Sincretismo Religioso: todos os caminhos levam a Deus? | Chave Católica com Luciano Pires #21

Summary

The video script discusses the issue of religious syncretism, particularly the blending of Catholicism with African pagan beliefs, which is seen as a deviation from traditional Catholic teachings. It recounts a controversy involving a 'Dia da Consciência Negra' mass in Rio de Janeiro, where traditional Catholic practices were challenged by syncretic elements. The script emphasizes the importance of maintaining the purity of the Catholic faith, referencing the teachings of Saint Pius X and the historical martyrdom of saints like Saint George and Saint Barbara, who resisted syncretism. It also touches on the broader cultural and historical context of syncretism, including its modern manifestations and the response from African Catholicism.

Takeaways

• 😔 The script discusses the conflict between religious syncretism and traditional Catholicism, highlighting a specific incident involving an Afro-Brazilian mass that incorporated elements of African paganism.
• 🏛 It criticizes the blending of Catholic rituals with African religious practices, arguing that such syncretism contradicts the teachings of the Catholic Church and the examples set by Christian martyrs like St. George.
• 📜 The speaker references Pope Pius X's catechism, emphasizing that the Catholic Church is the only true church and that beliefs outside of it are not compatible with true Christianity.
• 🙏 The incident at the Sacred Heart of Jesus parish in Rio de Janeiro is detailed, where traditionalist Catholics opposed the Afro-Brazilian mass, leading to a confrontation with activists and a subsequent ban on such masses by the diocese.
• 🤔 The script raises questions about religious tolerance and the modernist interpretations of Catholicism that have allowed for syncretism to occur, citing examples such as the Assisi meeting under Pope John Paul I.
• 🎭 The influence of media, specifically the play and film 'The Promise Keeper' by Dias Gomes, is mentioned as a cultural reinforcement of syncretism and a distortion of Catholic beliefs.
• 🌍 The script contrasts the situation in Brazil, where there is a push towards syncretism, with the African continent, where Catholicism is resisting a return to pagan practices.
• 📖 It discusses the historical and theological basis for the Catholic Church's stance against syncretism, citing the works of Monsignor de Segur and the teachings of the early Church Fathers.
• 🛡️ The importance of maintaining the purity of the Catholic faith and the role of the clergy and laity in defending it against modernist and syncretic influences is emphasized.
• 📽️ The video script is critical of modernist interpretations that have led to the acceptance of syncretistic practices within the Church, calling for a return to traditional Catholic doctrine.
• 🙌 The script concludes with a call to action for viewers to support traditional Catholic initiatives, pray for the Church, and resist syncretism in the faith.

Q & A

What is the main issue discussed in the video script?

The main issue discussed in the video script is the problem of religious syncretism, specifically the blending of Catholicism with African pagan beliefs, and its implications within the Brazilian Catholic Church.

What is the 'missa afro' and why was it controversial?

The 'missa afro' is a traditional Afro-Brazilian mass that combines Catholic liturgy with African religious elements. It was controversial because it was seen as a profanation of the Catholic Church by incorporating elements that are not in line with Catholic doctrine, such as political activism and syncretism.

What was the role of the Dom Bosco Center in the controversy?

The Dom Bosco Center played a significant role in the controversy by opposing the 'missa afro' and attempting to dissuade the priest from holding the event. When their efforts were unsuccessful, members of the center participated in the event by praying the Holy Rosary silently as a form of protest.

What is the position of the Catholic Church on syncretism as mentioned in the script?

The script suggests that the Catholic Church, as represented by the teachings of Saint Pius X and the Roman Catechism, is against syncretism, emphasizing that the Catholic Church is the one true church and that there can be no reconciliation between Catholicism and other belief systems without sincere conversion to the Christian faith.

What historical event is mentioned in the script that demonstrates the Catholic Church's stance on syncretism?

The script refers to the case of Saint George, a Roman soldier from the 3rd century who was martyred for refusing to syncretize Christianity with the pagan beliefs of his time.

What is the significance of the 'Santo Rosário' in the context of the video script?

The 'Santo Rosário', or the Holy Rosary, is significant in the script as it represents a traditional Catholic devotion that was practiced silently by the members of the Dom Bosco Center during the controversial 'missa afro' as a form of peaceful protest and devotion to the Catholic faith.

What is the script's view on the modernist approach within the Catholic Church after Vatican II?

The script criticizes the modernist approach within the Catholic Church post-Vatican II, suggesting that it has led to a permissive attitude towards syncretism and a dilution of the Church's traditional teachings.

What is the role of the African Catholic Church as portrayed in the script?

