¿Por qué pensamos? (1 de 3) - Todo tiene un porqué
Summary
TLDREste programa argentino de televisión pública explora el concepto del pensamiento y sus diversas formas, desde la filosofía hasta el pensamiento deductivo y lateral. Presenta a Darío Sztajnszrajber, filósofo, ensayista y profesor argentino, quien discute la naturaleza del pensamiento, la importancia del lenguaje en nuestro proceso cognitivo y la influencia del lenguaje en nuestra percepción del tiempo y la realidad. El programa también incluye desafíos de pensamiento lateral y reflexiones sobre la filosofía de Immanuel Kant, destacando cómo el sujeto moldea la realidad. Finalmente, se cuestiona la libertad del pensamiento y su relación con las estructuras lingüísticas establecidas.
Takeaways
- 📺 El programa inicia con una introducción sobre la importancia del pensamiento y cómo cada ser humano tiene aproximadamente 60,000 pensamientos al día.
- 🤔 Se discute la naturaleza del pensamiento, incluyendo la posibilidad de que otros animales también piensen de manera instintiva, y cómo el ser humano busca diferenciarse con pensamientos más complejos.
- 🏆 Se presenta a Darío Sztajnszrajber, filósofo, ensayista y profesor argentino, ganador del premio Konex y conductor del programa 'Mentira, la verdad'.
- 🕵️ Se explora la idea de que no hay una única manera de pensar, y cómo el pensamiento puede ser tanto racional como cuestionador, y cómo está intrínsecamente ligado al lenguaje.
- 🧐 Se cuestiona la idea de alma y la interioridad del ser humano, sugiriendo que estas nociones pueden ser metáforas que nos ayudan a sobrevivir pero que no necesariamente reflejan la realidad.
- 👶 Se menciona que los niños piensan, aunque no tienen un lenguaje verbal desarrollado, y se cuestiona la idea de que el lenguaje es secundario al pensamiento.
- 🎭 Se habla sobre la filosofía como una forma de pensar que desafía la racionalidad productiva y la necesidad de cuestionar constantemente las certezas establecidas.
- 😯 Se plantea la idea de que las paradojas, como 'te quiero tanto que te odio', son útiles para romper con las formas de pensar lógicas y estimular el pensamiento crítico.
- 🤓 Se discute el pensamiento deductivo y su importancia en la resolución de problemas, como en la literatura de misterio y la detección de crímenes.
- 🤔 Se introduce el pensamiento lateral como una forma de pensamiento que escapa de los métodos convencionales y promueve la creatividad y la resolución de problemas de manera no convencional.
Q & A
¿Qué es el pensamiento lateral y cómo se relaciona con la creatividad?
-El pensamiento lateral es una forma de organizar los procesos de pensamiento buscando soluciones no convencionales. Se trata de desentumecer y cambiar las cosas del lugar, lo que a su vez puede dar lugar a un método que fomente la creatividad.
¿Cuál es la relación entre el lenguaje y el pensamiento según el script?
-Según el script, el lenguaje es previo al pensamiento, y no solo eso, sino que el lenguaje construye el tipo de sentido que nosotros construimos una vez que entramos en el uso más cabal del lenguaje.
¿Qué es la paradoja y cómo afecta la percepción de la realidad?
-Una paradoja es una formulación que parece lógica pero que contiene una contradicción, lo que hace que uno no pueda quedar con un solo sentido y cuestione creencias o opiniones establecidas.
¿Qué filósofo argentino es mencionado en el script y qué premio recibió recientemente?
-El filósofo argentino mencionado es Darío Sztajnszrajber, quien recibió el premio Konex por su tarea divulgativa en el ámbito de la filosofía.
¿Qué es el pensamiento deductivo y cómo se utiliza en la literatura y el cine?
-El pensamiento deductivo es un tipo de razonamiento en el que la conclusión se infiere necesariamente de las premisas y reglas generales. Se utiliza en la literatura y el cine, especialmente en historias de detectives, para descubrir a los autores de crímenes.
¿Qué es el pensamiento filosófico y cómo se relaciona con la cuestionación de la certeza?
-El pensamiento filosófico es la insistencia o la vocación en la desestructuración de toda certeza. Cuestiona el sentido común establecido y rompe con la racionalidad productiva, invitando a considerar otras formas de relacionarse con el sentido.
¿Qué es la paradoja del barco de Teseo y cómo ilustra el concepto de identidad?
-La paradoja del barco de Teseo plantea si el barco es el mismo si todas sus partes (las maderas) son cambiadas por otras. Esta paradoja cuestiona la identidad y la noción de que un objeto puede ser el mismo a pesar de los cambios en sus componentes.
¿Qué es la angustia existencial y cómo se relaciona con el pensamiento?
-La angustia existencial es el malestar o inquietud que surge al enfrentarse a la realidad de la vida, como la muerte inminente. Se relaciona con el pensamiento en el sentido de que puede generar cuestionamientos profundos sobre la existencia y el sentido de la vida.
¿Qué es el pensamiento de Immanuel Kant y cómo influye en la comprensión de la modernidad filosófica?
-El pensamiento de Immanuel Kant, conocido como idealismo trascendental, establece que todo conocimiento comienza con la experiencia pero no todo conocimiento proviene de ella. Kant influye en la modernidad filosófica al sugerir que las cosas no tienen un sentido en sí mismas, sino que son como el ser humano las percibe y las estructura a través de su entendimiento.
¿Cuál es la anécdota sobre Immanuel Kant y su rutina diaria?
-La anécdota sobre Immanuel Kant narra que tenía una rutina diaria muy estricta, y que todos los días a las tres de la tarde salía a dar una vuelta por la plaza de Ken y Schubert. Un día, cuando el reloj de la plaza se rompió, el pueblo sabía que eran las tres de la tarde porque Kant daba su vuelta, lo que ilustra su rigurosidad y precisión.
