Hablemos de racismo en México, un problema que no queremos reconocer
Summary
TLDREl guion del video aborda el tabú del racismo en México, señalando que es una construcción social utilizada para mantener jerarquías. Destaca la resonancia del asesinato de George Floyd y la problemática de la discriminación racial en el país, incluyendo el caso de Giovanni López. Se cuestiona la negación del racismo y se explora la complejidad de la identidad racial en México, influenciada por el colonialismo y el mestizaje promovido como ideal nacional. La invisibilización de comunidades indígenas y afrodescendientes es criticada, y se enfatiza la necesidad de reconocer y abordar el racismo estructural en la sociedad mexicana.
Takeaways
- 🗣️ La frase 'necesitamos hablar' es temida en México, ya que a menudo se utiliza para abordar temas incómodos, como el racismo.
- 🌐 El concepto de raza es una construcción social utilizada para mantener jerarquías y poder, y no tiene base biológica.
- 📅 La muerte de George Floyd y la de Giovanni López en México resonaron y catalizaron protestas contra el racismo, evidenciando su presencia y gravedad en la sociedad.
- 📢 En México, la discusión sobre el racismo es tabú y a menudo se niega su existencia o se confunde con otros problemas como el clasismo.
- 🧬 La sociedad mexicana es compleja y no se puede reducir a una sola categoría como 'mestizo', lo que impide abordar el racismo estructural.
- 🏛 La época colonial estableció un sistema de castas que influenció la forma en que se vive el racismo hoy en día, más allá de la mera discriminación.
- 📊 Después de la independencia, se implementaron políticas públicas en México para 'blanquear' a la sociedad, reforzando la idea del 'blanco' como símbolo de progreso.
- 🌟 El discurso del mestizaje se convirtió en un proyecto de unidad nacional, pero también en una forma de negar la diversidad y la complejidad de las identidades en México.
- 🌍 El 70% de los mexicanos se identifican como mestizos, lo que refleja la fuerza del discurso del mestizaje y cómo ha influido en la percepción de la identidad racial.
- 🔍 La invisibilización de las comunidades afrodescendientes en México es un problema histórico, pero recientemente se ha dado reconocimiento宪法 a estas comunidades.
- 🚫 El racismo en México es una herida que afecta la igualdad y la justicia social, y es fundamental nombrarlo y luchar contra él para avanzar hacia el cambio.
Q & A
¿Por qué es temible la frase 'necesitamos hablar' en México?
-Es temible porque generalmente se presenta un tema incómodo, como el racismo, que es un tema tabú en la sociedad mexicana.
¿Cuál es la relación entre la construcción social de la raza y el poder?
-La construcción social de la raza se utiliza para mantener jerarquías y el poder de unos sobre otros, reforzando estructuras de dominación.
¿Qué evento del 25 de mayo de 2020 generó una protesta racial en Estados Unidos y resonó en México?
-El asesinato de George Floyd por policías blancos en Minneapolis desencadenó protestas raciales que resonaron en todo el mundo, incluido México.
¿Cómo se dividieron las redes sociales en México tras los asesinatos de George Floyd y Giovanni López?
-Se dividieron en voces que negaban la existencia del racismo en México y quienes exigían reconocerlo como un problema grave y muy interiorizado en los mexicanos.
¿Por qué es difícil hablar del racismo en la sociedad mexicana?
-Es difícil porque es un tema tabú, y muchos prefieren hablar de discriminación o clasismo, que parecen ser menos dolorosos y confrontativos.
¿Cómo se relaciona el racismo con la época colonial en México?
-Durante la época colonial, los españoles peninsulares y criollos concentraban el poder económico y político, y existía un sistema de castas basado en las mezclas raciales.
¿Qué revela el estudio de Guillermo Trejo y Melina Altamirano sobre la identidad racial después de la independencia en México?
-El estudio indica que después de la independencia, el gobierno y los académicos buscaban identificar y homogeneizar a los habitantes del país, asociando el color blanco con poder y modernidad, y el color marrón oscuro con atraso.
¿Qué es el discurso del mestizaje y cómo ha influido en la identidad de México?
-El discurso del mestizaje es una política estatal que promueve la mezcla racial como ideal de unidad nacional, pero que también niega la diversidad y complejidad de las identidades raciales en México.
¿Por qué es importante reconocer la invisibilización histórica de las comunidades afrodescendientes en México?
-Es importante para combatir el estigma y el racismo, y para que se reconozcan y se respeten sus derechos y su identidad cultural.
