Explicando el empirismo de Hume con Minecraft
Summary
TLDREl guion explora el empirismo y la filosofía de David Hume, enfatizando que todo conocimiento proviene de la experiencia. Contrapone a Hume con Descartes, destacando que mientras este último buscaba certeza absoluta, Hume era más pragmático y aceptaba la incertidumbre inducida por la experiencia. El guion también critica la metafísica y la teología, argumentando que cualquier afirmación sobre Dios o el alma, que escapa a la experiencia, es insensata. Finalmente, Hume es presentado como ateo y crítico de la idea de milagros, sugiriendo que incluso si experimentamos lo sobrenatural, no podríamos atribuirlo con certeza a un dios.
Takeaways
- 📚 El empirismo es una corriente filosófica que sostiene que toda la sabiduría proviene de la experiencia, como medio para el conocimiento.
- 🤔 Platón negaba la experiencia como medio para el conocimiento, mientras que Aristóteles creía que era el origen del conocimiento.
- 🚫 David Hume, el empirista perfecto, va más allá y afirma que la experiencia es el origen y el límite del conocimiento, lo que lo opone a Descartes.
- 🧠 Hume argumenta que los conocimientos mentales son simplemente percepciones, que pueden ser sensaciones o reflexiones.
- 🔄 Hume clasifica las ideas complejas en tres grupos: memoria, fantasía e imaginación, cada uno con su propio valor filosófico.
- 🔗 La asociación de ideas se basa en la semejanza, contigüidad y causalidad, pero Hume cuestiona la existencia de una causalidad real más allá de la experiencia.
- 🌅 Hume es escéptico acerca de la posibilidad de conocer con certeza, argumentando que todo conocimiento es inductivo y, por lo tanto, no absolutamente cierto.
- 📐 Critica a Descartes por su aplicación del método deductivo en áreas donde no se puede garantizar certeza, como en las matemáticas.
- 🔬 Hume sostiene que las ciencias válidas son aquellas que se basan en la experiencia y las leyes de asociación, en lugar de la metafísica.
- 🚷 Hume es ateo y considera que hablar de Dios o el alma más allá de la experiencia es sin sentido, ya que está fuera de nuestro conocimiento.
- 🌟 Hume cuestiona la fiabilidad de los milagros como prueba de la existencia de un Dios, argumentando que son poco confirmables y podrían tener explicaciones más mundanas.
Q & A
¿Qué es el empirismo y cómo se relaciona con la filosofía de Hume?
-El empirismo es una corriente filosófica que sostiene que todo conocimiento proviene de la experiencia. Hume, como empirista, afirma que la experiencia es el origen y el límite del conocimiento, lo que lo aleja de otras corrientes filosóficas que consideran que hay conocimientos innatos.
¿Por qué Hume es considerado el opuesto a Descartes en cuanto a su enfoque filosófico?
-Hume es visto como el opuesto a Descartes porque mientras Descartes buscaba una certeza absoluta y cuestionaba sus sentidos y experiencia, Hume sostiene que la experiencia es la única fuente de conocimiento y que la certeza absoluta es imposible.
¿Cómo Hume define las impresiones y las ideas en su obra?
-Según Hume, las impresiones son cualquier tipo de información que recibimos del mundo exterior a través de los cinco sentidos, mientras que las ideas son el recuerdo de una impresión. Las impresiones son claras y nítidas, mientras que las ideas son más borrosas.
¿Cuáles son los tres tipos de ideas complejas según Hume?
-Las ideas complejas, según Hume, se dividen en memoria, fantasía e imaginación. La memoria se refiere a ideas simples en orden cronológico, la fantasía a trabajar y modificar ideas, y la imaginación a la creación de leyes de asociación entre ideas.
¿Qué es la causalidad según la perspectiva de Hume y por qué considera que no es más que un sentimiento?
-Para Hume, la causalidad no es una entidad real sino un sentimiento o una relación que hacemos en nuestra mente al observar una sucesión de eventos. Él argumenta que nunca vemos una 'causa' directamente, solo una conjunción de eventos que nuestra mente interpreta como causalidad.
