Unidad II Antropología Social Británica
Summary
TLDREl video trata sobre la antropología social británica, destacando sus influencias de la sociología francesa y figuras como Émile Durkheim y Marcel Mauss. Se menciona que esta escuela estudia cómo las sociedades pequeñas mantienen el orden sin instituciones formales. Dos teorías principales son el funcionalismo, promovido por Bronisław Malinowski, y el estructural-funcionalismo de Alfred Radcliffe-Brown. Se enfatiza el trabajo de campo en antropología, especialmente tras la obra de Malinowski, y se critica a la escuela por su enfoque limitado en el parentesco y la falta de análisis histórico profundo.
Takeaways
- 📚 La antropología social británica se diferencia de la antropología cultural americana y está influenciada por la sociología francesa de finales del siglo XIX y principios del XX.
- 📅 La escuela social británica comienza en 1922 con la publicación de dos obras fundamentales: 'Los isleños de Andamán' y 'Argonautas del Pacífico Occidental'.
- 🔍 Estos antropólogos se interesan en cómo se mantiene el orden en sociedades primitivas, enfocándose en aquellas sin instituciones como policía o jueces.
- 🏛️ Estudian las instituciones de forma sincrónica, analizando su funcionamiento en el momento presente sin considerar la historia de la sociedad.
- 🛠️ Existen dos tendencias teóricas principales en esta escuela: el funcionalismo, promovido por Bronisław Malinowski, y el funcionalismo estructural, defendido por Alfred Radcliffe-Brown.
- 👪 Para Malinowski, las instituciones satisfacen necesidades básicas, mientras que Radcliffe-Brown plantea que las instituciones contribuyen al mantenimiento de la estructura social.
- 🌍 El parentesco y las relaciones familiares son considerados esenciales para mantener la cohesión y el orden en las sociedades pequeñas.
- 📖 Obras fundamentales como 'Los isleños de Andamán' y 'Argonautas del Pacífico Occidental' destacan el análisis de instituciones como rituales y comercio para promover la cohesión social.
- 👤 Evans-Pritchard, discípulo de Malinowski, aplica el análisis funcional estructural en sociedades como los Nuer del Alto Nilo, resaltando su sistema político como una 'anarquía ordenada'.
- 🛑 La escuela social británica ha sido criticada por su vínculo con el colonialismo, su enfoque limitado en temas como el parentesco, y su falta de profundidad histórica en los estudios.
Q & A
¿Cuál es la principal diferencia entre la antropología social en el Reino Unido y la antropología cultural en América?
-En el Reino Unido, lo que se llama antropología cultural en América se denomina antropología social, debido a la influencia de la sociología francesa en la escuela británica.
¿Qué influyó en la creación de la escuela social británica de antropología?
-La escuela social británica fue influenciada principalmente por la sociología francesa de autores como Émile Durkheim y Marcel Mauss.
¿Cuándo comenzó oficialmente la escuela social británica de antropología y qué obras marcaron su inicio?
-La escuela social británica comenzó en 1922 con la publicación de dos obras fundamentales: *Los isleños de Andamán* de Radcliffe-Brown y *Argonautas del Pacífico occidental* de Bronislaw Malinowski.
¿Qué tipo de sociedades estudian los antropólogos de la escuela social británica?
-Estudian sociedades pequeñas, como las de cazadores-recolectores, agricultores o ganaderos, enfocándose en cómo estas sociedades mantienen el orden sin instituciones formales como policía, jueces o prisiones.
¿Qué dos enfoques teóricos principales surgieron dentro de la escuela social británica?
-Los dos enfoques principales son el funcionalismo, promovido por Bronislaw Malinowski, y el funcionalismo estructural o estructural-funcionalismo, promovido por Alfred Radcliffe-Brown.
¿Cómo define Bronislaw Malinowski el papel de las instituciones en una sociedad?
-Malinowski argumenta que las instituciones existen para satisfacer las necesidades básicas de las personas, como la familia que satisface necesidades de protección y cuidado.