¿Cómo afecta el racismo estructural a las personas que pertenecen a grupos marginados en México?
-El racismo estructural afecta a estas personas al limitar su acceso a oportunidades y servicios, y al subyugarlos a una dinámica de desventaja socioeconómica desde el nacimiento.
¿Qué sugiere el script para enfrentar y combatir el racismo en México?
-El script sugiere que es necesario nombrar y reconocer el racismo, hablar abiertamente sobre él, señalar sus manifestaciones en la vida cotidiana, y trabajar en el reconocimiento de la historia y la diversidad cultural del país.
Outlines
🗣️ Discusión sobre el racismo en México
El primer párrafo aborda el tema tabú del racismo en México, señalando que aunque es una construcción social, es una realidad que mantiene jerarquías y poder. Se menciona la muerte de George Floyd y de Giovanni López, que resonaron en México y provocaron discusiones sobre la existencia del racismo en el país. Se destaca la negación de algunos y la demanda de otros por reconocer el racismo como un problema grave. Además, se explora cómo el concepto de 'mestizaje' se ha utilizado históricamente para ocultar la complejidad de la identidad racial y cómo el racismo es una herida que afecta la igualdad y la justicia social.
🌐 La invisibilidad del racismo y su impacto en México
Este párrafo profundiza en la problemática del racismo en México, enfocándose en la invisibilidad de las comunidades indígenas y afrodescendientes. Se menciona la reciente reconocimiento de las comunidades afro mexicanas y su inclusión en el censo. Se destaca la lucha de las personas indígenas y negras, así como la importancia de reconocer y nombrar el racismo como un paso hacia el cambio. Se resalta la necesidad de que las personas con privilegios se den cuenta y hagan espacio para la igualdad de oportunidades.
🔍 Reconocimiento del racismo y la búsqueda del cambio
El último párrafo enfatiza la importancia de reconocer el racismo no solo como un problema histórico sino también como una estructura que persiste en la sociedad actual. Se sugiere que es necesario ser conscientes de nuestras propias acciones y palabras que pueden tener tintes racistas y trabajar en no repetirlos. Se enfatiza la importancia de entender nuestra historia y nuestra diversidad racial como un ejercicio fundamental para avanzar hacia un reconocimiento y un cambio social más profundo.
Mindmap
Keywords
💡Racismo
💡Construcción social
💡Jerarquías raciales
💡Mestizaje
💡Estructuración racial
💡Discriminación
💡Invisibilización
💡Estereotipos
💡Colonialismo
💡Identidad racial
💡Privilegio racial
Highlights
La frase 'necesitamos hablar' es temida en México, generalmente lleva a un tema incómodo como el racismo.
El concepto de raza es una construcción social utilizada para mantener jerarquías y poder.
La muerte de George Floyd y Giovanni López refleja la problemática del racismo y provoca protestas globales.
En México, hay una división en redes sociales sobre la existencia del racismo en el país.
El racismo en México es un tema tabú y a menudo se confunde con el clasismo.
La sociedad mexicana tiende a hablar de discriminación en lugar de racismo, lo cual es menos confrontativo.
La idea del mestizaje en México es un discurso que evita hablar del racismo estructural.
La época colonial estableció un sistema de castas que influye en la racialización actual.
Después de la independencia, México buscó homogeneizar a su población, fomentando el mestizaje y el blanqueamiento.
El discurso del mestizaje como ideal nacional impide abordar el racismo en México.
En 2021, el 70% de los mexicanos se identificaba como mestizo, el 20% como blanco y solo un 10% como indígena.
La invisibilización de la población afrodescendiente en México hasta su reconocimiento en 2019.
El racismo en México es una herida que afecta la igualdad y la justicia social.
La lucha del pueblo indígena y afrodescendiente es el doble debido a la discriminación.
Los datos de 2019 muestran que las personas de lenguas indígenas y afrodescendientes viven en desventaja socioeconómica.
Es necesario nombrar y combatir el racismo en México para fomentar el cambio.
La reflexión personal sobre actitudes racistas y la necesidad de cambiarlas es fundamental.
La importancia de reconocer nuestra historia y ancestralidad para enfrentar el racismo.