Outlines
🤔 Pensamiento y naturaleza humana
El primer párrafo presenta una discusión sobre la naturaleza del pensamiento humano y su comparación con los animales. Se menciona que los humanos tienen aproximadamente 60,000 pensamientos al día, y aunque hay pensamientos sexuales más frecuentes en hombres que en mujeres, esto no es universal. Se destaca a Darío Sztajnszrajber, filósofo, ensayista y profesor argentino, ganador del premio Konex, quien conduce el programa 'Mentira la verdad' y es conocido por su show 'Desencajados'. La conversación incluye la idea de que el pensamiento va más allá de la simple biología y que la cultura humana tiende a exaltar la singularidad de nuestro pensamiento, a veces a través de metáforas como el alma, que pueden ser problemáticas.
🧠 El lenguaje y la interioridad en el pensamiento
En el segundo párrafo, se explora la relación entre el lenguaje y el pensamiento, argumentando que el lenguaje es previo al pensamiento y no viceversa. Se cuestiona la idea de que los bebés y los niños no piensan porque no tienen un lenguaje verbal desarrollado, sugiriendo que hay formas no verbales de comunicación que también representan pensamiento. Además, se critica la noción de que el lenguaje es solo un accesorio para el pensamiento y se habla de la importancia de cuestionar la racionalidad productiva y de explorar otras formas de conexión con el sentido más allá del racionalismo.
😅 El valor de las paradojas en el pensamiento
El tercer párrafo se centra en el concepto de la paradoja, presentando ejemplos de cómo las paradojas, como la del barco de las maderas cambiantes o la del amor y odio contradictorio, desafían la lógica convencional y provocan una sensación de incertidumbre o angustia. Se argumenta que las paradojas son útiles para cuestionar las certezas y para estimular el pensamiento crítico, poniendo de manifiesto los límites del razonamiento lógico y promoviendo una reflexión más profunda sobre la identidad y la realidad.
🕵️♂️ El pensamiento deductivo en la resolución de misterios
El cuarto párrafo examina el pensamiento deductivo, una forma de razonamiento donde las conclusiones se infieren necesariamente de las premisas y reglas generales. Se mencionan ejemplos de detectives famosos como Sherlock Holmes y Hercule Poirot que utilizan este método para resolver crímenes. También se discute cómo el pensamiento deductivo se aplica en otros campos como la matemáticas y el derecho, donde se parte de principios básicos para derivar consecuencias específicas.
🎩 El pensamiento lateral: rompiendo convenciones
El quinto párrafo introduce el pensamiento lateral, una técnica que busca soluciones creativas y fuera de lo convencional, a menudo en contraste con el pensamiento deductivo. Se presenta a Edward de Bono, quien propuso el término y los 'seis sombreros para pensar', como un pionero en el desarrollo de esta forma de pensamiento. Se enfatiza la importancia de desentumecer el pensamiento y la creatividad, y se ofrecen ejemplos prácticos, como el problema del bote y las parejas que desafía las formas de resolver problemas de manera tradicional.
🖌️ Ejemplos prácticos del pensamiento lateral
En el sexto párrafo, se profundiza en el pensamiento lateral con ejemplos prácticos, como la distribución de bolitas en bolsas y el problema del cubo con caras negras y blancas. Estos ejemplos ilustran cómo el pensamiento lateral puede ser utilizado para encontrar soluciones innovadoras a problemas que no se pueden resolver mediante el razonamiento lógico convencional. Se discute la idea de que el pensamiento lateral involucra una forma de desorganización creativa para encontrar nuevas perspectivas.
🎨 La importancia del pensamiento lateral en la creatividad
El séptimo párrafo continúa con la temática del pensamiento lateral, destacando su importancia en la creatividad y la capacidad de encontrar soluciones originales a problemas cotidianos. Se sugiere que el pensamiento lateral no solo es útil para resolver acertijos, sino que también puede aplicarse en la vida diaria para generar nuevas ideas y enfoques. Se enfatiza la idea de que el pensamiento lateral permite ver los problemas desde ángulos alternativos y de que puede ser un complemento valioso al pensamiento deductivo.
📚 Filosofía y lenguaje: la revolución copernicana de Kant
El octavo párrafo concluye el guion con una reflexión sobre la filosofía y el lenguaje, haciendo referencia a Immanuel Kant y su influencia en la modernidad filosófica. Se discute cómo la obra de Kant, especialmente su 'Crítica de la razón pura', estableció los límites del conocimiento humano y presentó la idea de que las cosas no tienen un significado intrínseco, sino que son percibidas y dadas significado por el ser humano. Se sugiere que esta perspectiva representa un cambio radical en la forma en que entendemos la realidad y nuestro lugar en el universo.
Mindmap
Keywords
💡Pensamiento
💡Lenguaje
💡Identidad
💡Filósofos
💡Paradójas
💡Pensamiento deductivo
💡Pensamiento lateral
💡Racionalidad
💡Cultura
💡Libertad
Highlights
El programa inicia con una reflexión sobre la naturaleza del pensamiento y su influencia en la identidad humana.
Se menciona que los humanos tienen aproximadamente 60,000 pensamientos al día, algunos negativos y otros positivos.
Darío Sztajnszrajber, filósofo, ensayista y profesor argentino, es presentado como invitado del programa.
Sztajnszrajber ha ganado el premio Konex por su trabajo divulgativo en filosofía y conduce el programa 'Mentira, la verdad'.
Se discute cómo el pensamiento está intrínsecamente ligado a la capacidad de dar sentido a las cosas y no solo a su existencia.
Se cuestiona la idea de alma y la noción de que hay un 'algo' interior que excede la corporalidad.
Se argumenta que los animales también 'piensan' de manera instintiva, desafiando la idea del pensamiento humano como único o excepcional.
Se destaca la importancia del lenguaje en el pensamiento, con la idea de que hablamos primero y luego pensamos.
Se critica la adultocentrismo en el pensamiento y la necesidad de reconocer las formas de pensamiento de otros grupos, como los niños.
