La aventura del pensamiento: Karl Marx
Summary
TLDREl texto ofrece una extensa visión de la vida y obra de Karl Marx, destacando su nacimiento en Treves en 1818 y su trasfondo en la tradición de la izquierda. Se resalta su enfoque en la unión de la teoría y la práctica para transformar el mundo, y cómo su naturaleza depende de las condiciones materiales, políticas, religiosas y las ideologías. La narración abarca su evolución como pensador, su impacto histórico y su relación con Friedrich Engels. Se menciona su influencia en el movimiento obrero y su participación en la redacción del Manifiesto Comunista. Además, se explora su crítica a la economía política y su análisis del capitalismo como un sistema de explotación, así como su visión de la riqueza como producto del trabajo humano en lugar del capital. Finalmente, se destaca el impacto del marxismo en la historia y su relevancia en la lucha de clases y la transformación social, subrayando la importancia de abordar las desigualdades económicas y la búsqueda de una sociedad más justa y libre.
Takeaways
- 📚 Karl Marx nació en Treves (Trevéris) en 1818 y fue un filósofo y economista que influenció a la izquierda y a los movimientos de masas en la historia.
- 🌎 Marx planteó la unión de la teoría y la práctica para transformar el mundo, y su visión fue que la naturaleza de los individuos depende de las condiciones materiales y las instituciones.
- 💭 Marx fue un periodista y su estilo de escritura, con fuerza y realismo, fue muy apreciado, más allá de su trabajo filosófico.
- 🤝 Marx y Engels formaron una relación cercana y colaboraron en la redacción del Manifiesto Comunista, que fue publicado en 1848.
- 🏛️ Marx criticó la filosofía del estado de Hegel y propuso una visión materialista de la historia, argumentando que la historia es la historia de luchas de clases.
- 👨👩👧👦 La visión de Marx sobre la sociedad era que los individuos solo podrían desarrollarse plenamente en una sociedad libre y racional.
- 📈 En su obra 'El Capital', Marx argumentó que la riqueza es producida por el trabajo humano y que la ganancia capitalista es una forma de explotación de los trabajadores.
- 🌱 Marx estuvo involucrado en la creación de la Asociación Internacional de los Trabajadores, también conocida como la Primera Internacional.
- 📚 A pesar de sus problemas financieros y de salud, Marx dedicó su vida a la investigación y publicación de sus teorías, que tuvieron un impacto significativo en el mundo.
- 🌟 La obra de Marx ha sido objeto de discusión y debate, y ha tenido implicaciones prácticas en varios países, a veces con desajustes significativos.
- 🔄 Marx predijo que la revolución ocurriría en países burgueses desarrollados, pero fue Rusia, un país con una estructura social muy diferente, el que experimentó una revolución importante.
Q & A
¿En qué ciudad nació Karl Marx y en qué año?
-Karl Marx nació en Treves (Trier) en 1818.
¿De qué corriente política se considera que proviene la familia de Karl Marx?
-Karl Marx proviene de la izquierda genial jana.
¿Qué aspecto de la sociedad influye en la naturaleza de los individuos según Marx?
-Según Marx, la naturaleza de los individuos depende de las condiciones materiales, las instituciones políticas religiosas y legales, así como las ideologías.
¿Qué aspecto de la sociedad es fundamental para la plena realización del hombre según Marx?
-Para Marx, el hombre solo podrá realizarse plenamente en una sociedad verdaderamente racional y libre.
¿Cómo describirían la influencia de Karl Marx en la historia de los países europeos?
-Karl Marx fue el promotor y el iniciador de un enorme movimiento de masas que trastocó la historia de grandes países europeos y sigue siendo muy influyente en el mundo actual.
¿Qué tipo de trabajo realizó Marx durante gran parte de su vida?
-Durante gran parte de su vida, Marx ganándose el sustento como periodista.
¿Cuál es la famosa tesis de Marx que resalta la importancia de la transformación del mundo y no solo su comprensión?
-La tesis número once de Marx que dice 'los filósofos no han hecho más que interpretar el mundo; el punto es transformarlo'.
