¿Qué es la consciencia para la filosofía y las neurociencias?
Summary
TLDREste programa aborda la temática de la conciencia con la Dra. Christina Valinotti, explorando su amplitud y complejidad. Se distingue entre la conciencia moral y la experiencia subjetiva, y se menciona la evolución histórica del concepto hasta su estudio científico a partir del siglo XIX. William James, considerado el padre de la psicología experimental, inició el análisis de la conciencia desde una perspectiva biológica con herramientas como la introspección. Las ciencias cognitivas y neurociencias han contribuido a entender la conciencia como fenómeno biológico, vinculado al desarrollo del sistema nervioso y la adaptación. Se destaca la teoría de la evolución de Edelman y su relación con la neurociencia. Además, se discuten conceptos como la conciencia primaria y de orden superior, el autoreconocimiento, la autoconsciencia y la empatía. Se aborda la posibilidad de la computarización de la conciencia y se cuestiona si la inteligencia artificial podría alcanzar una autoconciencia similar a la humana. Finalmente, se reflexiona sobre la importancia de desarrollar una conciencia moral saludable y la capacidad de elección y rectificación en el ser humano.
Takeaways
- 🧠 La conciencia es un fenómeno complejo y hasta el siglo XIX fue dominado por la filosofía, con figuras como Sócrates, Platón y Tomás de Aquino contribuyendo a su conceptualización.
- 👀 La conciencia se define como la experiencia subjetiva de uno mismo y del mundo circundante, comenzando con la despertar y terminando con el sueño o la muerte.
- 🌐 A partir del siglo XIX, el estudio científico de la conciencia comenzó con Wilhelm Wundt, considerado el padre de la psicología experimental, y utilizó la introspección como herramienta principal.
- 🏆 El Dr. Edelman, premio Nobel, contribuyó a la comprensión de la conciencia a través de su libro 'Darwinismo Neural', explicando la emergencia de la conciencia en el hombre desde una perspectiva evolutiva.
- 👶 El desarrollo del sistema nervioso está ligado al surgimiento de la conciencia, comenzando en las primeras etapas prenatales y evolucionando con el apoyo del entorno y la epigenética.
- 🧬 La conciencia colectiva y la conciencia genética son aspectos que se han desarrollado a lo largo de la historia de la humanidad, influyendo en la complejidad del ser humano.
- 💭 La conciencia primaria en humanos y animales se relaciona con la experiencia sensorial inmediata, mientras que la conciencia de orden superior es lo que permite el lenguaje, el pensamiento y la autoconciencia.
- 🪞 El reconocimiento de sí mismo en el espejo es un indicador de la conciencia de orden superior y se desarrolla en los niños entre los 6 y 18 meses de vida.
- ❤️ La experiencia emocional es un aspecto clave de la conciencia de orden superior, permitiendo la empatía y la teoría de la mente, es decir, la capacidad de simular emocionalmente el estado de los demás.
- 🧐 La conciencia errónea, discutida por filósofos como Sócrates, Platón y Santo Tomás de Aquino, hace referencia a la capacidad del ser humano de actuar de manera incorrecta a pesar de su razón.
- ⚖️ La conciencia escrupulosa y la autoconciencia están relacionadas con la moral y la capacidad de distinguir entre el bien y el mal, influenciadas por la educación y los valores familiares.
Q & A
¿Qué es la conciencia según la discusión en el programa?
-La conciencia es una experiencia subjetiva de uno mismo y del mundo circundante, que incluye tanto la conciencia primaria, relacionada con la experiencia sensorial, como la conciencia de orden superior, que implica autoconciencia, pensamiento y lenguaje.
¿Cómo se diferencia la conciencia con 's' de la conciencia sin 's'?
-La conciencia con 's' se refiere al conocimiento moral, es decir, la capacidad de distinguir lo correcto de lo incorrecto. Mientras que la conciencia sin 's' se relaciona con la experiencia subjetiva y la percepción del entorno.
¿Cuál fue el papel de la filosofía en el estudio de la conciencia hasta el siglo XIX?
-Hasta el siglo XIX, la filosofía dominó el estudio de la conciencia, con pensadores como Sócrates, Platón y Tomás de Aquino contribuyendo a su conceptualización.
¿Quién fue considerado el padre de la psicología experimental y cómo contribuyó a la introspección?
