AULA COMPLETA sobre o NEOPENTECOSTALISMO BRASILEIRO - THIAGO SANTANA, MARCIO BIEDA e DUDA HAWAII
Summary
TLDRThe video script discusses the origins and evolution of Protestantism and Pentecostalism, highlighting the significant role of John Wesley and the Methodist movement. It delves into the Azusa Street Revival, marking the birth of Pentecostalism in 1906, and its social impact, including racial integration and women's active participation in worship. The script also explores the diversification of Pentecostalism into Neo-Pentecostalism in Brazil, which has grown to become a popular yet controversial movement, often criticized for its disconnect from traditional Christian theology and its focus on individual church leaders. The speaker emphasizes the importance of theological debate and the need for healthy evangelical practices to counter the negative effects of certain Neo-Pentecostal practices.
Takeaways
- 😀 Protestantism is diverse and varied, encompassing more than just evangelicalism, which is a branch originating from Anglicanism.
- 🌟 John Wesley is a significant figure in the Methodist movement, which emerged from the Anglican Puritan movement.
- 🏫 The Azusa Street Revival in Los Angeles in 1906 is considered the beginning of Pentecostalism, characterized by spiritual awakening and speaking in tongues.
- 🔥 The Pentecostal movement played a crucial role in racial integration and women's active participation in the church, contributing to significant social changes.
- 🌱 Pentecostalism in Brazil has evolved over time, with different denominations such as the Assemblies of God and the Christian Congregation of Brazil emerging.
- 🌊 The 'second wave' of Pentecostalism focused on divine healing and liberation, while the 'third wave' or Neo-Pentecostalism is characterized by a more urban and middle-class focus.
- 🏛 Neo-Pentecostal churches in Brazil, such as the Universal Church of the Kingdom of God and the Church of the Grace of God, originated from the Pentecostal Church of New Life.
- 🛑 Neo-Pentecostalism has been criticized for its disconnection from the broader Christian tradition and for promoting a cult of personality around its leaders.
- 📢 The influence of marketing and the pursuit of a market niche have shaped the beliefs and practices of Neo-Pentecostal churches, often to the detriment of traditional Christian teachings.
- 💔 The rise of Neo-Pentecostalism has led to a phenomenon of 'disenchantment' with the church, resulting in a large number of people leaving evangelical churches and becoming disengaged from organized religion.
- 🚫 The speaker emphasizes the importance of theological and doctrinal debate to address the negative psychological, emotional, and financial effects of Neo-Pentecostal practices on individuals.
Q & A
What is the main topic discussed in the script?
-The main topic discussed in the script is the concept and history of Neo-Pentecostalism and its impact on society, particularly in Brazil.
What is the relationship between Protestantism and Evangelicalism?
-Evangelicalism is a branch of Protestantism that originated from Anglicanism. Protestantism is a broader term that encompasses various traditions, including but not limited to Evangelicalism.
Who is John Wesley and why is he significant in the context of the script?
-John Wesley is a significant figure in the history of Protestantism, known for his role in the establishment of Methodism. He is mentioned in the script as an important historical figure in the development of Protestant traditions.
What is the Azusa Street Revival and its significance to Pentecostalism?
-The Azusa Street Revival, which took place in 1906 in Los Angeles, marked the beginning of the Pentecostal movement. It is significant because it brought together a diverse group of people and emphasized the importance of spiritual gifts such as speaking in tongues and divine healing.
What is the difference between classical Pentecostal denominations and the second wave of Pentecostalism?
-Classical Pentecostal denominations, such as the Assemblies of God, were initially focused on missionary work and eschatology (end times). The second wave of Pentecostalism, also known as the Charismatic Renewal, emerged with a focus on divine healing and liberation, and was characterized by a stronger emphasis on evangelism through miracles.
What is the Third Wave of Pentecostalism and how does it relate to Neo-Pentecostalism?
-The Third Wave of Pentecostalism, also known as the Charismatic Movement, began in the 1960s and 1970s and is characterized by a broader acceptance of Pentecostal practices in non-Pentecostal denominations. Neo-Pentecostalism emerged from this wave and is characterized by its focus on prosperity theology and a more individualistic approach to faith.
