Filosofía para 2º de Bachillerato: LOS PRESOCRÁTICOS (más fácil de lo que piensas) - TitiCLB
Summary
TLDREste video ofrece una introducción a los primeros filósofos, los presocráticos, quienes con sus preguntas sobre el origen del universo y la realidad, marcaron el inicio de la filosofía. Se explora cómo pasaron de las explicaciones mitológicas a las racionales, y se presentan a figuras como TALES, Anaximandro, Anaxímenes, Heraclito, Parmenides, Empédocles, Anaxágoras y Demócrito, cada uno con su propia teoría sobre el 'arqué' o principio de todas las cosas. La discusión entre los monistas, que creían en un único principio, y los pluralistas, que defendían múltiples principios, se resalta como un punto central en la evolución de la filosofía presocrática.
Takeaways
- 📚 Los presocráticos fueron los primeros filósofos que buscaron explicar el origen del universo y la realidad.
- 🌌 Antes de la filosofía, las explicaciones sobre el universo eran mitológicas, llamadas cosmogonías.
- 🔍 Los presocráticos buscaron una 'materia primera' que estuviese detrás de todo lo cambiante en la naturaleza.
- 💧 Tales de Mileto consideraba que el agua era la primera causa de todas las cosas.
- 🌐 Anaximandro pensó que el 'apeiron', o lo indeterminado, era la primera causa de todo.
- 🌬️ Anaxímenes creía que el aire era la sustancia primaria de la que se derivan todas las cosas.
- 🔥 Heráclito enfatizó el cambio constante y propuso que el fuego era el principio de todas las cosas, representando el cambio.
- 🔢 Pitágoras y sus discípulos creían que los números y su armonía explicaban la realidad.
- 🌱 Empédocles propuso que los cuatro elementos raíces (tierra, agua, aire, fuego) eran los principios de todas las cosas.
- 🌌 Parménides argumentó que nada puede cambiar y que la realidad es una y no cambia.
- 🕊️ Anaxágoras introdujo la idea de 'semillas' como pequeñas partículas que, en combinación, explican la diversidad de seres.
Q & A
¿Qué significa el término 'presocráticos' en el contexto de la filosofía?
-Los presocráticos fueron los primeros filósofos de la filosofía occidental y se llaman así porque vivieron antes de Sócrates. Se caracterizan por buscar explicaciones racionales al universo y la realidad, en lugar de recurrir a las explicaciones mitológicas.
¿Cuál fue el rol de los mitos en la Grecia antigua antes de la filosofía?
-Los mitos en Grecia antigua eran las primeras explicaciones de los fenómenos naturales y existenciales, como el origen del universo, y eran narraciones poéticas transmitidas oralmente que incluían dioses y héroes.
¿Qué es un cosmogonio mito y cómo se relaciona con la filosofía presocrática?
-Un cosmogonio mito es una narración mitológica que intenta explicar la creación del cosmos o universo. La relación con la filosofía presocrática es que estos primeros filósofos comenzaron a buscar explicaciones racionales al universo, alejándose de las explicaciones mitológicas.
¿Cómo se relaciona el mito de Perséfone y Demetra con la explicación del ciclo climático anual?
-El mito de Perséfone y Demetra fue creado para explicar el cambio de estaciones, donde Perséfone pasa seis meses con su madre Demetra (verano) y otros seis con su esposo Hades (invierno), simbolizando los cambios climáticos.
¿Qué significaba el término 'apeiron' para Anaximandro y cómo se relaciona con su visión del universo?
-El término 'apeiron' para Anaximandro significaba 'lo indeterminado'. Él consideraba que era un principio material indeterminado e ilimitado, distinto de los elementos conocidos, que era la causa de todo lo que existe.
¿Cuál es la diferencia fundamental entre los monistas y los pluralistas presocráticos?
-Los monistas presocráticos, como Tales de Mileto, creían que el primer principio de todo estaba compuesto por un solo elemento. Los pluralistas, en cambio, pensaban que había varios elementos constitutivos que explicaban la realidad.
¿Qué es el 'logos' según Heráclito y cómo se relaciona con la realidad?
-Para Heráclito, el 'logos' era una ley universal y ordenadora que dirige todos los movimientos y cambios en la naturaleza. Representaba la razón y era cognoscible solo a través de la reflexión racional, más allá de los sentidos.
¿Cómo Parménides rechaza la idea del cambio y qué argumento utiliza para sustentar su posición?