¿En qué difiere la teoría de Radcliffe-Brown sobre el funcionalismo estructural de la de Malinowski?
-Radcliffe-Brown sostiene que las instituciones no solo satisfacen necesidades individuales, sino que contribuyen al mantenimiento de la estructura social, es decir, permiten que la sociedad como un todo exista y funcione.
¿Qué críticas ha recibido la escuela social británica de antropología?
-Ha sido criticada por su conexión con el colonialismo británico, su enfoque excesivo en el parentesco y la falta de un análisis histórico profundo, ya que priorizan un análisis sincrónico.
¿Qué importancia dio Malinowski al trabajo de campo en la antropología?
-Malinowski insistía en que el trabajo de campo es indispensable, debiendo incluir largas estadías, conocimiento del idioma local y la observación participante. Esto marcó una ruptura con la antropología clásica de gabinete.
¿Qué sucedió con los diarios de campo de Malinowski y cómo afectaron su reputación?
-Los diarios de Malinowski fueron publicados en los años 60 tras su muerte, causando controversia por su tono poético y algunas descripciones que parecían poco científicas, lo que afectó su imagen como un científico riguroso.
Outlines
📚 Introducción a la Antropología Social Británica
Se presenta la antropología social británica, destacando cómo se diferencia de la antropología cultural en América. Esta escuela fue influenciada por la sociología francesa del siglo XIX y principios del XX, y autores como Émile Durkheim y Marcel Mauss. Los antropólogos británicos están interesados en cómo se mantiene el orden en sociedades primitivas sin instituciones formales como la policía o jueces, y se enfocan en el estudio de las instituciones de manera sincrónica, sin considerar la historia.
🛠️ Tendencias teóricas: Funcionalismo y Estructural-funcionalismo
Se explican las dos tendencias teóricas principales de la antropología social británica: el funcionalismo y el funcionalismo estructural. Malinowski, de origen polaco pero trabajando en el ámbito británico, sostiene que las instituciones existen para satisfacer necesidades básicas. Por otro lado, Radcliffe-Brown promueve el funcionalismo estructural, donde las instituciones contribuyen al mantenimiento de la estructura social, con especial énfasis en el parentesco para el funcionamiento de las sociedades pequeñas.
🌍 Obra de Malinowski y la Cohesión Social
Se analiza la obra de Bronislaw Malinowski, 'Argonautas del Pacífico Occidental', donde estudia el comercio ritual entre las islas del sudeste asiático, concluyendo que este tipo de intercambio refuerza la cohesión social. También se menciona a Evans-Pritchard, discípulo de Malinowski, quien aplicó el análisis funcional-estructural a los Nuer, una sociedad anarquista del Alto Nilo en África.
⚖️ Críticas a la Antropología Social Británica
Se discuten las principales críticas a la antropología social británica, incluidas las acusaciones de estar vinculada al colonialismo, la falta de diversidad temática al centrarse en el parentesco, y la ausencia de un análisis histórico profundo. También se menciona la polémica en torno a los diarios de campo de Malinowski, publicados póstumamente, donde su estilo parecía más poético que científico, lo que afectó su reputación como un antropólogo riguroso.
🔍 Malinowski y la Revolución del Trabajo de Campo
Se resalta la importancia del trabajo de campo para Malinowski, quien estableció que la antropología no puede entenderse sin largas estadías, conocimiento del idioma local y observación participante. Esto marcó un quiebre entre la antropología de gabinete del evolucionismo clásico y una nueva antropología, donde la experiencia en el terreno se volvió indispensable para el estudio de las sociedades.
Mindmap
Keywords
💡Antropología social
💡Funcionalismo
💡Funcionalismo estructural
💡Trabajo de campo
💡Observación participante
💡Instituciones
💡Parentesco
💡Malinowski, Bronislaw
💡Radcliffe-Brown, Alfred
💡Análisis sincrónico
Highlights
En el Reino Unido, la Antropología social se diferencia de la Antropología cultural americana debido a su influencia de la sociología francesa, con autores como Émile Durkheim y Marcel Mauss.
