Dinamika Pancasila dalam Sejarah Bangsa Indonesia
Summary
TLDRThe script discusses Indonesia's Pancasila, its philosophical foundation and role as the nation's ideological and legal basis. It traces Pancasila's history from its inception in 1945 through the nation's struggle for independence, its integration into education and societal norms, and its centrality in shaping the country's identity. The narrative covers its evolution, challenges during the New Order era under President Soeharto, and its resurgence during the Reform era, emphasizing its importance in contemporary Indonesian society.
Takeaways
- 📜 Pancasila is the philosophical foundation of the Indonesian state, guiding its laws and national ethos.
- 🏛️ The concept of Pancasila was developed to reconcile Islamic and nationalistic ideologies within the Indonesian nation-building process.
- 🗓️ On June 1, 1945, Soekarno introduced Pancasila, which later became the birth of Pancasila and a significant day in Indonesian history.
- 🌟 The 'Piagam Jakarta' or Jakarta Charter, issued on June 22, 1945, was a pivotal document that influenced the formulation of Pancasila.
- 📝 The Provisional Constitution of 1945 was the outcome of integrating Pancasila's principles into the legal framework of Indonesia.
- 🔄 The political dynamics post-independence led to Pancasila being central to the ideologies of both the Old Order under President Soekarno and the New Order under President Suharto.
- 📉 The New Order period saw Pancasila's principles being emphasized and institutionalized through various government policies and programs.
- 🔄 The Reformasi era post-Suharto brought about a re-evaluation of Pancasila, with demands for amendments to the 1945 Constitution and a re-centering of Pancasila as the state's philosophical guide.
- 🏛️ During the Reformasi, Pancasila was repositioned to strengthen national unity and identity, with efforts to re-socialize its principles among the populace.
- 📈 The establishment of the UKPPIP (Pancasila Ideology Building Working Unit) in 2017 under President Jokowi aimed to reinvigorate Pancasila's values and its role in Indonesian society.
Q & A
What is the main topic discussed in the script?
-The main topic discussed in the script is Pancasila, the philosophical foundation of the Indonesian state, its historical development, and its implementation in education and governance.
What are the three contexts in which Pancasila is discussed in the script?
-The script discusses Pancasila in three contexts: 'Pendidikan tentang Pancasila' (Education about Pancasila), 'Pendidikan melalui Pancasila' (Education through Pancasila), and 'Pendidikan untuk Pancasila' (Education for Pancasila).
What is the historical significance of June 1, 1945, in the context of Pancasila?
-June 1, 1945, is significant because it is the day when Soekarno presented his ideas about Pancasila, which later became known as the birth of Pancasila.
What is the Jakarta Charter and how does it relate to Pancasila?
-The Jakarta Charter, known as 'Piagam Jakarta', is a document that was produced by a committee and brought to the second session of the BPUPKI. It aimed to reconcile the ideas of Islamic groups and nationalists and is considered the precursor to the opening of the 1945 Constitution, which includes Pancasila.
What was the outcome of the second session of BPUPKI in relation to Pancasila?
-The second session of BPUPKI resulted in two drafts: one for the opening as the constitutional law and the other for the constitutional law itself, which later became the foundation of the Indonesian state, including the Pancasila.
What is the significance of August 18, 1945, in Indonesian history as mentioned in the script?
-August 18, 1945, is significant as it is the day when the Indonesian national leaders proclaimed independence and the 1945 Constitution was enacted, which includes Pancasila as the state's philosophical foundation.
How did the concept of Pancasila evolve during the 'Old Order' era under President Soekarno?
-During the 'Old Order' era under President Soekarno, Pancasila was central to national discourse. It was positioned within the context of the Indonesian revolution, and Soekarno emphasized the implementation of Pancasila's values in various forums.
What changes were made to Pancasila's role during the 'New Order' era under President Suharto?
-During the 'New Order' era, Pancasila's role was reinforced through various activities and programs. It was positioned as the sole basis for social and political life, and several policies were implemented to strengthen its position, including the establishment of the 'P4' guidelines and the 'Badan Pembina Ideologi Pancasila'.
What were the key demands of the reform movement (Reformasi) that impacted the role of Pancasila?
-The reform movement (Reformasi) demanded amendments to the 1945 Constitution, the removal of the military's political role, enforcement of law and human rights, and the fight against corruption, collusion, and nepotism. These demands led to a period where Pancasila was less central in political discourse.