Se explora la idea de que las paradojas, como el del barco de las maderas cambiantes, desafían el pensamiento lógico y促en la reflexión.
El humor y las paradojas están intrínsecamente relacionados, como se ve en la actuación del comediante Hong Kong.
Se presenta la filosofía como un ejercicio de cuestionamiento constante, incluso del propio cuestionamiento.
Se discute el valor de la angustia en el proceso de pensamiento, cómo puede ser una fuente de liberación y no solo una sensación negativa.
Se analiza el pensamiento deductivo y su uso en la resolución de misterios en la literatura y el cine.
Se contrasta el pensamiento deductivo con el pensamiento lateral, el cual busca soluciones fuera de los métodos convencionales.
Se propone el pensamiento lateral como una herramienta para romper con la racionalidad productiva y encontrar nuevas perspectivas.
Se sugiere que Immanuel Kant, con su idealismo trascendental, cambió la forma en que se entiende la realidad, poniendo al sujeto al centro del conocimiento.
Se cuestiona la homogeneización del pensamiento y se aboga por la importancia de reconocer y valorar la diversidad de lenguajes y formas de pensar.
Transcripts
[Música]
hola qué tal cómo les va bienvenidos
todo tiene un porqué como siempre la
televisión pública argentina
la pregunta que dispara el programa de
hoy es porque pensamos y rápidamente en
la casa la gente me está diciendo
ustedes
no me hagan reír sí sí y nosotros
también todos pensamos cómo les va bien
pero pensamos que somos lo que pensamos
cada cosa que no puedo controlar mis
mensajes sobraba y que nosotros no
podemos
hay muchos pensamientos que estos son
como 60 mil pensamientos por día que nos
aparecen a todos los seres humanos
algunos negativos otros positivos muchos
de sexo aparentemente más en el caso del
hombre que la mujer aparentemente hombre
se piensa mucho más en sexo hay
alternativas hay excepciones
dentro de esta regla pero bueno cristian
vos bien bien no estaba pensando en
digitalmente lo que me comentaba recién
sobre el pensamiento porque pensamos
tanto yo digo un animal piensa ahora
sexto piensa un insecto que se mueve
acapara ya está pensando en que se ha
muerto lo hace por una cosa instintiva y
no es considerada pensamientos pero el
animal hay que pensarse el animal piensa
mira bono filosofía filosofía todo el
respeto que me merece card y necio vamos
a presentar a un hombre que tiene un
poco más de trayectoria apenas un poco
más este y es un amigo y esta es la
presentación de darío está en ryder
darío sztajnszrajber es un filósofo
ensayista y profesor argentino es autor
del libro para qué sirve la filosofía
pequeño tratado sobre la demolición este
año recibir el premio konex por su tarea
divulgativa en el ámbito de la filosofía
desde 2011 conduce el programa mentira
la verdad que emite canal encuentro y
participa de diversos programas de radio
además desde 2012 produce y actúa en
desencajados un show donde combina
música y filosofía
la hermosa presencia de darío aquí
gracias por venir
estamos muy contentos de recibirlo bueno
porque pensamos que algún día comprarnos
pero lo interesante es que el programa
mismo supone una forma específica de
pensar que es la pregunta por él porque
si no digamos este no hay una única
manera de pensar
digo el gran problema es hemos preguntas
porque pensamos yo te diría cuál de las
definiciones de pensar de cuál estamos
partiendo porque piensa en un contador
pero piensa también el que cuestiona
podemos pensar haciendo cuentas pero
podemos pensar cuestionando por qué
tenemos que hacer cuentas digo no hay
una única manera de pensar lo que está
claro es que nuestra relación con el
sentido pasa por el pensamiento o sea no
alcanza con que las cosas sean las cosas
además de ser tienen que significar algo
en esa donación de sentido de darle un
significado es donde aparece el
pensamiento evidentemente tiene que ver
con una cuestión en parte natural
neurobiológica hay un cerebro que piensa
pero el insecto también tiene órganos
neurológicos
los diferentes animales también provocan
algo así algo que podemos llamar
pensamiento lo que ha hecho el ser
humano es querer separarse del reino
animal y decir nuestro pensamiento es
único es excepcional y han inventado una
de las metáforas más nocivas para la
cultura humana que es la idea de alma y
que pensamos con una especie de algo
interior pero por qué decir que es
nocivo y porque nos hace creer que lo
más importante es algo que está dentro
nuestro y que excede nuestra
corporalidad y entonces hace de nuestro
cuerpo algo inferior sujeto a esa
especie de no sé de enano interior que
está dentro y nos maneja pero una
interioridad que es indemostrable aparte
o sea vos partís a un tipo con una
motosierra en dos y no está el alma
evidentemente hay sangre fluidos otra
cosa o sea son metáforas que hacen
soportarnos
soportar los que hacen soportar en
realidad la conciencia de que en el
fondo en el fondo no hay fondo
que las grandes explicaciones son
siempre tipo tortugas arriba de
elefantes viste entonces vamos
inventando metáforas que nos ayudan a
sobrevivir pero en ese sentido yo creo
que los animales también utilizan su
organismo para sobrevivir y por decirlo
así medio a lo bestia lo que es un
edificio para el cerebro humano es un
hilo para un hornero no hay que pensarlo
todo en términos proporcional porque si
no es pensar que la mente humana es como
extraterrestre visto es diferente no es
una cuestión de proporciones y no es
cierto que el ser humano es tipo el capo
del reino animal o sea nosotros
dominaremos a las vacas pero las
bacterias vienen y nos hacen puré no
entonces esa idea de que somos porque
tenemos un pensamiento superior me
parece que hay que reconstruirla si
existe en tanto se piensa no porque digo
esa frase de de kart mira yo creo que
hay está sobrevaluada
de interioridad de que uno piensa y
saber cómo piensa y así es como el gesto
porque vos te ves como que estás
hablando para tus adentros o sea esa
idea de que hay una interioridad que