-William James es considerado el padre de la psicología experimental. Desarrolló el primer laboratorio para el estudio de la conciencia y utilizó la introspección como herramienta principal para investigar fenómenos mentales internos.
¿Cómo se relaciona la teoría del darwinismo neural con la emergencia de la conciencia en el ser humano?
-La teoría del darwinismo neural, propuesta por el premio Nobel Gerald Edelman, explica la emergencia de la conciencia en el ser humano a través del proceso de selección natural, donde las células y conexiones neuronales más aptas para la adaptación y supervivencia son las que se desarrollan.
¿Cuáles son los tres mecanismos o etapas que describe Edelman para el desarrollo del sistema nervioso y la conciencia?
-Los tres mecanismos son: 1) Selección evolutiva, donde se seleccionan las neuronas más aptas. 2) Selección de desarrollo, que ocurre desde la tercera semana de embarazo hasta los dos años de vida, influenciada por el medio ambiente y la epigenética. 3) Selección de los mejores, que implica una poda neuronal y un aumento en la sinapsis, fortaleciendo las conexiones neuronales más eficientes.
¿Qué es la conciencia primaria y cómo se relaciona con la experiencia sensorial?
-La conciencia primaria es la experiencia sensorial inmediata y presente, sin consideración del pasado o el futuro. Es la forma en que captamos y registramos estímulos a través de nuestros sentidos, compartiendo esta capacidad con otros animales.
¿Cómo se desarrolla la conciencia de orden superior en el ser humano?
-La conciencia de orden superior se desarrolla a través de la integración de la conciencia primaria con procesos más complejos como el lenguaje, el pensamiento y la autoconciencia. Incluye la capacidad de auto-reconocimiento, la empatía y la teoría de la mente.
¿Por qué es importante el apego en el desarrollo de la autoconciencia en los primeros años de vida?
-El apego en los primeros años de vida es crucial para el desarrollo de la autoconciencia ya que proporciona un marco seguro y estable que permite al individuo explorar su entorno y comenzar a entender su identidad y lugar en el mundo.
¿Qué es la consciencia errónea y cómo ha sido tratada históricamente por filósofos como Sócrates, Platón y Santo Tomás de Aquino?
-La consciencia errónea es la idea de que los seres humanos pueden actuar de manera incorrecta o tomar decisiones equivocadas, no necesariamente por voluntad propia, sino a menudo bajo la creencia de que están haciendo lo correcto basado en su razón en ese momento. Filósofos como Sócrates, Platón y Santo Tomás de Aquino han explorado esta idea, argumentando que la razón y el conocimiento son fundamentales para alcanzar una consciencia más clara y justa.
¿Por qué es difícil que una inteligencia artificial desarrolle una conciencia similar a la del ser humano?
-Es difícil que una inteligencia artificial desarrolle una conciencia similar a la del ser humano debido a que la conciencia es un fenómeno complejo y biológico que emerge de la complejidad cerebral y la evolución del ser humano. Incluye aspectos como la autoconciencia, la empatía y la experiencia emocional, que hasta ahora no han podido ser replicados artificialmente.
Outlines
📚 Introducción a la conciencia
Carlos Cabezas presenta el tema de la conciencia y su amplitud en el canal 17 w. Invitan a la Dra. Christina Valinotti para discutir sobre la conciencia, diferenciando entre conciencia como conocimiento moral y consciencia como experiencia subjetiva. La discusión incluye la evolución histórica del estudio de la conciencia, desde los filósofos clásicos hasta la psicología experimental de William James y la neurociencia contemporánea. Se menciona la definición de la conciencia como vivencia y experiencia desde el despertar hasta el sueño o la muerte.
🧬 Desarrollo neurocientífico de la conciencia
Se explora el desarrollo del sistema nervioso y su relación con la conciencia desde una perspectiva neurocientífica. Se describe el proceso evolutivo de las células neuronales y cómo se seleccionan las más aptas para la supervivencia y el pensamiento. Se destaca la importancia de las sinapsis y la influencia del medio ambiente y la epigenética en el desarrollo de la mente. Además, se menciona la teoría de la conciencia colectiva y la influencia genética en la formación de la conciencia humana.