-Parménides argumentaba que nada puede cambiar porque si algo cambia, necesitaría pasar por el no-ser, lo cual es imposible. Por lo tanto, sostuvo que los sentidos nos engañan y la razón es la única manera de conocer la verdadera realidad, que es inmutable.
¿Cuáles son los cuatro elementos raíces que, según Empédocles, constituyen todo?
-Según Empédocles, los cuatro elementos raíces que constituyen todo son la tierra, el agua, el aire y el fuego. Él consideraba que todas las cosas se originan en diversas mezclas de estos cuatro elementos.
¿Qué es la teoría de las semillas de Anaxágoras y cómo se diferencia de la teoría de los cuatro elementos?
-Anaxágoras propuso que todo está hecho de innumerables semillas pequeñas y cualitativamente diferentes, que al combinarse producen la diversidad de seres. Esto se diferencia de la teoría de los cuatro elementos en que él no se limitaba solo a esos elementos, sino que consideraba que había infinitas semillas con propiedades distintas.
¿Cómo Demócrito explica la composición de todas las cosas y qué papel juegan los átomos y el vacío en su teoría?
-Demócrito explicaba que todas las cosas están hechas de átomos, que son partículas indivisibles y se diferencian solo por su tamaño y forma. El vacío, o espacio, es donde estos átomos se desplazan y se unen para formar los cuerpos y seres, siendo ambos, átomos y vacío, los principios constitutivos de la realidad.
Outlines
📚 Introducción a la filosofía presocrática
El primer párrafo introduce al espectador en el estudio de la filosofía para el bachillerato, enfocándose en la importancia de comprender a los filósofos y aprobar los exámenes. Se menciona que el vídeo de hoy explorará a los primeros filósofos, conocidos como presocráticos, quienes iniciaron la filosofía con una actitud activa y reflexiva. Los presocráticos buscaron la causa última de todo lo que les rodeaba y reemplazaron las explicaciones mitológicas con razones lógicas y racionales. Se destaca la transición de la mitología al logos y cómo los presocráticos centraron su interés en la naturaleza y sus procesos, buscando la materia prima detrás de los cambios constantes en el universo.
🌊 Los primeros filósofos y su enfoque en la naturaleza
En el segundo párrafo, se detalla cómo los presocráticos buscaron una 'materia permanente' que existiera detrás de los cambios observables en la naturaleza. Se menciona la distinción entre monistas y pluralistas, con los primeros pensando que todo proviene de un solo elemento y los segundos creyendo en varios elementos como principio. Se exploran las teorías de Tales de Mileto, quien consideraba al agua como el principio de todas las cosas, Anaximandro, quien identificó el 'apeiron' (lo indeterminado) como la fuente de todo, y Anaxímenes, quien vio el aire como el principio. También se introduce a Heráclito, quien enfatizó el cambio constante y la importancia del 'logos' (razón) como una ley universal que dirige los movimientos y cambios en la naturaleza.
🔥 Heráclito y Parénides: La lucha de contrarios y la realidad estacionaria
Este tercer párrafo profundiza en las teorías de Heráclito, quien vio el fuego como un símbolo del cambio constante, y Parénides, quien argumentó que nada puede cambiar y que la realidad es estacionaria. Heráclito creía que la lucha de contrarios, como la guerra y la paz, explicaba el movimiento de la naturaleza, mientras que Parénides negaba la multiplicidad y el cambio, argumentando que lo que existe puede ser pensado y lo que no existe no puede ser concebido. Se presenta la idea de que la razón, y no los sentidos, es la única forma de conocer la realidad verdadera.
🌐 Pluralismo y Atomismo: La diversidad y la indivisibilidad
El cuarto y último párrafo aborda el pluralismo y el atomismo en la filosofía presocrática. Se menciona a Empédocles, quien propuso cuatro elementos raíces (tierra, agua, aire y fuego) como la base de todas las cosas, y a Anaxágoras, quien argumentó que la realidad está compuesta de 'semillas' innumerables y cualitativamente diferentes. Además, se introduce a los atomistas, liderados por Démocrito, quienes creían que los átomos, partículas indivisibles, eran los principios constitutivos de la realidad, junto con el 'vacío', el espacio donde los átomos se mueven y se unen. El vídeo concluye con una invitación al espectador a reflexionar sobre los contenidos y a suscribirse para nuevos contenidos.