What is the role of Robert McAlister in the development of Neo-Pentecostalism in Brazil?
-Robert McAlister, a Canadian missionary, played a significant role in the development of Neo-Pentecostalism in Brazil. He founded the Pentecostal Church of New Life in Rio de Janeiro, which was one of the first Pentecostal churches to focus on the middle class and urban society.
Why are some Neo-Pentecostal churches considered to be 'totalitarian mini-states'?
-Some Neo-Pentecostal churches are considered 'totalitarian mini-states' because they are often led by a single leader who acts as the owner of the church, with little to no oversight or accountability. This can lead to the corruption of doctrine and the manipulation of congregants.
What is the term 'disigrejados' and how does it relate to the impact of Neo-Pentecostalism?
-The term 'disigrejados' refers to individuals who have left the evangelical church and do not wish to return. This phenomenon is significant in the context of Neo-Pentecostalism, as it represents a large group of people who have been negatively impacted by their experiences in these churches, leading to feelings of disillusionment and even hatred towards organized religion.
What is the 'Bolsa do Sistema' mentioned in the script and its significance?
-The 'Bolsa do Sistema' or 'System Bubble' is a term used by the speaker to describe the insular and self-reinforcing nature of Neo-Pentecostal churches. It signifies the speaker's intention to critique and challenge the practices within these churches, rather than rejecting religion as a whole.
Outlines
😇 Origins and Characteristics of Pentecostalism
This paragraph discusses the origins and characteristics of Pentecostalism, distinguishing it from other branches of Protestantism. It mentions the importance of John Wesley and the Methodist movement, which emerged from the Anglican Church. The narrative then shifts to the Azusa Street Revival in Los Angeles in 1906, which is considered the birth of Pentecostalism, characterized by speaking in tongues and divine healing. The paragraph also highlights the social significance of Pentecostalism in promoting racial integration and gender equality in the church, potentially influencing the civil rights movement led by Martin Luther King Jr.
🌐 Evolution and Diversification of Pentecostal Churches
The second paragraph delves into the evolution and diversification of Pentecostal churches in Brazil. It starts by mentioning the early Pentecostal denominations such as the Assemblies of God and the Brazilian Christian Congregation. The discussion then moves to the second wave of Pentecostalism, focusing on divine healing and liberation. The paragraph also touches on the third wave, known as Neo-Pentecostalism, which began in Brazil with the arrival of Canadian missionary Robert McAlister and the establishment of the Church of New Life. This wave is characterized by a focus on evangelism through miracles and a shift towards urban and middle-class outreach. The paragraph concludes by noting the emergence of independent churches in the 1980s and the trend of each church developing its own unique doctrines and theologies.
🚷 Critique of Neo-Pentecostalism and Its Impact
This paragraph presents a critique of Neo-Pentecostalism, highlighting its disconnection from traditional Christian theology and historical Protestant reform. It points out that many Neo-Pentecostal churches are led by a single leader whose vision and beliefs are often not rooted in traditional Christian teachings but rather in their own interpretations. The paragraph discusses the dangers of this model, which can lead to authoritarian leadership and a lack of accountability. It also addresses the negative psychological, emotional, and financial effects on individuals, leading to a phenomenon of 'disenchantment' with the church. The speaker calls for theological and doctrinal debate on this issue, emphasizing the importance of addressing the rapid growth of Neo-Pentecostalism and its consequences in Brazil.
🎤 The 'Religious Bubble' and the Movement for Change
The final paragraph discusses the concept of the 'religious bubble' and the speaker's personal journey in addressing issues within Neo-Pentecostalism. Initially reluctant to use the term 'Neo-Pentecostal,' the speaker opts for 'religious bubble' to avoid controversy. However, this leads to misunderstandings, with some interpreting the message as anti-religion. The speaker clarifies their intention to promote healthy Evangelical practices and to help people find healthier church communities. The paragraph also mentions the connection with the song 'Aimê' and the 'coming out of the bubble' event planned for September 21st in São Paulo, reflecting a movement towards change and awareness within the religious sphere.