The script contrasts the African Catholic Church with the situation in Brazil, suggesting that the African Church is more robust in resisting syncretism and modernist influences, as evidenced by its collective resistance to controversial blessings of irregular couples and same-sex couples.

What is the script's perspective on the relationship between African culture and paganism?

The script argues against the idea that there is an inherent connection between African culture and paganism, highlighting that the first and major black movement in Brazil was Catholic, traditionalist, and monarchist, rather than syncretic.

What is the script's stance on the use of reason in relation to religious beliefs?

The script asserts that reason cannot reconcile Catholicism with beliefs rooted in African paganism, and that true charity would involve guiding these beliefs towards sincere conversion to the Christian faith, rather than endorsing syncretism.

What does the script suggest as the solution to the problem of syncretism within the Catholic Church?

The script suggests that the solution to syncretism is a return to traditional Catholic teachings, strict adherence to the faith, and the prohibition of practices that blend Catholicism with other belief systems.

Outlines

00:00

😔 Conflict Over Syncretism in Catholicism

The first paragraph discusses the tension between traditional Catholic beliefs and syncretism, particularly in the context of Afro-Brazilian religious practices. It narrates an incident involving a controversial mass at the Sagrado Coração de Jesus church, which combined Catholic rituals with African religious elements. The speaker, Luciano Pires, criticizes the event as a 'sacrilegious' act that goes against the Catholic faith. The paragraph also touches on the backlash faced by members of the Dom Bosco center when they attempted to dissuade the church from hosting the event, leading to a confrontation with activists who supported the syncretic mass.

05:00

😠 The Battle Against Syncretism in Religious Practices

The second paragraph continues the theme of religious syncretism, focusing on the conflict between Catholicism and African-derived religions such as Umbanda and Candomblé. It describes the historical and ongoing struggle to maintain the purity of Catholic doctrine against the融合 of different religious elements. The speaker cites Saint Pius X's catechism to emphasize that the Catholic Church is the only true church and that syncretism is incompatible with its teachings. The paragraph also recounts a recent incident in Rio Grande do Sul, where Catholic faithful were reprimanded for defending a church against a syncretic ritual, highlighting the ongoing tension between traditional and syncretic religious practices.

10:03

😡 The Misrepresentation of Catholic Saints in Syncretic Practices

This paragraph delves into the misrepresentation of Catholic saints in syncretic religious practices, using the example of the play and film 'O Pagador de Promessas' by Dias Gomes. The speaker criticizes the work for its portrayal of a Catholic promise made in a Candomblé context, arguing that it misinterprets the faith and moral teachings of Catholicism. The paragraph also discusses the historical martyrdom of saints like Saint George and Saint Barbara, who were killed for refusing to syncretize Christianity with pagan beliefs, contrasting this with the modern acceptance of such syncretism in some Catholic circles.

15:06

😤 The Cultural Instrumentalization of Religious Syncretism

The fourth paragraph examines the cultural instrumentalization of religious syncretism, arguing that it is often used as a tool to counteract perceived Eurocentric and colonialist views of history. The speaker suggests that the push for syncretism is a misguided attempt to valorize relativism of beliefs and to reclaim a cultural identity, particularly for the black population. The paragraph also touches on the historical progress of Christianity in Europe and its role in unifying diverse peoples and elevating social standards, attributing Europe's spiritual and civilizational brilliance to its Christian heritage.

20:07

😐 The Contrast Between Brazilian and African Catholicism

This paragraph contrasts the syncretic tendencies found in Brazilian Catholicism with a more robust African Catholicism that resists a return to pagan beliefs. The speaker points out that while Brazil has seen a cultural push towards syncretism as a form of identity rescue, African Catholicism stands firm against such tendencies, as evidenced by the resistance of African Episcopal Conferences to modernist influences. The paragraph also highlights the missionary work of Dom Marcel Lefebvre in Africa and its impact on the current state of African Catholicism.

25:09

😇 The Primordial Christian Religion and Its Preservation

The fifth paragraph discusses the idea that the original religion given by God to the first man, Adam, was Christian in essence and that all subsequent religions are derivations or corruptions of this primordial faith. The speaker argues that the true Christian religion has always been the same, with Christ at its center, and that any similarities between it and pagan religions are not evidence of a common origin but rather of a common truth. The paragraph also touches on the historical role of figures like Abraham and Moses in preserving the true Christian faith amidst the depravation of other societies.

🙏 Prayer for the Sanctification of the Clergy and the Defense of True Faith

The final paragraph concludes with a call to prayer for the sanctification of the clergy and for the fortification of both priests and laypeople in their defense of the true Catholic faith. The speaker asks for prayers against the profanation of churches and for the grace to face contemporary martyrdom in the name of faith. The paragraph also invites viewers to like, comment, and share the video, and to support the Dom Bosco center's initiatives financially.

