teoría de Stern exagera el papel de los factores orgánicos internos en el desarrollo del lenguaje, minimizando el impacto del medio ambiente social.
  • 🧐 Stern presenta una visión idealista monolítica del lenguaje, vinculado a una teología personal, lo que limita su comprensión del papel del lenguaje en el desarrollo histórico de la personalidad.

Q & A

  • ¿Qué teoría se discute en el guion sobre el desarrollo del lenguaje?

    -Se discute la teoría de Stern sobre el desarrollo del lenguaje, que es una perspectiva intelectualista y personalista genética.

  • ¿Cuáles son las tres raíces del lenguaje según Stern?

    -Según Stern, las tres raíces del lenguaje son la expresiva, la social y la intencional, siendo esta última específicamente humana.

  • ¿Qué características definen la raíz intencional del lenguaje según el guion?

    -La raíz intencional del lenguaje se caracteriza por tener una dirección index viable a cierto contenido de significado, lo que permite referirse a algo objetivo.

  • ¿Por qué se considera limitada la teoría de Stern según el guion?

    -La teoría de Stern es considerada limitada debido a su enfoque personalista, filosófico y psicológico idealista, y su invalidez científica.

  • ¿Qué problemas presenta el enfoque de Stern sobre la intencionalidad del lenguaje?

    -El enfoque de Stern sobre la intencionalidad presenta problemas como considerarla una característica del lenguaje avanzado y requerir una explicación genética, reflejando una tendencia innata.

  • ¿Cómo describe el guion el proceso por el cual el niño adquiere significado en el lenguaje según Stern?

    -Según Stern, el niño adquiere significado en el lenguaje por su tendencia intencional hacia el significado, enfatizando los aspectos lógicos.

  • ¿Qué errores identifica el guion en la interpretación de Stern sobre cómo el niño descubre el significado del lenguaje?

    -El guion identifica el error de Stern al suponer que el niño descubre el significado del lenguaje de una vez y para siempre, en lugar de ser un proceso complejo tanto natural como cultural.

  • ¿Qué síntomas objetivos señala Stern como indicativos de un cambio crítico en el desarrollo lingüístico cultural e intelectual del niño?

    -Stern señala la aparición de preguntas sobre nombres de objetos y los sostenidos aumentos en el vocabulario como síntomas objetivos de un cambio crítico.

  • ¿Cómo se relaciona la teoría de Stern con las funciones, la estructura y la significación del lenguaje egocéntrico propuesto por Piaget?

    -Stern ignora las funciones, la estructura y la significación del lenguaje egocéntrico propuesto por Piaget, no ocupando de los cambios funcionales y estructurales en relación con el pensamiento y el desarrollo del lenguaje.

  • ¿Qué papel le da Stern al medio ambiente social en el desarrollo del lenguaje según el guion?

    -Stern le da un papel limitado al medio ambiente social, diciendo que solo influye en la aceleración o retardo del desarrollo del lenguaje, que sigue leyes inmanentes propias.

  • ¿Cómo describe el guion la concepción de Stern sobre la relación entre la personalidad y el lenguaje?

    -El guion describe la concepción de Stern como una teoría metafísica donde la personalidad genera el lenguaje, en lugar de reconocer el papel fundamental del lenguaje en el desarrollo histórico de la personalidad.

Outlines

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📚 Crítica a la Teoría de Stern sobre el Desarrollo del Lenguaje

La teoría de Stern es criticada por ser intelectualista y por tener limitaciones en su enfoque personalista genético. Se argumenta que su visión es idealista y científicamente inválida, enfatizando el factor lógico en el desarrollo del lenguaje. Stern distingue tres raíces del lenguaje: expresiva, social (compartidas con los animales) e intencional (específicamente humana). La intencionalidad se presenta como un rasgo avanzado del lenguaje que requiere una explicación genética y se asocia con la objetivación del lenguaje. Sin embargo, la teoría enfrenta problemas al considerar la intencionalidad como una característica innata y al atribuirle una posición de primacía en el origen del lenguaje. Además, se cuestiona su interpretación de un punto decisivo en el desarrollo lingüístico y cultural, y su falta de atención a aspectos como el lenguaje interiorizado y su relación con el pensamiento.

