POR FIN ¿DE DÓNDE ES EL JOROPO?
Summary
TLDREl video explora el origen del joropo llanero, un género musical que es parte esencial de la identidad cultural tanto en Venezuela como en Colombia. Se discute la polémica sobre la nacionalidad del joropo y se argumenta que, aunque tiene raíces en la música española y árabe, su desarrollo en América fue influenciado por la mezcla cultural en Venezuela. Se destaca la importancia de reconocer la historia y el valor cultural del joropo, mientras se aboga por el respeto a su origen venezolano y se invita a la comunidad a disfrutar y cultivar este estilo musical.
Takeaways
- 🎵 El joropo llanero es un género musical muy importante y delicado, que es parte de la identidad tanto de Venezuela como de Colombia.
- 🌐 Existe un debate sobre el origen del joropo, con argumentos que lo vinculan tanto a Venezuela como a Colombia.
- 📜 La primera mención documentada del joropo se encuentra en un registro de Indias en Madrid, con una fecha de 1749.
- 🎶 Hay varias familias de joropo en Venezuela, incluyendo el joropo oriental, el tuyero y el llanero, cada uno con su propia característica y sonido.
- 📚 El joropo es el resultado del mestizaje cultural, que se originó en el Viejo Mundo con la influencia árabe en la música española.
- 🏞️ La conquista y la colonización de América por los españoles llevaron consigo la música y la cultura que eventualmente se transformaría en el joropo.
- 📉 A pesar de que el joropo es asociado comúnmente con la arpa, su origen no está en el llano sino que se desarrolló en la costa de Venezuela y luego se extendió hacia el interior.
- 🎸 En Colombia, el joropo se cultiva principalmente en forma de joropo llanero, y ha habido una adopción reciente de este género musical.
- 👨🏫 Existen testimonios de artistas y musicólogos colombianos que reconocen el origen venezolano del joropo y la influencia de la arpa venezolana.
- 🌟 El joropo no solo es un género musical, sino también una expresión de identidad y un patrimonio cultural que debe ser respetado y valorado en ambos países.
Q & A
¿Qué es el joropo llanero y por qué es importante?
-El joropo llanero es un género musical que es un elemento identitario muy importante tanto en el llano venezolano como en los llanos orientales colombianos. Es una manifestación cultural del mestizaje y ha evolucionado a lo largo del tiempo, absorbiendo influencias de diversas culturas.
¿Cuál es la polémica actual en torno al joropo llanero?
-La polémica gira en torno a la cuestión de si el joropo es venezolano, colombiano o colombo-venezolano, y cómo se debe reconocer y utilizar el término en relación con los derechos de ambos países sobre su uso.
¿Cómo se relaciona el joropo con la música española y el cante jondo?
-El joropo tiene raíces en la música española, particularmente en el cante jondo y el flamenco, que a su vez fueron influenciados por la música árabe. Esto se debe a que los españoles que llegaron a América ya llevaban consigo una mezcla de culturas que se manifestó en la música.
¿Cuál fue el primer instrumento asociado con el joropo en Venezuela?
-El primer instrumento asociado con el joropo en Venezuela fue la guitarrilla barroca, que evolucionó para convertirse en el cuatro venezolano.
¿Cuál es la diferencia entre el joropo llanero y otros joropos en Venezuela?
-En Venezuela, existen 26 joropos distintos, cada uno con su propia manifestación regional y sonido. El joropo llanero es el más conocido y ha sido declarado danza nacional, mientras que otros como el joropo oriental o el joropo guayanés tienen sus propias características y son menos conocidos.
¿Cuál es la primera mención documentada del joropo en Venezuela?
-La primera mención documentada del joropo en Venezuela se encuentra en un registro de Indias en Madrid, donde una real cédula fechada el 10 de abril de 1749 prohíbe celebrar joropos en Caracas.
¿Cómo se relaciona el joropo con la música colombiana?
-El joropo llegó a Colombia desde Venezuela y se adaptó a la música local, utilizando instrumentos como la arpa llanera. Aunque se ha desarrollado en Colombia, muchos reconocen su origen venezolano.
¿Qué papel ha jugado la arpa en la historia del joropo en Colombia?
-La arpa ha sido un instrumento fundamental en la historia del joropo en Colombia. Se introdujo en el país en la década de 1950 y fue popularizado por artistas como David Par les, quien reconoce su origen venezolano y el impacto en la música colombiana.
¿Por qué es importante reconocer la autenticidad y el origen del joropo?
-Es importante reconocer la autenticidad y el origen del joropo para preservar la historia y la identidad cultural de las regiones que lo originaron. Además, respetar los orígenes ayuda a evitar la manipulación y la distorsión de la historia cultural.
¿Cómo se puede disfrutar y compartir el joropo sin causar conflictos culturales?
-Se puede disfrutar y compartir el joropo respetando su origen y reconociendo su importancia cultural para las comunidades que lo originaron. Esto implica promover y educar sobre su historia y su significado, permitiendo que otras culturas la interpreten y la disfruten sin pretender que tenga un origen diferente.
Outlines
🎼 Origen y Evolución del Joropo
El primer párrafo aborda el tema delicado y emocionante del joropo, una expresión cultural significativa tanto en Venezuela como en Colombia. Se reconoce la complejidad del tema y la intención de acercarse a su realidad y origen. Se menciona la polémica sobre la nacionalidad del joropo y la importancia de entender su identidad cultural en la región. Se destaca la influencia del mestizaje y la música española en la formación del joropo, y se sugiere que su origen se remonta a la llegada de los españoles y su influencia en la música americana.