¿Qué evento llevó a la familia de Marx a convertirse al protestantismo?
-La familia de Marx se convirtió al protestantismo en 1824 debido a la reglamentación que se puso en vigor en la zona de Renania, que prohibía a los judíos trabajar en la administración de justicia.
¿Qué obra de Marx es conocida por su crítica a la filosofía del estado de Hegel?
-La obra de Marx conocida por su crítica a la filosofía del estado de Hegel es 'La cuestión judía'.
¿Qué obra de Marx destaca la alienación del trabajo bajo el capitalismo?
-Los manuscritos económicos filosóficos de Marx, que permanecieron inéditos por casi 90 años, denunció la naturaleza alienada del trabajo bajo el capitalismo.
¿Cuál es la obra más célebre de Marx que define la historia de las sociedades como una historia de luchas de clases?
-El 'Manifiesto Comunista', escrito junto con Friedrich Engels, define la historia de las sociedades como una historia de luchas de clases.
¿Qué obra de Marx se enfoca en el tema económico de la producción de riqueza y la explotación de los trabajadores?
-La obra 'El Capital' de Marx se enfoca en el tema económico de la producción de riqueza a través del trabajo humano y la explotación de los trabajadores.
Outlines
😀 Nacimiento y Formación de Karl Marx
Karl Marx nació en Treves en 1818 y fue un filósofo que no solo fue leído por pocos sino que inició un movimiento de masas que influyó en la historia de Europa. Se dedicó a la economía y periodismo, destacando su habilidad para la crónica y la ironía. Marx fue un judío que estudió filosofía y se convirtió al protestantismo para continuar su carrera. Su obra podría resumirse en la idea de transformar el mundo más allá de la comprensión, lo que le llevó a desarrollar un pensamiento complejo y de gran impacto histórico.
🤝 Influencia y Colaboración con Friedrich Engels
Marx conoció a Friedrich Engels, su mejor amigo y colaborador, y juntos redactaron varios ensayos. Marx se casó con Jenny Font Westphalen y continuó escribiendo críticas a la filosofía del Estado de Hegel. Argumentó que el Estado era una institución que explotaba a los trabajadores asalariados. A través de su trabajo, Marx y Engels desarrollaron el materialismo histórico, una dialéctica materialista que contrastaba con la visión idealista de Hegel. Marx vivió en París, estudió a los economistas clásicos y se relacionó con la Liga de los Justos, una sociedad comunista secreta.
📚 Publicaciones y Expulsión de Marx
Marx escribió manuscritos económicos filosóficos que permanecieron inéditos por décadas. En ellos, denunció la naturaleza alienada del trabajo bajo el capitalismo y propuso una sociedad de producción cooperativa. También escribió con Engels 'La Sagrada Familia', un libro que cuestionaba el mundo académico alemán. Después de la revocación de su visa, Marx se dirigió a Bruselas, donde redactó sus famosas Tesis sobre Feuerbach y participó en la redacción del Manifiesto Comunista con Engels, publicado en 1848. Este manifiesto argumentaba que la historia es una historia de luchas de clases y presentaba el materialismo histórico como base para la superación de las sociedades capitalistas.
🏛 Vida en Londres y Publicación de 'El Capital'
En 1849, Marx publicó 'Trabajo asalariado y Capital' y un artículo sobre la historia del imperio prusiano, lo que lo llevó a su expulsión de Alemania. Se estableció en Londres como inmigrante irregular y tuvo que sustentarse escribiendo artículos para periódicos. A pesar de las dificultades económicas y la mala salud, Marx continuó estudiando y escribiendo. Publicó 'Las luchas de clases en Francia' y 'El dieciocho brumario de Luis Bonaparte'. Aunque su proyecto de 'El Capital' se demoró debido a sus problemas financieros y de salud, finalmente publicó la primera parte en 1859, donde argumentaba la necesidad de superar el capitalismo por su irracionalidad. La obra se centró en la alienación del trabajo y la producción de plusvalía a través de la explotación de los trabajadores.