¿Por qué Hume critica la aplicación de métodos deductivos en áreas que no son matemáticas o lógicas?
-Hume critica la aplicación de métodos deductivos en áreas que no son matemáticas o lógicas porque, aunque estos métodos son certeros, no aportan conocimientos sobre la realidad. Según él, la matemática es un lenguaje que nos permite manipular conceptos, pero no describe la realidad por sí misma.
¿Qué tipos de ciencias considera Hume como válidas y por qué?
-Hume considera que las ciencias válidas son las de ideas, como las matemáticas y la lógica, que son certeras pero no informan sobre la realidad, y las cuestiones de hecho, como la física o la astronomía, que hablan de la realidad pero no son precisas y se basan en conocimientos inductivos.
¿Por qué Hume rechaza la metafísica y considera que hablar de Dios es sin sentido?
-Hume rechaza la metafísica porque considera que cualquier cosa que esté más allá de nuestra experiencia, como el alma, Dios o el mundo, está fuera de nuestro conocimiento y, por lo tanto, hablar de estas cuestiones es inútil y sin fundamento.
¿Cómo Hume ve los milagros en relación con la idea de Dios?
-Hume cuestiona la fiabilidad de los milagros como prueba de la existencia de Dios, argumentando que nunca ha visto un milagro y que incluso si lo hiciera, no podría asegurar que fuera obra de un Dios y no de alguna otra causa.
¿Por qué Hume es considerado ateo en su perspectiva filosófica?
-Hume es considerado ateo porque, en su filosofía, rechaza la posibilidad de hablar o entender la existencia de Dios o su naturaleza, ya que cualquier afirmación sobre lo divino está más allá de nuestra experiencia y, por lo tanto, está fuera de nuestro alcance cognitivo.
¿Cómo Hume aborda el tema de la certeza en su filosofía?
-Hume sostiene que la certeza absoluta es imposible, ya que todo conocimiento humano es inductivo y basado en la experiencia. Él argumenta que incluso la certeza de que el sol saldrá mañana es un razonamiento inductivo basado en la observación pasada, pero no es una certeza absoluta.
Outlines
📚 Introducción al Empirismo y Jum
El primer párrafo presenta una introducción al empirismo y a su filósofo, Jum, cuyo rostro es descrito como redondo y achuchable. Se explica que el empirismo se basa en la experiencia como medio para adquirir conocimiento, una idea debatida desde Platón y Aristóteles. Mientras Platón rechaza la experiencia como fuente de conocimiento, Aristóteles la considera su origen. Jum va más lejos, afirmando que la experiencia es el origen y el límite del conocimiento, lo que lo coloca en oposición a Descartes, quien cuestionaba la fiabilidad de los sentidos y la experiencia. Se menciona que Jum es el 'antid-Descartes', y se hace una comparación humorística con un 'meme' sobre filósofos.
🧠 La Teoría del Conocimiento de Jum
Este párrafo profundiza en la visión de Jum sobre el conocimiento, describiendo las percepciones y las ideas como el núcleo de nuestras impresiones y reflexiones. Se diferencian las impresiones, que provienen de los sentidos, de las reflexiones, que son respuestas a dichas impresiones. Jum clasifica las ideas en simples, complejas y las asociaciones que forman la base de la memoria, fantasía e imaginación. Se discute cómo las ideas complejas se agrupan en función de la semejanza, contigüidad y causalidad, lo que es central para la filosofía de Jum y se opone a la certeza absoluta buscada por Descartes.