Mindmap
Keywords
💡Neo-Pentecostalism
💡Pentecostalism
💡Evangelicalism
💡Anglicanism
💡Methodism
💡Azusa Street Revival
💡Second Wave Pentecostalism
💡Third Wave Pentecostalism
💡Desigrejados
💡Biblical Teaching
Highlights
Introduction to the topic of neopentecostal churches and their origins within the broader Protestant movement.
Explanation of the Protestantism diversity and its distinction from Evangelicalism, which is a branch of Protestantism.
Historical context of the Anglican Church and the Puritan movement leading to the rise of Methodism through John Wesley.
The Azusa Street Revival in Los Angeles in 1906 as the beginning of Pentecostalism, characterized by speaking in tongues and divine healing.
The social significance of Pentecostalism in America, fostering racial integration and active participation of women in church.
The impact of Pentecostalism on the Civil Rights Movement and its potential influence on societal changes.
Differentiation between classic Pentecostal denominations in Brazil, such as the Assemblies of God, and their focus on divine healing and liberation.
The emergence of the Third Wave Pentecostalism in the 1960s and 1970s, known in Brazil as Neo-Pentecostalism.
The role of Robert McAlister in bringing Neo-Pentecostalism to Brazil through the founding of the Church of New Life.
The rise of independent churches in the 1980s and the development of unique doctrines and theologies within Neo-Pentecostalism.
Critique of modern Neo-Pentecostal churches being disconnected from the broader Christian tradition and Protestant theology.
Concerns about the authoritarian nature of Neo-Pentecostal leadership and the potential for abuse within these churches.
Discussion on the phenomenon of 'disenchantment' or 'desigrejados' - individuals who leave the evangelical church and do not wish to return.
The growth of the 'disenchantment' as a significant movement in Brazil, potentially forming one of the largest 'denominations'.
The importance of theological and doctrinal debate within the Neo-Pentecostal movement to address its issues.
The speaker's personal connection to the topic and their cause to raise awareness about the issues within Neo-Pentecostalism.
The speaker's approach to addressing the issue by teaching about healthy churches and encouraging individuals to seek them out.
The connection between the speaker and the song 'Aimê' and its relevance to the topic of 'system bubble' or 'bolha do sistema'.
The speaker's initiative to organize an event called 'Saindo da Bolha' to bring people together and discuss these issues.
The speaker's encounter with a missionario offering to pay for Aimê's flight, highlighting the speaker's principles regarding donations.
Transcripts
[Música]
tá tá rolando aí tem vários assuntos
rolando aí mas o a o da semana passada
foi semana passada né foi que que teve a
Alexandra a mulher do do Rodolfo depois
o Rodolfo várias pessoas se manifestando
e o Caio Fábio já veio aqui também ele
ele fala bastante também desse mento
Movimento neé Pentecostal e eu queria
entender primeiro o que são igrejas
neopentecostais e o que é Pentecostal
vocês puderem dá um contexto de tudo e
porque tá acontecendo todo esse
movimento todo esse essa todo mundo
falando vocês tem que trazer o thgo tem
que trazer o cara e não sei o que o que
que tá acontecendo Tiago legal é que
assim o o protestantismo ele é diverso
ele é variado Você não tem uma igreja a
movimento Protestante e depois o
movimento evangélico porque o o
evangelicalismo é um Ramo do
protestantismo tá né o protestantismo
não é só o evangelicalismo né então você
tem outras tradições protestantes também
mas o o evangelicalismo é um Ramo do
protestantismo que vem do anglicanismo
Então você tem o a você tem a reforma
protestante aí você tem a igreja o
anglicanismo a igreja anglicana aí
dentro dos anglicanos Você tem o