🌐 Influencia del Marxismo y Trayectoria de Marx
Marx fue elegido para integrar el Consejo General de la Asociación Internacional de los Trabajadores, conocida como la Primera Internacional, donde redactó la mayoría de los documentos y se opuso a los anarquistas. En 1867 publicó la primera parte de 'El Capital', que tuvo un gran éxito y fue traducido a varios idiomas. Marx argumentaba que la riqueza proviene del trabajo humano y no del capital, y que la ganancia capitalista es una forma de explotación. Su análisis del fetichismo de la mercancía y la cosificación de la fuerza de trabajo exponía la naturaleza iracional del capitalismo. A pesar de su mala salud y la muerte de su familia, Marx continuó trabajando y publicando hasta su muerte en 1883. Sus ideas han tenido un impacto transformador en la historia y han sido objeto de discusión y debate.
📚 Legado y Impacto del Pensamiento de Marx
El pensamiento de Marx ha sido una fuerza social transformadora y ha influido en la historia contemporánea más allá de su filosofía. Aunque ha sido utilizado por movimientos totalitarios y autocráticos, la obra de Marx ha puesto sobre la mesa un problema fundamental: la división entre poseedores y desposeídos. A pesar de las discusiones sobre su teoría económica y los efectos históricos en ciertos países, el desafío del pensamiento marxista sigue vigente y es un problema que la sociedad debe resolver. La obra de Marx ha sido extraordinaria no solo en teoría sino también en su capacidad para inspirar cambios sociales.
Mindmap
Keywords
💡Teoría y práctica
💡Materialismo histórico
💡Lucha de clases
💡Alienación
💡Plusvalía
💡Manifesto Comunista
💡Capital
💡Fetichismo de la mercancía
💡Primera Internacional
💡Revolución
💡Imperialismo
Highlights
Karl Marx nació en Treveri en 1818 y planteó la unión de teoría y práctica para transformar el mundo.
Marx argumentó que la naturaleza de los individuos depende de las condiciones materiales, políticas, religiosas y legales, así como de las ideologías.
El hombre solo podrá realizarse plenamente en una sociedad verdaderamente racional y libre.
Marx fue un periodista extraordinario, cuyas crónicas del mundo muestran su fuerza y sentido del realismo.
Su filosofía puede resumirse en la proposición de transformar el mundo en lugar de simplemente comprenderlo.
Marx desarrolló un pensamiento complejo con un impacto histórico extraordinario.
El padre de Marx, un abogado judío de ideas liberales, se convirtió al evangelismo para continuar ejerciendo su profesión.
Marx estudió en las universidades de Bonn y Berlín, obteniendo su título de doctor en filosofía en Jena.
Decidió no seguir una carrera académica, sino dedicarse al periodismo público.
Conocido por su trabajo crítica de la filosofía del estado de Hegel, Marx argumentó que el estado era una institución de explotación de clase.
Marx introdujo la dimensión histórica en su materialismo, argumentando que la realidad y la historia están determinadas por condiciones materiales.
Publicó manuscritos económicos filosóficos que permanecieron inéditos por casi 90 años, donde denunció la naturaleza alienada del trabajo bajo capitalismo.
Marx y Engels publicaron el Manifiesto Comunista, argumentando que la historia es una historia de luchas de clases.
En 'El Capital', Marx expone que el estadio histórico del capitalismo debe ser superado debido a su irracionalidad.
Marx reveló la esencial irracionalidad del sistema capitalista, definiendo el capitalismo como un sistema de producción orientado a la acumulación de capital.
El pensamiento de Marx ha tenido un impacto extraordinario en la historia, no solo como filosofía sino también como fuerza social transformadora.
Marx predijo que la verdadera revolución ocurriría en países burgueses desarrollados, pero fue Rusia, un país atrasado, el que experimentó una revolución.
El legado de Marx sigue siendo un problema a resolver, destacando la división entre poseedores y desposeídos en la sociedad.