🔮 La Causalidad y sus Limitaciones según Jum
El tercer párrafo explora la noción de causalidad desde la perspectiva de Jum, quien la considera un sentimiento y una costumbre más que una realidad objetiva. Jum argumenta que la causalidad es un razonamiento inductivo basado en la expectativa de que, debido a la repetición de eventos, un suceso seguirá a otro. Sin embargo, esta no es una certeza absoluta, y se ilustra con el ejemplo de la incertidumbre de que salga el sol al día siguiente. Se cuestiona la fiabilidad de las matemáticas deductivas y se critica la aplicación del método matemático a todas las áreas, argumentando que las matemáticas no revelan nada sobre la realidad. Además, se tocan las limitaciones de la metafísica y la inutilidad de hablar de conceptos como Dios o el alma que escapan a la experiencia humana.
🚫 Critica a la Metafísica y las Milagros
El último párrafo continúa con la crítica de Jum a la metafísica y la inutilidad de discutir sobre conceptos que no pueden ser conocidos a través de la experiencia, como es el caso de Dios. Se menciona que para Jum, hablar de Dios es tan absurdo como si cuatro ciegos nacidos discutieran sobre el color rojo. Se cuestiona la fiabilidad de los milagros como prueba de la existencia de Dios, dado que son eventos raros y difíciles de confirmar. El autor del script se distancia de las opiniones expresadas, aclarando que representa las ideas de los filósofos y no su propia postura, y hace un llamado a no malinterpretar sus intenciones.
Mindmap
Keywords
💡Empirismo
💡David Hume
💡Conocimiento innato
💡Imágenes mentales
💡Impresiones y ideas
💡Fantasía
💡Asociación de ideas
💡Causalidad
💡Razonamiento inductivo
💡Matemáticas y lógica
💡Metafísica
💡Ateísmo
Highlights
El autor destaca a Hume como un empirista perfecto, enfatizando que todo conocimiento proviene de la experiencia.
Se contrasta el empirismo con la visión de Platón, quien negaba la experiencia como medio para el conocimiento.
Aristóteles, por otro lado, creía que la experiencia era el origen del conocimiento, una posición similar a la de Hume.
Hume va más allá de Aristóteles al afirmar que la experiencia es el origen y el límite del conocimiento.
Hume es descrito como el antidoto a Descartes, poniendo en duda los sentidos y la experiencia.
El tratado de Hume sobre la naturaleza comienza con una pregunta similar a la de Descartes, pero con un enfoque en la experiencia.
Las percepciones y las ideas son explicadas como los componentes fundamentales del conocimiento mental en la filosofía de Hume.
Hume divide las ideas complejas en tres grupos: memoria, fantasía e imaginación.
La memoria se asocia con el orden cronológico de las ideas simples en la filosofía de Hume.
La fantasía se refiere a la modificación y el trabajo con las ideas existentes, como se ejemplifica con la creación de un ser como la sirena.
La imaginación es descrita como la asociación de ideas basada en la semejanza, contigüidad y causalidad.
Hume cuestiona la existencia de la causalidad como algo más que una costumbre o expectativa inducido por la experiencia.
Se argumenta que la certeza buscada por Descartes es imposible, ya que todo conocimiento es inductivo y, por lo tanto, no absolutamente cierto.
Hume critica la filosofía de Descartes por su enfoque deductivo en matemáticas y su aplicación a áreas que no hablan de la realidad.
Hume establece dos tipos de ciencias válidas: las ciencias deductivas como las matemáticas y las ciencias de hecho como la física.
La metafísica, según Hume, es un discurso sin sentido ya que va más allá de la experiencia y no puede ser verificada.
Hume es claramente ateo, argumentando que hablar de Dios va más allá de nuestra experiencia y, por lo tanto, de nuestro conocimiento.
Los milagros son considerados por Hume como pruebas poco fiables y lejanas a nuestra experiencia para hablar de Dios.
El autor concluye con una reflexión sobre la filosofía de Hume y su impacto en la comprensión del conocimiento y la realidad.