movimento puritano que é uma espécie de
eh anglicanos reformadores do
anglicanismo desse movimento puritano
surge uma figura chamada chamado John
Wesley e John Wesley foi uma pessoa
muito importante e
muita gente o conhece muito de maneira
muito forte por conta da sua relação com
a o metodismo joh Wesley ele
tinha um grupo de amigos chamado Clube
Santo e daí surge o metodismo no início
do século
20 tinha um seminário nos Estados Unidos
em Los Angeles chamado seminário Betel e
lá tinha um homem negro chamado William
seor que era aluno do seminário ista mas
que não podia nem assistir as aulas
dentro do seminário ele tinha que
assistir as aulas do do lado de fora da
sala de aula porque ele era negro isso
em
1906 em
1906 naquela naquele período duas coisas
importantes aconteciam ah existia um
movimento na Europa chamado Avivamento
de Gales que era um momento de
despertamento espiritual lá em Gales
onde as pessoas tinham a experiência da
glossolalia que é o falar em língua e eh
relatavam muitas experiências com cura
divina com milagres com ações
Sobrenaturais de Deus E trouxeram esse
movimento pros Estados Unidos e um ano
antes em São Francisco tinha havido o
grande terremoto ali na Califórnia
aquela coisa da falha de Los Angeles
Então tinha ficado assim um ambiente
apocalíptico igual agora a gente vê no
Rio Grande do Sul e toda vez que alguma
coisa acontece assim uma catástrofe
muito grande é natural as pessoas começ
a pensar em final de em fim de mundo em
Apocalipse em profecias aquela coisa
toda e isso aconteceu em 1905
1906 então juntou uma confluência ali eh
dessa desse momento de uma espécie de ã
ressurgimento dessa parte Mística do
cristianismo uma forma mais popular né e
dons falarem línguas curas e tudo mais
com um cenário apocalíptico então em Los
Angeles surge um movimento na rua azusa
que vai eu assim eu tô Resumindo muito a
história tem outros personagens e
algumas pessoas consideram até que o
William seymore nem é uma figura tão
central assim quanto outras consideram
que ele é uma figura Central Mas o
importante é que esse é o início do
pentecostalismo 1906 e a característica
importante do pentecostalismo e por isso
que a gente precisa valorizar o
pentecostalismo com uma tradição você
fala da rua rua zusa rua é o
pentecostalismo é uma tradição e do ramo
evangelical do protestantismo importante
porque naquela época você e eh o
pentecostalismo Serviu de uma maneira
muito forte lá na América para ter uma
igreja onde negros e brancos
participavam juntos do culto e mulheres
também participavam de forma ativa da da
igreja que era uma uma mudança social
muito grande muito significativa a gente
pode dizer assim seguramente que talvez
não tivesse acontecido a marcha pelos
direitos civis com o Reverendo Martin
Luther King se não houvesse um caldo
cultural produzido pelo pentecostalismo
eh e é importante falar isso que algumas
alguns eh protestantes mais tradicionais
costumam achar colocar tudo do
pentecostalismo no mesmo pacote assim de
de heresia e não é tem muita coisa
importante no pentecostalismo aqui no
Brasil por exemplo eu acho que nenhuma
organização nem partido político nem
nenhum movimento reúne tantas lideranças
de pessoas eh eh eh pretas como o o
pentecostalismo eh você tem nas
periferias nas favelas você tem muita
Igreja Pentecostal eles fazem um
trabalho social importante só que
conforme o vai passando o tempo o
pentecostalismo vai diversificando a
gente conhece as as denominações
Pentecostais clássicas no Brasil você
tem Assembleia de Deus por exemplo tem a
congregação cristã do Brasil que também
é o no início do pente ismo embora
depois ela tenha e ido para um outro
caminho mas aí depois Começam a surgir
outras igrejas
pentecostais que por exemplo a a igreja
quadrangular a igreja Brasil para Cristo
e estas outras igrejas pentecostais elas