Keywords

💡Sincretismo Religioso

Religious syncretism refers to the blending of different religious beliefs and practices. In the video, it is discussed as a controversial practice within Catholicism, particularly in the context of incorporating African pagan elements into Catholic rituals, which is seen as a deviation from traditional Catholic teachings.

💡Cristianismo

Christianity is a monotheistic religion based on the life and teachings of Jesus Christ. The script mentions Christianity in relation to the belief in God and Jesus, and the challenges it faces from syncretism, where Christian elements are mixed with other religious practices, such as in Afro-Brazilian religions.

💡Católica

Catholic refers to the Catholic Church, which is one of the largest branches of Christianity. The video emphasizes the Catholic Church's stance against syncretism and the importance of maintaining the purity of Catholic doctrine, as opposed to blending with other belief systems.

💡Oxalá

Oxalá is a deity in the Afro-Brazilian religion of Umbanda. The script uses the term to illustrate the syncretism where followers of Umbanda may consider themselves Christians but also incorporate beliefs and practices from African deities, such as Oxalá, into their worship.

💡Missal

The Missal is a liturgical book used in the Catholic Church that contains the texts and instructions for the celebration of the Mass. The video discusses the prohibition of certain practices, such as dancing during the Mass, as per the guidelines set out in the Missal, highlighting the importance of adhering to Catholic liturgical norms.

💡Consciência Negra

Black Consciousness refers to a social and political movement that advocates for the rights and recognition of people of African descent. The script mentions a controversial mass held on Black Consciousness Day, which was criticized for its syncretic elements and perceived as disrespectful to Catholic traditions.

💡Cultos de Raiz Africana

African-rooted cults refer to religious practices that have their origins in African spirituality, such as Candomblé and Umbanda. The video criticizes the incorporation of these practices into Catholic rituals, arguing that they are fundamentally incompatible with Catholic doctrine.

💡Cristo

Christ, or Jesus Christ, is the central figure of Christianity, believed to be the Son of God and the Messiah. In the context of the video, Christ is presented as the unifying figure of the Catholic faith, in contrast to the syncretic practices that dilute the focus on Christ's teachings and role in salvation.

💡São Jorge

Saint George is a Christian martyr and a symbol of the Catholic faith, known for his refusal to compromise his Christian beliefs with paganism. The video uses Saint George as an example of a saint who would not have accepted syncretism, emphasizing the importance of staying true to Christian beliefs.

💡Catecismo

A Catechism is a summary of the principles of Christian faith and practice, often used for teaching purposes. The script refers to the Catechism of the Catholic Church, which is used to instruct the faithful and to clarify the Church's stance against syncretism and the importance of maintaining the integrity of the faith.

💡Dom Bosco

Don Bosco refers to Saint John Bosco, an Italian priest known for his work with young people. In the video, the term is used to refer to the Dom Bosco Center, an institution that promotes Catholic education and publishes Catholic literature, which is involved in the discussion and critique of syncretism in the Church.

Highlights

A Christian's belief in God and Jesus Christ, but referring to Christ as 'Oxalá', indicating a syncretism of Catholicism and African religions.

The debate over syncretism in religious practices and its conflict with traditional Catholic doctrine.

The controversy surrounding the Afro-Brazilian mass and its integration of political activism and religious syncretism within a Catholic church setting.

The protest by members of the Dom Bosco Center against the profanation of the church through the Afro-Brazilian mass.

The description of the hostility faced by those praying the Holy Rosary in silent protest against the syncretic practices.

The legal outcome and media coverage of the conflict, resulting in a temporary ban on the Afro-Brazilian mass.

The resurgence of syncretic practices in Catholic churches, despite previous bans, indicating a recurring issue.

The historical context of the African military saint, São Jorge, who was martyred for refusing to syncretize Christianity with paganism.

The explanation of religious syncretism as the fusion of different religious cults, and its incompatibility with Catholicism.

The teachings of Saint Pius X on the impossibility of reconciling Catholicism with other belief systems without sincere conversion.

The critique of modernist interpretations of tolerance that allow for the blending of Catholicism with African-rooted pagan practices.

The role of cultural relativism in promoting syncretism as a revolutionary antidote to historical colonialism and eurocentrism.

The historical achievements of Dom Marcel Lefebvre in promoting traditional Catholicism in Africa, as a counter to modernist influences.

The contrast between the modernist 'Afro-Brazilian mass' and the robust Catholicism found in contemporary Africa.

The argument against the identity discourse that establishes an unbreakable connection between Black culture and paganism.