Transcripts
jum el empirista perfecto un autor que
en lo personal me encanta además Tiene
una cara tan redondita y achuchable me
lo como abesos como empirista perfecto
que es no podemos comprender la
filosofía de jum sin entender antes Qué
es el empirismo el empirismo es una
corriente filosófica que basa todo el
saber en la experiencia la experiencia
como medio hacia el conocimiento es algo
que ya se había debatido otras veces
Platón por ejemplo negaba la experiencia
como medio hacia el conocimiento Ya que
él afirmaba que todo el conocimiento
está innato en nosotros en el alma
Aristóteles Por otra parte creía que la
experiencia era el origen del
conocimiento jum al igual que el resto
de empiristas va más allá que
Aristóteles afirmando que la experiencia
es el origen y el límite del
conocimiento la experiencia es todo
nuestro conocimiento y de hecho si
existe algo que esté más allá de nuestra
experiencia como puede ser Dios o el
alma entonces No podemos conocerlo de
ninguna manera teniendo esto en cuenta
nos damos rápidamente cuenta de que es
básicamente lo opuesto a Descartes quien
ponía en duda sus sentidos su
experiencia y es que jum es el antid
Descartes jum él solo desmontó por
completo a Descartes es un poco como el
meme de sigo pero con filósofos lo
curioso está en que este antid Descartes
es la mar de cartesiano de hecho su
libro más importante el cual escribió
cuando tenía aproximadamente 20 años
tratado de naturaleza empieza con una
cuestión muy similar a la que vemos con
Descartes qué contenidos encuentro en mi
mente sin embargo hay una diferencia Y
es que Descartes hablaba de los
contenidos de su mente como ideas para
Hum como todo conocimiento viene de la
experiencia es decir del exterior los
conocimientos mentales todos son
simplemente percepciones dentro de las
percepciones Es decir de los contenidos
que tenemos en nuestra mente encontramos
las impresiones y las ideas las ideas
como un tipo de percepción recordemos
las impresiones pueden ser sensaciones o
reflexiones las sensaciones son
cualquier tipo de información que que
recibimos del mundo exterior por medio
de los cinco sentidos así como puede ser
ver un objeto escuchar el agua sentir
frío calor dolor etcétera las
reflexiones Por otra parte no hay que
entenderlas como reflexión de
reflexionar sobre algo no se refieren a
pensar en algo tenemos que entender
reflexión como la reflexión de un espejo
un reflejo ya que las reflexiones son la
reacción que nosotros tenemos a las
impresiones por ejemplo me parto las
piernas y siento dolor al intentar hacer
un waterdrop eso es una impresión y me
pongo triste eso es una reflexión veo un
creeper cerca de mis cofres eso es una
impresión y me preocupo eso es una
reflexión las ideas por su parte son
para jum el recuerdo de una impresión
ahora mismo estáis viendo un creeper lo
veis claramente eso es la impresión de
un creeper ahora sin embargo ya no lo
veis pero seguro que lo recordáis ese
recuerdo es la idea de ese Creeper y la
idea es mucho más borrosa que la
impresión si ahora que tenéis la
impresión os Os pido que
[Música]
describámoslas copia de la impresión y
las complejas que se basan en grupos de
ideas relacionadas entre sí jum estos
grupos de ideas las ideas complejas las
divide en tres grupos memoria para jum
recordar ideas simples de manera
cronológica Por ejemplo talé un árbol
entonces hice una mesa de crafteo me
hice un pico de piedra fui a la cueva y
morí de caída esto es un conjunto de
ideas simples colocadas en orden
cronológico es decir memoria fantasía la
Fantasía dentro de las ideas complejas
se refiere al trabajar con las ideas
modificarlas las ideas son para Hum como
la materia nosotros no podemos crear
materia desde cero sin embargo sí que
podemos modificarla y trabajar con ella
las ideas son iguales no podemos crear
ideas pero sí fantasías mezclando o
deformando Estas ideas El ejemplo más
claro que se me ocurre es el de la