How has the role of Pancasila been re-emphasized in recent years according to the script?
-In recent years, there has been a re-emphasis on Pancasila, with policies aiming to reposition it as the foundation of the state and national identity. This includes the establishment of the 'Unit Kerja Presiden Pembinaan Ideologi Pancasila' (UKPPIP) and various socialization programs to promote Pancasila's values.
Outlines
📜 Introduction to Pancasila
The script begins with an introduction to Pancasila, the foundational philosophy of the Indonesian state. It emphasizes the importance of understanding Pancasila's values and its implementation as the basis for national laws and life. The discussion is set to explore the historical journey of Pancasila, its educational context, and its significance in shaping Indonesian society and nationhood.
🏛️ The Historical Development of Pancasila
This section delves into the historical development of Pancasila, starting from its inception during the independence struggle of Indonesia. It highlights key events, such as the establishment of the Investigating Body for the Preparation of Indonesian Independence (BPUPKI) and the formulation of Pancasila by key figures like Sukarno and Mohammad Hatta. The paragraph also discusses the role of the Jakarta Charter and how Pancasila became the ideological foundation of the Indonesian state.
📜 The Constitutional Evolution of Pancasila
The script outlines the evolution of Pancasila within the Indonesian constitution. It discusses the structure of the 1945 Constitution and how Pancasila was integrated into it. The narrative continues with the establishment of the Provisional People's Consultative Assembly (PPKI) and the election of Sukarno as its chairman, marking a significant step in solidifying Pancasila's role in the nation's governance.
🌐 The Centrality of Pancasila in National Politics
This part of the script discusses how Pancasila became a central issue in Indonesian politics. It covers the compromise made between Islamic and nationalist factions during the formation of the state ideology and how Pancasila was positioned as a normative framework for governance. The paragraph also touches on the political dynamics that led to the transformation of the 1945 Constitution into the Provisional Constitution of the Republic of Indonesia.
📚 Pancasila in the New Order Era
The script describes the role of Pancasila during the New Order era under President Suharto. It highlights various initiatives and policies that reinforced Pancasila's position as the state ideology, such as the national symposium at the University of Indonesia, the issuance of government regulations, and the establishment of social and political organizations based on Pancasila. The paragraph also addresses the decline in the emphasis on Pancasila during the later part of this era.
🌱 The Revitalization of Pancasila in the Reform Era
This section discusses the revitalization of Pancasila during the Reform Era, which followed the fall of the New Order. It outlines the demands of reformist groups for a more democratic and Pancasila-based governance. The script mentions the establishment of the Presidential Working Unit for the Development of Pancasila Ideology (UKP4P) and the efforts to re-emphasize Pancasila as the foundation of national identity and unity. The paragraph concludes with a call for the Indonesian people to embrace Pancasila as a guiding principle for the nation's future.
Mindmap
Keywords
💡Pancasila
💡BPUPKI
💡Soekarno
💡Muhammad Hatta
💡Piagam Jakarta
💡Ketuhanan
💡Reformasi
💡Orde Baru
💡MPRS
💡Garis-Garis Besar Haluan Negara (GBHN)
💡P4
Highlights
Introduction to the discussion on Pancasila and its significance as the foundation of Indonesian state ideology and law.
Exploration of Pancasila's journey as an ideology and its long history before becoming the nation's foundation.
Discussion on the implementation of Pancasila values in national life and their transformation into social norms.
Historical context of Pancasila's development, including its announcement by Prime Minister Koiso in Japan on September 7, 1944.
The establishment of the Body for the Preparation of Indonesian Independence (BPUPKI) and its role in shaping Pancasila.
The first session of BPUPKI and the critical question posed by its chairman about the foundation of the future Indonesian state.
Soekarno's proposal of Pancasila during the first session of BPUPKI, marking the birth of Pancasila on June 1, 1945.
The formation of a committee to draft the Jakarta Charter, which aimed to reconcile Islamic and nationalist ideas.
The second session of BPUPKI and the intense debates surrounding the Jakarta Charter and its implications for the nation's foundation.
The birth of the Provisional Constitution of the Republic of Indonesia in 1945, which was influenced by the discussions on Pancasila.
The election of Sukarno as the chairman of the PPKI and the formation of the KNIP, marking a significant step in the realization of Pancasila.