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🔍 Análisis del Enfoque Personalista de Stern

Este párrafo profundiza en el análisis crítico del enfoque de Stern, destacando su visión personalista que exagera el papel de los factores orgánicos internos en el desarrollo del lenguaje. Se argumenta que Stern presenta una concepción idealista y monolítica del lenguaje, vinculado a una teología personal, lo que le impide reconocer el papel fundamental del lenguaje en el desarrollo histórico de la personalidad. A pesar de observar síntomas objetivos de cambio crítico, como la aparición de preguntas sobre nombres y el aumento del vocabulario, Stern no logra extraer conclusiones obvias de sus propias observaciones debido a su concepción limitada y falta de visión sobre la complejidad del lenguaje y su desarrollo. Su teoría queda encerrada en un marco que le restringe la comprensión del papel del lenguaje en la formación de la personalidad y el desarrollo humano en general.

Mindmap

Keywords

💡Teoría de Stern

La Teoría de Stern se refiere a la perspectiva de Gustav Stern sobre el desarrollo del lenguaje, la cual es criticada en el video por ser intelectualista y por no considerar adecuadamente la evolución y el contexto social. La teoría enfatiza la importancia del factor lógico en el desarrollo del lenguaje y distingue tres 'raíces' del lenguaje.

💡Lenguaje

El lenguaje es el núcleo del video, siendo analizado desde diferentes perspectivas como la expresiva, social e intencional. El lenguaje es visto como una herramienta que evoluciona y se adapta, pero que según Stern, es más una manifestación de la mente que un producto de la interacción social y evolutiva.

💡Intencionalidad

La intencionalidad es una característica del lenguaje que Stern considera específicamente humana y avanzada, relacionada con la capacidad de comunicar un significado objetivo. En el video, se cuestiona la visión de Stern sobre la intencionalidad como una característica innata, sugiriendo que es más un producto del desarrollo y la interacción.

💡Desarrollo del lenguaje

El desarrollo del lenguaje es presentado en el video como un proceso complejo y dinámico, que Stern simplifica al considerarlo una cuestión de intencionalidad y conocimiento simbólico. El video argumenta que este proceso es más que la adquisición de símbolos y requiere de una comprensión cultural y social más profunda.

💡Personalismo

El personalismo es criticado en el video como un enfoque filosófico y psicológico de Stern que sobreentiende la individualidad y la autonomía del sujeto, ignorando las influencias sociales y evolutivas en el desarrollo del lenguaje y la personalidad.

💡Evolución

La evolución es mencionada como un aspecto subestimado en la teoría de Stern. El video sugiere que el lenguaje no es solo un producto de la mente humana, sino también de un proceso evolutivo que involucra interacciones con el entorno y otros seres.

💡Conciencia del lenguaje

La conciencia del lenguaje se refiere a la comprensión de que los sonidos articulados tienen un significado simbólico. En el video, se cuestiona la idea de Stern de que los niños adquieren esta conciencia de manera súbita y permanente, argumentando que es un proceso más gradual y culturalmente influenciado.

💡Piaget

Piaget es mencionado en contraposición a Stern, ya que aunque estudia el lenguaje egocéntrico, no aborda sus funciones, estructura y significado. El video sugiere que la teoría de Piaget, al igual que la de Stern, no captura completamente la complejidad del desarrollo del lenguaje.

💡Interacción social

La interacción social es un factor que, según el video, Stern subestima en el desarrollo del lenguaje. Aunque reconoce su importancia, la ve limitada a la aceleración o retardo del desarrollo, sin considerar plenamente cómo la interacción social puede influir en la forma y el contenido del lenguaje.

💡Factores orgánicos internos

Los factores orgánicos internos son aquellos que Stern exagera en su importancia para el desarrollo del lenguaje, según el video. Se argumenta que Stern da una prioridad desproporcionada a estos factores sobre las influencias del entorno social y cultural.

