Cap11 - Karl Marx - La Aventura del Pensamiento

tijobrae2
30 Mar 201429:03

Summary

TLDREl texto ofrece una visión detallada de la vida y obra de Karl Marx, destacando su enfoque en la transformación del mundo a través de la unión de la teoría y la práctica. Se describe su desarrollo intelectual influenciado por Hegel y Feuerbach, su crítica a la alienación en el trabajo bajo el capitalismo y su visión de una sociedad más racional y libre. Marx, un periodista y economista, también se destacó por su análisis de las luchas de clases y la crítica a la economía política, lo que llevó a la elaboración del Manifiesto Comunista junto a Friedrich Engels. A pesar de las dificultades económicas y políticas, su legado continúa siendo significativo, habiendo influido en movimientos sociales y revoluciones en diferentes partes del mundo, y planteando preguntas fundamentales sobre la libertad y la equidad en la organización social.

Takeaways

  • 📚 Carl Marx nació en Treveri en 1818 y fue un filósofo y economista que influenció la historia de varios países europeos.
  • 🌎 Marx planteó la unión de la teoría y la práctica para transformar el mundo y enfatizó que la naturaleza de los individuos depende de las condiciones materiales de la sociedad.
  • 🤔 Marx no solo fue un teórico sino también un periodista y activista político, que buscaba no solo comprender el mundo sino transformarlo.
  • 👨‍👩‍👧 La familia de Marx tuvo dificultades económicas y su salud se deterioró con el tiempo, pero esto no impidió su dedicación a la teoría y la escritura.
  • 📖 Marx estudió a los filósofos materialistas griegos y a los economistas clásicos ingleses, lo que influenció su desarrollo de un materialismo histórico.
  • 💼 En su obra 'El Capital', Marx argumenta que la riqueza no es producida por el capital sino por el trabajo humano, y critica la explotación de los trabajadores.
  • 👥 La colaboración de Marx con Friedrich Engels fue crucial para el desarrollo de sus teorías y la difusión de su mensaje a través de escritos y activismo.
  • 📜 El 'Manifiesto Comunista', escrito por Marx y Engels, fue un texto subversivo que evolucionó para convertirse en el evangelio de una nueva clase de trabajadores.
  • 🏛️ Marx criticó la filosofía del estado de Hegel y argumentó que el estado era una institución que perpetuaba la explotación de los trabajadores.
  • 🌟 A pesar de su impacto en la historia y las discusiones sobre su obra, la relevancia de las preguntas que planteó Marx sobre la estructura de la sociedad y la libertad continúa siendo actual.
  • 📚 La obra de Marx ha sido objeto de análisis y debate tanto en términos teóricos como en sus repercusiones prácticas, y su legado sigue siendo un tema de discusión y reflexión.

Q & A

  • ¿En qué año nació Carlos Marx y de qué corriente filosófica se valió para transformar el mundo?

    -Carlos Marx nació en 1818 y se valió de la corriente filosófica hegeliana, planteando la unión de teoría y práctica para transformar el mundo.

  • ¿Cómo describirían la naturaleza de los individuos según Marx?

    -Según Marx, la naturaleza de los individuos depende de las condiciones materiales, las instituciones políticas, religiosas y legales, así como las ideologías que permiten a los hombres comprender el mundo en que viven.

  • ¿Por qué Marx decidió no seguir una carrera académica y docente?

    -Marx decidió no seguir una carrera académica y docente, sino dedicarse al periodismo, donde publicó artículos en medios de la izquierda hegeliana y dirigió un periódico liberal.

  • ¿Quién fue el mejor amigo y colaborador de Marx?

    -Friedrich Engels fue el mejor amigo y el más incondicional colaborador de Marx.

  • ¿Cuál es la principal crítica de Marx al estado en la sociedad capitalista?

    -Marx criticó al estado en la sociedad capitalista por ser la institucionalización de la explotación de una clase, la de los trabajadores asalariados, que queda marginada de la plena humanización.

  • ¿Cómo describe Marx la relación entre la filosofía y la economía en la sociedad?

    -Marx describe la relación entre la filosofía y la economía como una interacción en la que las condiciones materiales de la sociedad, como la base económica, determinan las ideologías, políticas y religiosas que luego influyen en la filosofía.

  • ¿Qué es el fetichismo de la mercancía según Marx?

    -El fetichismo de la mercancía es la atribución de valores a las cosas como si fueran propiedades naturales, olvidando que todo valorización se resuelve en las relaciones de los seres humanos como productores y permutantes de bienes.

  • ¿Cuál es la teoría central en 'El Capital' de Marx?

    -La teoría central en 'El Capital' es que la riqueza no es producida por el capital, sino por el trabajo humano, lo que origina la ganancia capitalista a través de la explotación de los obreros.

  • ¿Qué papel jugó Marx en la Asociación Internacional de los Trabajadores?

    -Marx fue elegido para integrar el consejo general de la asociación y fue el autor de casi todos los documentos elaborados por el organismo, opuesto a los anarquistas y sosteniendo la necesidad de que los obreros adoptasen formas efectivas de acción.