estás pensando que cuando pensás ahora
vos fijate hay algo previo al
pensamiento previo al pensamiento el
lenguaje
nadie piensa sin lenguaje
y nosotros creemos que primero pensamos
y después hablamos otra pavada pensar
que primero no tipo yo estoy pensando y
ahora digo lo que estoy pensando ahora
digo lo que estoy pensando nada ya que
está traduciendo tu problema pero en el
niño
el bebé que no tiene un lenguaje tiene
un lenguaje que no verbal digamos que
son las lágrimas el llanto como las
domésticas después no no está pensando
está pensando obviamente lo que pasa que
hay diferentes formas de pensamiento
pero hay una forma adultocéntrica que se
impone sobre el resto porque se supone
que el ser humano a lo largo de su vida
maneja la racionalidad de su lenguaje a
ver este y te agrego algo
infante o sea que significa
etimológicamente que sin vos
o sea nosotros vivimos en una cultura en
la que a los niños les decimos que no
tienen voz el problema es que no podemos
traducir su voz porque creemos que
nuestra voz es la voz ideal la que
define lo que somos como seres humanos
no me parece que ahí está bueno como
correrse de ese lugar así central del
adulto y sobre todo correrse de la idea
de que el lenguaje es como un accesorio
al pensamiento es al revés no solo
primero está el lenguaje yo diría
primero hablamos y después pensamos
porque incluso cuando vos pensás para
adentro fíjate yo lo voy a pensar para
adentro me tengo que ir rápido porque no
están esperando
que dije me tengo que ir rápido porque
me están esperando una frase
gramaticalmente perfecta
pero no me gusta así que es más
importante que estar acá con nosotros en
una reunión perfecto vamos a dejar un
poco más temprano pensando si puedes
pensar en nada si no puedes poner la
mente en blanco sé si se nos cuesta
mucho pero si se llama retracción no hay
como que poder retraerse para bueno el
budismo dice permanentemente establece
si quieres entender algo deja de pensar
esa es la máxima budista por excelencia
en occidente tenemos asociado el
pensamiento o sea la explicación o el
conocimiento al pensamiento racional
pero de nuevo eso es globo centrismo la
idea de que hay un logos un pensamiento
que se vuelve central o sea porque
pensamos que el único la única
herramienta o la que mejor expresa
nuestra naturaleza es el pensamiento
racional
yo entiendo muchas más cosas con un
llanto o sea haciendo niños sin tomando
tu metáfora este cuándo exactamente dejó
de pasar todo por el tamiz de la
racionalidad instrumental porque la
racionalidad instrumental además exige
que todo se convierta en algo económico
entonces si voy a pensar no sé de mi
relación de pareja me conviene o no me
conviene gano o pierdo o sea si no
cuentas o si estás haciendo cuentas para
cualquier cosa y evidentemente somos
mucho más que eso pero lo tenemos
domesticado denostado la filosofía te
invita a un tipo de pensamiento que
interrumpe esa racionalidad productiva y
tres amarre a este te dice parada hay
otras formas de relacionarte con el
sentido que no pasa por estar haciendo
cuentas todo el tiempo hablas de la
filosofía y cuál sería la definición de
filosofía hay definiciones tradicionales
hay muchos filósofos que la definan para
mí es básicamente la insistencia o la
vocación
en la desestructuración de toda certeza
o sea la filosofía tiene como mandato
cuestionar el sentido común establecido
porque el sentido común establecido
exige que las cosas las vivas de una
manera y textura como el arco de
posibilidades que también podrían darse
es cuestionar es cuestionar radicalmente
incluso cuestionar el cuestionamiento
bueno ahí me gusta cuestionar el
cuestionamiento y me gusta también
llevar al tema del programa mentira la
verdad porque son paradojas y para
hablar de paradojas vamos a hacerlo con
hong kong y verdad
para buscar este me dice 'me el ojo el
semiólogo y escritor y fuera de este
tema que la verdad que yo soy comediante
y me interesa mucho porque está muy
presente en el humor paradojas en este
informe
[Música]
o
para qué son las paradojas hay muchas
definiciones pero podríamos decir que es
una formulación en principio lógica en
la cual se percibe una contradicción que
hace que uno no se pueda quedar con un
solo sentido lo que estaba asegurado por
una creencia por una opinión establecida
y estabilizada ahora en general como
todo lo demás está puesto en duda él
tiene que aceptar formulaciones y
reformulaciones constantes como las
historietas de superhéroes
en este momento se han vuelto también
para dejarles superman por ejemplo ese
personaje que estaba seguro de lo que
tenía que hacer y los demás estaban
seguros acerca de su condición
justiciera podríamos decir hasta de su
profunda bondad
superman se fue volviendo al alto en
alguien que duda alguien que eso de que
no sabe bien para que está en el mundo
uno podría decir que lo que le pasa a
superman ahora le pasa a un político
éste le pasa por supuesto a todo
escritor y me puedes dar ejemplos de
paradojas te quiero tanto que te odio a
veces
cuando escribo no hay nada que me
resulte más útil que el fracaso
muchas gracias no graciosas
paradojas en todo tiene un porqué
bueno estaba la paradoja se niega lo
mismo que se afirma en la granja es como
la paradoja lo que lo que genera es una
sensación de perturbación porque uno
está acostumbrado a un pensamiento
lógico que resuelve y la paradoja te
deja con la sensación de que hay un
problema que no se puede resolver solo
sé que no sé nada decía sócrates o sabes
o no sabes pero él dice que sólo sé que
no sé nada y entonces construye una
figura circular hay una paradoja que no
sé si la han trabajado en algún programa
que es la paradoja de la paradoja de
deseo siguiente es buena no sale un
barco de un puerto hacia otro puerto el
barco mientras va navegando todas y cada
una de las maderas que hacen al barco
son cambiadas por otras maderas de tal
forma que cuando el barco llega al otro
puerto ninguno de los materiales con los
que el barco salió son los materiales