The historical account of the first and largest black movement in Brazil, which was Catholic, traditionalist, and monarchist.

A call to prayer for the sanctification of the clergy and the fortification of priests and laypeople in the defense of the faith.

Transcripts

cristianismo quem crê em Deus né Cristão

a gente crê em Cristo porém chamamos de

Oxalá então eu me considero um cristão

por isso Cristo é o xalá sim Padre eu

prometi levar minha Cruz até o altar mor

preciso cumprir minha promessa a

promessa então numa igreja e não num

terreno de c mas eu já expliquei p não

se pode servir a dois senhores a Deus e

ao diabo

[Música]

essa insistência na heresia Eu provo o

quanto você está afastado da

igreja Caros Amigos do centro Dom Bosco

sejam bem-vindos mais uma vez ao chave

Católica Eu sou Luciano Pires e hoje os

convido a tratarmos do tema sincretismo

religioso e catolicismo Qual a relação

entre ambos

qu anos atrás o centro Dom Bosco se viu

no centro de uma polêmica na igreja

Paroquial do Sagrado Coração de Jesus em

frente à Mitra arquiepiscopal do Rio de

Janeiro por mais um ano o pároco

permitiria a já tradicional missa afro

por ocasião do Dia da Consciência Negra

feriado Laico instituo no dia 20 de

novembro evento sacrílego esperado por

uma certa comunidade todos os anos a tal

missa reunia ativismo político

sincretismo religioso e claro abusos

[Música]

litúrgicos naquele ano de 2019 porém

nossos membros resolveram agir no

sentido de evitar a profanação da igreja

primeiramente pela tentativa filial de

dissuadir o padre celebrante a cancelar

o evento atitude suficiente para atrair

a animosidade de manifestantes que

aguardavam uma celebração é vamos falar

com P tá bom não pode dentro da liturgia

é só isso não é não é a gente não tá

querendo incomodar vocês não nada então

ornamentação da igreja ela desrespeita a

liturgia não é só a liturgia em si

liturgia em si dança por exemplo não é

próprio para ISS A dança Não pode ser

feita dentro do rito da missa o Missal

proíbe esse tipo de coisa Padre um

minutinho aqui por favor não ten

tempo a gente falou eu falei

eles viram imagens de outros cultos afro

que teve na na missa é completamente

contrário é completamente tradi da

igreja um grupo de ultraconservadores

que é contra o Papa Francisco

T fazer uma reprimenda ao padre antes da

missa missa inteira

pess é o

grupo Esse é o grupo que reza ainda por

Bento 16 como Papa rezamos Frisco

então lá mediante o insucesso daquela

tentativa nossos membros decidiram

participar ordeiramente do evento

rezando silenciosamente o Santo Rosário

na igreja em ato de desagravo tal

atitude porém foi recebida como afronta

Por parte dos ativistas travestidos de

fiéis católicos de quem nossos membros

receberam todo tipo de hostilidade a

ousadia chegou ao ponto de se solicitar

que a força policial retirasse da igreja

aqueles fiéis que insistiam no crime de

praticar em silêncio uma devoção

católica em um templo católico ao fim do

evento a postura absolutamente pacífica

de nossos membros permitiu expor a

agressividade gratuita dos ativistas

como abundantes e lamentáveis

demonstrações de ódio em xingamentos e

até agressão física de racismo um bando

de branco um bando de branco um bando de

branco vem na igreja em uma celebração

no dia da consciência negra eu sou negro

e não defendo isso

[Música]

[Aplausos]

[Música]