  • ¿Cómo define Marx el sistema capitalista?

    -Marx define el sistema capitalista como un sistema en el que el único objeto de la producción es aumentar sin límite la acumulación de capital en vez de satisfacer las necesidades de la comunidad.

  • ¿Qué impacto ha tenido la obra de Marx en la historia?

    -La obra de Marx ha tenido un impacto extraordinario en la historia, no solo como filosofía sino también como fuerza social transformadora, y ha sido objeto de discusión y aplicación en movimientos políticos y revoluciones en varios países.

Outlines

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😀 Nacimiento y Filosofía de Marx

Carl Marx nació en Treveri en 1818 y fue un filósofo influyente que buscó unir la teoría y la práctica para transformar el mundo. Expuso que la naturaleza de los individuos depende de las condiciones materiales, políticas, religiosas, legales e ideológicas, y que todo esto está condicionado por la base económica de la sociedad. Marx también fue un periodista y su obra filosófica se centra en la idea de transformar el mundo en lugar de solo comprenderlo.

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🎓 Formación Académica y Primeros Escritos

Marx estudió en la Universidad de Bon y Berlín, obteniendo su título de doctor en Filosofía en Jena. No siguió una carrera académica, sino que se dedicó al periodismo, publicando artículos en medios de la izquierda hegeliana. Su tesis doctoral se centraba en la filosofía griega antigua, comparando a Demócrito y Epicuro. Además, redactó ensayos críticos, destacando 'Sobre la cuestión judía' y su análisis de la filosofía del estado de Hegel.

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🤝 Influencia de Engels y Materialismo Histórico

Marx conoció a Friedrich Engels, su mejor amigo y colaborador, y juntos contribuyeron a la crítica del sistema capitalista y a la promoción de una sociedad comunista. Marx escribió sus Manuscritos Económicos-Filosóficos, que permanecieron inéditos por décadas, donde denunció la naturaleza alienada del trabajo bajo el capitalismo. También se relacionó con anarquistas y escribió 'La Ideología Alemana', explicando que la verdadera libertad solo sería posible en una sociedad libre y racional.

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📜 Publicaciones y Expulsión

Marx fue expulsado de Francia y se dirigió a Bruselas, donde redactó sus Tesis sobre Feuerbach y participó en la redacción del Manifiesto Comunista con Engels. En 1847 fundó la Sociedad de Obreros Alemanes y participó en el segundo Congreso de la Liga de Comunistas en Londres. En 1849 publicó 'El Trabajo Asalariado y el Capital' y un artículo sobre la historia del imperio prusiano, lo que resultó en su expulsión del territorio alemán.

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📚 Crítica de la Economía Política y El Capital

Marx publicó 'Contribución a la Crítica de la Economía Política' en 1859, donde argumentó que el capitalismo debe ser superado debido a su irracionalidad. Se dedicó a estudiar y escribir, mejorando su dominio de varios idiomas y publicando 'Las luchas de Clases en Francia'. A pesar de sus problemas financieros y de salud, continuó trabajando en su obra 'El Capital', que fue publicada en 1867 y tuvo un gran éxito.

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🌟 Influencia y Legado de Marx

El Marxismo no es solo una filosofía sino también una fuerza social transformadora. A pesar de las discusiones sobre su obra y los efectos históricos en ciertos países, la teoría de Marx sobre la influencia de las condiciones materiales en la formación de las sociedades sigue siendo relevante. Su impacto en la historia, especialmente en la historia contemporánea, ha sido extraordinario, y su desafío a la sociedad ha sido un problema persistente que sigue pendiente de resolución.

Mindmap

Keywords

💡Materialismo histórico

El materialismo histórico es una corriente filosófica y social que sostiene que las estructuras económicas y tecnológicas de una sociedad determinan su desarrollo histórico y cultural. En el video, se menciona cómo Marx utiliza esta idea para analizar las relaciones de clases y predecir la lucha entre capitalistas y proletarios.

💡Alienación

La alienación es un concepto que describe la separación de una persona de aspectos esenciales de su ser, como su trabajo o la sociedad. En el contexto del video, Marx habla sobre la alienación en el trabajo bajo el capitalismo, donde los trabajadores se ven separados de sus creaciones y del proceso de producción.

💡Plusvalía

La plusvalía es la ganancia excedente que se obtiene después de cubrir los costos de producción, incluyendo el salario de los trabajadores. En el video, se destaca cómo la plusvalía es el resultado de la explotación de los trabajadores y un elemento fundamental en la crítica de Marx al capitalismo.

💡Fetichismo de la mercancía

El fetichismo de la mercancía es una idea de Marx que describe cómo en la sociedad capitalista, las mercancías adquieren una importancia excesiva y se les atribuyen cualidades místicas o inherentes que en realidad son relaciones humanas. En el video, se discute cómo esto oculta las relaciones de producción y la explotación laboral.

💡Clases sociales

Las clases sociales son grupos dentro de una sociedad que se definen por su posición en la estructura de propiedad y relaciones de poder. En el video, se habla de la lucha de clases como un motor del cambio histórico y un aspecto central de la crítica de Marx al capitalismo.