sirena Yo nunca he visto una sirena pero
si he visto un Pet Y si he visto un
humano y por medio de juntar ambas ideas
puedo crear a la sirena una fantasía
imaginación Estas son las ideas
complejas con mayor valor filosófico
pues son aquellas que crean leyes de
asociación ven un conjunto de sucesos o
entes y los asocian en determinados
grupos y bajo determinadas reglas dentro
de estas asociaciones encontramos la
semejanza si dos ideas se asemejan mucho
vamos a terminar relacionándolas por
medio de un proceso cerebral de la
imaginación y las vamos a agrupar bajo
un mismo nombre también está la
contigüidad dentro de los procesos de
imaginación Esta es como el Patito Feo
de jum es la que menos trata se basa en
que si hay cierta proximidad entre un
grupo de entidades vamos a terminar
relacionándolas y dejando fuera de esta
relación a las que no estén dentro de
esta proximidad Y por último dentro de
la imaginación la causalidad la más
importante no por nada sino porque el
texto que cae de Hum en la evau es
precisamente sobre esto Hum como
empirista perfecto que es afirma que
nunca ha visto ni sentido la causalidad
acaso alguno de vosotros se ha tropezado
alguna vez con la causalidad alguno de
vosotros puede señalarme mira platono
ahí está la causalidad no y es que como
tal cuando nosotros vemos que sucede a y
luego B estamos viendo precisamente eso
un I una conjunción no vemos a causa B
en ningún momento del proceso apreciamos
una causa tan solo una conjunción como
tal jum afirma que la causalidad no es
más que un sentimiento una relación que
hacemos en nuestra mente cuando vemos
repetidas veces que sucede a e
inmediatamente después B sin embargo
Esto no es más que una costumbre una
expectativa que tenemos una creencia es
un razonamiento inductivo De hecho he
encendido la dinamita y ha explotado he
vuelto a encender la dinamita y ha
vuelto a explotar siempre que ha
encendido la dinamita ha explotado Por
ende Si ahora la enciendo explotará esto
es un razonamiento inductivo y en verdad
no puedes asegurar que pase jun mismo
afirmaba que en realidad no podemos
afirmar con toda la certeza del mundo
que el sol vaya a salir mañana y es que
todo nuestro conocimiento al ser fruto
de la experiencia es inductivo esto como
podéis ver es el problema que presentaba
Descartes quien buscaba una total
certeza en todo jum es mucho más
realista es de que la certeza que quería
Descartes es llanamente imposible Y es
que jum no es certeza es práctico jum
como empirista que es no estaba de
acuerdo con la filosofía de Descartes si
quieres ampliar tu conocimiento debes
hacerlo por medio de la experiencia no
encerrándose en tu cuarto con tus
pensamientos tal como hacía Descartes
principalmente porque las queridas
matemáticas de Descartes tienen un
problema Son deductivas siempre certeras
pero a Costa de algo no dicen
absolutamente nada de la realidad si
bien las matemáticas se pueden aplicar
otros Campos los cuales sí que hablan
sobre la realidad por sí solas no dicen
nada la raíz cuadrada de 25 es 5 aparte
de poneros una rima huevo he dicho algo
sobre la realidad 5 + 4 9 * 2 18 muy
bien no he dicho nada Y es que las
matemáticas no dejan de ser un lenguaje
que utilizamos para reducir unidades y
hacerlas fácilmente maniobrables Cuando
digo 2 + 2 es igual a TR estoy
utilizando un idioma creado por el ser
humano el cual reduce el concepto de dos
unidades un 1 + 1 a un único símbolo dos
y es que decir 1 + 1 es = 3 es como
decir 1 + 1 + 1 es = 1 + 1 + 1 es cierto
pero es cierto porque está dentro del
propio significado de estos números de
la realidad sin embargo no estoy
diciendo nada y lo que pretendía hacer
Descartes de aplicar el método
matemático a todas las áreas era un
simple despropósito sigo así pues en lo
relativo a la ciencias Hum como
empirista afirmaba que solo había dos
tipos de ciencias realmente válidas la
aciones de ideas que eran las
matemáticas y la lógica ciencias