The political dynamics and the central role of Pancasila during the Old Order era under President Soekarno's leadership.
The issuance of Presidential Decree No. 5/1966, which aimed to strengthen Pancasila's position in the nation's ideology.
The New Order era under President Soeharto and the measures taken to reinforce Pancasila as the state's foundation.
The Reform Era and the challenges faced by Pancasila, including demands for amendments to the 1945 Constitution.
The establishment of the Unit for the Development of Pancasila Ideology (UKPPIP) under President Joko Widodo to revitalize Pancasila's values.
The importance of Pancasila in unifying the nation and its role in the current political and social landscape of Indonesia.
Transcripts
[Musik]
asalamalaikum warahmatullahi wabarakatuh
semangat pagi salam sejahtera untuk kita
semua salam
perspektif pada episode kali ini kita
akan berbicara
tentang
Pancasila dan kalau kita bicara tentang
Pancasila itu berarti kita bicara
tentang bagaimana nilai bagaimana
implementasi dari Pancasila yang menjadi
pandangan hidup menjadi dasar negara
menjadi sumber hukum negara
[Musik]
kita untukama
[Musik]
Indonesia perjalanan Pancasila sebagai
sebuah ideologi tentu sangat panjang dan
Sebelum menjadi dasar negara yang kita
lahirkan di negara kita tentu banyak hal
banyak dinamika yang terjadi pada saat
itu hari ini kalau kita bicara tentang
Pancasila
untuk masa
depan kita bisa membagi bahwa Pancasila
itu dalam konteks Pendidikan tentang
Pancasila pendidikan melalui Pancasila
dan pendidikan untuk
Pancasila kalau kita bicara tentang
pendidikan tentang
Pancasila itu berarti bahwa kita akan
berbicara tentang
pengertian kita akan berbicara tentang
fungsi dan kedudukan Pancasila dalam
kehidupan berbangsa dan
bernegara kalau kita bicara tentang
pendidikan melalui
Pancasila maka kita akan bicara
tentang isi Pancasila yang di dalamnya
ada nilai-nilai yang kemudian
tertransformasi ke dalam norma sosial
dan norma kehidupan berbangsa dan
bernegara dan kalau kita bicara tentang
pendidikan untuk
Pancasila maka kita akan bicara tentang
bagaimana kajian Bagaimana nilai-nilai
Pancasila ini kita pandang dalam tatanan
kehidupan berbangsa dan
bermasyarakat oleh banyak ahli
dikemukakan bahwa kalau kita bicara
tentang Pancasila bicara tentang melalui
Pancasila bicara tentang pendidikan
untuk Pancasila maka kita bicara tentang
noowing Pancasila kita bicara tentang
doing Pancasila dan kita bicara tentang
building
[Musik]
Pancasila sahabat perspektif yang saya
muliakan
dinamika Pancasila dalam kehidupan
kebangsaan
Indonesia itu berarti bahwa
kita memperbincangkan tentang
sejarah dari praktik Pancasila yang ada
di negara
kita kita bisa melihat
bahwa pada masa awal kemerdekaan yang
didahului oleh pengumuman dalam sidang
parlemen di Jepang oleh Perdana Menteri
Koiso pada tanggal 7 September
1944 yang mengumumkan bahwa Indonesia
akan diberikan kemerdekaan pada akhir
Agustus tahun
1945 dalam proses itulah kemudian lahir
yang kita sebut dengan badan usaha
penyelidik persiapan Kemerdekaan
Indonesia atau biasa disebut dengan
BPUPKI atau dalam bahasa Jepang dokritsu
Sumbi kosokai dengan Ketua Dr rajim Wid
ningrad kemudian dua
anggota sebagai ketua muda yaitu ketua
muda I bengase yusio dan ketua muda yang
kedua
adalah Rp Suroso
kalau kita lihat
BPUPKI ini itu dilahirkan pada tanggal
29 April tahun
1945 kita melihat Dalam sejarah
perjalanan bangsa
kita BP PKI dua kali melakukan sidang
sebelum akhirnya menyelesaikan
tugasnya pada saat
