Las Herejías Parte II

Summary

El video aborda la vida de Atanasio, quien fue condenado y rehabilitado en varias ocasiones durante el siglo IV. Se destaca la divergencia entre Oriente y Occidente en cuanto a las prerrogativas de Roma y cómo esta división refleja las diferencias culturales del Imperio Romano. Además, se detalla la lucha contra la herejía arriana y las disputas cristológicas posteriores, como el nestorianismo y el monofisismo. El relato finaliza con la consolidación de la doctrina cristiana a través de concilios ecuménicos que afirmaron la naturaleza divina y humana de Cristo, así como el impacto de estas decisiones en la unidad de la Iglesia.

Takeaways

• 📜 Atanasio fue condenado en el Sínodo de Tiro en 335, pero rehabilitado por Roma en 341, aunque el Oriente tardó en aceptar esta rehabilitación.
• ⚖️ En Occidente se reconocía la autoridad de Roma para anular decisiones de sínodos orientales, pero en Oriente ya empezaban a divergir estas percepciones.
• 🏛️ La división cultural entre Oriente y Occidente del Imperio Romano, con Constantinopla como nueva capital, marcó una distancia creciente entre las dos regiones.
• ⛪ San Atanasio luchó contra el arrianismo, una herejía que negaba la divinidad de Cristo, y fue exiliado varias veces por su defensa de la ortodoxia.
• 🛡️ Aunque Roma apoyaba a Atanasio, fue condenado otras cuatro veces por distintos emperadores, pero no dejó de cuidar de su rebaño a pesar de sus años en el exilio.
• 🕊️ El arrianismo seguía vivo en Oriente hasta la muerte de Atanasio, y su erradicación fue obra de los Padres Capadocios, especialmente San Basilio, Gregorio de Nisa y Gregorio Nacianceno.
• 🏛️ En 381, el Segundo Concilio Ecuménico de Constantinopla confirmó el Símbolo de Nicea, marcando el final del arrianismo en Oriente.
• ✝️ A pesar del ocaso del arrianismo, otras herejías, como el nestorianismo, surgieron, negando la maternidad divina de la Virgen María y generando controversias cristológicas.
• 👑 El monofisismo, que negaba la naturaleza humana de Cristo, fue condenado en el Concilio de Calcedonia, pero siguió presente en Egipto y Siria, persistiendo hasta la invasión árabe.
• 🕊️ Las disputas cristológicas fortalecieron la fe al estimular el estudio y la formulación más precisa de los dogmas, con el apoyo de los teólogos más destacados de la época.

Q & A

¿Por qué fue condenado y depuesto Atanasio en el Sínodo de Tiro en el año 335?

Atanasio fue condenado y depuesto en el Sínodo de Tiro en el año 335 debido a conflictos teológicos y políticos, principalmente relacionados con su postura contra la herejía arriana, que tenía gran influencia en Oriente.

¿Qué papel jugó Roma en la rehabilitación de Atanasio?

Roma rehabilitó a Atanasio en el año 341, lo que demuestra el apoyo de la Iglesia occidental hacia él. Sin embargo, Oriente no aceptó esta rehabilitación durante mucho tiempo, lo que refleja las crecientes divisiones entre las dos partes del Imperio en cuanto a la autoridad eclesiástica.

¿Cómo contribuyó el traslado de la capital a Constantinopla en 330 a la separación entre Oriente y Occidente?

El traslado de la capital a Constantinopla en 330 alejó el centro del poder de Roma y contribuyó a una disminución de la autoridad de Roma a los ojos de muchos. Esto reflejaba una creciente divergencia cultural y política entre Oriente y Occidente.

¿Qué título recibió San Atanasio y por qué es importante para la Iglesia?

San Atanasio recibió el título de 'Padre de la ortodoxia' debido a su firme defensa de la doctrina de la divinidad de Cristo frente a la herejía arriana. También fue declarado confesor y doctor de la Iglesia por su incansable labor teológica y pastoral.

¿Cómo influyeron los Padres Capadocios en la lucha contra el arrianismo?

Los Padres Capadocios, como San Basilio, San Gregorio de Nisa y San Gregorio Nacianceno, continuaron la lucha contra el arrianismo después de la muerte de San Atanasio. Su impulso pastoral y teológico fue clave para la desaparición del arrianismo en Oriente.

¿Qué edicto promulgó el emperador Teodosio en 379 y qué impacto tuvo sobre el arrianismo?

El emperador Teodosio promulgó un edicto en 379 que amenazaba con castigos severos a los arrianos y cerró sus iglesias en Constantinopla. Esto marcó el inicio del ocaso definitivo del arrianismo en Oriente.

¿Cómo afectaron las disputas cristológicas al concepto de la doble naturaleza de Cristo?

Las disputas cristológicas surgieron en torno a cómo Cristo podía ser simultáneamente Dios y hombre. Algunas escuelas teológicas exageraban la divinidad o la humanidad de Cristo, lo que llevó a herejías como el nestorianismo y el monofisismo, que negaban o distorsionaban esta doble naturaleza.

¿Cuál fue la postura del Concilio de Éfeso respecto a la Virgen María y el nestorianismo?

El Concilio de Éfeso en 431 confirmó la maternidad divina de la Virgen María, condenando la enseñanza de Nestorio que negaba que María pudiera ser llamada 'Madre de Dios'. El concilio reafirmó la doctrina de la doble naturaleza de Cristo.

¿Qué fue el monofisismo y cómo fue condenado?

El monofisismo era una herejía que negaba la naturaleza humana de Cristo, afirmando que solo tenía una naturaleza divina. Fue condenado en el Concilio de Calcedonia en 451, donde se ratificó la doctrina de las dos naturalezas de Cristo (divina y humana) en una sola persona.

¿Cómo contribuyó el Concilio de Constantinopla III a cerrar las controversias cristológicas?

El Concilio de Constantinopla III en 680, promovido por el Papa Agatón, reafirmó la doctrina de las dos naturalezas de Cristo sin lugar a ambigüedades, cerrando así las controversias cristológicas que habían persistido durante tres siglos.