🐕 La conciencia primaria y la de orden superior
Se contrastan las dos formas de conciencia en los humanos: la conciencia primaria, que es la experiencia sensorial inmediata compartida con los animales, y la conciencia de orden superior, que implica el uso del lenguaje y el razonamiento. Se discute la capacidad de auto-reconocimiento en el espejo y su importancia para la conciencia de orden superior. Además, se abordan las implicaciones de la autoconciencia y la conciencia moral en el desarrollo de los individuos.
🧅 Teorías de la mente y empatía
Se profundiza en la teoría de la mente y la empatía como capacidades de la conciencia de orden superior. Se mencionan estudios sobre psicópatas y su incapacidad para experimentar emociones genuinas, pero su habilidad para simularlas. Se discute la importancia de la educación y el apego en la formación de la autoconciencia y la moralidad. Se abordan también las diferencias entre la conciencia escrupulosa y la conciencia laxa y su impacto en la toma de decisiones morales.
🤖 La conciencia en la inteligencia artificial
Se cuestiona si la conciencia puede ser computarizada o no. Se argumenta que, aunque la inteligencia artificial puede simular la respuesta a preguntas y tener una gran capacidad intelectual, es difícil que alcance la autoconciencia y la experiencia emocional complejas de los seres humanos. Se discute la posibilidad de la ingeniería de la conciencia y la responsabilidad de considerar las implicaciones éticas de tal操纵.
💭 Fenomenología y la 'cosa en sí'
Se introduce la perspectiva fenomenológica de la conciencia, con referencia a la 'cosa en sí' de Immanuel Kant. Se discute la idea de que hay aspectos intrínsecos de la realidad que nunca pueden ser completamente comprendidos por la conciencia. Se conecta esta idea con la diferencia entre la realidad y lo real, tal como lo plantea Jacques Lacan. Se enfatiza la importancia de desarrollar una conciencia 'recta' o 'verdadera' y la capacidad humana de reconocer y rectificar los errores.
Mindmap
Keywords
💡Conciencia
💡Conciencia Moral
💡Conciencia Primaria
💡Conciencia de Orden Superior
💡Autoconciencia
💡Teoría del Apego
💡Empatía
💡Conciencia Errónea
💡Inteligencia Artificial
💡Neurociencias
💡Epigenética
Highlights
La doctora Christina Valinotti aborda la temática de la conciencia y sus diferentes tipos.
Se diferencia entre conciencia como conocimiento moral y consciencia como experiencia subjetiva.
Hasta el siglo XIX, la filosofía dominó el estudio de la conciencia.
William James, padre de la psicología experimental, desarrolló el primer laboratorio para estudiar la conciencia.
La introspección fue la herramienta utilizada para el estudio de la conciencia en el siglo XIX.
El neurocientífico Gerald Edelman, premio Nobel, contribuyó a la comprensión de la emergencia de la conciencia.
La conciencia comienza a desarrollarse durante las primeras etapas prenatales del ser humano.
La selección evolutiva y el desarrollo de las conexiones neuronales son fundamentales en la formación de la conciencia.
La influencia del medio ambiente y la epigenética en el desarrollo de la mente humana.
Existen alrededor de 86 mil millones de neuronas y 253 mil sinapsis al nacer.
La conciencia primaria y la de orden superior son dos tipos de conciencia que trabajan juntas en el ser humano.
La capacidad de auto-reconocimiento en el espejo es una característica de la conciencia de orden superior.
El desarrollo de la autoconsciencia está relacionado con la teoría del apego y la seguridad en la familia.
Las emociones y los sentimientos son una parte importante del desarrollo de la conciencia de orden superior.
Las teorías de la mente, como la empatía, son una característica de la conciencia de orden superior.
La conciencia errónea fue objeto de estudio por filósofos clásicos como Sócrates, Platón y Santo Tomás de Aquino.
La inteligencia artificial actual no puede alcanzar el nivel de autoconciencia de una conciencia humana.
La manipulación de la conciencia ha sido objeto de intentos por parte de figuras históricas y dictadores.
La conciencia escrupulosa puede estar relacionada con trastornos de personalidad o psicológicos.
La conciencia recta o verdadera implica una autoconciencia saludable y la capacidad de elegir lo correcto.