Transcripts
karl marx nació en tréveris en 1818
proveniente de la izquierda genial jana
planteó la unión de teoría y práctica
para transformar el mundo expuso que la
naturaleza de los individuos depende de
las condiciones materiales las
instituciones políticas religiosas y
legales así como las ideologías por
medio de las los hombres comprenden el
mundo en que viven su lugar en él y su
propio ser están condicionados por la
base económica de la sociedad por eso el
hombre solo podrá realizarse plenamente
en una sociedad verdaderamente racional
y libre
qué tal amigos amigas cómo les va
bienvenidos vamos a iniciar otra
excursión por el orbe del pensamiento
especial hoy vamos a hablar de un
pensador que tuvo una suerte que rara
vez suelen tener los filósofos no
solamente fue leído por unos cuantos no
solamente tuvo unos discípulos no
solamente tuvo una influencia de
círculos académicos sino que fue el
promotor y el iniciador de un enorme
movimiento de masas que trastocó la
historia de grandes países europeos que
hoy todavía sigue siendo muy influyente
en nuestro mundo carlos marx fue un
judío ha sido en trevelin
que fundamentalmente se dedicó a un
estudio económico de la sociedad de su
época antes también había estudiado
efectivamente a los materialistas
griegos de la antigüedad
epicuro demócrito y vivió gran parte de
su vida ganándose el sustento como
periodista y fue verdaderamente un
periodista extraordinario
su fuerza su ironía su sentido
despiadado del realismo cuando hace
crónicas del mundo es verdaderamente
atractivo más allá de sus otras
doctrinas si uno lee libros como el
dieciocho brumario de luis bonaparte
otras crónicas de la actualidad de su
época siente toda la fuerza de un
periodista de digamos de investigación
cómo sería hoy verdaderamente notable el
el pensamiento de marx se podría quizá
resumir en una proposición en una frase
sobre uno de los filósofos que el
estudio ludwig feuerbach
e hizo un estudio con unas tesis sobre
feuerbach muy breves y una de esas tres
es la número once que es la que va a ser
más célebre dice las filósofos hasta hoy
han tratado de comprender el mundo pero
lo que se trata es de transformar
quizá eso es el resumen de el impulso
filosófico además no quiso simplemente
comprender el mundo sino transformarlo
pero naturalmente sabía que no se puede
transformar la realidad sin haberla
comprendido primero este es el
planteamiento a partir de esto
carlos más desarrolló un pensamiento
complejo y de un impacto histórico
extraordinario si siguen ustedes por
nosotros vamos a hacer un resumen de
todo esto
el padre de carl marx era un próspero
abogado judío de ideas liberales cuando
producía se anexó la zona de renania
puso en vigencia la reglamentación que
prohibía a los judíos entre otras cosas
trabajar en la administración de
justicia
por lo tanto para poder continuar
ejerciendo como hombre de veces en 1824
se convirtió al evangelismo e hizo
bautizar a su esposa e hijos
hasta 1835 el joven carlos cursó sus
estudios en el liceo friedrich wilhelm
en tréveris y luego estudió derecho en
las universidades de bonn y berlín
como era un muchacho muy inquieto y
brillante estudio también filosofía
historia historia del arte y literatura
en 1841 obtuvo el título de doctor en
filosofía en la universidad de llena con
una tesis sobre filosofía griega antigua
diferencia de la filosofía de la
naturaleza en demócrito y epicuro
sin embargo decidió no seguir la carrera
académica y docente sino dedicarse al
periodismo público así en 1842 algunos
artículos en diversos medios de la
izquierda hegel jana y pronto llegó a
dirigir en colonia un periódico liberal
financiado por industriales renanos
conoció por esa época a quien sería de
ahí en más su mejor amigo y su más
incondicional colaborador friedrich
engels al año siguiente
contrajo matrimonio con una amiga de la
infancia
jenny font westfalen
en esos años además redactó varios
ensayos entre los que cabe señalar el
titulado sobre la cuestión judía y
concluyó su trabajo crítica de la
filosofía del estado de hegel
para marx el estado no era como parecía
ser para hegel la realización racional
de la libertad sino la
institucionalización de la explotación
de toda una clase la de los trabajadores
asalariados que quedaba marginada de la
plena humanización