💡Manifesto Comunista

El Manifesto Comunista es un texto político de Marx y Engels que presentó la teoría del comunismo y llamó a la acción de los proletarios para la revolución. En el video, se menciona cómo este manifiesto ha sido un documento subversivo y ha influido en movimientos políticos a lo largo de la historia.

💡Capital

En el contexto del video, el capital se refiere a los medios de producción utilizados para generar más riqueza. Marx argumenta que el capital es una fuerza motriz de la acumulación y la explotación, y que su concentración en manos particulares lleva a la alienación y la desigualdad.

💡Dialéctica

La dialéctica es un método de análisis que Marx heredó de Hegel y adaptó para su propia teoría, el materialismo histórico. Se refiere a la interacción y el cambio entre las fuerzas contradictorias dentro de la realidad social. En el video, se destaca cómo Marx utiliza la dialéctica para entender el cambio social y la evolución de las estructuras económicas.

💡Revolución

La revolución es un cambio drástico y transformador en la estructura social y política de una sociedad. En el video, se discute cómo Marx predijo y alentó la revolución como un medio para superar el capitalismo y establecer una sociedad comunista.

💡Ideología

La ideología es un conjunto de creencias, valores y normas que moldean la percepción y el comportamiento colectivo de un grupo. En el video, Marx critica las ideologías como expresiones distorsionadas de la realidad que reflejan las relaciones de poder y las estructuras económicas subyacentes.

💡Relaciones de producción

Las relaciones de producción son las interacciones entre los individuos en el proceso de producción de bienes y servicios. En el video, se argumenta que estas relaciones están determinadas por la base material de la sociedad y son fundamentales para entender la dinámica de poder y la distribución de la riqueza.

Highlights

Carl Marx nació en Treveris en 1818 y fue un importante pensador de la izquierda hegeliana.

Marx propuso la unión de la teoría y la práctica para transformar el mundo.

Expuso que la naturaleza de los individuos depende de las condiciones materiales y las instituciones políticas, religiosas y legales.

El lugar de los hombres en la sociedad y su ser propio están condicionados por la base económica.

Marx vivió gran parte de su vida como periodista, destacando por su fuerza, ironía y realismo.

Su filosofía puede resumirse en la idea de que los filósofos han tratado de comprender el mundo, pero lo importante es transformarlo.

Marx desarrolló un pensamiento complejo con un impacto histórico extraordinario.

Su padre, un abogado judío de ideas liberales, se convirtió al evangelismo para poder continuar ejerciendo en Prusia.

Marx estudió en universidades de Bon y Berlín, obteniendo su título de doctor en filosofía en la Universidad de Yena.

Se dedicó al periodismo y publicó artículos en medios de la izquierda hegeliana.

Conocido por su trabajo crítica de la filosofía del estado de Hegel, Marx vio la contradicción entre capitalistas y proletarios.

El materialismo histórico de Marx introduce la dimensión histórica en el materialismo clásico.

Marx escribió manuscritos económico filosóficos que permanecieron inéditos por casi 90 años.

En 1845, escribió junto con Engels el libro que cuestionaba el mundo académico alemán de la época.

El manifiesto comunista, publicado en 1848, planteó que la historia es siempre historia de las luchas de clases.

Marx y Engels fundaron la sociedad de obreros alemanes de Bruselas y Marx participó en el segundo congreso de la liga de comunistas.

El pensamiento de Marx sobre la alienación del trabajo bajo capitalismo y la posibilidad de un desarrollo libre en un marco de producción cooperativa.

Marx publicó 'El 18 Brumario de Luis Bonaparte' y 'Las luchas de clases en Francia', contribuyendo significativamente a la crítica de la economía política.

El 'Capital', publicado en 1867, fue una obra que tuvo un éxito inmediato y fue traducido a diferentes idiomas.

Marx reveló la irracionalidad del sistema capitalista y la explotación de los trabajadores como fuente de la ganancia capitalista.

El impacto del marxismo en la historia ha sido extraordinario, tanto como filosofía como fuerza social transformadora.

Marx predijo que la verdadera revolución solo podría darse en países burgueses desarrollados, pero fue Rusia el país donde surgió el movimiento revolucionario.

El legado de Marx sigue siendo un problema a resolver por los ciudadanos en la sociedad actual.