Transcripts
buenas amigos yo soy carlos cabezas y
este es su programa comentando que
abarca todo el saber humano en este su
canal 17 w
el r en un canal educacional para un
programa que también es educacional con
nosotros en el día de hoy tenemos a la
doctora christina valinotti con cristina
vamos a tratar una temática que es muy
amplia la conciencia que es la
conciencia cuántos tipos de conciencia
existen en definitiva nosotros tenemos
que aprender qué es lo que hay en
nuestro interior bienvenida a cristina
hay que gustar nuevamente estar aquí
bueno para hablar esta temática tan
interesante que es la conciencia pues
todos hablamos soy consciente o estoy
inconsciente es la conciencia entonces
tenemos que hacer una primera
diferenciación y le voy a pedir al señor
director que me ponga
entre conciencia y consciencia con la s
que acabo de señalar en rojo si la
conciencia si la s es el conocimiento
moral que se distingue él tiene lo que
está bien de lo que está mal y lo
segundo la conciencia es la experiencia
subjetiva de uno mismo y del mundo
circundante entonces sobre este punto
iniciamos la respuesta a la pregunta qué
es la conciencia con un gran filósofo
que fue que es consejero en 100 tiene 87
años y es un estudioso de la conciencia
la conciencia ha sido hasta el siglo 19
y hoy mismo aunque no hay un dominio
absoluto de la filosofía pero si hasta
el siglo 19 fue dominado por la
filosofía el estudio de la conciencia y
él nos dice que la conciencia es obtener
conciencia es tener este sentimiento
está esta vivencia esta experiencia de
uno mismo y del entorno que comienza
cuando nos despertamos y terminó cuando
nos dormimos o cuando entramos en coma o
cuando morimos o estamos inconscientes
sería la definición aunque es muy
difícil dar una definición completa
definitoria de la conciencia porque como
tú señalabas es un concepto muy amplio y
entonces los estilos disciplinas que la
han tomado sin la toma pero con
diferentes posiciones con diferentes
opiniones la conciencia sin la s que es
lo mural vamos a ver de qué manera se
liga a esta conciencia con ese otro yo
te decía que hasta el siglo 19 fue el
dominio de la filosofía
que respondía a las preguntas desde
antaño desde sócrates platón tomás de
aquino que es la conciencia aunque
aunque la distinción es mucho más
reciente la distinción entre conciencia
y conciencia con ese entonces ellos
hablaron hasta el siglo 19 y dieron sus
conceptualizaciones siglo 19 aparece el
estudio científico de la conciencia
aunque esto lo que vamos a hablar hoy
estudio científico de la conciencia
comienza con william mundo que fue el
padre de la psicología experimental y
que desarrolló el primer laboratorio
para el estudio de la conciencia la
herramienta que él tenía para ese
estudio era la introspección que eran
años muro de inventarios entonces cómo
voy a saber y entonces inició el proceso
de introspección
es cierto nos dice que la conciencia es
un fenómeno netamente biológico y
entonces las ciencias cognitivas
comenzaron a estudiar la conciencia con
aportes de la psicología con aportes de
las neurociencias y aparece en un
destacado destacado premio nobel
edelman que fue premio nobel de
fisiología medicina por sus aportes a
sistema inmunitario en mil 972 entonces
él escribió un libro que se llama el
darwinismo neural para poder explicar la
emergencia de la conciencia en el hombre
darwinismo neural porque porque toma la
teoría de darwin de la evolución de la
supervivencia del más apto y la
extrapola a la
a las neurociencias a la neurología y
entonces nos dice qué
el inicio del sistema nervioso
recordemos que estamos hablando de la
conciencia del punto de vista
neurológico del punto de vista el
desarrollo del sistema nervioso nos
habla sobre la consciencia que comienza
justamente cuando se desarrolla el ser
humano en sus primeras etapas prenatales
y el sistema nervioso lo que hace es
evolutivamente desarrollar al interior o
enviar al interior del sistema nervioso
las células más aptas en un conjunto de
células que sean las más aptas para que
para la adaptación para la supervivencia
y para los procesos superiores del
pensamiento y el lenguaje que se dan
después
y lo desarrolla en tres momentos o
mecanismos que son primero hay una
selección evolutiva es decir la
selección evolutiva es ese conjunto de
neuronas aptas pero son muy pocas
digamos al comienzo aunque en realidad -
menos sinapsis todavía que son menos