Mindmap
Keywords
💡Presocráticos
💡Mitología
💡Mileto
💡Arché
💡Heras
💡Pluralismo
💡Monismo
💡Héraclito
💡Logos
💡Pitagóras
💡Atomismo
Highlights
Introducción al estudio de la filosofía para el 2º de Bachillerato.
Importancia de entender a los filósofos y la filosofía en el Bachillerato.
Los presocráticos como los primeros filósofos y el inicio de la filosofía.
La transición de la mitología a la filosofía y la búsqueda del origen del universo.
Cosmogonías mitos que intentan explicar la creación del cosmos.
El mito de Demetra y Perséfone como explicación del ciclo climático anual.
Crítica a las respuestas mitológicas y la adopción de una postura crítica y racional.
La diferencia entre los mitos y los logos: imaginación vs. razón.
Los presocráticos y su enfoque en la naturaleza y sus procesos.
Búsqueda de una materia permanente detrás de lo cambiante.
La división de los presocráticos en monistas y pluralistas.
Tales de Mileto y su teoría del agua como primer principio.
Anaximandro y su teoría del apeiron como primer principio indeterminado.
Anaxímenes y la teoría del aire como origen de todos los elementos.
Heráclito y su enfoque en el cambio y movimiento como principios.
Heráclito y la lucha de contrarios como explicación del movimiento de la naturaleza.
Pitagoras y la teoría de que las cosas están compuestas por números.
Empédocles y la teoría de los cuatro elementos (tierra, agua, aire, fuego).
Anaxágoras y la teoría de las semillas como causa de la diversidad de seres.
Anaxágoras y la introducción del nous como principio ordenador del movimiento del cosmos.
Demócrito y la teoría de los átomos y el vacío como principios constitutivos de la realidad.
Resumen de los presocráticos y su contribución al estudio de la naturaleza y el origen de todo.
Propuesta de actividad para el espectador: completar una tabla con los presocráticos y sus teorías.
Conclusión del vídeo y despedida del presentador.
Transcripts
buenos días buenas tardes y buenas
noches bienvenidos a filosofía para 2º
de bachillerato una sección que te va a
acompañar durante toda tu etapa de
bachillerato para que entiendas bien a
cada uno de los filósofos que vayas a
dar en clase apruebe los exámenes con
buena nota y acabes adorando la
filosofía en el vídeo de hoy vamos a
conocer a los primeros filósofos los
presocráticos y como siempre en la caja
de descripción abajo puedes encontrar
cada uno de los capítulos que forman
parte de este vídeo así que puedes
seleccionar el que más te interese a
aprender pero yo siempre te recomiendo
que me acompañes desde el principio ya
verás cómo es más fácil de lo que
piensas y sin más dilación comenzamos
los presocráticos fueron los primeros
filósofos y con ellos comienza la
filosofía teniendo una actitud activa y
reflexiva empezaron a preguntarse por la
causa última de todo lo que les rodeaba
y les provocaba admiración esto
significa que antes de la filosofía no
había interés por explicar el origen del
universo y la realidad no lo único que
estas explicaciones
entonces no procedían de la filosofía
sino que procedían de la mitología a
través de los mitos así los mitos fueron
las primeras explicaciones que se dieron
en grecia a preguntas existenciales como
por ejemplo cuál es el origen del
universo para responder a este tipo de
preguntas se creaban mitos narraciones
poéticas transmitidas oralmente y
protagonizadas por dioses y héroes que
pretendían explicar el comienzo del
universo estos primeros mitos recibieron
el nombre de cosmogonías mitos que
intentan explicar
la creación del cosmos del universo de
todo lo que nos rodea
pero los mitos no sólo pretendían dar
respuesta a preguntas existenciales de
este tipo sino también a cualquier
aspecto de la vida o del mundo que
causara admiración o fascinación por
ejemplo para explicar la admiración que
les producía el siglo climático anual es
decir el paso de un clima propio del
invierno a otro clima propio del verano
los poetas griegos crearon el mito de
meter y perséfone perséfone exija de cmt
y su belleza cautiva a todos los dioses
entre ellos a hades el dios del
inframundo un día a des declara su amor
a perséfone pero perséfone le manda a
bueno el caso es que les rechaza y ha de
se molesta tanto por este rechazo que
decide llevarse a perséfone al
inframundo
bueno pues de meter que es la madre de
perséfone y no sólo eso sino que además
la diosa de la naturaleza se entristece
tanto por este rapto por esta pérdida
que todo lo que está a su alrededor
comienza a morir plantas animales