Transcripts

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Carl Marx nació en treveris en

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1818 proveniente de la izquierda

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hegeliana planteó la unión de teoría y

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práctica para transformar el mundo

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expuso que la naturaleza de los

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individuos depende de las condiciones

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materiales las instituciones políticas

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religiosas y legales así como las

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ideologías por medio de las que los

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hombres comprenden el mundo en que viven

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su lugar en él y su propio ser están

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condicionados por la base económica de

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la sociedad

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por eso el hombre solo podrá realizarse

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plenamente en una sociedad

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verdaderamente racional y

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libre Qué tal amigos amigas cómo les va

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bienvenidos vamos a iniciar otra

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excursión por el orden del pensamiento

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filosófico hoy vamos a hablar de un

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pensador eh que tuvo una suerte que rara

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vez suelen tener los filósofos no

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solamente fue leído por unos cuantos no

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solamente tuvo unos discípulos no

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solamente Tuvo una influencia de

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círculos académicos sino que fue el

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promotor y el iniciador de un enorme

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movimiento de masas que trastocó la

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historia de grandes países eur europeos

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y que hoy todavía sigue siendo muy

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influyente en nuestro mundo Carlos Marx

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fue un judío nacido en

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treveris que fundamentalmente se dedicó

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a una un estudio económico de la

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sociedad de su época antes también había

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estudiado efectivamente a los filósofos

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materialistas griegos de la antigüedad

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epicuro Demócrito

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y vivió gran parte de su vida

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ganándose el sustento como periodista y

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fue verdaderamente un periodista

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extraordinario tiene su fuerza su ironía

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su su sentido despiadado del

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realismo cuando hace crónicas del mundo

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Es verdaderamente atractivo Más allá de

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sus otras doctrinas si uno Lee libros

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como el 18 brumario de Luis Bonaparte o

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otras Crónicas de la actualidad de su

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proposición en una frase sobre una de

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los filósofos que le estudió ludwig

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feuerbach eh hizo un estudio con unas

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tesis sobre feuerbach muy breves y una

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de esas tesis la la número 11 que es la

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que ha llegado a ser más célebre dice

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los filósofos hasta hoy han tratado de

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comprender el mundo pero lo que se trata

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es de transformarlo quizá eso es el

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resumen de el impulso filosófico de Marx

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no quiso simplemente comprender el mundo

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sino transformarlo pero naturalmente

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sabía que no se puede transformar la

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realidad sin haberla comprendido Primero

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este es el planteamiento a partir de

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esto Carlos Marx desarrolló un

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pensamiento complejo y de un impacto

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histórico extraordinario Si siguen

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ustedes con nosotros vamos a hacer un

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resumen de toda esa

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historia

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el padre de Carl Marx era un próspero

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abogado judío de ideas liberales cuando

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prusia se anexó la zona de renania puso

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en vigencia la reglamentación que

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prohibía a los judíos entre otras cosas

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trabajar en la administración de

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Justicia por lo tanto para poder

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continuar ejerciendo como hombre de

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leyes en 1824 se convirtió al

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evangelismo e hizo bautizar a su esposa

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hijos hasta

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1835 el joven Carl cursó sus estudios en

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el Liceo friedrich wilhelm en treveris y

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luego estudió derecho en las

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universidades de Bon y

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Berlín como era un muchacho muy inquieto

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y brillante estudió también filosofía

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historia historia del arte y literatura

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en 1841 obtuvo el título de doctor en

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filosofía en la universidad de yena con

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una tesis sobre filosofía griega antigua

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diferencia de la filosofía de la

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naturaleza en Demócrito y

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epicuro sin embargo decidió no seguir la

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carrera académica y docente sino

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dedicarse al

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periodismo publicó así en

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1842 algunos artículos en diversos

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medios de la izquierda hegeliana y

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pronto a dirigir en colonia un periódico

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liberal financiado por industriales

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renan conoció por esa época a quien

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sería de ahí en más su mejor amigo y su

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más incondicional colaborador friedrich

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engels al año siguiente contrajo

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matrimonio con una amiga de la infancia

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jenon

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westfallen en esos años además redactó

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varios ensayos entre los que Cabe

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señalar el titulado sobre la cuestión

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judía y concluyó su trabajo crítica de

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la filosofía del estado de

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hegel para Marx el estado no era como

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parecía ser para hegel la realización

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racional de la libertad sino la

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institucionalización de la explotación

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de toda una clase la de los trabajadores

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asalariados que quedaba marginada de la

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plena

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humanización la contradicción entre

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capitalistas y proletarios exigía

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superación dialéctica hegel no veía esto

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según Marx y así su filosofía terminaba

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legitimando el estatu

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cuo sin embargo no se trataba de

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rechazar a hegel sino de hacerle asentar

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firmemente sus pies en la materialidad

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de lo real utilizando precisamente el

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principal descubrimiento hegeliano la

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dialéctica solo que en virtud de este

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giro no se estaba ya ante una dialéctica

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sino ante una dialéctica

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Materialista los materialismos de la

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antigüedad el materialismo de de un

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Demócrito de un epicuro de un lucrecio

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eran materialismos digamos en el sentido

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científico es decir se explicaban que

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todo está hecho de átomos que la

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realidad no tiene espíritus sino que

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todo es cuerpo y cosas por el estilo eh

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pero no se introducían en el campo de lo

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histórico el materialismo de Marx parte

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efectivamente de estos materialistas

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clásicos de la antigüedad pero introduce

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la dimensión histórica lo importante no

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es solamente que todo el mundo es

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material que todo el mundo está hecho de

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átomos y de cuerpos es decir que no hay

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elementos de espíritu eh

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sobrenaturales en la realidad pero es

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que esto también se influye en la

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historia también los pueblos las

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sociedades eh el mundo digamos en que

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vivimos está basado en condiciones