conexiones neuronales esto es la primera
etapa la segunda es la selección de
desarrollo vale decir en donde ella en
el vientre materno y posnatal por el
sistema nervioso comienza a
desarrollarse en la tercera semana hasta
los dos años de vida empieza toda ésta
influyen influencias del medio ambiente
que están importantes y la influencia de
la epigenética vale decir lo heredado y
entonces se sigue desarrollando la mente
y comienzan en esta segunda etapa
selección de desarrollo las conexiones
sinápticas vale decir que hay muchas
conexiones sinápticas y comienzan a
fortalecerse las más hábiles
las que son capaces de transmitir entre
células neuronales neuronal mayor
cantidad de mejor manera la química
cerebral y la electricidad porque en
definitiva es eso el cerebro verdad esto
se refiere a la conciencia individual
pero también que existe una conciencia
colectiva
hay una conciencia así lo genética y hay
una conciencia junto genética desde lo
filogenético podemos decir que se fue
desarrollando de esta manera en todos
los seres humanos para llegar al nivel
de complejidad que obtenemos y desde el
punto de vista punto genético recibe la
influencia del medio ambiente recibe la
influencia del medio ambiente e
inclusive prenatal no con todas las
experiencias de la madre y lo que te
decía lo epigenético también que lo
heredado de la propia familia
es entonces esto es todo lo genético
llega un punto en el tercer estadio o
etapa que enmarca
que se llama señales de reingreso
empieza de unas señales de reingreso en
que los grupos neuronales empiezan a
conectarse cada vez con mayor eficiencia
se co activan entre sí y entonces por
qué porque está conectado con los
sensoriales no podemos olvidarnos que la
conciencia comienza a ser algo sensorial
todo esto es desde las neurociencias fue
una teoría explicativa que después las
neurociencias fueron de alguna manera
corroborando por ejemplo sabemos que al
nacer tenemos alrededor de 86 mil
millones de neuronas y nada más que 253
mil sinapsis conexiones entre las
neuronas si no hay conexión entre las
neuronas no hay actividad cerebral
correcta verdad entonces que suceden
después en una segunda etapa ella
empieza una poda neuronal y empieza esta
selección de las neuronas mejores al
interior del sistema nervioso de las más
aptas
un incremento de la sinapsis si el que
alrededor de los 4 años ya tenemos
millones de sinapsis verdad y mucho
menos cantidad de neuronas vale decir
que el sistema nervioso humano
filogenéticamente se fue desarrollando
de esta manera y hoy lo podemos
descubrir a través de las neurociencias
cuando llegue este estadio de gran
desarrollo en la tercera etapa que marca
en el man pues allí aparece el lenguaje
y se desarrollan las áreas por supuesto
más importantes que son las de broca la
de verbitsky el lóbulo prefrontal donde
se va a desarrollar todos los procesos
un sobrero contigua es evolutivo de
evolutivo pero antojen éticamente en el
individuo va recibiendo la influencia
del medio ambiente
al mismo tiempo en cada individuo
particular
de modo que esto es muy importante de
saber porque nos lleva a una explicación
más rotunda de lo que es digamos la
conciencia y como producto de estos
mecanismos y del man señala que se
desarrollan dos tipos de conciencia en
el hombre que trabajan juntas que están
integradas la conciencia primaria y la
de orden superior pues la conciencia
primaria es toda la experiencia
sensorial es este presente recordado se
llama del mambo en el futuro no hay
pasado y la experiencia sensorial del
animal por ejemplo el perrito perrito en
usado por el estilo con su conciencia de
primaria no saben que son perros como
nosotros sabemos que somos seres humanos
con nuestra conciencia de orden superior
pero tiene un tipo de conciencia que es
el que nosotros también compartimos con
el resto de los animales sólo que se
integra con la orden superior que es
esta conciencia de por ejemplo imagínate
un día de lluvia estás en la ventana y
ves
y escuchas y ves la lluvia y escuchas la
lluvia que está repiqueteando en el
jardín en las macetas hueles el pasto
combinado con el ozono con la lluvia
todo esto es lo primario es la
conciencia primaria y estrictamente
sensorial son los datos que te llegan y
los captan los sentidos de afuera pero
no podemos elaborar más nada
ahora hay animales que buscar tomas
youtube itunes uniforme los en infantes
y tenemos también es interesante lo que
es marcas porque galuk juniors realizó