o caso foi parar na Polícia e repercutiu

na imprensa com desfecho positivo de uma

proibição diocesana para que a tal missa

não voltasse a ser celebrada as pessoas

que protestaram contra a missa na Igreja

Sagrado Coração de Jesus no rio São

ligadas ao centro Dom Bosco uma

instituição que promove cursos e edita

livros católicos nós procuramos o centro

Dom Bosco mas não conseguimos falar com

a direção numa rede social o centro

publicou uma nota em que diz que abre

aspas católicos do Dom Bosco e de três

outros centros foram xingados caluniados

e até agredidos após a missa afro eles

estavam lá apenas rezando em Silêncio em

desagravo ao Sagrado Coração de Jesus no

meio de atabaques e danças não

compatíveis com a liturgia fecha aspas

infelizmente por

parece que a proibição não foi

permanente e a mesma indiferença de

antes voltou a vigorar mais recentemente

testemunhamos o abuso da força contra

fiéis católicos que rezavam o Santo

Rosário na escadaria de uma igreja de

São Jorge no Rio Grande do Sul na

tentativa legítima de defender o templo

contra uma profanação pagã infelizmente

bem acolhida pelas autoridades

eclesiásticas locais neste caso

tratava-se de um ritual em homenagem a

algum orixá associado ao santo católico

no do

candombl Absurdos como este que se

multiplicaram nas últimas décadas em

nome de uma deturpada e Modernista

concepção de tolerância demonstram ao

menos a ignorância de um fato

fundamental São Jorge foi um militar

romano do século io que tendo-se

convertido ao cristianismo foi condenado

à morte justamente por não sincretizar a

verdadeira e única C fé com o paganismo

politeísta de seu tempo ou seja São

Jorge foi martirizado por recusar o que

o padre daquela igreja no Rio Grande do

Sul permitiu de modo que o próprio santo

padroeiro da Paróquia jamais aceitaria

tamanho exemplo de apostasia ao

contrário se São Jorge não estivesse de

espada em punho certamente estaria De

Joelhos ao lado daqueles jovens

implorando a intercessão de Nossa

Senhora contra a traição ao santo nome

de seu Divino filho entende-se como

sincretismo religioso a fusão de

diferentes cultos religiosos em que se

acomodam os seus diferentes elementos

sem prejuízo de suas interpretações

próprias a umbanda Eu costumo dizer que

a umbanda ela passeia em todas as demais

religiões Ah é É 100% brasileira né

então por exemplo a doutrina da minha

casa a gente tem um pouquinho do

cristianismo né ah mas como Porque sim

cristianismo quem crê em Deus né Cristão

a gente crê em Cristo porém chamamos de

então eu me considero um cristão por

isso Cristo é o xalá sim né E tem

algumas alguns outros nomes né o baturo

milá e etc e aí vai dentro de uma outra

questão

e e como que eu posso te dizer de

qualidades né como por exemplo Xangô

Xangô para dentro da Umbanda são São

Sebastião São Jerônimo São Pedro São

João né e dentro do candomblé são São

qualidades xango agodô aganju hairá

hairá e assim vai né neste caso

específico trata-se da fusão do

catolicismo com paganismo de raiz

africana como se tal harmonização fosse

possível a despeito de suas contradições

evidentes A esse respeito vejamos o que

nos ensina São Pio X em seu catecismo da

doutrina Cristã de

1912 editado em versão ilustrada e

comentada pelo Centro Dom Bosco e

baseado no catecismo da igreja conhecido

como catecismo Romano ou catecismo de

Trento também lançado em novíssima

edição pelo Centro Dom Bosco

recentemente Qual é a igreja de Jesus

Cristo A Igreja de Jesus Cristo é a

igreja católica Romana porque só ela é

Una Santa católica e Apostólica como ele

a quis quem está fora da comunhão dos

Santos está fora da comunhão dos Santos

os que estão fora da igreja ou seja os

condenados os infiéis os Deus os

heréticos os apóstatas os cismáticos e

os Escom ados

125 Quem são os infiéis os infiéis são

os não batizados que não creem de modo

algum no Salvador prometido Isto é no

Messias ou Cristo como os idólatras e os

maometanos por idólatras o santo padre

se referia aos politeístas animistas etc

Isto é a todos os que cultuam falsas

divindades de de modo que estando estes

claramente fora da igreja com ela não

podem harmonizar-se a não ser pela

conversão sincera à fé de Cristo Logo em

respeito mesmo ao uso da razão não há

conciliação possível entre catolicismo e

cultos de raiz africana Como já não

havia entre o catolicismo e os paganism

grego e romano e se a caridade cristã

nos exorta a tolerar a existência de

Tais crenças não é de modo algum para

que seus adeptos se sintam confirmados

em sua condição mas apenas para que não

se se percam as condições de

convertê-los Ao caminho único da

salvação de modo que o primeiro gesto de

verdadeira caridade seria proibi-los de

transbordarem indevidamente o seu erro