La Escuela Social Británica de Antropología comenzó formalmente en 1922 con la publicación de dos obras clave: 'Los isleños de Andamán' y 'Argonautas del Pacífico Occidental'.
El enfoque principal de esta escuela es entender cómo se mantiene el orden en sociedades pequeñas sin instituciones formales como la policía o jueces.
Esta escuela estudia las instituciones de estas sociedades de forma sincrónica, es decir, en el momento, sin centrarse en el aspecto histórico.
Se identifican dos corrientes teóricas principales: el funcionalismo de Bronislaw Malinowski y el funcionalismo estructural de Alfred Radcliffe-Brown.
Para Malinowski, las instituciones están diseñadas para satisfacer las necesidades básicas de las personas, como la familia, que responde a necesidades fundamentales.
Radcliffe-Brown, por otro lado, enfatiza que las instituciones contribuyen a la cohesión social y al mantenimiento de la estructura social.
El parentesco y las relaciones familiares son vistos como fundamentales para mantener la cohesión social en estas sociedades.
Las obras clave incluyen 'Los isleños de Andamán' de Radcliffe-Brown y 'Argonautas del Pacífico Occidental' de Malinowski, centrada en un ritual de comercio entre las islas del sudeste asiático.
Malinowski destaca por su énfasis en el trabajo de campo, con tres pilares fundamentales: largas estadías, conocimiento del idioma local y observación participante.
Evans-Pritchard, discípulo de Malinowski, aplicó las ideas del funcionalismo estructural al estudio de los Nuer, una sociedad del Alto Nilo en África.
Evans-Pritchard describió a los Nuer como una 'anarquía ordenada', lo que refleja un sistema social sin instituciones formales pero con un orden interno.
Una crítica común a la escuela social británica es su enfoque en sociedades pequeñas y su tendencia a centrarse demasiado en las relaciones de parentesco.
Otro aspecto criticado es su falta de profundidad histórica, ya que se centran más en el análisis sincrónico de las sociedades.
En los años 60, los diarios de campo de Malinowski revelaron un lado más poético y personal de su trabajo, generando polémica y cuestionamientos sobre su objetividad científica.
Transcripts
muy buenas Hoy les vamos a hablar sobre
la antropología o escuela social
británica primero de todo recordar que
en el Reino Unido lo que se le llama
Antropología cultural en América
Allí se le llama Antropología social y
en parte viene por la razón de que ellos
están muy influenciados esta escuela
social británica por la sociología
francesa de finales del siglo XIX
principios del 20 y por autores como
emil dure y Marcel Mouse bien
esta escuela social británica que
empieza
en 1922 que es cuando se publican dos
obras que veremos luego los isleños de
andamán y argonautas del Pacífico
occidental
estos profesionales de la antropología
están especialmente interesados en
comprender
cómo se mantiene el orden en lo que
ellos llaman sociedades primitivas hoy
en día Ya no les llamaré así
Serían como sociedades pequeñas de
casados recolectores agricultores
ganaderos y ellos como digo les interesa
ese aspecto de cómo se mantiene el orden
sin podríamos decir sin instituciones
como la policía o jueces o prisiones
Bueno cómo se mantiene el orden en estas
sociedades por ello estudian
especialmente las instituciones no y e
intentan comprender el funcionamiento de
esas instituciones de forma sincrónica
en el momento ellos no tratan la
historia sino que se dedican a
investigar a una sociedad en el momento
una sociedad pequeña como las que estaba
nombrando
y empiezan por las instituciones Cómo
funcionan no es como un como un reloj
vamos a investigar exactamente cómo está
funcionando esta sociedad bien
hay como
dos tendencias teóricas
en esta escuela principales una es el
funcionalismo y el otro es el
funcionalismo estructural o estructural
funcionalismo
la primera digamos fue promovida por
brunislav malinowski que tenía origen
polaco pero que desarrolló eso todo su
trabajo en el ambiente académico primero
especialmente en británico luego se fue
a Estados Unidos pero
la mayor parte de su trabajo Fue bajo la