justamente fue conocido por el test de
la marca y un el artículo un paper muy
importante que publicó en la revista
science que se llama chimpanzees salt
recognition es decir la capacidad de los
chimpancés de auto reconocerse que ahora
vamos a ver también cómo eso se ve que
es un espejo sólo que son ellos
es lo que hizo el galo fue pintarle es
una marquita blanca en la frente al
mirarse en el espejo en lugar de
intentar pelear con ese otro animal como
era un perro que empieza a ladrar el
espejo se tocó la marca y entonces ahí
el autorreconocimiento que es una de las
características de la conciencia de
orden superior y la consciencia de orden
superior reorganiza le da sentido y
habla acerca de esta conciencia primaria
en el ser humano cuando nosotros estamos
frente a esa ventana las gotas de ellos
de verdad podemos decir con nuestra
consciencia de orden superior tengo que
sacar los muebles de afuera porque se
van a mojar
bueno tengo que salir con el paraguas y
laburo todo con sueños resultó en la
conciencia primaria está la respuesta al
estímulo de la lluvia desde los
sensoriales de los cinco sentidos en la
conciencia de orden superior ya hay una
respuesta pensada hablada tenemos
lenguaje tenemos pensamientos como
condición esto es lo que nos diferencia
y esta comisión que trabaja en conjunto
con la conciencia de orden primario nos
lleva primero al auto reconocimiento en
el espejo que ocurre en el infante entre
los 6 meses y 18 meses de vida segundo
al desarrollo de la autoconsciencia que
tiene mucho que ver con la conciencia de
orden moral la autoconsciencia se
desarrolla en el ámbito de la vincular y
that familiar y de los apegos como decía
la teoría del apego de guau y este
famoso psicólogo la importancia del
apego en los primeros años no sólo el
apego físico concretamente con el bebé
entonces va desarrollando una
autoconciencia con
flores cierta seguridad por el contrario
si este niño no es como ahora se usa en
los eeuu dejar de llorar dejar que se
creen solos que se consuelen pues
entonces va a tener una mayor
inseguridad sobre sí mismo y unión menos
fuerte otra de las cosas importantes de
la conciencia de orden superior en
relación con la conciencia primaria es
la experiencia emocional empezamos a
sentir pasamos de tener estados
emocionales a tener emociones eso es muy
importante porque las emociones
pasamos luego a los sentimientos otra de
las cosas que se desarrolla son las
teorías de la mente que es esto que
parece raro donde de posado y por lo
tanto siempre la conciencia es recta o
puede ser errónea bueno
sócrates habló sobre la conciencia
errónea que después dé origen a
desarrollos entre platón aristóteles
santo tomás de aquino hablar sobre la
conciencia errónea es decir que el
hombre en realidad se decía sócrates
cuando elige algo no elige algo
erróneamente voluntariamente algo por
error voluntariamente sino que a través
de la razón piensa que eso es lo mejor
para él eso sería en torno a la
conciencia errónea ahora también hay
algunas que son invencibles mente rubia
si todo el amor arqueológico no por
supuesto por supuesto estamos hablando
concretamente de lo que se llama en
filosofía la conciencia errónea desde
sócrates que después desde ella fue
digamos pulida y fue hablada en torno a
eso lo habló platón lo hablo santo tomás
de aquino otra de las cosas en que
emergen de la conciencia de orden
superior
de orden primario es las teorías de la
mente como te decía que es la capacidad
de simular internamente los estados
emocionales de los otros la empatía
es decir que nosotros con nuestra
conciencia de orden superior en
ejercicio de articulada con la
conciencia de orden primario podemos
imaginarnos yo puedo imaginarme si tú
estás sufriendo y lo puedo sentir
lógicamente eso sea una empatía que los
psicópatas no la tienen
pero el desarrollo de la empatía de la
teoría de la mente
es muy importante porque eso es una
teoría que se prueba que es así y
regresamos a su punto que se prueba en
la teoría de la mente que es así no sólo
a través de los psicópatas quien
psicópata no tiene sino a través de él
las maras es marais que son vídeos del
cerebro en funcionamiento y entonces
allí se ve que el área de las emociones
en un psicópata cuando se lo coloca para
hacer este estudio se le muestran fotos
de niños que con hambre de alguien que
está matando no se disparan los emoción
son completamente insensibles tienen
solamente sensibilidad a las tragedias