para os ambientes católicos exortando-os

a restringir suas práticas a seus

próprios

ambientes infelizmente Porém na história

recente da igreja impregnada de

modernismo após o Concílio Vaticano II

encontramos antecedentes para Tais

ocorrências na mais alta hierarquia por

exemplo em 1986 o Papa João Paulo I

reunia em Assis na Itália representantes

de inúmeras confissões religiosas para

rezarem juntas pela paz submetendo O

próprio Cristo presente no Santíssimo

Sacramento em várias igrejas ao

lamentável espetáculo em que sua igreja

única verdadeira e fora da qual não há

salvação nivela se as falsas religiões

em nome de uma paz meramente terrena

exemplos similares viriam a se repetir

ainda Em décadas posteriores também no

entretenimento de massa encontramos o

reforço Cultural de certa confusão entre

religiões como na obra o pagador de

promessas peça teatral do dramaturgo

Dias Gomes que viria se tornar filme

premiado em

1962 e série televisiva na Rede Globo em

1988 que parece milagre milagre sim M

milagre de Santa Bárbara foi ela outro

no candomblé fiz a promessa e ela me

atendeu Santa meu F mesma coisa Dona A

esse respeito recomendamos uma aula fida

em nossa sede alguns anos atrás a

respeito do papel das telenovelas na

revolução cultural brasileira cujo link

pode ser acessado aqui embaixo na

descrição o pagador de promessas de Dias

Gomes é um humilde lavrador do interior

da Bahia conhecido como Zé do burro

desesperado diante da Morte provável de

seu animal acidentado durante uma

tempestade o pobre homem fez a promessa

de carregar uma cruz tão pesada como a

de Cristo até o altar da Igreja de Santa

Bárbara mais próxima caso Nicolau o

burro se recuperasse do acidente mas sem

se dar conta de que teria de caminhar

mais de 300 km até a cidade de

Salvador

padre

padre bom dia bom

dia

ressa Deus te abençoe tô vindo de Monte

Santo Padre Monte

Santo quantos quilômetros 350 menino

cala a boca 350 k com essa Cruz das

costas acontece porém que a promessa foi

feita num terreiro de candomblé sobre

uma certa mãe Maria de yanan sendo yanan

a orixá associada pelo sincretismo a

Santa Bárbara baiano nascido em 1922

Dias Gomes teve uma infância católica e

num tempo em que não era necessário

acrescentar o termo tradicional a sua

formação rompido com o catolicismo na

vida adulta impregnado de espírito

revolucionário empregou seu talento em

desconstruir o quanto pôde a religião e

a moral católicas Aos olhos do público

manipulando-a imaginação com falseamento

e caricaturas o pagador de promessas é

um exemplo notável de como a beleza

salvífica da verdade doutrinal pode ser

habilmente transfigurada em objeto de

repulsa como se vê no modo de exibir a

justificada proibição do padre azé do

burro pagasse num templo católico uma

obrigação oferecida a uma suposta

divindade pagã foi por ele por um burro

que você fez essa promessa Padre quando

eu vi que nem as rezas de comadre miúda

davam jeito reza que reza seu vigar Me

desculpe mas eu tentei de tudo comadre

miúda é Rezadeira afamada na minha zona

na Feiticeira eu já tava começando a

perder a esperança Padre quando naquela

noite no candomblé de

Maria olha eu sei que o seu Vig vai

ralhar comigo Eu também nunca fui muito

de frequentar terreiro de candomblé

Padre mas o pobre do Nicolau tava

morrendo então o senhor fez essa

promessa para Santa Bárbara PR I ançã

que é Santa Bárbara não é Santa Bárbara

Santa Bárbara é uma santa católica assim

como no caso de São Jorge Santa Bárbara

foi uma virgem dos primeiros séculos que

preferiu o martírio atrair sua fé cristã

que preferiu antes ter os seios

arrancados e ser degolada pelo próprio

pai do que renegar o cristianismo em

favor da condescendência interreligiosa

com o paganismo de seu tempo tendo assim

derramado o seu sangue por amor e

fidelidade absolutos a nosso Senhor

Jesus Cristo e sua igreja é manifesta

ignorância e falta de fé considerar que

a verdadeira Santa Bárbara aceitaria que

uma obrigação feita a um orixá fosse

paga em um templo católico o testemunho

dos Mártires está amplamente documentado

em obra publicada recentemente por nós e

reflete as palavras solenes do Papa

boniface o na bula unan sanan do ano de

1302 una Santa católica e Apostólica

Esta é a igreja que devemos crer e

professar já que é isso O que a ensina a

fé fora dela não há salvação nem

remissão dos pecados ela representa o

único corpo Místico cuja cabeça é Cristo

e Deus é a cabeça de Cristo nela existe

um só senhor uma só fé e um só batismo

de fato apenas uma foi a Arca de Noé na

época do dilúvio ela foi a figura

antecipada da única igreja teve um único

piloto e um único chefe Noé como Lemos

tudo o que existia fora dela sobre a

terra foi destruído por isso declaramos

dizemos definimos e pronunciamos que é