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materiales normalmente ponemos los

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ideales las grandes palabras Eh las

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virtudes la justicia los los más

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elevados sentimientos por encima de la

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realidad y no nos damos cuenta de que

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son piensa Marx las condiciones

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materiales las que determinan realmente

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las sociedades los seres humanos eh

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vivimos de acuerdo con nuestras

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posibilidades tecnológicas de acuerdo

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con las eh desigualdades económicas es

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decir con los la jerarquía que da el

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hecho de que unos posean y otros tengan

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que trabajar para los que poseen y para

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su subsistencia el eso esas condiciones

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materiales esas condiciones que surgen

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de lo que comemos lo que producimos de

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las de la tecnología que tenemos para

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fabricar y para para poder viajar y para

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poder conocer todas esas condiciones

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materiales son las que determinan lo

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demás nuestras ideologías las

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explicaciones racionales que damos del

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mundo eso todo es posterior a las

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condiciones materiales la nosotros

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creemos que lo importante es las

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ideologías espirituales que explican lo

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real en realidad es esa base Esa esa

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infraestructura eh material la que

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explica la que eh da cuenta y se y se

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expresa a través de las ideologías

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políticas religiosas etcétera es una

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subversión en el sentido estricto del

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término es un poner darle la vuelta a

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las cosas y decir si queremos comprender

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el mundo tenemos que comprender no

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Escuchar a Los ideólogos sino comprender

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la la materialidad de las relaciones

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económicas tecnológicas etcétera En la

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que viven los pueblos comprendiendo esa

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realidad es lo que vemos la verdad de

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las sociedades la verdad de las

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sociedades no está en su ideología en el

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discurso a veces autocomplaciente que

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tienen sobre sí mismas sino en sus

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relaciones econó

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sociales tecnológicas etc es fue la gran

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vuelta dar la vuelta a las cosas que

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realizó El pensamiento de

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Marx en

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1844 Marx se instaló con su esposa en

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París donde intentó vivir de sus

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colaboraciones periodísticas a diversos

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periódicos y

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revistas comenzó a estudiar a fondo a

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los economistas clásicos

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ingleses liga de los justos una sociedad

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comunista secreta así como con

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diferentes reuniones obreras Marx

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encontró gran afinidad entre sus propias

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opiniones y las doctrinas de los

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comunistas que cuestionaban radicalmente

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al sistema capitalista y proponían la

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propiedad común de los medios de

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producción en esos años escribió sus

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manuscritos económico filosóficos que

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permanecerían inéditos por casi 90

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años en ese texto Marx denunció la

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naturaleza alienada del trabajo bajo el

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capitalismo contrastándolos

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en la que los hombres pudieran

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desarrollarse libremente en un marco de

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producción

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cooperativa se relacionó también con los

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anarquistas y escribió junto con engels

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un libro que fue publicado en

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1845 y que cuestionaba el mundo

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académico Alemán de esa época la sagrada

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familia oraba en un seminario en lengua

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alemana de tendencia netamente antius

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siana que se publicaba en París cuando

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el gobierno de prusia molesto ante las

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críticas de que era objeto solicitó al

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Ministerio de interior francés que

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tomara medidas para acabar con esa

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publicación todos los columnistas y

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periodistas del semanario vieron sus

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visas revocadas entre ellos

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Marx expulsado de Francia se dirigió a

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Bruselas

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redactó allí sus famosas tesis sobre

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feuerbach la más famosa de las cuales

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dice los filósofos no han hecho más que

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interpretar de diversos modos el mundo

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de lo que ahora se trata es de

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transformarlo también escribió entonces

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la ideología alemana libro que fue

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conocido después de su

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muerte explicaba allí que la naturaleza

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de los hombres depende de condiciones

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materiales

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las instituciones e ideologías mediante

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las cuales los hombres regulan sus

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relaciones se comprenden a sí mismos y

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entienden el mundo en el que viven están

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condicionadas por la base económica de

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la

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sociedad por lo tanto según Marx los

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hombres solo podrán realizarse

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plenamente en una sociedad libre y

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racional ahora bien en la sociedad

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capitalista grandes sectores de la

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población son relegados a condiciones

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inferiores de vida En nombre del

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trabajo esto significa que en términos

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hegelianos la sociedad capitalista

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carecía de realidad

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racional en

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1847 Marx dio a conocer su miseria de la

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filosofía obra en la que respondía