precisas certeras pero que no dicen nada
sobre la realidad y las cuestiones de
hecho como la física o la astronomía que
hablaban de la realidad a Costa de no
ser precisas y tener como base
conocimientos inductivos leyes por
costumbres siguiendo con su empirismo la
metafísica para Hum al ser algo más allá
de la experiencia y tratar cuestiones
como el alma Dios o el mundo como unn
total pues carecía totalmente de sentido
a jum le pega mucho el verso de esa
canción filosófica una muy divertida
dilema del amor que dice yo le dije que
ese tipo solo quería quitar lo
metafísico de la filosofía pues jum es
algo así porque para él la metafísica
era un hablar por hablar algo totalmente
ignificativa con Dios jum era claramente
ateo y afirmaba que hablar de si existe
o no un Dios o más aún ponerse a hablar
de cómo es Dios es un completo sin
sentido pues cualquier cosa ajena a
nuestra experiencia y Dios por
definición es ajeno a nuestra
experiencia está totalmente aparte de
nuestro conocimiento para jum hablar de
Dios era como si cuatro ciegos de
nacimiento empiezan a discutir acerca de
Qué es el color rojo o cómo es he de
reconocer que sería muy divertido verlo
pero no llegarían a ninguna conclusión
coherente lo único que puede acercarnos
por medio de la experiencia a Dios
serían los milagros pero jum marcaba dos
problemas con estos el primero Es que yo
como jum y como platono también nunca he
visto un milagro los milagros siem
fueron pruebas poco fiables y muy
lejanas a nosotros un amigo de un
conocido de un primo lejano del suegro
de un amigo tuyo había leído en unos
textos antiguos que cierto individuo
había presenciado un milagro es difícil
de confirmar Pero además está la cosa de
que incluso si yo mismo experimento el
milagro no puedo asegurar de ningún modo
que ese milagro haya sido uno obra de un
Dios y dos obra de mi Dios una voz del
cielo empieza a hablarme es Dios no
técnicamente es una voz del cielo que ha
empezado a hablarme y de hecho es
incluso más Sensato pensar que es
esquizofrenia la famosa Zarza Ardiendo
que habla y que se encontró Moisés si tú
te encuentras una a Zarza Ardiendo que
habla no hay nada que te diga que es
Dios una Zarza Ardiendo que habla no es
Dios una Zarza Ardiendo que habla es una
Zarza Ardiendo que habla a veces puedo
sonar un poco ateo con mis explicaciones
pero quiero aclarar que en los vídeos
solo pretendo expresar El pensamiento de
los filósofos o las críticas que se
hicieron a estos pensamientos yo como
platon no estoy dando mi opinión digo
esto no por nada sino por porque me he
encontrado comentarios asumiendo que soy
ateo católico comunista transexual y en
ningún momento he mencionado nada de eso
así que no suméis cosas de mí os lo
agradecería dicho esto aclarar que este
seguramente no sea el único vídeo que
vaya a hacer sobre Hum ya que este autor
da para mucho contenido y me he dejado
algunas cosas por tratar como su famosa
guillotina sin embargo Esto es lo
esencial de jun para selectividad y por
lo pronto quiero enfocar mis vídeos a
ello para facilitar la dura existencia
de las pobres almas en pena que están
sufriendo segund de
bachillerato os advierto de todas las
veces que me he puesto a interpretar a
Platón y Aristóteles Esta es de lejos la
que más vergüenza ajena da he Platón
fiera otra vez no como sabrás yo siempre
he sido un tío Guay del Paraguay cierto
siempre he estado en la onda con la
chaviza tronco Por qué no me he
suicidado aún el rollo está en que
últimamente lo s está en los memes o
como dicen los cracks los momazos
Sócrates lo hizo que me cuesta hacerlo
Yo también así que he hecho este meme
con la cara de jun porque era muy
memeable a quemó la
caracola eso no ha sido muy efectiv
Wonder de tu parte estoy maltratando
mucho Al pobre Aristóteles entre esto y
lo de ponerle la voz de Super wario Man
debe estar revolviéndose en su tumba que
le den
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