tinha foco na cura divina e na e na
libertação aí esse movimento é chamado
de pentecostalismo de segunda onda né E
são igrejas ais mais focadas na
evangelização por meio dos Milagres o
pentecostalismo Inicial Assembleia de
Deus era muito missionário escatológico
muita preocupação com as questões do
Apocalipse Mas eles tinham também um
viés muito forte de ensinamento bíblico
muita escola bíblica escola dominical Se
você pegar uma assembleia de Deus
clássica ela não é caracterizada pelas
coisas sobrenaturais principalmente mas
por muito estudo bíblico muita gente no
Brasil aprendeu a ler a Bíblia porque
frequentava a Assembleia de Deus e
frequentava a Igreja Pentecostal Então
isso é muito importante o
pentecostalismo é muito
importante já quando vai chegando nos
anos 60 e os anos 70 vai surgir o que
muitos chamam de terceira onda
Pentecostal que é o que no Brasil é
conhecido como neopentecostalismo eu
tenho uma relação familiar com isso
porque o neopentecostalismo começa no
Brasil com a chegada de um missionário
canadense chamado Robert mcallister que
ele vem pro Rio de Janeiro fundo da
Igreja Pentecostal de nova vida e essa
igreja eh Pentecostal ela foi a primeira
Igreja Pentecostal focada pra classe
média paraas pessoas comuns as outras
igrejas pentecostais elas tinham mais
características e elas tinham uma
eh uma comunicação que não atingia a
massa né a a grande massa assim
principalmente a a classe média e tudo
mais e a a Igreja Pentecostal de Nova
Vida ela ela chega com essa
característica de se comunicar muito com
com a a vamos dizer assim com a parte
urbana da
sociedade e dessa Igreja Pentecostal de
Nova Vida eu tenho uma relação familiar
com isso porque o avô da minha esposa o
avô da minha esposa ele é ele foi pastor
e trabalhou junto com o Bispo Robert
macalister lá no Rio de Janeiro
ah da Igreja Pentecostal de Nova Vida
vai surgir por exemplo
ah a Igreja Universal e a Igreja da
Graça o Edir Macedo e o RR Soares que
são cunhados eles eram Eles foram
membros da Pentecostal de Nova Vida e
foram consagrados ao ministério pela
igreja Casa Da Benção pelo missionário
doral de Jesus e aí E e esse movimento
ele vai com o tempo vai ramificando e
quando chega nos anos 80 vão surgindo as
igrejas Independentes que até então não
eram comuns e é aí que o neopentecostal
ass começa a assumir a forma que ele tem
hoje porque nos anos 80 vão surgindo as
a o movimento de comunidades evangélicas
que eram igrejas Independentes mas que
ainda mantinham um vínculo teológico com
as tradições do evangelicalismo ainda
com pentecostalismo e com a teologia
reformada dos anos 80 em diante anos 90
os neopentecostais que estão surgindo
essas igrejas em comunidade igrejas
Independentes elas vão cada uma para se
diferenciar a adquirindo doutrinas e
teologias próprias E aí cada igreja vai
dando a ênfase a uma questão peculiar
para si e isso a gente percebe que é um
movimento muito que tem muito a ver com
a nossa cultura após anos 80 que é essa
cultura da propaganda da Publicidade e
você vai percebendo que cada denominação
vai buscando o seu nicho de mercado e aí
o mercado e o marketing começa a
determinar o que a igreja crê e as
pessoas não percebem isso por quê Porque
hoje nos dias de hoje qual eu
ressaltaria como a principal
característica de uma igreja
neopentecostal vou vou ressaltar duas
tem várias mas vou ressaltar as duas que
eu considero principais primeiro a
igreja neopentecostal de hoje estas
igrejas algumas são apostólicas outras
são proféticas outras são Ministérios
evangélicos tem várias nomenclaturas
algumas até misturam né mas a principal
característica delas é o seguinte
primeiro elas são desconectadas com a
grande tradição Cristã que é é que são
as teologias mais eh respeitadas com
literatura com autores contradição né
que tem que tem um um um fio histórico
que as conecta com a reforma protestante