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polémico a la filosofía de la miseria

play12:54

del anarquista Pierre Joseph

play12:56

prudon ese mismo año fundó junto con

play12:59

engels la sociedad de obreros alemanes

play13:02

de Bruselas fue elegido vicepresidente

play13:05

de la llamada acción democrática y Poco

play13:08

después participó en el segundo congreso

play13:11

de la liga de comunistas realizado en

play13:14

Londres Se le encargó entonces redactar

play13:17

junto con engels un

play13:19

manifiesto ese texto el manifiesto

play13:23

comunista fue publicado en febrero de

play13:27

1848 allí Marx y engels plantearon que

play13:30

la historia de las sociedades es siempre

play13:33

historia de las luchas de

play13:35

clases este principio fue la base de lo

play13:38

que luego se llamaría el materialismo

play13:41

histórico en

play13:44

1849 Marx publicó trabajo asalariado y

play13:47

capital y también un artículo sobre la

play13:50

historia del imperio prusiano que tuvo

play13:52

como consecuencia su inmediata expulsión

play13:55

del territorio

play13:57

alemán se entonces con su familia en

play14:01

Londres como inmigrante irregular no

play14:04

podía acceder a un trabajo estable y su

play14:07

única posibilidad de subsistencia

play14:10

consistía en escribir artículos para

play14:12

diversos

play14:14

periódicos si bien tuvo algún éxito en

play14:16

ese campo se trataba de un trabajo

play14:19

bastante mal pago y la situación

play14:21

económica de la familia Marx se

play14:24

convirtió en francamente

play14:27

mala de os fallecieron en esos años y la

play14:31

salud de su esposa y la suya propia se

play14:34

deterioraron irreversiblemente

play14:37

en realidad solo pudo sobrevivir gracias

play14:41

a las ocasionales ayudas económicas del

play14:43

buen

play14:44

engels sin embargo Marx no dejó de

play14:47

estudiar y producir entre otras cosas

play14:51

mejoró su dominio del inglés y el

play14:53

francés y aprendió español y

play14:56

Ruso todos los días concurría biblioteca

play14:59

del museo británico y allí leía y

play15:03

escribía en 1850 publicó las luchas de

play15:07

clases en Francia y en

play15:10

1852 el 18 brumario de Luis

play15:14

Bonaparte también por Entonces concibió

play15:16

el proyecto de elaborar una crítica de

play15:18

la economía política

play15:20

clásica debido a sus problemas

play15:23

financieros familiares y de salud el

play15:26

trabajo Fue mucho más lento de lo que en

play15:30

habo en

play15:32

1859 public como primera parte del

play15:35

trabajo proyectado su contribución a la

play15:38

crítica de la economía política obra que

play15:41

tuvo una buena recepción y en la que

play15:43

Marx expone que el estadío histórico que

play15:46

denominamos capitalismo debe ser

play15:49

superado en virtud de su radical

play15:52

irracionalidad es Claro que dicha

play15:54

irracionalidad debía aún ser probada con

play15:57

claridad a ello se dedicaría la

play16:00

continuación de este texto un estudio

play16:03

pormenorizado sobre el

play16:06

[Música]

play16:26

capital la fuerza de la obra de se

play16:29

centra en

play16:30

eh un tema económico esencial es decir

play16:33

eh Marx piensa que los seres humanos que

play16:37

estamos obligados a trabajar para

play16:41

reproducir nuestras sociedades para

play16:43

obtener los alimentos el cobijo la

play16:46

protección que necesitamos y en fin para

play16:49

desarrollar nuestra vida en común eh los

play16:52

seres humanos digo estamos alienados en

play16:55

el sentido de que la mayoría de nosotros

play16:58

no somos verdaderamente dueños de lo que

play17:01

hacemos y de nuestro trabajo Por qué

play17:03

Porque hay una distribución socialmente

play17:04

injusta Eh hay un mundo de poseedores

play17:08

del del capital de la digamos del de los

play17:11

de la de la masa fundamental económica

play17:15

de las de una sociedad determinada que

play17:18

eh facilitan Y y aportan el dinero para

play17:23

la producción para las para la

play17:24

maquinaria etcétera En la que van a

play17:26

trabajar el resto de los de los miembros

play17:28

de la sociedad y obtienen ese producto

play17:32

Pero además obtienen una parte excedente

play17:35

de lo que eh de lo que produce ese Esos

play17:38

trabajadores que en vez de ir a los

play17:41

propios trabajadores que lo han

play17:42

producido va a los dueños de los medios

play17:44

de producción de la de ese capital de

play17:47

esa de esa acumulación económica que es

play17:49

la la sustancia digamos la base de una

play17:52

economía burguesa desarrollada etcétera

play17:54

es decir que el el el dueño del capital

play17:58

obtiene naturalmente lo que ha invertido

play18:01

en el en el trabajo de en pagar y y

play18:04

costear el trabajo de los demás pero

play18:06

también una plusvalía una cantidad

play18:08

excedente superior que le permite ir

play18:10

acumulando cada vez más mientras que los

play18:12

trabajadores Nunca llegan a ser dueños

play18:15

plenamente de lo que están haciendo de

play18:17

lo que están construyendo etcétera

play18:19

etcétera bueno Esto es una teoría

play18:22

infinitamente mucho más compleja mucho

play18:24

más rica que escribió a en su gran obra

play18:27

El capital y que ha dado lugar a un

play18:29

movimiento histórico es decir eh el

play18:32

comunismo fue un un grupo de personas

play18:36

que poco a poco se fue extendiendo a lo

play18:37

largo de Europa y que causó la

play18:39

revolución en Rusia etcétera de gente

play18:42

que piensa que ese capital no debería

play18:44

estar en manos privadas sino que debería

play18:46

de alguna forma ser dueño todos los

play18:49

trabajadores de también de ese excedente

play18:51

que están produciendo Y que eso se

play18:53

debería repartir igualitariamente en la

play18:55

sociedad el manifiesto comunista es uno

play18:58

de los

play18:59

más célebres y

play19:01

más digamos

play19:03

extraordinarios como como elemento

play19:05

subversivo como evangelio digamos de una

play19:07

nueva clase que se han escrito nunca y

play19:10

Marx no se limitó simplemente a ser un

play19:13

teórico sino que a la vez impulsó todo

play19:16

este movimiento de renovación y de

play19:18

transformación de acuerdo con su idea

play19:20

que no se trata solo de comprender el

play19:21

mundo sino que hay que

play19:23

[Música]