propias verdad a lo que le pasa a ellos
pero no tienen ningún tipo de emociones
pero si pueden simular las y por eso son
grandes manipuladores porque pueden
simular las emociones observan a la
persona y entonces copian la emoción y
después o se manejan también en el mundo
es algo que sean psicópatas seriales
asesinos y luego terminan en la cárcel
todos por ejemplo exactamente sí sí que
es interesante en torno a esto
hay una teoría muy interesante sobre lo
mal que lo baches que habló sobre el mal
sacándolo del ámbito de la religión
sacando del ámbito de lo demoníaco o de
la imagen del demonio y la estableció en
la mente humana enferma en la mente
humana patológica y entonces hablaba de
los de los psicópatas esenciales verdad
en los psicópatas que realmente no
pueden sentir nada y pueden llevar al
hambre y pueden matar a un pueblo y pues
todo nada más que para enriquecerse
porque no sienten nada porque están
enfermos hay una tecnología moral hoy la
filosofía moral vemos también lo que se
llama la consciencia gaza donde el bien
y el mal muchas veces no está definido
bueno pero volvemos volvemos en ese caso
al desarrollo de la autoconciencia de
acuerdo con el manía acuerdo con toda la
psicología
una conciencia laxa se puede desarrollar
porque la conciencia al aqsa cuando tú
hablas de conciencia en esos términos
estamos hablando de autoconciencia que
la capacidad de verse a uno mismo de
saber si uno está haciendo bien o se
está haciendo mal es esa persona pero
mucho caso a fondo y pensando caso
enviando estando haciendo humano o
viceversa depende de la educación porque
volvemos a la teoría del apego en la
vincular ida de los primeros años de la
vida del ser humano es muy importante
cómo fueron nuestros padres nos
enseñaron valores nos enseñaron
principios esos faros hay a la distancia
que nos marcan el camino de nuestra vida
o nos enseñaron de sus valores y
entonces el individuo entonces con tus
valores va a elegir y va a tener siempre
una conciencia laxa
porque no puede de otra manera no puede
digamos porque esa es el paradigma
cultural en el que vivió por ejemplo un
padre que lleva al nene de 6 años a un
lugar y le gustó un lápiz y se queda con
el lápiz total es un lápiz les está
enseñando a robar le dicen y por eso en
el pisito o por en hilo habla el el hijo
lo vio o la madre que adelante de la
niña de 5 o 6 años atiende el teléfono
y le dice a la persona y está ahí no te
puede atender pues tienen el médico está
enseñando mentir es decir que vamos a
tener mucho cuidado con los pequeños
detalles para logramos darles a la
autoconciencia hay algo que está en
contradicción con la conciencia agacha
que es una mucho sobre todo en las
personas muy religiosas la conciencia
escrupulosa
donde piensa que todo puede ser malo y
que hay que buscar una perfección de
100% o de 101 por fin tenemos que hacer
la distinción ya estás hablando de
conciencia y si el señor director me
pone la gráfica nuevamente me está
hablando de conciencia sin la s porque
la conciencia con la s es un fenómeno
biológico que se desarrolla por la
complejidad cerebral y que hace aparecer
la autoconciencia que sería la
conciencia moral es la primera el
conocimiento moral que distingue lo que
está bien de lo que está mal esta
conciencia escrupulosa que yo creo y
tengo miedo que siempre estoy eligiendo
lo malo o tengo miedo de hacerlo y
entonces soy demasiado escrupuloso y
esto también se conecta con algunas
patologías psicológicas con algunos
cuadros mejor dicho no patologías aunque
pueden serlo pero trastornos de origen
psicológico la persona muy paranoica no
que siente que todo lo que va a ser está
mal que los demás lo van a juzgar
ese extremo de escrupulosidad puede ser
un trastorno de personalidad o un
trastorno psicológico
christie la conciencia se puede
computarizar
acá viene el gran
y digamos la gran pregunta la conciencia
se adquiere en la inteligencia
artificial resulta que desde el malo
estudio y ahora las neurociencias mucho
y la realidad es que no se puede
adquirir sigan también en muchas de sus
charlas lo habla no se puede lograr este
nivel de autoconciencia en en una
inteligencia artificial podemos lograr
que nos conteste una serie de preguntas
podemos lograr inclusive en el futuro se
lograrán robots con una gran
inteligencia verdad pero la pregunta
está como se trata de una complejidad
biológica y un fenómeno estrictamente
biológico es muy difícil que un robot
llegue a tener conciencia en ese nivel