e com o cristianismo que vem desde o
primeiro século nas igrejas
neopentecostais de hoje as Muitas delas
né por isso que algumas vão adquirindo
características de seita
essas igrejas elas eh elas não comunicam
pro seu povo a tradição Cristã a
teologia bíblica conectada ao
protestantismo elas comunicam pro seu
povo a visão ministerial do seu Líder
seja ele um Apóstolo um pastor um bispo
cada uma tem a sua nomenclatura e essa
visão ministerial ela é um compêndio de
crenças da que foram formadas na cabeça
dessa pessoa que as lidera isso que é
muito perigoso né
e a outra característica principal é que
essa pessoa esse Líder geralmente é o
dono da igreja ele atua como dono da
igreja recentemente nos Estados Unidos
teve um escândalo envolvendo um homem
chamado Mike bickle Que el iniciou nos
Estados Unidos um um movimento chamado
iope iop né uma que acabou se tornando
uma denominação tem até uma uma igreja
aqui no Brasil que já se desvinculou mas
Qual o que que esse Mike bickle eh veio
a público e se tornou notório que ele
tinha vários problemas de caráter de
comportamento e tudo mais por que que
ele pôde fazer tudo isso por que que ele
chegou onde ele chegou porque ele tinha
eh um presbitério de mentira ou seja ele
não tinha pessoas ali na liderança junto
com ele que poderiam freá-lo porque
imagina imag por exemplo um um
presidente de um país que não tem um
congresso que o frei é a mesma coisa
manda e se alguém discorda dele ele
manda Lembrando que são mais de 20 anos
esse homem à frente cometendo várias
coisas ele demorou 20 anos para poder
ser tirado examente né o que acontece
numa igreja neopentecostal dos dias de
hoje é que cada uma dessas igrejas é uma
espécie de e mini ditadura totalitária o
líder é o dono ele cria um conselho que
não tem força para parar su os seus nos
seus erros não tem força também né não
tem
interesse porque a máquina a máquina é
agradável eles vão sendo selecionados de
acordo com a predisposição para
subserviência isso vai envenenando tudo
vai corrompendo porque corrompe as
relações corrompe as doutrinas corrompe
tudo mas a parte principal e o pior e é
por isso que eu transformei isso num
assunto e faço disso a minha minha causa
hoje é que os efeitos disso sobre as
pessoas são nefastos as algumas pessoas
eh não se recuperam dos efeitos
psicológicos emocionais que financeiros
que isso tem causado então por isso que
a gente precisa fazer o debate teológico
a o debate doutrinário disso por isso
que é um tema tão importante o
neopentecostalismo hoje é o movimento
evangélico mais popular mais numeroso do
Brasil e também hoje a gente pode falar
que o neopentecostalismo é é o o
principal causador de um fenômeno que é
o fenômeno dos desigrejados que é grande
massa de pessoas que são egressas da
igreja evangélica e que não querem saber
de retornar muitos se tornam eh passam a
ter ódio da igreja mágoa da igreja eh
muitos vão para o extremo oposto se
entregam a a outras ideias né ideologias
a outras crenças até seitas porque foram
tão feridos pelo neopentecostalismo que
elas ficam traumatizadas então assim é
um assunto e e assim detalhe Vilela Se a
gente fosse mapear a quantidade de
pessoas que são desigrejados hoje no
Brasil eh seriam praticamente uma das
maiores denominações do Brasil os
desigrejados igreja certamente a igreja
que mais cresce do Brasil hoje é a dos
igrejas é é então assim é um assunto
importantíssimo É lógico que às vezes
ele coloca a gente em rota de colisão
com igrejas com com pessoas mas é porque
é a vamos dizer assim a alternativa a
isso é o silêncio
e é tornar esse assunto um assunto
maldito só que Ao tornar esse assunto um
assunto maldito e ao se silenciar sobre
esse assunto o que que acontece pessoas
estão sendo maltratadas humilhadas
abusadas que é por exemplo o que me
conectou ao Duda e o Márcio porque
quando surgiu aquela quando a gente se