play19:27

cambiar

play19:31

el estudio sobre el capital proyectado

play19:34

por Marx como continuación de sus

play19:36

contribuciones a la crítica de la

play19:37

economía política publicadas en

play19:40

1859 se fue demorando por diferentes

play19:43

motivos por un lado Marx dedicó varios

play19:46

años a redactar un voluminoso estudio

play19:48

sobre las diferentes teorías de la

play19:50

plusvalía o sea de la ganancia

play19:53

capitalista por otro lado en

play19:56

1864 fue elegido para integrar el

play19:59

consejo general de la asociación

play20:00

internacional de los trabajadores o como

play20:03

luego se la llamó la primera

play20:06

internacional esta actividad le insumi

play20:09

enormes

play20:10

esfuerzos de hecho Marx fue el autor de

play20:14

casi todos los documentos elaborados por

play20:16

ese

play20:17

organismo se opuso allí a los

play20:20

anarquistas sosteniendo la necesidad de

play20:22

que los obreros adoptas formas efectivas

play20:24

de acción sin excluir la Constitución de

play20:27

un partido

play20:29

finalmente en

play20:32

1867 bajo el título de El capital

play20:35

crítica de la economía política libro

play20:38

primero Marx publicó su demorado

play20:40

análisis del proceso de producción

play20:43

capitalista el texto tuvo un éxito

play20:46

inmediato y arrollador y pronto fue

play20:49

traducido a diferentes idiomas según

play20:52

Marx la riqueza no es producida por el

play20:55

capital sino por el trabajo

play20:57

humano lo que origina la ganancia

play21:00

capitalista No es otra cosa que la

play21:02

explotación de los

play21:04

obreros lo original del enfoque radica

play21:07

en la aplicación del método dialéctico a

play21:10

la economía

play21:11

política allí donde los economistas

play21:13

clásicos ven relaciones entre mercancías

play21:17

Marx descubre relaciones sociales es

play21:20

decir relaciones entre

play21:22

personas el mismo valor de cambio de las

play21:25

diversas mercancías deriva del tiempo de

play21:28

social necesario para

play21:31

producirlas el uso del dinero y la

play21:33

cuantificación del valor de los

play21:35

artículos sugiere lo que Marx llama

play21:38

fetichismo de la mercancía y que

play21:41

consiste en adjudicar a las cosas

play21:43

valores como si fuesen sus propiedades

play21:45

naturales olvidando que toda

play21:48

valorización se resuelve en las mutuas

play21:50

relaciones de los seres humanos como

play21:52

productores y permutantes de

play21:55

bienes esa falsa conciencia que no que

play21:58

relaciones entre cosas encuentra una

play22:02

particular expresión en la cosificación

play22:04

y venta de la fuerza de

play22:07

trabajo en este simple hecho de

play22:09

considerar la fuerza de trabajo como una

play22:11

mercancía entre otras que puede ser

play22:14

comprada y vendida en el mercado

play22:17

consiste la explotación

play22:19

capitalista al vender su fuerza de

play22:22

trabajo el asalariado recibe a cambio

play22:25

una cantidad de dinero igual Alo de

play22:28

encia y de otras necesidades que pueden

play22:31

variar

play22:33

históricamente el propietario de los

play22:35

medios de producción paga esa suma y

play22:38

adquiere el derecho de utilizar la

play22:40

fuerza de trabajo del obrero

play22:42

apropiándose del excedente de valor

play22:45

creado si digamos la mitad de la jornada

play22:48

de trabajo corresponde al valor de los

play22:50

productos necesarios para reproducir la

play22:53

fuerza de trabajo la otra mitad es

play22:55

trabajo no pagado y apropiado por el

play22:59

empresario Marx muestra que la

play23:01

producción de la plusvalía en el

play23:03

capitalismo solo es apropiación de

play23:06

trabajo no

play23:07

pagado ese trabajo excedente no pagado

play23:11

se va acumulando una y otra vez por la

play23:13

clase capitalista en forma

play23:16

expansiva de hecho el capitalismo puede

play23:19

ser definido como un sistema en el que

play23:21

el único objeto de la producción es

play23:24

aumentar sin límite tal acumulación de

play23:27

capital en vez de satisfacer las

play23:30

necesidades de la

play23:32

comunidad aquí se encuentra precisamente

play23:35

la esencial irracionalidad del sistema

play23:38

capitalista que Marx

play23:40

revela a partir de

play23:43

1869 engels pudo asegurar a Marx una

play23:46

renta anual fija para que pudiera

play23:48

despreocuparse del

play23:50

dinero no obstante su pésima salud y las

play23:54

muertes de su esposa y su hija mayor

play23:56

oscurecieron sus últimos años falleció