con los que el barco arribó al nuevo
puerto el barco es el mismo barco
se puede decir sí o puedes decir no es
el mismo verbo es el mismo barco que
salió y llegó pero ninguno de los
materiales que conforman al barco son
los mismos esa es la paradoja de la
identidad somos los mismos bueno tenés
nada que ver con el que eras no hace 20
años hace dos horas en términos de
muerte de células y esas cosas son
libros que le paga a la gente bueno y
sin embargo vos pensás que eso es el
mismo no entonces esas son paradojas
cuál es la virtud de las paradojas para
mí te hacen pensar o sea te hacen
pelearse contra la tranquilidad
farmacológica que te dan las certezas
cotidianas y entonces uno tiene esa
sensación adrenalínica de que la cosa no
cierra te angustias y la angustia es
liberadora o sea la angustia te permite
darte cuenta que qué bueno que hay
paradoja porque si no somos otro
ladrillo en la pared
paradojas por por siglos o por épocas
representativas de un momento lo que
pasa que como las paradojas tienen que
ver con el pensamiento lógico son más
bien parte de toda una forma de pensar
que se fundan grecia
somos hijos las paradojas ponen en
evidencia los límites del pensamiento
lógico después tienen su formulación
obviamente en distintas épocas
este es timer hablaba de los superhéroes
que no existían en otro momento pero el
dispositivo paradojal es el mismo es
esta idea de que no puedes resolver un
problema porque si vas digamos a su
afirmación te conduce a su negación y si
pasa a su negación te conduce a su
afirmación mejor de otras epiménides el
cretense dice que todos los cretenses
mienten epiménides el cretense dice que
todos los problemas por declarante
alimentos también tiendo o no está
mintiendo cuando vos respondes algunas
de las dos o sea te perdés porque este
primer es es cretense y él dice que
todos los cretenses mienten por lo tanto
él no quiere algo uno de mis hijos
después de dar este tema sólo de hoy 20
años en clase uno me dijo y si quieres y
se primen y desmiente
que en realidad es cretense y no es
cretense que hizo mi hijo rompió la
paradoja siendo por el pensamiento
lateral vamos a dar el pensamiento
lateral porque muy interesante en un
rato nada más pero recién hablabas de
angustia o decías la angustia no está
mal y ha propuesto de angustia es feliz
el que piensa menos es el que piensa más
se termina angustiando bien muy buena
pregunta me angustio la pregunta te digo
pero que te hace bien ponerse bien si la
valoro mucho la angustia existencial la
angustia de que está perdiendo
estudiantes de la plata no ha dimitido
que te puede pasar mira depende cómo
defines pensamiento ahí no o sea es más
feliz el que piensa menos depende yo
pienso en un capitalista de pura cepa
que tiene la única intención de acumular
capital de manera infinita está pensando
todo el tiempo en hacer negocio es feliz
más feliz si tiene éxito y si logra que
todo el mundo consuma lo que el tipo
produce o se hacía el pensamiento es un
pensamiento productivista es nada para
el pensamiento filosofía
que se hace preguntas que derrumba toda
certeza que cuestiona todo te hace más
feliz no no porque si te genera angustia
necesite genera angustia no puedes
resolver todas esas preguntas no no no
es más podés encontrar una respuesta y
eso te genera esta angustia pero es este
la solución sea porque desilusión para
mí la angustias liberadoras yo me yo me
siento desilusionado cuando todo cierra
y me produce mucha angustia la angustia
me produce una sensación negativa una
cual la existencial o la cotidiana el
proceso de la angustia en sí y después
puede terminar en una liberación por la
resolución de ese angustia o no pero el
proceso de la angustia no pero había que
separar dio se te inunda tu casa porque
se rompió un caño de agua te angustia
porque no sabes qué hacer
es una cosa porque tiene una resolución
ahora la angustia de que sabes que hagas
lo que hagas igual te vas a morir eso es
un anuncio existencial no tiene solución
yo creo que uno trata las angustias
existenciales como las cotidianas
terminas buscando como un plomero
muerte y sentí que no lo encontré y
entonces no las angustias existenciales
de constitución en lo que somos
humanos o sea nacemos para morir gran
paradoja
adiós soy ateo me encantó
otra paradoja otra más pero me parece
que hay que marcar esa diferencia para
mí las angustias cotidianas concuerdo
con vos hay que resolverlas porque son
realmente nocivas pero las angustias
existenciales hay que liberarlas de la
idea de que tienen que ser resueltas y
tienen que ser parte de nuestra
cotidianidad del revés asumir que no lo
podemos todo y me parece que en ese
sentido ayuda pero viste están como mal
vistas entonces te dicen resuelve las o
te enchufan un clonazepan que es cómo
resolver las angustias existenciales
platz si te quedas medio atontado bueno
estamos dando de pensamiento en general
ahora estábamos particularmente con las
cuestiones filosóficas que tanto le
gustan a darío están raiber pero el
pensamiento deductivo cn como las
novelas
como las películas muchas como carlos
holmes por ejemplo tenemos un informe
para verlo y después lo charlamos que
lindo
y el pensamiento deductivo es un tipo de
razonamiento en el que la conclusión se
infiere necesariamente de las premisas y
de reglas generales se llega a
conclusiones particulares el método
deductivo es el modo por excelencia que
tienen los detectives para descubrir a
los autores de los crímenes en el cine
la literatura y la televisión son muchos
los casos en el primer cuento policial
conocido los crímenes de la calle morgue
edgar allan poe hace que el inspector
augustine descubra el asesino a través
de una serie de deducciones en las
novelas del famoso detective sherlock
holmes arthur conan doyle creó el
personaje más famoso de todos los que
operan a través del razonamiento
deductivo su método incluye grandes
conocimientos médicos y una especial
atención en detalles como objetos
huellas y aromas la aparición del