kita melihat bahwa pada sidang pertama
tanggal 29 Mei
1945 ketua
BPUKI pada saat itu
memberikan pernyataan sekaligus
pertanyaan kepada para anggota BPUPKI
bahwa kalau kita ingin Merdeka maka
pertanyaan mendasarnya
adalah apa dasar negara yang akan kita
bentuk lalu terjadilah dinamika terjadi
dialektika di situ puncaknya pada hari
keempat sidang pertama BP PKI pada saat
Ir Soekarno kemudian menyampaikan
pikirannya menyampaikan gagasannya
tentang Pancasila yang hari ini kita
kenal sebagai hari lahir
Pancasila tanggal 1 Juni tahun
1945 pada saat itu
Soekarno berpendapat bahwa kalau kita
ingin Merdeka maka satu hal yang harus
kita miliki adalah filosofis GR atau
biasa juga kita sebut dengan
welans nah kemudian pada rapat DPU PKI
inilah kemudian berkembang
pikiran-pikiran yang betul-betul mereka
konsentrasi Bagaimana melahirkan negara
yang punya hukum
punya dasar negara yang kelak akan
menjadi dasar negara
kita Kita tahu bersama bahwa setelah
sidang pertama ini selesai ada masa
reses dan di masa reses inilah kemudian
Ir Soekarno pada satu waktu mengumpulkan
beberapa orang yang masih ada di Jakarta
pada saat itu yang kita kenal kemudian
melahirkan tim
siapa saja tim
itu atau Panitia
itu pertama adalah ketuanya adalah
Rajiman niningrat kemudian ada Muhammad
Yamin kemudian Mr aamis kemudian
muhamta ada Agus Salim ada
abiusnooso kemudian
abahakir adajo dan terakhir
Soekarno pada saat itu kita kenal dalam
sejarah panitia
ini itu kemudian melahirkan Apa yang
disebut dengan piagam Jakarta tanggal 22
Juni
1945 Piagam Jakarta yang dihasilkan oleh
panitia 9 itu kemudian dibawa pada
sidang kedu BPU PKI pada tanggal 10
sampai 17 Juli tahun
1945 kembali seperti di sidang pertama
dialektika muncul pikiran gagasan ide
kemudian berkembang salah satu isu yang
sangat krusial pada saat itu adalah
ketika hasil Piagam Jakarta ini menjadi
isu yang dibicarakan dengan hangat
karena Kita tahu bersama bahwa isiagam
Jakarta itu
sesungguhnya adalah ingin mempertemukan
pikiran-pikiran golongan Islam Ketika
itu dan pikiran-pikiran kaum nasionalis
yang dihasilkan dalam panitia 9 itu lalu
apa yang terjadi saah perspektif kita
melihat bahwa ternyata dalam perjalanan
Piagam Jakarta ini yang dibawa dalam
sidang kedua
bpki kemudian Kita tahu bersama bahwa
itulah yang menjadi cikal bakal dari
lahirnya pembukaan undang-undang Dasar
1945 dan Kita tahu bersama bahwa dalam
sidang kedua ini kemudian dihasilkan dua
rumusan atau dua rancangan rumusan yang
pertama adalah rancangan rumusan
pembukaan sebagai hukum dasar dan yang
kedua adalah rancangan undang-undang
dasar yang
kalau kita lihat seperti yang lalu
sebelum ada amandemen undang-undang
Dasar 45 kita tahu ada struktur 16 bab
37 pasal 4 pasal peralihan dan 2 ayat
tambahan dalam perjalanannya kemudian
inilah yang membuat undang-undang Dasar
sebagai hukum dasar yang kemudian
PPKI bersidang dan dibentuk sebagai
berakhirnya masa tugas dari
bpki Kita tahu bersama bahwa Ir Sukarno
terpilih sebagai ketua PPKI dan Muhammad
Hatta sebagai wakil ketua dalam
perjalanan bangsa inilah Kemudian pada
tanggal 18 Agustus
1945 sehari setelah proklamasi
kemerdekaan telah disahkan undang-undang
dasar negara Republik Indonesia yang di
kemudian hari kita kenal sebagai
undang-undang dasar negara Indonesia
tahun
1945 dan pengangkatan presiden dan wakil
presiden presiden Sukarno dan wakil
presiden Muhammad Hatta dan yang ketiga
adalah pembentukan Komite Nasional
Indonesia Pusat KNIP
[Musik]
sahabat perspektif yang saya
hormati setelah dinamika sidang