Transcripts
[Música]
necesitamos hablar
esta frase es de las más temidas porque
generalmente se pondrá sobre la mesa un
tema incómodo y así es en méxico
necesitamos hablar de racismo
para eso empecemos por escuchar
la razón no es algo tuyo lógico eso ya
quedó demostrado la que la rata no
existe y si la raza es una ficción
social es una ficción cultural
el concepto de raza es una construcción
social que es utilizada para mantener
jerarquías y el poder de uno sobre otro
el 25 de mayo de 2020 george's floyd fue
asesinado por policías blancos en
mineápolis así comenzó una protesta
racial en estados unidos que hizo eco en
todo el mundo incluyendo méxico aquí el
hecho resonó todavía más tras el
asesinato de giovanni lópez ocurrido a
manos de la policía en jalisco
las redes sociales en méxico se
dividieron por un lado voces que negaban
la existencia del racismo en nuestro
país y por el otro quienes exigían que
se reconociera el racismo como un
problema grave y sobre todo muy
interiorizado en los mexicanos esa
discusión nos llevó a preguntarnos por
qué resulta tan incómodo hablar del
racismo en la sociedad mexicana
es un tema tabú no sé cómo crees que
vamos a ser racistas y si muchos hablan
de que no es este racismo no es de
discriminaciones clasismo ese son otras
cosas menos racismo no nos gusta nombrar
eso no nos gusta nombrar que somos
violentos en méxico es mucho más cómodo
hablar de discriminación porque yo creo
particularmente que también es menos
doloroso y menos confrontativo porque
pues somos todos mestizos no lo vuelve
un asunto estructural y el racismo sin
permite en desmenuzando e ir analizando
todas las estructuras que subyacen a
esto
y nos damos cuenta que la raza como
dispositivo es como si fuera un chip que
se mete en todos lados existen los
medios de comunicación es de los
estereotipos de la representación de la
belleza quienes son bonitas quienes son
bonitos quiénes son los actos quienes
son más racionales cuáles son los más
altos para representar a ciertos cargos
públicos no para entender estos procesos
de racialización que llegan hasta la
actualidad tenemos que remontarnos a la
época colonial cuando los españoles
peninsulares y los españoles criollos
concentraron el poder económico y
político durante el virreinato existió
un sistema de castas según las mezclas
entre personas que se dieron a lo largo
de los años en la parte más baja de la
pirámide se ubicaba a los pueblos
originarios ya los esclavos negros
traídos de áfrica
de acuerdo a zaira hipólito el racismo
que se vive hoy en día va más allá de la
colonia
no podemos dejar así y decir que todo
viene del periodo colonial
sin embargo empañada colonial fue el
periodo de mayor producción del texto de
textos en lenguas indígenas y resulta
que después de la independencia bajar
visualmente
en su artículo la jerarquía mexicana del
color publicado en la revista political
science en 2019 los investigadores
guillermo trejo y melina altamirano
explican que después de la independencia
para gobiernos y académicos de la época
era necesario encontrar una manera de
identificar y homogeneizar a todos los
habitantes del país
el blanco descendiente de europeos
continuaba asociado con poder progreso y
modernidad mientras que el marrón oscuro
de las pieles indígenas significaba
atraso y un remanente del pasado
colonial
en este mismo estudio los investigadores
señalan que si bien los gobiernos
mexicanos evitaban hacer referencias a
la raza o el color de piel se
implementaron políticas públicas para
blanquear a la sociedad por ejemplo a
través de fomentar la inmigración
europea masacres de pueblos indígenas y
el mestizaje
el caso mexicano es un caso muy
particular o sea es
y una de las cosas que opera por
supuesto pues es el el tema del
mestizaje este discurso de mi abuela el
papá de mi familia viene de tal lugar no
es como si este discurso de todos somos
indígenas todos tenemos sangre pues
española en algún punto no todos somos
mestizos eso pues impide hablar del tema
después de la revolución la categoría
mestizo cobró fuerza y se convirtió en
el proyecto de unidad nacional guillermo
trejo y melina altamirano señalan que en
ese momento el mestizaje pasó a ser
política estatal a través de un sistema
educativo centralizado en el que
prevalecía la enseñanza del español
místico se convierte en ese ideal en ese
ideal en esta mezcla de raza perfecta
pero que no es más raza que quien
rescata y que sea y que se anda al
origen naval unido al autóctono de la
región no del país sino más bien que
niega eso y se convierte en una lógica
de aspiración hacia lo blanco hacia los
rompe o hace un planteamiento
así para cuando comenzamos este siglo 21