policial negro con raymond chandler y
dashiell hammett como máximos exponentes
hizo que el perfil del investigador
mutará y también sus métodos para
descubrir criminales en el cine destacan
las múltiples versiones de poirot un
investigador privado creado por agatha
christie para sus novelas policiales
hasta que el inspector clouseau que
interpreto peter sellers que homenajeó a
los grandes referentes del policial en
tono paródico y absurdo en la serie
hermanos y detectives de la televisión
argentina dirigida por damien si from un
chico ayuda a su hermano policía a
descubrir múltiples crímenes a partir de
la deducción de los datos disponibles en
uno de los capítulos de los simuladores
del mismo director uno de los
protagonistas homenaje a sherlock holmes
con su vestimenta y copiando su método
estaba el pensamiento deductivo que lo
que utiliza es la lógica la lógica no es
un pensamiento lógico donde se van
derivando consecuencias de ciertos
axiomas primarios entonces en la medida
en que el método funcione vos partís de
tres o cuatro principios y todo empieza
a ser deducible la matemática pero
también el derecho son ejemplos de
pensamiento deductivo en el derecho en
lo mismo las normas van proviniendo de
normas más fundamentales de las que se
deriva por eso un abogado casi como el
ejemplo que acaban de mostrar ustedes
cuando tiene que demostrar algo está
demostrando haciendo razonamientos
permanentemente desde las premisas de
las que parte un razonamiento lógico
está en las antípodas o éste ha
encontrado con el pensamiento lateral o
no necesariamente absolutamente
encontrado encontrado se dice porque el
pensamiento lógico digamos encaja en el
método nada puede salirse del método y
el pensamiento lateral la joda del
pensamiento de lateral que se escapa es
a escaparse del metro que resolución es
por otro lado por otro lado y eso vamos
a hablarlo tengo pablo mi luz y me
gustaría que me acompañes por favor como
no si no te molesta no te quiero
incomodar
muy bien pero más bien qué alegría me
encanta verlo con tanta que tiene algo
rojito que esto lo vamos a ver si nada
no lo podía ver es un truco del mago
pero se ve mucho por eso le digo
importante de ocultarlo la próxima vamos
a ver cómo podemos sacar esto nuevo
perfecto bueno que nos va a mostrar y de
que no es bueno no va a hablar primero
la presentación pensamiento lateral
exactamente lo acaba de decir
darío sin esta forma de organizar los
procesos pensamientos buscando
soluciones no convencen de una es todo
por supuesto que se entrena y es lo que
vamos a hacer ahora bien la gracia de
pensamiento lateral es organizar las
formas de desorganizar porque como bien
decía darío todos los métodos verticales
o lineales de pensamientos son súper
eficientes cuando son útiles no se
enseña en el colegio esto no muy poco es
una pena porque estaría bueno que se
enseñen las dos cosas y es lo que desea
todo lógico y este pensamiento que
también es útil para tu vida exacto eso
sugería de duarte bono que es el
fundador el padre del pensamiento
lateral que en aquel 60 propuso el
término también propuso también los seis
sombreros para pensar en que es un
método muy bueno para encargar los
problemas el caso del pensamiento
lateral también edward de bueno que
nació en malta
muy chiquita pero juega el mundial o sea
las eliminatorias porque le gusta la
filosofía y estudiantes de la plata
hacia ni siquiera vamos a dar el fútbol
en general sino puntualmente tienen de
la plata pero bueno está perfecto y
espacio y referente es bilardo se un
gran un gran seductor lógicos y que sin
embargo sus grandes éxitos tienen que
ver con el pensamiento de la tea cuando
explotó no porque por más estrategia que
puso que la pelota pegue tres veces en
el palo y no entré como en el mundial 90
no hay estrategia que valga no entonces
éste da lugar al azar da lugar a la
contingencia la lógica en un momento
explote de verdad no se puede tener todo
pensado en la grama lo si continuamos
mujer de estado por favor estamos dos me
decía si se puede entrenar es
exactamente lo que vamos a hacer ahora
por más que el pensamiento de penal es
un método muy específico de cómo encarar
los problemas nos entrenamos haciendo
este tipo de problemas de pensamiento de
tal que nos ayudan a desentumecer nos
digamos acordarnos de lg por ejemplo el
ejemplo acá tenemos un río
podemos apreciar un bote y dos parejas
la pareja el señor y la señora verde y
la pareja del señor la ciudad a naranja
sí son muy simpáticos porque la señora
tiene pelo largo y el señor tiene pelo
corto en el revés yo he esperado bueno
por la convención nada buena pero
rompamos la convención
yo quiero que éste sea la señora y este
bueno perfecto porque estamos en el
larguero 16 también
entonces quieren cruzar el río pero
claro si se suben algo de eso a lote
para el bote entran dos personas y hay
un problema más no puede quedar ninguna
mujer con el otro hombre si no está su
propio marido presente
[Música]
el tema es como los cruzamos cómo
podemos cruzar a las cuatro personas al
otro lado del río haciendo y viniendo
de manera que sólo dos pueden subir sólo
dos pueden subir siete caer europa por
lo menos para remar pero exactamente
todos los viajes que quieran pueden
hacer y de vuelta pero no puede estar
una mujer está a la regla más importante
no por quedar una mujer en presencia del
otro hombre sino está su marido presente
también bueno entonces como pueden ser
vamos a suponer que son las mujeres son
los hombres de perdonarlos en la mujer
es una mujer esta es una mujer sí
y esta es otra mujer bien carga perfecto
y ahora esta mujer se vuelve esta y
lleva a su marido si viene acá se baja
se baja su está bien
está muy bien me lo esperaba me lo
esperaba a las vamos a dejar para los
televidentes que resuelvan este mismo
problema con tres parejas como pueden
ser tres parejas para hacer este cruce
siguiendo las mismas reglas obviamente
se van mucho más movimientos bien
perfect se puede se puede hacer eso el
siguiente problema perdón señor ya lo