absolutamente necessário a salvação de

toda a criatura humana estar sujeita ao

Romano pontífice esse incentivo

generalizado ao dissolvente sincretismo

religioso ilustra a instrumentalização

Cultural de uma questão eminentemente

espiritual é comum por exemplo valorizar

o relativismo das crenças como antídoto

revolucionário a uma visão imperialista

colonialista e eurocêntrica da história

como se não devêssemos a Portugal o que

o Brasil tem de melhor acontece que a

Europa que de todos nós atrai a

admiração e o desejo de visitar a Europa

cuja Beleza civilizatória se deve

inegavelmente ao cristianismo não foi

católica desde o princípio ao contrário

como na Ásia e na África também no

continente europeu pululavam paganism de

todo tipo foi a superação do paganismo

pela progressiva adesão à fé de Cristo e

sua igreja que atenuou os efeitos do

pecado original nos diferentes povos e

os unificou na mesma dignidade essencial

conferida por Deus a todo o gênero

humano foi sob a cristandade medieval

que o homem tocado sistematicamente pela

graça através da única religião revelada

pelo próprio Deus começou a tomar

consciência da indignidade dos

morticínios da escravidão e da desmedida

sujeição da mulher ao homem no casamento

Pagão por exemplo enfim o brilho

espiritual e civilizacional da Europa

Cristã não decorre de mera mecânica

histórica como poderiam afirmar

materialistas e naturalistas antes

remonta a ação Divina na convergência

Preparatória Entre a Fé revelada pelo

povo hebreu a filosofia grega e a

extensão territorial do Império Romano

assim na Plenitude dos tempos o filho de

Deus se fez carne e habitou entre nós

comprando-os do Pecado ao preço de seu

preciosíssimo sangue derramado na paixão

e na cruz para então nos reabrir as

portas do paraíso ressuscitado e já

subido ao céu enviou com o pai o

espírito santo sobre os apóstolos Para

que sua igreja universal por isso mesmo

católica se espalhasse por toda a terra

e onde quer que se derramasse o sangue

de Mártires como São Jorge e Santa

Bárbara fecunda se a terra com a semente

de novos cristãos no dizer de Tertuliano

curiosamente o catolicismo africano

contemporâneo parece reverberar aquela

mesma superação europeia se no Brasil

testemunhamos a pressão cultural pelo

retorno ao paganismo como resgate

identitário da população negra inclusive

nos abusos litúrgicos da Dita missa afro

com que abrimos este vídeo o que se

percebe hoje no continente africano ao

contrário é um catolicismo romano mais

robusto contra o retrocesso aos antigos

sistemas de crenças e contra as

investidas modernistas exemplo disso foi

a resistência em bloc das conferências

episcopais Africanas a controversa

bênção a casais irregulares e pares

homossexuais anunciada na declaração

fiducia sulic emitida ao fim de 2023

pelo dicastério para a doutrina da Fé

com aprovação do Papa Francisco Vale

notar que Dom Marcel lefebre futuro

fundador da Fraternidade sacerdotal São

Pio X e Valente defensor da tradição

católica contra avalanche Modernista

pós-conciliar foi nomeado delegado

apostólico para toda a África francesa

pelo Papa Pio 12 em

948 função que ocupou por mais de 10

anos com notáveis realizações

missionárias fundando novas dioceses

escolas seminários e Conventos numa

jurisdição que abrangia 18 países

parece-nos forçoso não ver na referida

reação africana de hoje os frutos das

boas sementes lançadas por Don lefebre

naqueles anos portanto a dita missa afro

é uma invencionice Modernista brasileira

que não reflete a catolicidade

genuinamente africana e ainda atenta

contra a fé verdadeira por seu caráter

paganização os sistemas de crenças da

história humana resultante da absorção e

síntese das manifestações pagãs de

algumas das culturas que o antecederam a

esse respeito contrapomos as palavras de

Monsenhor de seguir clérigo francês do

século XIX em Sua obra A Fé perante a

ciência moderna de 1872 Monsenhor de

seguir apoia-se na tradição católica

para esclarecer que o cristianismo não é

a derivação ou aperfeiçoamento das

Velhas religiões semíticas assim como a

moeda verdadeira não é de modo algum a

derivação ou o aperfeiçoamento Da falsa

moeda É de fato possível identificar

certa unidade de crenças comuns ao fundo

de todas as manifestações religiosas

naturais como os antigos mistérios de

Osiris e Isis no Egito os de brama vino

e outras divindades da índia os de odim

na Escandinávia os mistérios da

mitologia grega e Romana e mesmo o das

ditas religiões de matriz africana tal

unidade porém está em plena conformidade

com a universalidade anterior daquela fé

primeira dada por Deus ao primeiro homem

Adão Deus se revelou sobrenaturalmente

ao homem acrescentando assim às luzes e

aos conhecimentos da Razão natural de