buppki kemudian melahirkan PPKI terutama
pada isu tentang sila pertama ketuhanan
yang maha esa yang hari ini kita kenal
yang diatur dalam piam Jakarta Ketuhanan
dengan kewajiban menjalankan syariat
Islam bagi
pemeluk-pemeluknya itu sudah mendapatkan
kompromi maka di awal setelah kita
merdeka Pancasila kemudian tidak lagi
menjadi isu Sentral Nanti pada tanggal 1
Juni tahun
1945 ketika Soekarno itu menyampaikan
pidatonya barulah kemudian isu tentang
Pancasila kemudian Menik tensinya lagi
dinamika politik yang terjadi pada saat
itu seperti yang kita tahu bersama bahwa
setelah undang-undang Dasar
1945 yang disahkan pada tanggal 18
Agustus
1945 itu kemudian berubah undang-undang
dasar kita menjadi
Konstitusi Republik Indonesia
Serikat pada saat konstitusi R inilah
kemudian kembali nilai nilai Pancasila
yang mengemuka pada saat itu dalam
konsep Ketuhanan Yang Maha Esa
prikemanusiaan
kebangsaan kerakyatan dan keadilan
sosial inilah yang kemudian menjadi
salah satu
pikiran-pikiran gagasan-gagasan dari
para theunding fathers
kita dalam
perkembangannya
dinamikatik semakem dan akhirnya
undang-undang Dasar Republik atau
Konstitusi Republik Indonesia Serikat
ini melahirkan undang-undang dasar
sementara tahun
1950 dan kita kembali dari negara
serikat ke Negara
Kesatuan konsep tentang sila pancasila
dalam undang-undang dasar sementara 1950
ini itu persis sama dengan
isi Pancasila yang ada dalam konstitusi
Republik Indonesia
Serikat dinamika politik perkembangan
politik kembali menjadi pemandangan yang
sangat menarik ketika itu dan Kita tahu
bersama
bahwa karena
kondisi yang genting pada saat itu kita
kenal dalam sejarah keluarlah dekr
presiden
5 Juli
1959 sebagai tanda bahwa undang-undang
dasar yang kita pakai adalah
undang-undang dasar
1945 yang disahkan oleh PPKI pada
tanggal 18 Agustus
1945 seperti kita pahami bersama sahabat
perspektif ada tiga isi dari dekr
Presiden 5 Juli yang pertama adalah p an
konstituanse pembubaran konstituante
karena tidak mampu menghasilkan
keputusan dan yang kedua adalah
pembentukan
MPRS dan yang ketiga adalah keputusan
fenomenal yaitu kembali menjalankan
undang-undang Dasar Negara Indonesia
tahun
1945 yang disahkan 18 Agustus tersebut
[Musik]
dinamika Pancasila juga kita bisa lihat
dari masa
orde lama seperti Kita tahu bersama
bahwa masa orde lama ini dipersonifikasi
dengan kehadiran Presiden
Soekarno sejak munculnya dekret Presiden
5 Juli
'9 itulah tanda di mana orde lama sedang
berjalan dan itu berakhir pada tahun
[Musik]
1966 pada masa orde lama Kita tahu
bersama
bahwa Pancasila kemudian dijadikan isu
Sentral oleh Presiden Soekarno dan di
Banyak forum beliau selalu menyampaikan
bagaimana kita bangsa Indonesia harus
mengamalkan nilai-nilai
Pancasila kemudian dalam perkembangannya
kita tahu bersama bahwa
ternyata di Banyak forum Presiden
Soekarno memposisikan Pancasila dalam
konteks revolusi
Indonesia Beliau pernah menyebut satu
istilah yang namanya
jarek jarek itu adalah Jalan revolusi
kita inilah pertanda bahwa pada saat itu
sesguhnya Pancasila kemudi dig inya
sebagai posisi normatif menjalankan
Pancasila dan undang-undang Dasar 45
menjadi manipol usdek Dan nasakom inilah
kemudian menjadi pintu utama Mengapa
tanggal 11 Maret
1966 keluar Surat Perintah 11 Maret
tahun
1966
[Musik]
a S perspektif yang
berbahagia dinamika Pancasila setelah
orde lama kita kenal melahirkan orde
baru orde baru ini sendiri dari lintas
waktu tahun
1966 sampai
1998 presiden soharto yang kita kenal
menjadi presiden di masa Orde Baru
sebelumnya menerima kewenangan untuk