la contradicción entre capitalistas y
proletarios exigía su superación
dialéctica
hegel no veía esto según marx y así su
filosofía terminaba legitimando el statu
quo
sin embargo no se trataba de rechazar a
hegel sino de hacerle a sentar
firmemente sus pies en la materialidad
de lo real utilizando precisamente el
principal descubrimiento hegel ya no la
dialéctica sólo que en virtud de este
giro no se estaba ya ante una dialéctica
idealista sino ante una dialéctica
materialista
los materialismo de la antigüedad latina
mismo de un grito de puro de un precio
eran materialismo digamos en el sentido
científico es decir se explicaban que
todo está hecho de átomos que la
realidad no tiene espíritu sino que
todos cuerpos y cosas por el estilo pero
no se introducían en el campo de lo
histórico el materialismo de marx parte
efectivamente de estos materialistas
clásicos de la antigüedad pero introduce
la dimensión histórica lo importante no
es solamente que todo el mundo es
material que todo el mundo está hecho de
átomos y de cuerpos es decir que no hay
elementos de espíritu sobrenaturales en
la realidad pero es que esto también
influye en la historia también los
pueblos las sociedades
en el mundo digamos en que vivimos está
basado en condiciones materiales
normalmente ponemos los ideales las
grandes palabras las virtudes la
justicia los más elevados sentimientos
por encima de la realidad y no nos damos
cuenta de que son que es amar las
condiciones materiales las que
determinan realmente las sociedades los
seres humanos vivimos de acuerdo con
nuestras posibilidades tecnológicas de
acuerdo con las desigualdades económicas
es decir con la jerarquía que da el
hecho de que los posean y otros tengan
que trabajar para los que poseen y para
su subsistencia el eso esas condiciones
materiales esas condiciones que surgen
de lo que comemos lo que producimos de
las de la tecnología que tenemos para
fabricar y para para poder viajar y para
poder conocer todos esos convenios
pendientes son las que determinan los
demás nuestras ideologías las
explicaciones racionales que damos del
mundo eso todo es post
y ahora las condiciones materiales
nosotros creemos que lo importante es
las ideologías espirituales que explican
lo real en realidad es esa base esa esa
infraestructura material la que explica
la que da cuenta y se expresa a través
de las ideologías políticas religiosas
externas es una subversión en el sentido
estricto del término es un poner darle
la vuelta a las cosas y decir si
queremos comprender el mundo tenemos que
comprender no escuchar a los ideólogos
sino comprender la la materialidad de
las relaciones económicas tecnológicas
etcétera en la que viven los pueblos
comprendiendo esa realidad es lo que
vemos la verdad de la sociedad la verdad
de las sociedades no está en su
ideología en el discurso a veces
autocomplaciente que tiene sobre sí
mismas sino en sus relaciones económicas
sociales tecnológicas etcétera
este fue en la gran vuelta dar la vuelta
a las cosas que realizó el pensamiento
de marx
en 1844 marks se instaló con su esposa
en parís donde intentó vivir de sus
colaboraciones periodísticas a diversos
periódicos y revistas
comenzó a estudiar a fondo a los
economistas clásicos ingleses y se
contactó con la llamada liga de los
justos una sociedad comunista secreta
así como con diferentes reuniones sobre
ellas
marx encontró gran afinidad entre sus
propias opiniones y las doctrinas de los
comunistas que cuestionaban radicalmente
al sistema capitalista y proponían la
propiedad común de los medios de
producción
en esos años escribió sus manuscritos
económicos filosóficos que permanecerían
inéditos por casi 90 años
en ese texto marx denunció la naturaleza
alienada del trabajo bajo el capitalismo
contrastándola con la idea de una
sociedad posible en la que los hombres
pudieran desarrollarse libremente en un
marco de producción cooperativa se
relacionó también con los anarquistas y
escribió junto con engels un libro que
fue publicado en 1845 y que cuestionaba
el mundo académico alemán de esa época
la sagrada familia
marx colaboraba en un semanario en
lengua alemana de tendencia netamente
antisocial que se publicaba en parís
cuando el gobierno de prusia molestó
ante las críticas de que era objeto
solicitó al ministerio de interior