el 70 por ciento de los mexicanos se
identificaba como mestizo el 20% como
blanco y apenas un 10% como indígenas
y creo que es importante decirlo más
cosas como insistir en no sólo somos
sujetos para el estudio porque es creer
que sólo existimos en una como en un
cuadradito y ya no y anula nuestra
complejidad de anular su capacidad de
anular sabe y eso es también racismo
entonces no nos dejas no nos dejas
hablar no nos estás escuchando una vez
que vas por el mundo diciendo soy
indígena no sé no es la categoría que va
por delante no es el baile ese mixteca
el del nuevo agua pan
la población afrodescendiente ha sido
históricamente la mas invisibilizada
pues hasta 2019 que el gobierno mexicano
reconoció constitucionalmente a las
comunidades y pueblos afro mexicanos y
en 2020 se incluyeron por primera vez
oficialmente en el censo de población y
vivienda del inegi pero faltó muchos a
veces que si no nos quitamos el estigma
primero de que lo negro no es malo mucha
de la gente
aun aunque sea negra son descendientes
no se va a querer reconocer porque no
quieren estar asociado a lo malo
entonces aquí ahí hay mucho todavía por
hacer
como nos reconocemos indígenas o negras
en un país en un mundo donde lo negro
indígena
es menos importante son vidas que valen
menos no son vidas que se dejan morir
que se dejan en la periferia que se
dejan en los guetos el racismo en méxico
existe desde la colonia pero como lo
viven hoy las personas que continúan
siendo racial izadas en nuestro país
esa herida que se va haciendo desde que
alguien te dice y te pone barreras y que
tú no puedes acceder a tal o cual cosa
por tu color de piel es así es una
herida o sea una herida a nivel de
igualdad no al iberá nivel de justicia
social al nivel de que yo valgo menos no
sobre todo eso te pones en una dinámica
de
en su valoración de que no vale es igual
que los demás y de que tú llevo estás
condenado directamente a la jodidez
porque eso representamos no esos
representan para el estado mexicano y
para muchas otras sociedades
el ser indígena bolt ser de un pueblo
originario no
[Música]
a uno de los temas con el racismo no es
que yo me considere
por ejemplo indígena zapoteca es como la
gente vive como lidiar con eso y asumir
que hagas lo que hagas te vistas como te
vistas
disimules como hablas
te maquilles onu y todo eso no va a
cambiar la perspectiva de quien de esta
ley leyendo tu cuerpo para refiero
la mala noticia creo que sería que las
personas que son realizadas tienen que
luchar el doble entonces aquí la otra
parte para las personas no realizadas es
que sí que también se den cuenta de sus
privilegios y que espacios que no le
pertenecen o que no sean ganados tienen
que dejarlos libres
para que esa persona pueda acceder a
ellos
según los datos presentados en 2019 por
el colegio de mexico y oxfam en la
actualidad en mexico el 72% de las
personas hablantes de lenguas indígenas
el 51% de quienes se auto adscriben como
indígenas un 37 por ciento de las
personas mulata son negras y el 35% de
quienes dicen tener tono de piel oscuro
viven en situación de desventaja
socioeconómica desde su nacimiento
simplemente por pertenecer a alguna de
estas categorías el racismo en méxico ha
sido un proceso histórico y estructural
hasta llegar al punto en que incluso
cuesta reconocerlo por eso tenemos que
nombrarlo
incidir mucho si en nuestros amigos y es
señalar esos racismos si por ejemplo
tengo un amigo que racista y no es
alguien que quiero fuera de mi vida
y tengo que señalar selo aunque a veces
sea un poco incómodo creo que tenemos
que estarlo diciendo porque solamente
así podemos abonar al cambio yo siempre
intento pensar que de lo que hago puede
pues tener tintes racistas sexistas y en
la siguiente no repetirlo claro o sea no
estamos curados de es decir no ya me
tome la píldora antirracista y ahora
desde ahora ya no soy racista
yo no odio a mis a mis compañeras y
compañeros de es más blanca you y que
han tenido fácil digamos no sólo los
odio nos entiendo que es parte de una
estructura y entonces si yo si yo puedo
entender eso y si yo no te estoy
diciendo nada desde el odio porque tú no
puedes escucharme o sea porque no puedes
tener esa capacidad de abrirte de verdad
y de aceptar y de escuchar lo que te
estoy diciendo hoy más que nunca debemos
de tomar una postura de reconocimiento
de nuestra historia de reconocimiento de
nuestra ancestral bula y de dónde
venimos no sé qué son los cuerpos negros
y cuerpos sin yo creo que eso es una
cuestión fundamental es el ejercicio de
esa nada y es algo que nos debemos a
nosotras mismas
[Música]
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