mengendalikan keadaan dan memulihkan
keamanan ketertiban negara pasca G30S
PKI melalui Surat Perintah 11 Maret dari
Presiden Soekarno itulah yang menandai
Soeharto saat itu memegang
kendali
kenegaraan lalu apa yang dilakukan
selama orde baru yang kemudian itu
memperkuat posisi
Pancasila kita bisa menyebut beberapa
contoh aktivitas dan program yang
kemudian memperkuat posisi Pancasila
yang pertama adalah dalam simposium
nasional di Universitas Indonesia tahun
1966 yang meneguhkan posisi Pancasila
sejati kemudian kita kenal juga yang
kedua pada saat sidang umum MPRS tahun
19
6 yang kemudian melahirkan t MPRS Nomor
20 tahun
1966 tentang memorandum Dewan Perwakilan
Rakyat atau DPR
gotongroyong yang di dalam isinya itu
tentang sumber tertib hukum dan tata
urutan
perundang-undangan kalau kita elaborasi
dan bedatap MPRS ini kita bisa melihat
posisi Pancasila sebagai sumber dari
segala sumber hukum kemudian yang ketiga
adalah
Orde Baru juga mengeluarkan impres Nomor
12 Tahun
1968 yang memberikan pesan khusus agar
penulisan dan pembacaan Pancasila itu
harus sesuai dengan pembukaan
undang-undang Dasar tahun
1945 kemudian melahirkan t MPR tahun
[Musik]
3 tentang garis-garis besar halw negara
yang kemudian memposisikan Pancasila
sebagai ujung atau dengan kata lain GBHN
itu harus berdasarkan
Pancasila kemudian yang kelima adalah
lahirnyampr nomor 2 tahun
1978 yang kemudian
melahirkan Pedoman Penghayatan dan
pengamal
atau biasa disebut dengan P4 kemudian
yang keenam adalah
lahirnya organisasi masyarakat tahun
1945 di mana Pancasila diposisikan
sebagai satu-satunya asas dalam
kehidupan berbangsa dan beregara
terutama untuk organisasi sosial politik
dan
di masa e baru inilah Puncak yang
dianggap oleh banyak pihak
terjadi penyimpangan di mana menjadikan
Pancasila sebagai kedok menjadikan
Pancasila sebagai tameng untuk kemudian
melakukan penyimpangan Kita tahu bersama
bahwaany di Mas e
baru lsakan secara murni dan konsekuen
seperti juga materi muatan yang ada
dalam undang-undang Dasar
[Musik]
1945 sahabat perspektif yang saya
hormati saya
muliakan dinamika berikutnya dalam
menjalankan Pancasila adalah pada masa
reformasi seperti yang kita kenal
bersama bahwa di masa reformasi ini
sesungguhnya adalah ujung dari
tumbangnya
orde baru karena krisis legitimasi
secara politik yang juga didorong oleh
adanya krisis moneter dan krisis ekonomi
tahun
1998 yang pada akhirnya pada tanggal 21
Mei 1998
Kita tahu bersama bahwa presiden
Soeharto meletakkan jabatannya sebagai
presiden dan kemudian itu digantikan
oleh wakil presiden Baharuddin Yusuf
Habibi tentu ada yang bertanya mengapa
orde baru yang sejak awal ingin
menjalankan undang-undang Dasar 45 dan
Pancasila secara murni dan konsekuen itu
bisa tumbang
tentu banyak yang menjadi sebab tapi
pengalaman-pengalaman buruk yang ada
pada masa orde baru sesungguhnya itulah
yang menjadi pemicu dari tumbangnya
orde
baru lalu
kemudian pada masa reformasi ini kita
kenal tahun 98 lahir dengan berbagai
tuntutan dari kelompok reformis kelompok
masyarakat paling tidak ada enam yang
menjadi tuntutan kaum reformis pada saat
itu yang pertama adalah amandemen
terhadap undang-undang Dasar
45 Kita tahu bersama bahwa materi muatan
yang ada dalam undang-und dan Dasar 45
sebelum amandemen itu dianggap banyak
justru menjadi lokomotif dan penyebab
dari tumbangnya kekuasaan e baru yang
semakin
sentralistik Terus yang kedua adalah
penghapusan kebijakan atau doktrin D
Fungsi ABRI yang kemudian juga Kita tahu
bersama Sejak saat itu tata kelola