francés que tomara medidas para acabar
con esa publicación todos los
columnistas y periodistas del semanario
vieron sus visas revocadas entre ellos
marx
expulsado de francia se dirigió a
bruselas redactó allí sus famosas tesis
sobre feuerbach la más famosa de las
cuales dice
los filósofos no han hecho más que
interpretar de diversos modos el mundo
de lo que ahora se trata es de
transformarlo
también escribió entonces la ideología
alemana libro que fue conocido después
de su muerte explicaba allí que la
naturaleza de los hombres depende de
condiciones materiales las instituciones
e ideologías mediante las cuales los
hombres regulan sus relaciones se
comprenden a sí mismos y entienden el
mundo en el que viven están
condicionadas por la base económica de
la sociedad
por lo tanto según marx los hombres sólo
podrán realizarse plenamente en una
sociedad libre y racional
ahora bien en la sociedad capitalista
grandes sectores de la población son
relegados a condiciones inferiores de
vida en nombre del principio de la
división del trabajo
esto significa que en términos genéricos
la sociedad capitalista carecía de
realidad racional
en 1847 marks dio a conocer su miseria
de la filosofía obra en la que respondía
polémicamente a la filosofía de la
miseria del anarquista pierre joseph
proudhon
ese mismo año fundó junto con engels la
sociedad de obreros alemanes de bruselas
fue elegido vicepresidente de la llamada
acción democrática y poco después
participó en el segundo congreso de la
liga de comunistas realizado en londres
se le encargó entonces redactar junto
con engels un manifiesto
ese texto del manifiesto comunista fue
publicado en febrero de 1848
así marx y engels plantearon que la
historia de las sociedades es siempre
historia de las luchas de clases
este principio fue la base de lo que
luego se llamaría el materialismo
histórico
en 1849 marx publicó trabajo asalariado
y capital y también un artículo sobre la
historia del imperio prusiano que tuvo
como consecuencia su inmediata expulsión
del territorio alemán
marks se instaló entonces con su familia
en londres
como inmigrante irregular no podía
acceder a un trabajo estable y su única
posibilidad de subsistencia consistía en
escribir artículos para diversos
periódicos
si bien tuvo algún éxito en ese campo se
trataba de un trabajo bastante mal pago
y la situación económica de la familia
marks se convirtió en francamente mala
tres de sus hijos fallecieron en esos
años y la salud de su esposa y la suya
propia se deterioraron irreversiblemente
en realidad solo pudo sobrevivir gracias
a las ocasionales ayudas económicas del
buen engels sin embargo marx no dejó de
estudiar y producir entre otras cosas
mejoró su dominio del inglés y el
francés y aprendió español y ruso todos
los dias concurría a la biblioteca del
museo británico y así leía y escribía
en 1850 público las luchas de clases en
francia y en 1852 el dieciocho brumario
de luis bonaparte
también por entonces concibió el
proyecto de elaborar una crítica de la
economía política clásica
debido a sus problemas financieros
familiares y de salud el trabajo fue
mucho más lento de lo que en principio
él había previsto
en 1859 publicó como primera parte del
trabajo proyectado su contribución a la
crítica de la economía política obra que
tuvo una buena recepción y en la que
marx expone que el estadio histórico que
denominamos capitalismo debe ser
superado en virtud de su radical
irracionalidad
es claro que dicha irracionalidad debía
aún ser probada con claridad a ello se
dedicaría la continuación de este texto
un estudio pormenorizado sobre el
capital
la fuerza de la obra de marc se centra
en un tema económico especial es decir
marx piensa que los seres humanos que
estamos obligados a trabajar para
reproducir nuestras sociedades para
obtener los alimentos en el cobijo la
protección que necesitamos y en fin para
desarrollar nuestra vida en común
los seres humanos dijo que estamos
alienados en el sentido de que la
mayoría de nosotros no somos
verdaderamente dueños de lo que hacemos
en nuestro trabajo porque porque hay una
distribución socialmente injusta hay un
mundo de poseedores del capital
digamos de los de la de la masa
fundamental económica de una sociedad
determinada
facilitan y aportan el dinero para la