play24:00

en Londres el 14 de marzo de

play24:03

1883 poco antes refiriéndose a quienes

play24:07

pretendían hablar en su nombre y

play24:09

representar su pensamiento como si este

play24:11

fuese algo fijo y acabado había

play24:14

declarado a

play24:16

engels yo desde luego no soy

play24:20

marxista los dos volúmenes siguientes

play24:22

del el capital habían sido terminados

play24:25

por Marx en los años inmediatamente

play24:27

siguientes a la aparición del primero

play24:29

pero sin embargo siguió corrigiéndolos

play24:32

hasta su muerte sería luego engels quien

play24:36

los revisaría y publicaría

play24:39

póstumamente el libro segundo apareció

play24:41

en

play24:42

1885 y el libro tercero en

play24:47

[Música]

play24:57

1894

play25:05

evidentemente

play25:06

no es un secreto el impacto que ha

play25:09

tenido la obra de Marx en en la historia

play25:12

El marxismo No es simplemente una

play25:15

filosofía sino que es a la vez una

play25:18

fuerza social transformadora y a veces

play25:21

también una cuartada pues para

play25:23

movimientos totalitarios autocráticos

play25:26

etcétera que con un revestimiento

play25:29

ideológico proporcionado por Marx pues

play25:31

lo que han descubierto o inventado es

play25:34

nuevas tiranías burocráticas sobre los

play25:37

pueblos en cualquier caso eh pocas

play25:40

personas pocos individuos han tenido una

play25:43

influencia personal tan extraordinaria

play25:46

como Marx en la historia por lo menos

play25:48

desde luego en la historia contemporánea

play25:50

yo creo que ningún eh su obra e ha sido

play25:54

discutida por los economistas ha sido eh

play25:58

discutida también por las repercusiones

play26:00

prácticas que ha tenido al llevarse a

play26:02

cabo en algunos países ha habido digamos

play26:05

desajustes fundamentales Marx estaba

play26:08

convencido de que la verdadera

play26:09

Revolución solo podía darse en los

play26:11

países desarrollados burgueses

play26:13

desarrollados y él esperaba la

play26:15

revolución en Inglaterra o la esperaba

play26:18

en Alemania Y entonces fue la

play26:20

atrasadísima Rusia que era el país

play26:22

digamos en donde precisamente no existía

play26:24

burguesía sino lo que existía era un

play26:26

campesinado y un eh movimiento digamos

play26:31

unos aristócratas gobernando a

play26:32

campesinos y ahí fue precisamente donde

play26:34

surgió el el movimiento revolucionario

play26:37

de acuerdo con la más o menos con la

play26:39

doctrina marxista en cualquier caso por

play26:42

mucho que se discuta eh su obra desde el

play26:45

punto de vista teórico económico por

play26:47

mucho que se pueda y se deban discutir

play26:50

los efectos históricos que ha tenido en

play26:52

algunos países y obviamente el el

play26:55

digamos la repercusión sobre la pérdida

play26:57

de libertades o sobre el el Incluso el

play27:00

atraso en ocasiones de algunas

play27:02

sociedades que han querido seguir con

play27:04

exceso de ortodoxia el planteamiento

play27:06

marxista No cabe duda de que el esfuerzo

play27:09

de Marx teórico fue extraordinario y

play27:11

sobre todo que puso sobre la mesa un

play27:13

problema que está ahí sea cierto el

play27:16

marxismo o no son las condiciones

play27:18

materiales las que forman las sociedades

play27:21

hasta que no se transformen mientras el

play27:22

mundo esté dividido entre poseedores y

play27:26

desposeídos entre los que pueden

play27:29

aprovecharse de la necesidad ajena y los

play27:32

que no tienen más remedio que hacer lo

play27:34

que les manden si quieren sobrevivir

play27:36

mientras haya ese planteamiento que no

play27:38

es un planteamiento que viene de los

play27:40

cielos sino que surge de la organización

play27:42

de la sociedad no se puede decir que

play27:44

habrá auténtica Libertad en los países

play27:47

ese reto digamos del pensamiento

play27:49

marxista Más allá de que sus soluciones

play27:51

sean mejores o peores sigue vigente Y

play27:54

sigue siendo un problema a resolver por

play27:56

nosotros por las personas los ciudadanos

play27:59

que vivimos en

play28:00

el hoy Hemos llegado aquí con esta obra

play28:04

tan distinguida tan importante El

play28:07

próximo día si Contamos con su anuencia

play28:10

vamos a seguir con otro filósofo con

play28:13

otra

play28:14

[Música]

play28:21

[Música]

play28:27

perspectiva

play28:37

[Música]

play28:40

[Aplausos]

play28:47

[Música]

play28:57

a

play28:59

[Música]

play29:01

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