Angkatan Bersenjata Republik Indonesia
juga semakin baik kemudian yang ketiga
adalah penegakan
hukum penegakan hak asasi manusia dan
berantasan korupsi kolusi dan nepotisme
atau KKN Terus yang keempat adalah
otonomi daerah yang kelima adalah
kebebasan pers dan yang keenam adalah
mewujudkan kehidupan yang demokratis
inilah
sesungguhnya yang jadi penyebab dari
aspek aspek yang buruk yang kemudian
kita harapkan pada masa reformasi ini
itu bisa kita dapatkan semua bisa kita
lakukan Sesuai dengan amanat
reformasi di awal reformasi Kita tahu
bersama bahwa isu tentang berbagai
tuntutan ini kemudian juga
memposisikan Pancasila semakin
terpinggirkan karena orang selalu
menghubungkan Orde Baru undang-undang
Dasar 45 dan juga Pancasila Itulah yang
meneb
beberapa waktu kemudian setelah
reformasi isu-isu tentang pembicaraan
Pancasila itu semakin
berkurang namun Kita tahu bersama bahwa
sebenarnya setelah kita mengalami
reformasi banyak pihak yang kembali
mempertanyakan
sebenarnya negara kita bangsa Indonesia
yang ingin dibangun adalah bangsa yang
berdasarkan Pancasila itulah makanya di
masa Presiden SBY ketika itu tahun
2006 itu kemudian mengeluarkan kebijakan
yang kita sebut dengan menata kembali
kerangka kehidupan
bernegara yang kemudian memposisikan
Pancasila sebagai dasar
negara bahkan di masa
itu Presiden SBY meminta secara resmi
untuk masyarakat kita menghentikan
perdebatan Pancasila sebagai dasar
negara lalu di masa atau era Jokowi kita
kenal sebagai bagian dari kontribusi
penguatan terhadap Pancasila adalah
lahirnya apa yang kita sebut dengan
ukppip atau unit kerja
presiden pembinaan ideologi Pancasila
yang kita kenal lahir berdasarkan
Peraturan Presiden nomor 54 tahun 2017
yang dalam sehari-harinya dalam
operasionalnya kemudian disempurnakan
direvisi melalui Peraturan Presiden
nomor 7 tahun 2018 yang kemudian
melahirkan apa yang kita sebut kenal
sampai saat ini adalah badan pembinaan
ideologi Pancasila bpip yang bertanggung
jawab langsung terhadap pengembangan
pemasalan dan menghidupkan kembali
nilai-nilai Pancasila kepada Presiden
Republik Indonesia di masa pemerintahan
ini juga kita bisa mengenal paling tidak
ada
tiga poin penting yang pertama adalah
tab MPR nomor 4 tahun
2001 tentang etika kehidupan berbangsa
yang
kemudian isinya itu juga memposisikan
Pancasila sebagai bagian yang harus kita
jalankan Terus yang kedua tmpr Nomor 5
tahun 2000 tentang pemantapan persatuan
dan kesatuan nasional yang juga
memposisikan Pancasila sebagai bagian
dari acuan ber persatuan dan kesatuan
yang harus kita jalankan dan yang
terakhir adalah
kita mengenal pada masa-masa itu majelis
permusyawatan Rakyat Republik Indonesia
kembali
gencar melakukan sosialisasi terhadap
empat pilar konsensus nasional yang
pertama adalah sosialisasi Pancasila
undang-undang Dasar
45 bhneka tunggalika dan negara kesatuan
Republik Indonesia NKRI sahabat
perspektif yang bahagia tentu di masa
reformasi ini hari ini kita melihat
pesan kepada masyarakat Indonesia kepada
para mahasiswa bahwa ternyata di masa
reformasi ini Keinginan kita untuk
menjadikan Pancasila sebagai pandangan
hidup sebagai dasar negara
sebagai hasil jenius dari para theing
father kita dalam menghasilkan Pancasila
kembali menggugah pikiran kita kembali
menggugah aktivitas kita untuk kemudian
menjadikan Pancasila sebagai kepribadian
bangsa yang tentu dapat kita andalkan
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh sampai jumpa pada episode
berikutnya thane
Weitere ähnliche Videos ansehen
5.0 / 5 (0 votes)