producción para la maquinaria ez en la
que van a trabajar el resto de los
miembros de la sociedad y obtienen ese
producto pero además obtienen una parte
excelente de lo que producen esos
trabajadores que en vez de ir a los
propios trabajadores que lo han
producido va a los dueños de los medios
de producción de la capital de esa
acumulación económica que es la
instancia de la base de una economía
burguesa desarrolladas es decir que el
dueño del capital obtiene naturalmente
lo que ha invertido en él en el trabajo
de pagar y costear el trabajo de los
demás pero también una plusvalía una
cantidad excedente superior que le
permite ir acumulando cada vez más
mientras que los trabajadores nunca
llegan a ser dueños plenamente de lo que
están haciendo de lo que están
construyendo etcétera etcétera
bueno esto es una teoría infinitamente
mucho más compleja mucho más rica
que escribió atrás la gran obra el
capital y que dará lugar a un movimiento
histórico es decir el comunismo fue un
grupo de personas que poco a poco se fue
extendiendo a lo largo de europa y que
causó la revolución de no producía
etcétera de gente que piensa que ese
capital no debería estar en manos
privadas sino que debería de alguna
forma ser dueño todos los trabajadores
de también de ese excedente que están
produciendo y que o se debería repartir
igualitariamente en la sociedad el
manifiesto comunista es uno de los
textos más célebres y más
digamos extraordinarios como como
elemento subversivo como evangelio
digamos una nueva clase que se han
escrito lucas y marx no se limitó
simplemente a ser un teórico sino que a
la vez impulsó todo este movimiento de
renovación y de transformación de
acuerdo con su idea que no se trata sólo
de comprender el mundo hay que cambiar
el estudio sobre el capital proyectado
por marx como continuación de sus
contribuciones a la crítica de la
economía política publicadas en 1859 se
fue demorando por diferentes motivos por
un lado marx dedicó varios años a
redactar un voluminoso estudio sobre las
diferentes teorías de la plusvalía o sea
de la ganancia capitalista
por otro lado en 1864 fue elegido para
integrar el consejo general de la
asociación internacional de los
trabajadores o como luego se la llamó la
primera internacional
esta actividad le insumió enormes
esfuerzos de hecho marx fue el autor de
casi todos los documentos elaborados por
ese organismo
se opuso allí a los anarquistas
sosteniendo la necesidad de que los
obreros adoptasen formas efectivas de
acción sin excluir la constitución de un
partido político
finalmente en 1867 bajo el título de el
capital crítica de la economía política
libro primero marx publicó su demorado
análisis del proceso de producción
capitalista el texto tuvo un éxito
inmediato y arrollador y pronto fue
traducido a diferentes idiomas según
marx la riqueza no es producida por el
capital sino por el trabajo humano
lo que origina la ganancia capitalista
no es otra cosa que la explotación de
los obreros lo original del enfoque
radica en la aplicación del método
dialéctico a la economía política allí
donde los economistas clásicos ven
relaciones entre mercancías marx
descubre relaciones sociales es decir
relaciones entre personas el mismo valor
de cambio de las diversas mercancías
deriva del tiempo de trabajo social
necesario para producirlas
el uso del dinero y la cuantificación
del valor de los artículos sugiere lo
que marx llama fetichismo de la
mercancía y que consiste en adjudicar a
las cosas valores como si fuesen sus
propiedades naturales olvidando que toda
valorización se resuelve en las mutuas
relaciones de los seres humanos como
productores hiper mutantes de bienes
esa falsa conciencia que no ve más que
relaciones entre cosas encuentra una
particular expresión en la cosificación
y venta de la fuerza de trabajo
en este simple hecho de considerar la
fuerza de trabajo como una mercancía
entre otras que puede ser comprada y
vendida en el mercado consiste la
explotación capitalista al vender su
fuerza de trabajo el asalariado recibe a
cambio una cantidad de dinero igual al
costo de su subsistencia y de otras
necesidades que pueden variar
históricamente
el propietario de los medios de
producción paga esa suma y adquiere el
derecho de utilizar la fuerza de trabajo
del obrero apropiándose del excedente de