etcétera para evitar esta catástrofe de
meter ideales deciden llegar a un
acuerdo y los dos acuerdan que per se
ponen pasará seis meses bajo tierra con
aves y provocando así el clima típico
del invierno y otros seis meses con su
madre en el exterior cambiando así al
clima típico del verano bueno ya habéis
visto que para explicar el fenómeno
natural del ciclo climático anual
creaban personajes o dioses que eran y
esto es muy importante producto de su
imaginación como os podéis imaginar no
resulta muy fiable y seguro dejar en
manos de la imaginación las respuestas a
los primeros interrogantes sobre el
universo y la realidad en este sentido
muchos sabios empezaron a adoptar una
postura crítica y radical ante las
respuestas mitológicas
intentaron utilizar la razón humana para
explicar los fenómenos de la naturaleza
así es amigos como se pasó del mito al
logos de la imaginación a la razón de
las respuestas mitológicas a las
racionales por lo tanto la principal
diferencia está en que los mitos
explican la realidad a través de la
imaginación y los logos explican la
realidad a través de la razón este
proceso de cambio no fue radical sino
que fue un proceso lento en el que
muchos filósofos posteriores a sócrates
mezclaban explicaciones mitológicas con
racionales como hemos visto antes los
presocráticos fueron los primeros
filósofos se les conoce por este nombre
porque fueron anteriores a sócrates
filósofo con el que la filosofía griega
empezó a alcanzar su plenitud pero
también se les denomina filósofos de la
naturaleza por centrar su interés en la
naturaleza y sus procesos como
consecuencia del asombro que les
producía ver como una serie de elementos
de la naturaleza
se transformaban continuamente para
convertirse en otros completamente
distintos se propusieron buscar una
materia permanente que se encontrase
detrás de lo cambiante porque según
ellos nada puede surgir de la nada y es
de esa materia permanente de dónde
proviene todo así los presocráticos se
enfrentaron al siguiente interrogante
cuál es esa materia permanente de donde
procede todo o dicho de otra forma
cuál es el principio de donde provienen
todas las cosas cada uno de ellos aportó
una explicación diferente como veremos a
continuación pero todos ellos coincidían
en la necesaria existencia de un único
principio originario causa radical de
todo el mundo y de todos los cambios en
la naturaleza al que denominaron hadas
el ángel por tanto es el primer
principio del que está compuesto y del
que deriva toda la realidad material por
lo tanto el proyecto filosófico de los
presocráticos consistió en determinar el
arte
utilizando el conocimiento racional es
importante entender este concepto porque
a partir de él se suele dividir a los
presocráticos en dos grupos por un lado
los modistas y por otro lado los
pluralistas los bonistas presocráticos
que pensaban que el primer principio o
argel de todo lo real está compuesto por
un solo elemento y los pluralistas
presocráticos que consideraban que el
primer principio o argel de todo lo real
está compuesto por varios elementos
empecemos por los bonistas durante
siglos 7 y 6 antes de cristo- un grupo
de sabios reflexionaron sobre la
naturaleza de las cosas y formaron la
escuela de mileto sus tres filósofos
principales fueron tales de mileto
anaximandro y anaxímenes tales de mileto
para este filósofo presocrático el art
el agua tales pensaba que el agua es el
primer principio y causa de todas las
cosas porque él había observado que todo
estaba hecho de agua había visto que
todos los alimentos contienen agua y que
las semillas que es de donde nacen los
frutos tienen una naturaleza húmeda sin
embargo para anaximandro el ag no podía
ser el agua porque había observado que
no todo estaba hecho de agua como por
ejemplo el fuego así llegó a la
conclusión de que el primer principio de
todo no podía estar constituido por
ninguno de los elementos conocidos como
el agua o el fuego ni tampoco por
ninguna clase particular de materia al
contrario tenía que ser un primer
principio material indeterminado e
ilimitado al que denominó apeiron que
significa lo indeterminado según
anaximandro aquello con lo que se ha
creado todo tiene que ser precisamente
distinto a lo creado algo que no sabemos
lo que es pero que existe y es causa de
todo lo que vemos
al rededor y en tercer lugar tenemos a
anaxímenes que aunque fue discípulo de
anaximandro para el el arte no será la
perón sino que será el aire porque había
observado que el mundo en su conjunto es