💡Teología personal

La teología personal es mencionada como una base de la teoría de Stern, lo que sugiere que ve el lenguaje como enraizado en una concepción de la personalidad y la mente que es idealista y monótona, en lugar de como un producto de la interacción y la evolución.

Highlights

La teoría de Stern sobre el desarrollo del lenguaje enfatiza la importancia del factor lógico.

Stern distingue tres raíces del lenguaje: expresiva, social y intencional, siendo esta última específicamente humana.

La intencionalidad del lenguaje se caracteriza por una dirección index viable a un contenido de significado objetivo.

Stern plantea que el lenguaje adquiere significado por su tendencia intencional hacia el significado, subrayando los aspectos lógicos.

La teoría de Stern presenta problemas al considerar la intencionalidad como una característica avanzada del lenguaje.

Stern sugiere que la intencionalidad del lenguaje es una explicación genética y refleja una tendencia innata.

La teoría de Stern propone una explicación intelectualista en lugar de una genética del lenguaje.

Stern cree que el niño puede tomar conocimiento de los símbolos y la necesidad de ellos en su segundo año.

La teoría ignora el proceso complejo de descubrimiento del significado del lenguaje por parte del niño.

Stern destaca dos síntomas objetivos del cambio crítico en el desarrollo lingüístico cultural e intelectual: preguntas sobre nombres y aumentos en el vocabulario.

La teoría de Stern contrasta con otras teorías que ven la expresiva y comunicativa como raíces del lenguaje sin historia ni derivación.

Stern comete el error de asignar a la inteligencia una posición de primacía metafísica en el origen del lenguaje.

La teoría no presta atención a temas importantes como el lenguaje interiorizado y su relación con el pensamiento.

Stern ignora las funciones, estructura y significación del lenguaje egocéntrico propuesto por Piaget.

Admite la función mediatizadora de los gestos como precursores de la tendencia intencional, pero niega trazar su historia genética.

Stern considera que el desarrollo del lenguaje obedece a leyes inmanentes, con un papel limitado del medio ambiente social.

La teoría de Stern es criticada por exagerar el papel de los factores orgánicos internos y subestimar los factores medioambientales o sociales.

Stern presenta una concepción idealista y monádica del lenguaje, viéndolo enraizado en una teología personal.

La teoría de Stern es limitada por su marco teórico, lo que le impide ver las conclusiones obvias de sus propias observaciones.

Transcripts

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la teoría de stern sobre el desarrollo

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del lenguaje

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la concepción del lenguaje en esther es

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intelectualista

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y parte de un punto de vista

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personalista genético

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tiene claras limitaciones e

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inconsistencias debido a su personalismo

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filosófico y psicológico sus fundamentos

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idealistas y sobre todo su invalidez

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científica es una arteria anti evolutiva

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que enfatiza la importancia del factor

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lógico en el desarrollo del lenguaje

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stern distingue tres raíces del lenguaje

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dos de ellas dice las compartimos con

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los animales que son la expresiva y la

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social y la otra es específicamente

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humana que es la intencional cuya

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característica se diría que posee una

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dirección index viable a cierto

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contenido significado con lo que podemos

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referirnos a algo objetivo cuando

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articulamos un sonido como en este

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momento es decir segmentos intencionales

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actos de pensamiento que aparecen

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súbitamente y denotan intelectualización

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y objetivación del lenguaje

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pero este planteamiento presenta varios

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problemas uno que considera la

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intencionalidad de una característica

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del lenguaje avanzado

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2 que exige una explicación genética

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refleja una tendencia innata lo que

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propone en igualdad genéticamente con

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las tendencias expresivas y

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comunicativas que sustituye por último

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una explicación intelectual ística por

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una genética según stern el lenguaje

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adquiere significado por sus tendencia

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intencional por su tendencia hacia el

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significado

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es decir sobre enfatizar los aspectos

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lógicos lo que conduce a creer que el