había resuelto en dorado
que tenemos acá seis bolsitas es más
fácil seguramente habrá más poder sacar
seis bolitas y tres bolsas cuántas
bolsas entre cuantas bolitas dentro de
cada bolsa y otras son seis de ellos
tres de cada una dos en cada una yo lo
que quiero es que hagan que haya tres
bolitas en cada una de las bolsas que
cada bolita que cada bolsa contenga tres
bolitas bolsos periodistas
ponemos una 2
[Música]
33
meto adentro pensamiento lateral
abril ante el resultado servicio tres
bolitas
eugenio
muy bien vamos con uno más no había otro
en serio este cubo está buenísimo ese
ejemplo porque de lo que se trata
o sea hemos hecho uno acá al principio
del siglo se acuerdan que pusimos los
vasos y el agua lo recuerdo porque ese
fue el primero el programa en ellos ha
participado claro estamos ya está muy
bueno a mí me gusta mucho estas cosas
estos judíos pero vos sabes botas de
ante mano buscando el iaj no lo claro a
ver eso es mucho ya conozco del tema de
que no conocía este puntualmente pero
uno lo que aprende es que no tiene que
pensar de manera exacta entonces vos
empezás a buscarle la vuelta ahora bien
a veces la a veces sale ya de shannon
para mí a llevar esto no a experimentos
sobre pensamiento lateral que vos sabés
que estás haciendo esto sino que bueno
tu vida cotidiana es hoy a la noche
cuando tengas que cocinar fíjate si
puedes ir por un lugar agarró un bote de
cocinas a las tres bolitas
[Risas]
esa es la base de la creatividad es
empezar jugando con cambiar las cosas
del lugar y después se arma un método
perfectas el problema tenemos un cubo
blanco vamos a empezar a pintar calas de
negro si yo pinto una cara de negro el
cubo es reconocible no hay otra forma de
pintar una cara de negro que lentamente
puedo girar lo vea por identifiques
tengo dos con una cara es el mismo por
arriba digamos no puede diferenciar si
yo quiero pintar dos caras de negros ya
y tengo dos maneras distintas pueden
hacer los cubos esencialmente distintas
que son dos formas para pintar dos caras
vecinas o para pintar la cara arriba y
la cara abajo dos caras opuestas
tengo dos maneras de pintar dos caras de
negro que me dan dos cubos distintos
identificables y no se pueden igualar
tres caras de negro es muy difícil pero
como vos has resolviste estos problemas
te voy a preguntar directamente cuántas
formas hay de pintar no tres caras
negros sino cuatro caras de negro
cuántas formas distintas hay de pintar
cuatro caras de negras
qué difícil ya tienes una 2 341
1 2 3 4 2
después de pintar 12
yo creo que no sé pero creo que dos
porque ven y caro benicarló venid ellas
a bienes de negro este la cuenta la
tiene ventaja lo que yo pienso es que
si las caras vecinas de un lado y las
caras vecinas de los otros tres dos
posibilidades son cuatro que pintan
espero que estas tres con las manos
123 está formando un círculo claro
circulación siervo ahora un círculo o no
firmando con son las dos iguales pero
está bien
unas formando un círculo y otras con
caras vecinas y ahora lo que yo quiero
decirles es que ustedes la respuesta se
la sabía por qué por qué pintar cuatro
caras de negro en un cubo blanco es lo
mismo que empezar con un cubo negro y
pintar dos caras de blanco y ya sabíamos
que había dos formas que ustedes me
dijeron que había dos negro tanto dos
caras de blanco retirado de gracias
[Música]
y esta es una de las claves del
pensamiento de lateral que es poder
mirar los problemas al revés cuando te
dijeron que había dos forma de pintar
dos caras de negro ya sabían dentro de
ustedes claro
de cuántas formas allá de pintar cuatro
mirando el primer revés
me encantó la verdad hoy entendí por qué
estás viviendo el programa recién hoy no
hace cuánto viene el programa no montón
bueno no pero me encanta la hora que la
participación del mismo que es
fantástica me gustaría que vos tuviste
red pudiendo responder algunas yo te
dejé
te dejamos un genio pero bueno que
cualquiera a ser quien buscan kant un
filósofo del siglo 18 que alemán digamos
que en plena época de la ilustración que
es la época de mayor exacerbación de la
razón este plantea una nueva forma de
pensar la realidad donde la presencia
del sujeto es más importante que el
objeto sea para kant en una frase
hermosa para mí que caracteriza a kant
que es si quieres conocer el universo no
hace falta salir de tu habitación porque
en realidad todo lo que vos digas sobre
las cosas las de cisa a partir de cómo
va estructurando las con tu
entendimiento las cosas no son lo que
son sino lo que somos porque lo que
somos lo extrapolamos era muy
concéntrico kahn bastante aclaremos que
esto no tenía internet porque hoy
también
y bueno quién fue la sección que tenemos
hoy
emmanuel kant
immanuel kant fue un filósofo alemán que
nació en 1724 su obra es clave en la
historia del pensamiento occidental en
su filosofía también llamada idealismo
trascendental culminan las tres
corrientes principales de su época
racionalismo empirismo e ilustración
entre sus escritos más destacados se
encuentra la crítica de la razón pura
calificada generalmente como un punto de
inflexión en la historia de la filosofía
en ella se investiga la estructura misma
de la razón es una crítica porque es un
análisis del órgano del conocimiento y
establece los límites de su capacidad y
es razón pura porque la va a analizar
libre de todos los datos que les son
extraños' a sí misma es decir no
contaminada con los elementos que
provienen de la sensación en esta obra
canta escribió todo conocimiento
comienza con la experiencia pero no todo
conocimiento proviene de la experiencia
según kant el propósito de esta obra era
que la filosofía realizara su propia
revolución copernicana cuestionar la
razón como facultad de conocer y tomar
conciencia de las limitaciones de las
propias filósofos
bueno ahí estaba immanuel kant es un
hombre bastante concéntrico pero un
bueno uno de los hombres importantes que
vos has tenido que estudiar en la
carrera pero es clave para entender lo
que se llama la modernidad filosófica