un ser vivo que necesita el aire para
vivir tanto es así pensaba que tanto la
tierra como el agua y el fuego tiene
como origen el aire así estos tres
filósofos pensaron que todo lo que les
rodea viene de una materia prima que
permanece tras los cambios y que es
estática e inmutable ya sea el agua lo
indeterminado o el aire ahora bien cómo
es posible que una materia como el agua
se altera si de repente para convertirse
en algo completamente distinto
hasta ahora los presocráticos habían
puesto el foco en dar con esa materia
prima con la que están hechas todas las
cosas y habían dejado de lado el
problema del cambio en este punto entra
en juego otro filósofo presocrático era
quien centró su filosofía precisamente
en el problema del cambio para él al
contrario de lo que pensaban los
filósofos de mileto no hay nada inmóvil
e inmutable porque la realidad se
transforma continuamente él mismo lo
expresó de la siguiente manera no es
posible descender dos veces seguidas en
el mismo río porque tanto tú como el río
habéis cambiado esta visión que tenía
sobre la realidad le llevó a concluir
que el arte o primer principio no podía
estar en algo estático sino que tiene
que estar en algo dinámico en el cambio
o devenir que nos muestran los sentidos
la esencia de las cosas consiste
precisamente en no estar acabadas y por
lo tanto en ir haciéndose continuamente
sin detenerse nunca sin embargo aunque
para este filósofo toda la realidad se
reduce al cambio y al movimiento sí que
reconoce al mismo tiempo que tiene que
existir un principio ordenador de todo
lo que nos rodea es decir una ley
universal
a esta ley universal la denominó logos
que significa razón porque es una ley
que va más allá de nuestros sentidos y
que sólo es cognoscible a través de la
razón la ley del universo es por tanto
una ley universal que dirige todos los
movimientos y todos los cambios que
suceden en la naturaleza ahora bien cómo
se explica este movimiento es decir cómo
funciona esta ley del universo bueno
pues heráclito se dio cuenta de que esta
ley universal consiste en una lucha de
contrarios y que es lo que explica el
movimiento de la naturaleza hay
enfermedad porque hay salud hay guerra
porque hay paz hay ricos porque hay
pobres por eso no es de extrañar que
heráclito señalarse al fuego para
representar el arte el primer principio
causa de todas las cosas porque es el
elemento de la naturaleza que mejor
representa el cambio ya que con él todo
se destruye y todo se transforma en la
misma época que irak lito aparecerá otro
filósofo presocrático que se atreverá a
llevarle la
area parménides mientras era que todo
defendía que todo cambia porque así nos
lo muestran nuestros sentidos
parménides opina que nada puede cambiar
y que son nuestros sentidos los que nos
engañan ya que nos hacen creer en la
existencia de una pluralidad de seres en
constante cambio y movimiento nuestros
sentidos por tanto no son válidos para
conocer la verdadera realidad la única
vía a través de la cual podemos llegar a
conocer la verdadera realidad es a
través de la razón con la razón nos
podemos librar de estas apariencias de
muchos seres y descubrir el ser
verdadero que es esencia y fundamento de
la realidad es decir el arte solo hay un
ser éste no puede ser más que uno si
fuera otra cosa distinta al uno sería el
no ser el vacío y ese no existe porque
no puede pensarse así lo expresó
parménides con una de sus frases más
famosas lo que es
puede pensarse y lo que no es el no ser
no puede pensarse de esta forma carmen
ideas niega la multiplicidad y que las
cosas puedan ser de distintas maneras
rechazando así el cambio o devenir y por
último hoy en relación a los bonistas
hay que destacar por supuesto a
pitágoras pitágoras junto con sus
discípulos fundó la escuela pitagórica
para estos filósofos todas las cosas
están compuestas en un tema instancia
por números es decir al fin y al cabo
todas las cosas son números la realidad
se explica mediante los números y la
relación armónica que mantienen entre sí
de tal forma que para estos filósofos el
ag son los números dejamos ya a los
bonistas y pasamos a los pluralistas
para quienes hay varios argés o
elementos constitutivos que explican la
aparición del universo y de todo lo que
nos rodea con el ámbito y parménides se
abre un debate entre los que defendían
la realidad de la multiplicidad y el
cambio y entre los que defendían que la
realidad es una y nada cambia bueno pues
para acabar con este debate otro