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niño por ejemplo en su segundo año puede

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haber tomado conocimiento de los

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símbolos y de la necesidad de ellos que

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posee el conocimiento de la función

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simbólica del lenguaje y la conciencia

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de una regla de un concepto general

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además creo que uno de sus errores más

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grandes es el de suponer que el niño

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descubre el significado del lenguaje de

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una vez y para siempre cuando en

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realidad se trata

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de un proceso en extremo complejo que

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tiene su historia natural pero sobre

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todo su historia cultural aunque para

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stern existe un punto decisivo en el

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desarrollo lingüístico cultural e

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intelectual se equivoca al interpretarlo

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de manera

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intelectualista lo cierto es que pone de

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relieve dos síntomas objetivos de este

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cambio crítico

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la aparición de preguntas sobre nombres

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de objetos y los sostenidos aumentos

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resultantes en el vocabulario de los

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cuales no tienen analogía con el

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desarrollo del habla en los animales

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este es sin duda uno de sus grandes

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logros

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en contraste con las otras dos raíces

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del lenguaje la expresiva y la

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comunicativa la tendencia intencional no

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tiene historia ni derivación según stern

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es básica primordial

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surge espontánea y definitivamente

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pero otra vez stern comete un grave

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error al asignar a la inteligencia una

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posición casi metafísica de primacía

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considerando la el origen la causa

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primera e incluso yn analizable del

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lenguaje significativo

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es un enfoque que considera una

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inteligencia ya formada lo que pone

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trabas a una investigación sobre las

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interacciones dialécticas que se

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producen entre inteligencia y lenguaje y

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por lo tanto no presta atención a

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tópicos importantes como por ejemplo el

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lenguaje interiorizado y su surgimiento

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y la relación que éstos tienen con el

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pensamiento aunque estudia el lenguaje

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egocéntrico propuesto por piaget ignora

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las funciones la estructura y la

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significación de esta forma del lenguaje

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y no se ocupa de los complejos cambios

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funcionales y estructurales en relación

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con el pensamiento y el desarrollo del

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lenguaje

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si bien admite la función mediatizadora

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de los gestos lo que mostraría como

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precursores de la tendencia intencional

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se niega a trazar la historia genética

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de esa tendencia según él la conquista

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del lenguaje para el niño ocurre a

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través de una convergencia entre la

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interacción de las disposiciones

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internas que impulsan al niño a hablar y

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las condiciones externas es decir el

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lenguaje de la gente que se encuentra a

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su alrededor

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su convergencia es en un principio

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general

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aplicada a la explicación de todo el

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comportamiento humano lo que releva el

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autor de la tarea de analizar los

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factores medioambientales o sociales en

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el desarrollo del lenguaje que son

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fundamentales aunque reconoce que el

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medio ambiente social constituye un

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factor esencial en el desarrollo del

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lenguaje por ejemplo le da un papel

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limitado y dice que sólo influye en la

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aceleración o restan retardo de su

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desarrollo pues el desarrollo del

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lenguaje obedece a sus propias leyes

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inmanentes exagerando desde luego el

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papel de los factores orgánicos internos

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lo anterior resultado de su marco de

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referencia personalista pues para él la

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persona es una entidad psicofísicamente

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neutral que a pesar de la multiplicidad

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de sus funciones parciales pone de

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manifiesto en actividad unitaria

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dirigida hacia una meta es una

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concepción idealista mona tica que ve al

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lenguaje como enraizado en una teología

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personal

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lo que deriva en que en lugar de

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reconocer el papel fundamental del

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lenguaje en el desarrollo histórico de

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la personalidad presente una teoría

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metafísica en la cual la personalidad

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genera el lenguaje curiosamente su marco

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teórico le impide sacar las conclusiones

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obvias que le proveen sus propias

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observaciones

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es decir está llegado a sus propios

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resultados no los ve

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encerrado en su concepción limitada en

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su pensamiento corto en su horizonte de

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complejidad disminuido

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sus planteamientos se vuelven sin duda

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muy limitados

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[Música]

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