que es dejar de creer que las cosas
tienen un sentido en sí mismas y
entender que más allá del egocentrismo
no es individual es genérico de la dio
del entendimiento humano lo que can se
da cuenta es que las cosas son para el
ser humano y no este son en sí mismas
esto de quitarle a las cosas su propio
sentido esencial y desplazar las a la
acción que el ser humano genera es un
giro copernicano como dice muy bien el
informe te cuento una anécdota de cannes
muy famosa era tan pero tan tenía una
conducta pero tan estricta tan riguroso
que éste todos los días a las tres de la
tarde él salía a dar una vuelta por la
plaza de ken y schubert la ciudad donde
él nació y vivió toda la vida no salió
de ahí porque él podría quedar en casa
para conocer tal cual pero un día se
rompió el reloj
de la plaza y el pueblo sabía que eran
las tres de la tarde porque camps daba
la vuelta gracias loco seas la vuelta
queda vacante era el indicio de que eran
las tres de la tarde es una pavada
biográfica pero ilustra la ideología de
kant que es que en definitiva hasta el
tiempo cambio dice hasta el tiempo tiene
que ver con la percepción humana y no
con lo que es en sí mismo
bueno chicos este es el momento porque
lo vamos a tener que liberar él se tiene
que ir tiene una reunión muy importante
si quieren empezar el programa así que
lo voy a respetar quiere hacer una
pregunta es el momento pues se va no lo
vas a ver nunca más cristiano él no te
va a dar él no te va a dirigir la
palabra sino terminó atrás en la calle
te va a decir
christian formoso esto formoso quiero
saber a ver
primero la conclusión que quiero sacar
de acá de tu visita es todos pensamos
incluso los infantes por más que no
tengan lenguaje como no tienen lenguajes
y tienen tiene un lenguaje no verbal no
verbal más o menos tienen también un
lenguaje verbal no tienen un lenguaje
logos céntrico o sea el lenguaje no
construye el tipo de sentido que
nosotros construimos una vez que
entramos en el uso más cabal pero para
él el lenguaje es previo al pensamiento
pero vas a estar claro porque la
relación con el niño tiene el mismo
grado de etnocentrismo que tiene la
relación justamente de la ilustración
por ejemplo con los pueblos originarios
a bueno no pienso o no a belang o viste
por qué y por qué no se les entiende un
poco hablan como si fueran animalitos a
los chicos los tratamos como si fueran
animalitos por la manera que tienen de
hablar tal vez los animalitos somos
nosotros y además porque decir animalito
como algo despectivo no parece que esté
pero yo pienso que este hay un tipo de
lenguaje de pensamiento hegemónico
entonces que se instala como único
y de algún modo suprime otras formas de
la racionalidad
yo tengo una pregunta habría que ver si
es con si se necesita un método para
pensar depende de qué tipo de
pensamiento pero si en general el
pensamiento metódico por ejemplo el
deductivo digamos este es un pensamiento
que pone el acento en las reglas en los
criterios en la medida en que vos esté
es que esos criterios digamos estén
siempre presentes vos vas a poder ir
pensando pero lo que importa es el
manejo de los criterios es como si fuera
el ajedrez vos pensás que es un lenguaje
es como un reglamento de ajedrez no pues
saben los movimientos de las piezas
entonces todo lo que vos pienses no
importa el contenido del pensamiento en
la medida en que el formato se respete
eso hace que muchos digan que en
realidad los seres humanos no somos
libres cuando pensamos porque cuando
pensamos respetamos reglas y al respetar
las reglas nunca nos animamos a
transgredir las esas reglas con lo cual
la libertad termina reduciéndose a la
ejecución de esas reglas vos podés decir
lo que quieras y yo lo que quiera todos
podemos decir cualquier cosa pero todos
estamos diciendo lo mismo porque todos
estamos unidos en un tipo de
reglamentación
que nos homogeniza en algún punto bueno
por eso hablamos del pensamiento lateral
con eso sí en relación con el lenguaje y
el pensamiento pienso los idiomas se
condiciona del pensamiento digo yo solo
me un chino absolutamente no
esté bueno el año pasado se estrenó una
de las mejores películas que yo vi de
ciencia ficción de los últimos 30 años
que es arrival donde plantean justamente
la llegada de unos extraterrestres que
hablan otro lenguaje un lenguaje tan
ajeno que hay hay una lingüista que
logra descifrarlo y cuando lo entiende
esta mujer acabó de espolear al final de
fort a esta mujer como le cambia su
percepción del tiempo porque el lenguaje
que hablaba el extraterrestre definía
una forma de relacionarse con el tiempo
entonces puede ver el futuro simplemente
con aprender un idioma bueno un
especialista de olas a beckham
una especialista en esto es borges
borges todo el tiempo en sus cuentos
como los diferentes formas de pensar el
lenguaje terminan estructurando
diferentes formas de pensar no me cabe
duda mira nietzsche decía este no
sabremos desembarazado de dios pero
seguimos siendo esclavos de la gramática
la gramática me parece que ahí está el
punto o sea nos creemos libres cuando
hablamos o sea cuando pensamos y no
hacemos más que reproducir reglas
gramaticales que nos condicionan nos
normalizan y nos disciplina pero también
nos permiten que poco a poco nos
permiten pero si no si nos permiten lo
que estamos acá nos divertimos no sé qué
y nos entendemos pero la cosa cosa se
nos escapa que será la cosa cosas
nuestro programa porque lo tenemos que
despedir y a ustedes les decimos
mándanos tu porque a por qué no mandan
ya tv.com redes sociales twitter e
instagram arroba porque con bajo tv en
facebook todo tiene un porqué nos vamos
a ir a la pausa agradeciéndole darío
están ryder y dejándolo partir
con una trivia con una pregunta vamos a
ustedes saben la respuesta aquí la
tienen
la pregunta entonces darío si las aves
que seguramente lo debes saber no lo
digas que artista realizó la escultura
el pensador pues renoir fue jean
baptiste carbón o fue rodeo
[Música]
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