de complejidad como para desarrollar el
autoconocimiento de sí mismo en la
autoconsciencia la teoría de la mente y
la experiencia emocional
eso que se genera en conjunto con la
evolución de la conciencia y el
desarrollo en la familia vale decir que
eso humano eso profundo intrínseco que
tenemos no puede ser limitado por la
inteligencia artificial y podemos tener
robots que nos sirvan para todos pero
para tener una conversación sobre
autoconciencia o que se sienta a sí
mismo ser autoconsciente es es muy
difícil verdad estamos hablando ahorita
de la manipulación de la conciencia
hay quienes han querido hacer
unos inventos para modificar la
conciencia colectiva para modificar el
ser humano en definitiva
es una ingeniería diríamos antropológica
sí que busca no sólo controlar si sino
al mismo tiempo crear si se puede
tenemos que contar con algunas
condiciones previas por ejemplo un
pueblo que se encuentra muy deprimido
económicamente va a encontrar en un
mesías
sin duda la posibilidad de que lo
convenza verdad si eso se hace a través
de la manipulación lamentablemente la
experiencia colectiva verdad es bueno no
sería la ingeniería genética digamos si
tú lo llevas a la ingeniería genética
primero tendríamos que probar con seres
humanos con individuos y ver qué es lo
que sucede tengamos tú no estás hablando
del convencimiento a través del discurso
de un psicópata si tú lo que tú estás
hablando de qué individuo tras individuo
le podemos cambiar su genética verdad
pero esa cosa marca en dictadores otros
dictadores son psicópatas todos en
general que tratan como hizo fidel
castro en cuba que trató de crear un
hombre nuevo que estuvo pronunciado
porque también es bueno y eso al llegar
no por supuesto que no todas esas son
malformaciones al igual que nace un
cáncer una malformación un tumor en el
organismo a veces hay tumores en el
organismo social verdad y aparecen
entonces estas especulaciones estos
intentos estos experimentos tú sabes que
hay otro tipo de consciencia se llama
conciencia con intención al que la
desarrollo que usar que fue el padre de
la
sin ser el spa de la fenomenología
entonces él es justamente el decía que
hay las cosas que se nos muestran que se
nos ofrecen las sillas las mesas las
cámaras en este set son digamos
fenómenos que nosotros captamos con
nuestros sentidos y después a través de
la conciencia vamos elaborando los y los
usamos pero decía que había algo llamado
un - que es la cosa en sí lo que el
objeto es pero que nunca vamos a captar
nosotros con nuestra consciencia porque
hay algo profundo hay algo del objeto
que es en lo menos la cosa en sí pero si
es un mundo de fenómenos por eso era
fenomenólogo no se inicia toda esta
corriente
que nos lleva muy bien a la especulación
sobre el alma sobre las cosas que no se
ven verdad y las cosas que no se pueden
captar y tiene relación con la can con
justamente con el estudio de lacan
acerca de lo real y la realidad la
diferencia entre la realidad y lo real
lo real decía alacant es eso que
mencionaba cyrus ser verdad de lo que no
se puede es torno lujurioso sexis
christina
lo preferible es la conciencia recta o
verdadera
en el sentido de que ella que obra viva
que actúa correctamente bueno de nuevo
así hemos desarrollado una
autoconciencia robusta vale decir una
conciencia moral robusta en el seno de
nuestra familia vamos a tratar de elegir
siempre recordemos que nos equivocamos
porque somos seres falible somos seres
humanos vamos a tratar de elegir siempre
lo mejor es decir que vamos a tratar de
usar una conciencia recta una conciencia
verdadera a veces nos equivocamos porque
la búsqueda de esa conciencia verdadera
somos seres humanos y entonces nos
equivocamos pero podemos rectificar nos
porque de nuevo si hemos desarrollado
una autoconciencia saludable en el seno
de nuestra familia y no hemos tenido
ninguna enfermedad lógicamente
neurológica que lo impida
realmente podemos lograr adecuadamente
podemos obrar bien podemos inclusive
arrepentirnos si es bueno quise hacer el
bien y el mal no me di cuenta pero ahora
lo voy a reparar y eso es lo bueno del
ser humano esto es saber ser humano que
lo que se está perdiendo
hoy en día bien muchas gracias cristina
por supuesto que no hemos agotado a duda
en el sistema es un tema muy amplio es
muy complejo muy complejo amigos hasta
la semana que viene en otro programa
comentando
[Música]
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