Adão outras luzes e outros conhecimentos

de ordem superior

revelou-nos homem no meio dos tempos

para ser o senhor o pontífice visível da

criação que todas as criaturas para

serem salvas deviam crer nesta Revelação

e serem fiéis ao Cristo anunciado

servi-lo e amá-lo que o fogo eterno do

inferno seria a punição dos

prevaricadores e a bem-aventurança

divina do paraíso a recompensa dos fiéis

nas palavras de Monsenhor de seguir esta

religião era a mesma que a de Moisés a

mesma que a nossa quanto à substância

era Cristã naquilo em que se referia

inteiramente ao Cristo e era católica

Porque era Universal e feita para todos

os homens sem exceção alguma Noé

depositário desta religião santa e

segundo o pai do gênero humano a

transmitiu a seus filhos porém o orgulho

do Espírito ligado à corrupção dos

costumes alterou pouco a pouco na maior

parte dos povos as verdades primitivas

da religião do verdadeiro Deus cada povo

debaixo da influência do seu clima e

segundo suas inclinações particulares as

alterou insensivelmente e assim o erro

nasceu ou saiu por assim dizer da

Verdade conservando os traços evidentes

da origem no meio das depravações

exteriores e interiores Aqui está a

explicação única verdadeira única

científica da estranha semelhança que se

observa nos fundamentos de todas as

religiões bem como de todas as línguas e

a alteração da religião primitiva é a

alteração da língua primitiva Abraão

depois Moisés foram os escolhidos de

Deus para conservarem intacto no meio da

depravação Universal o depósito da

Revelação e da Verdade cristãs pois a

verdadeira religião foi sempre Cristã

sendo Cristo o centro luminoso ao qual

tudo se referia ou seja o cristianismo é

o arremate da Revelação primitiva é o

desenvolvimento não das fábulas pagãs

mas das verdades religiosas conservadas

entre os hebreus herdeiros dos

patriarcas Isto é o cristianismo deriva

do céu e não da terra portanto os traços

de semelhança que realmente se

manifestam nas antigas seitas religiosas

da Ásia longe de provarem a tese dos

modernos racionalistas provam ao

contrário realidade de uma revelação

primitiva por fim contra o discurso

identitário que busca estabelecer uma

conexão Invencível entre cultura Negra e

paganismo convém assinalar para surpresa

de muitos que o primeiro e maior

movimento negro do Brasil era católico

tradicionalista e monarquista fundada

por Arlindo Veiga dos Santos no início

do século XX a frente negra brasileira

buscava oferecer à população negra os

meios de enfrentar a estigmatização

social o racismo e a precariedade reais

que a oprimiam após a abolição da

escravatura e a proclamação da república

ito espera-se que um conservador lide

com com circunstâncias reais então a

nova direita não tá trabalhando com as

circunstâncias reais ao falar que

racismo é mimimi tá falando fazendo

outra coisa e eu destaco que isso aí é

uma questão da nova direita porque a

direita no começo do século XX não era

assim aqui no Brasil não era primeiro

movimento negro de de de brasileiro era

de direito que é a frente negra

brasileira o Arlindo Veiga dos Santos

que foi o presidente da da frente negra

brasileira fundada aqui em São Paulo ele

era monarquista católico eh eh

tradicionalista a a a frente Negra foi a

primeira o primeiro momento

institucional negro e ele era de direita

pode ptar qualquer pesquisador inclusive

os de esquerda vão falar isso não

existiu até hoje nenhuma organização

negra maior que a frente Negra Bras ele

falou isso falou não existiu nem é o

movimento negro Unificado que existe

hoje né que foi criado em 70 na década

de 70 é chega perto ele falou não chega

nem perto do que foi a frente Negra

porque a frente negra brasileira foi

Popular entendeu foi do povo formado em

filosofia e integrado a elite

intelectual de São Paulo Arlindo Veiga

dos Santos tinha a consciência de que

assim como se dera na Europa e na Ásia

com povos de todas as raças a verdadeira

defesa e elevação de sua gente só se

poderia dar pela adesão ao tesouro

revelado da fé católica e a síntese

filosófico teológica de Santo Tomás de

Aquino assim rezemos pelo aumento e

Santificação do clero para que seus

membros exerçam seu ministério com

absoluta fidelidade à fé católica na

condução de suas ovelhas ao Céu rezemos

também em desagravo de todos os ultragas

cometidos contra nosso senhor Jesus

Cristo nos templos que lhe são

consagrados

rezemos ainda pela fortificação na graça

de sacerdotes e leigos para que não

temam os Martírios contemporâneos na

defesa impassível da fé que receberam no

batismo contra o sincretismo religioso

bem Como que sejam enriquecidos na

prudência e na caridade para a conversão

dos que nele ainda se vem

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[Música]

Rei h