influencia digamos de La Academia
británica y el segundo autor es
Alfred Racing
Brown
que entonces es el que promueve esa
aproximación
funcionalismo estructural diferencias
bueno en el caso de malinowski Pues para
él las instituciones que estamos
hablando están para satisfacer ciertas
necesidades básicas de las personas si
si por ejemplo hablamos de la familia
como una institución Pues bueno
satisface ciertas necesidades no y
respecto
al funcionalismo estructural
click Brown
habla de como las instituciones
contribuyen al mantenimiento de la
estructura social Qué significa esto de
que contribuyen el mantenimiento de la
estructura social bueno la estructura
social vista como la sociedad es decir
las instituciones volvemos al tema de la
familia están ahí para que pueda existir
la sociedad volvemos el tema de la
familia como institución por qué porque
ellos le dan mucha importancia al
parentesco a las relaciones familiares a
los sistemas de parentesco Por qué
Porque es ven que es como se mantiene
unida esa sociedad y cómo se pueden
resolver conflictos mantener el orden
etcétera A través de las relaciones de
parentesco estamos hablando de
sociedades pequeñas
bien
como les decía las obras fundamentales
los isleños de andamán de radclip Brown
de 1922 y
argonautas del Pacífico occidental de
bronislav malinowski
en el caso
de marinoski Esta obra
es especialmente interesante porque
durante toda la obra habla especialmente
de una institución hablamos de
instituciones no de Una institución que
circula que es una especie de ritual de
comercio ritual entre las islas
del sudeste asiático del Astro Brian y
él acaba argumentando que se comercio y
ese ritual se da para promover la
cohesión finalmente aunque sea
inconsciente pero para promover la
cohesión de los pobladores de los
isleños
finalmente hablaré de
Evans prichard que fue digamos discípulo
en la London oscuro economics de malin
ósky y después También estuvo
influenciado por radclip Brown en Oxford
bueno
él trata una sociedad los noir una
sociedad anecdótica del alto Nilo en
África
y entonces aplica sobre todo aquí
influenciado por las ideas de radc
aplica este análisis
funcional
estructural estructuralista
en esta sociedad
y bueno habla de su sistema político por
ejemplo que el que él cita como una
anarquía ordenada críticas de la escuela
social británica bueno primero que ha
sido acusada pues de estar bajo el manto
del colonialismo británico después de
que tratan de pocos temas especialmente
el tema del parentesco se centra mucho
el tema del parentesco
después el tema de que no tiene una
profundidad histórica en sus estudios
y bueno porque lo que les interesa hacer
un análisis sincrónico del momento y
finalmente bueno
citar el caso de malenosky no que en los
años 60 cuando se publicó
él ya había fallecido pero
finalmente se publican sus diarios de
campo y vino una gran polémica tanto por
la forma como describía la gente del
lugar donde él estaba haciendo
etnografía como Porque también se veía
que no parecían muy científicos los
diarios sino más bien como relatos
poéticos no Entonces hubo todo una
crítica a malinos quien esos años y
quizás se le sacó un poco la esa aurea
que tenía de
antropólogo muy preocupado por la
ciencia o como muy científico
algo importante también de todos ellos
desde que hacen trabajo de campo no y en
el caso de malinowski hay que subrayar
que para él es indispensable ese trabajo
de campo con tres características largas
estadías conocimiento del idioma local y
observación participante con estas tres
características como decía después de
malinowski ya no se entiende la
antropología sin hacer trabajo de campo
eso es muy importante
malinowski es la el quiebre entre
la antropología que se le llama al
gabinete de la evolucionismo no los
antropólogos clásicos de la
evolucionismo son aquellos que no salían
desde su oficinas de su despacho no
Entonces es un quiebre entre es
Antropología clásica y una nueva
Antropología que no se entenderá
sin trabajo de campo Bueno hasta aquí la
escuela o Antropología social británica
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