valor creado
si digamos la mitad de la jornada de
trabajo corresponde al valor de los
productos necesarios para reproducir la
fuerza de trabajo la otra mitad es
trabajo no pagado y apropiado por el
empresario
marks muestra que la producción de la
plusvalía en el capitalismo sólo es
apropiación de trabajo no pagado
ese trabajo excedente no pagado se va
acumulando una y otra vez por la clase
capitalista en forma expansiva de hecho
el capitalismo puede ser definido como
un sistema en el que el único objeto de
la producción es aumentar sin límite
está la acumulación de capital en vez de
satisfacer las necesidades de la
comunidad
aquí se encuentra precisamente la
esencial irracionalidad del sistema
capitalista que marx revela
a partir de 1869 en el pudo asegurar a
marks una renta anual fija para que
pudiera despreocuparse del dinero
no obstante su pésima salud y las
muertes de su esposa y su hija mayor
oscurecieron sus últimos años
falleció en londres el 14 de marzo de
1883
poco antes refiriéndose a quienes
pretendían hablar en su nombre y
representar su pensamiento como si éste
fuese algo fijo y acabado había
declarado a engels
y desde luego no soy marxista
los dos volúmenes siguientes de el
capital habían sido terminados por marx
en los años inmediatamente siguientes a
la aparición del primero pero sin
embargo siguió corrigiendo los hasta su
muerte
sería luego engels quien lo revisaría y
publicaría póstumamente
el libro segundo apareció en 1885 y el
libro tercero en 1894
y
evidentemente no es un secreto el
impacto que ha tenido la obra de marx en
la historia el marxismo no es
simplemente una filosofía sino que es a
la vez una fuerza social transformadora
y a veces también una cuartada pues para
movimientos totalitarios autocráticos
etcétera que con un revestimiento
ideológico proporcionado por marx es lo
que han descubierto inventado es nuevas
tiranías burocráticas sobre los pueblos
en cualquier caso de pocas personas
pocos individuos han tenido una
influencia personal tan extraordinaria
como marx en la historia por lo menos
desde luego en la historia contemporánea
yo creo que el limón
su obra ha sido discutida por los
economistas ha sido
discutía también por las repercusiones
prácticas que ha tenido al llevarse a
cabo en algunos países ha habido digamos
desajustes fundamentales marx estaba
convencido de que la verdadera
revolución sólo podía darse en los
países desarrollados burgueses
desarrollados y él esperaba la
revolución en inglaterra con la esperaba
en alemania y entonces fue la
atrasadísima rusia que era el país
digamos en donde precisamente no existía
burguesía sino lo que existía era un
campesinado y un
el movimiento de los aristócratas
gobernando a campesinos y ahí fue
precisamente donde surgió el movimiento
revolucionario de acuerdo con la paso -
con la doctrina marxista
en cualquier caso por mucho que se
discuta su obra desde el punto de vista
teórico económico por mucho que se pueda
y se deban discutir los efectos
históricos que han tenido en algunos
países y obviamente el digamos la
repercusión sobre la pérdida de
libertades o sobre el el incluso del
atraso en ocasiones de algunas
sociedades que han querido seguir con
exceso de ortodoxia el tratamiento
marxista no cabe duda de que el esfuerzo
de marx teórico fue extraordinario y
sobre todo que puso sobre la mesa un
problema que está ahí sea cierto el
marxismo no son las condiciones
materiales las que forman las sociedades
hasta que no se transforme quizás el
mundo esté dividido entre poseedores y
desposeídos entre los que pueden
aprovecharse de la necesidad ajena y los
que no tienen más remedio que hacer lo
que les mande si quieren sobrevivir
mientras haya ese planteamiento que no
es un planteamiento que viene de los
cielos sino que surge de la organización
de la sociedad no se puede decir que
ahora auténtica libertad en los países
ese reto digamos del pensamiento
marxista más allá de que sus soluciones
sean mejores o peores sigue vigente y
sigue siendo un problema a resolver por
nosotros por las personas los ciudadanos
de liure
hoy hemos llegado aquí con esta obra tan
distinguida tan importante el próximo
día si contamos con su anuencia vamos a
seguir con otro filósofo con otra
perspectiva
ah
no
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