filósofo preso práctico empédocles
propuso varios algés tierra agua aire y
fuego ya que según él son los cuatro
elementos raíces de todas las cosas por
un lado cada uno de estos cuatro
elementos es inmutable e idéntico a sí
mismo como es el verdadero de parménides
pero por otro lado y al mismo tiempo es
posible la multiplicidad y diversidad de
seres como defendía ir a grito porque
todas las cosas se originan en diversas
mezclas de estos cuatro elementos en
segundo lugar y en relación con los
pluralistas nos encontramos con
anaxágoras para este filósofo no basta
con admitir la existencia de los cuatro
elementos de empédocles para explicar
las transformaciones que se producen en
la naturaleza anaxágoras va todavía más
allá y afirma que todo está hecho por
innumerables
ciudades pequeñas que son
cualitativamente diferentes entre sí a
las que llamo semillas es la combinación
de estas pequeñas semillas lo que da
lugar a la diversidad de los seres
porque al ser las semillas
cualitativamente diferentes es decir al
tener cada una de estas innumerables
semillas una cualidad distinta las
diferentes combinaciones que se producen
da lugar a innumerables distintos seres
por ejemplo si cogemos un trozo de oro y
nos ponemos las gafas del pensamiento de
anaxágoras veremos que en ese trozo de
oro hay muchísimas semillas pequeñas
pero predominan las semillas que tienen
esa cualidad de oro que por tanto
convierte este trozo en un trozo de oro
sin embargo esta propuesta que hace
anaxágoras y que explica la existencia
de una diversidad de seres sólo vale
para los seres materiales ya que según
anaxágoras el inicio del movimiento del
cosmos no es explicar
por esta teoría de las semillas por la
combinación de las semillas sino que
entra en juego otro primer principio al
que anexa horas denominó novus que es
algo divino no es material principio
ordenador y rector de todas las cosas
por lo tanto para anaxágoras la realidad
está compuesta por dos principios por un
lado las semillas para los seres
materiales y por otro lado está el nous
que es lo que explica el inicio del
movimiento del universo y que es el
principio ordenador de todas las cosas
que vemos a nuestro alrededor y por
último ya estamos llegando al final nos
encontramos con los atomistas cuyo
principal exponente fue demócrito
siguiendo la línea de las auras
demócrito también pensó que el origen de
todas las cosas también estaba en una
pluralidad de entidades pero
las llamo átomos que significa
indivisible así para este filósofo el
arte son los átomos partículas
indivisibles que están presentes en
todos los seres en todos los entes y que
sólo se diferencian entre sí de modo
cuantitativo es decir por su tamaño
demócrito había observado que si coges
una piedra y la cortas por la mitad cada
una de las mitades sigue teniendo las
mismas propiedades que la piedra
original y si seguían cortando cada una
de las mitades en trozos más pequeños y
así sucesivamente llegaréis a un punto
tan pequeño que no se podría dividir
esto es el átomo del que están hechas
todas las cosas
junto con los átomos demócrito también
admitió la existencia del vacío es decir
del no ser el espacio donde los átomos
se desplazan se unen y generan los
cuerpos los seres vacío y átomos son
pues los principios constitutivos de la
realidad
para este filósofo presocrático bueno
pues hasta aquí hemos visto el proyecto
filosófico de los presocráticos que
consistió en determinar utilizando el
conocimiento racional el arte principio
material del que están echarse todas las
cosas y así dieron respuesta a la
pregunta de la naturaleza y el origen de
todo y ahora quiero que prestes mucha
atención a esta tabla porque es donde
básicamente te resumo todo lo que hemos
visto en este vídeo y te propongo que a
continuación cojas una hoja en blanco
dibujes esta misma tabla pero con los
campos vacíos e intentes completarla a
ver si eres capaz yo creo que sí
muchísimas gracias por haber llegado
hasta el final si te ha gustado el vídeo
ya sabéis que le puedes dar a like te
invito también a que te suscribas
informes parte desde canal y sobre todo
para no perderte nuevos vídeos sobre
otros en muchos filósofos que me quedan
por subir a este canal y ya solamente me
queda deciros que por si no nos vemos
luego buenos días buenas tardes y buenas
noches
ah
[Música]
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¿CUÁL ES EL ORIGEN DE TODAS LAS COSAS? PRESOCRÁTICOS 1 (Historia de la Filosofía #3)
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