falou a primeira vez houve aquele
estouro aquela coisa aquele fenômeno que
foi a canção da imê né e na canção da
imê ela ela na letra ela vai falar sobre
a bolha do sistema eu não sei se ela se
inspirou no meu conteúdo Ela já me
seguia a gente já tinha feito algumas
trocas de mensagens no Direct e eu uso
esse quando eu comecei a falar de
neopentecostalismo é essa é uma marca
sua né Thiago a bolha do sistema ficou
marcado BOL rel vou explicar quando eu
comecei a falar sobre isso no Instagram
eu não queria falar sobre n
pentecostalismo porque até difícil de
falar né eu achava que era difícil as
pessoas absorverem o assunto até porque
a grande maioria de igrejas
neopentecostais elas não dizem pro povo
delas que elas são neopentecostais você
nunca vai ouvir um membro da Renascer do
Bola de Neve da sar nossa terra dizendo
a nossa igreja neopentecostal eles vão
dizer a nossa igreja é Pentecostal
porque falar que é Neo Pentecostal
queima o filme Ah é É então eu não
falava que era Neo Pentecostal e tem
muitas outras poderia citar dezenas aqui
então eu falei bom eu quero falar sobre
isso mas eu não quero usar o termo
neopentecostal então eu vou usar o termo
bolha religiosa eu vou explicar o que
que é só que quando eu comecei a falar
de bolha religiosa algumas pessoas
começaram a entender que a minha
mensagem era uma mensagem antir religião
e que eu queria tirar as pessoas da
religião ou tirar as pessoas da igreja e
aí isso me conectava a uma ala do hoje
do do dos Evangélicos que é a aa que a
gente chama de pós evangélicos é o
pessoal que tem uma mensagem dizendo
assim olha eu não sou mais evangélico eu
não sou mais cristão Eu não faço parte
desse cristianismo e tudo mais né por
exemplo o o Caio Fábio faz parte desse
movimento né então Muitos são chamados
de desigrejados até sim sim então assim
eh embora embora eu tenha várias
concordâncias Em vários pontos com o
Caio o Caio aponta para vamos dizer
assim ele aponta para fora do movimento
evangélico e eu tô apontando para dentro
eu tô dizendo assim olha dá pra gente
fazer o movimento evangélico de uma
forma saudável dá para você sair de uma
igreja que tá fazendo isso com você e
buscar uma igreja saudável então parte
também do meu conteúdo é ensinar que é
uma igreja saudável então eu comecei a
usar bolha religiosa bolha religiosa as
pessoas as pessoas não entendiam eu
comecei a falar então neopentecostalismo
explicar o que era neopentecostalismo
então quando Aimê fala lá da bolha do
sistema eu eu mandei uma mensagem para
ela bem no comecinho acho que no
primeiro dia ela ela tava ainda com
poucos não tinha explodido ainda tinha
explodido o o Luiz Hermínio eh divulgou
o vídeo dela eu divulguei outras pessoas
divulgaram ela começou a ganhar
seguidores E aí eu tinha mandado para
ela um um um um Direct falando poxa vem
vem tocar vem cantar no meu evento que a
gente vai fazer um evento dia 21 de
setembro aqui em São Paulo né para
reunir o pessoal o evento chamado saindo
da bolha primeiro lugar que eu tô
falando disso publicamente 21 de
setembro Aí eu mandei um recadinho para
ela falei Aim você vem tocar no meu
evento aí ela respondeu positivo agora
nem sei se ela vem mais porque ela
cresceu muito talvez ela tenha outra
outras outras agendas e tal nem vem o
caso e Deus abençoe ela eh gosto muito
dela E aí eu peguei e recortei essa
mensagem e pus no meu Stories aí esse
cara me chamou e falou assim eu pago a
passagem dela nós não nos conhecíamos
quando ele mandou a mensagem eu pago a
passagem dela eu olhei o Instagram dele
e vi um cara Missionário com a cara toda
pintada de verde e amarelo com crianças
no Haiti um monte de criança né do Haiti
e tal Eu falei ah não não vou não quero
dinheiro de do missionário né o dinheiro
dele tem que ser usado para outras
coisas então nem respondi eu ignorei ele
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