🌐 Diversidad del Joropo en Venezuela
El segundo párrafo se enfoca en la diversidad del joropo dentro de Venezuela, distinguiendo entre el joropo oriental, el tuyero y el llanero, cada uno con sus características y regiones de práctica. Se menciona la primera mención documental del joropo en un registro de Indias en Madrid de 1749 y se destaca la evolución del joropo desde la costa hacia el interior del país. Además, se enfatiza la importancia de establecer que un aire es nacional cuando se difunde por todo el territorio y se aboga por el reconocimiento de la riqueza cultural del joropo en el extranjero.
🎵 Influencia y Recepción del Joropo en Colombia
El tercer párrafo explora la llegada del joropo a Colombia y cómo se adaptó al contexto cultural local, utilizando instrumentos como la arpa llanera. Se destaca la reciente adopción del joropo en Colombia y la testimonial de artistas que reconocen su origen venezolano. Se argumenta que el joropo se convirtió en un término comercial y se aborda la importancia de respetar la historia y el origen del joropo, así como la influencia de la música andina en la formación de estilos musicales propios de Colombia.
🤝 Solidaridad y Respeto Cultural
El cuarto y último párrafo subraya la importancia de la solidaridad entre Venezuela y Colombia, y cómo la música se ha adoptado y reinterpretado en ambas naciones. Se hace un llamado a respetar los orígenes del joropo y a no intentar atribuirle un origen equivocado. Se menciona la aceptación global de estilos musicales como el tango y el son cubano, siempre que se reconozca su origen auténtico. El párrafo concluye con un recordatorio de la importancia de la verdad histórica y la necesidad de promover y respetar la herencia cultural compartida.
Mindmap
Keywords
💡Joropo
💡Mestizaje
💡Llanero
💡Identidad cultural
💡Música popular
💡Tradiciones
💡Polenización
💡Instrumentos musicales
💡Origen
💡Polémica
Highlights
El joropo llanero es un elemento identitario importante tanto en el llano venezolano como en los llanos orientales colombianos.
La polémica gira en torno a si el joropo es venezolano, colombiano o colombo-venezolano y los derechos sobre su uso.
El joropo es un resultado cultural del mestizaje, con influencias árabes en la música española que se trasladaron a América.
La primera mención de 'joropo' en un documento oficial data de 1749 y se refiere a eventos en Caracas.
Existen 3 a 5 grandes familias de joropo en Venezuela, incluyendo el oriental, central y llanero.
El joropo llanero fue elevado a danza nacional en Venezuela hace más de 70 años.
En Colombia, principalmente se cultiva el joropo llanero, a diferencia de Venezuela donde existen múltiples manifestaciones.
El joropo se dispersó por Venezuela desde el siglo 18, capturando música árabe hispana y creciendo en diversas regiones.
En Japón, hay iniciativas para interpretar y disfrutar del joropo venezolano, demostrando su influencia global.
El joropo llegó a Colombia desde Venezuela, y no se opone a su interpretación en otros países siempre que se respete su origen.
La música originaria del llano colombiano tiene un fuerte influjo andino, diferente al joropo.
El arpa llanera, usada en el joropo, es de origen venezolano, según testimonios de pioneros de la música en Colombia.
David Par les y René Debia son artistas que reconocen el origen venezolano del joropo en sus entrevistas.
La solidaridad entre Venezuela y Colombia es histórica y debe prevalecer, similar a la adopción de música de otras tierras.
Se solicita el mismo trato de reconocimiento para el joropo venezolano que se da a otros géneros musicales de otros países.
Transcripts
hoy vamos a tocar un tema muy importante
y muy delicado también porque mueve la
fibra en el alma de la gente que amamos
la música popular y las tradiciones y se
trata del origen del joropo llanero por
supuesto estamos conscientes de que no
es posible agotar el tema que es extenso
da para horas y horas en un solo vídeo
pero lo que sí vamos a tratar es de
acercarnos a la realidad y poder ver
porque el joropo llanero es un elemento
identitario tan importante tanto en el
llano venezolano como en los llanos
orientales colombianos
en latinoamérica razas y culturas
lejanas y propias se suman y mezclan
como aromas y sabores del buen café
bienvenidos a café atlántico
[Música]
recientemente se ha desatado toda una
polémica todo un torbellino acerca de
este género musical que normalmente
asociamos con arpa una formación de arpa
cuatro y maracas últimamente bajo
eléctrico pero que ya veremos que no
siempre fue así la polémica gira
alrededor de una pregunta muy sencilla
por fin de donde el joropo es venezolano
es colombiano es colombo-venezolano los
dos países tienen derechos sobre el uso
de la palabra cómo funciona
es pertinente o es adecuado hablar de
joropo colombo-venezolano es igual en
los grupos de un lado y otro de la
frontera lo cierto es que hay artistas
cultores musicólogos etnógrafo y
antropólogo hay un montón de disciplinas
involucradas allí de lado y lado del río
arauca que plantean que cada uno de
nuestros países tiene legítimas razones
y argumentaciones para hacer uso de la
palabra joropo y para defender un
genuino sentido de pertenencia con este
género musical además hay un grupo que
dice que el género le pertenece
indistintamente a los dos países porque
se pelean tanto este asunto lo que
ocurre es que hay un montón de gente que
vive el joropo que no solamente vive con
él convive con él o lo estudia sino que
vive de él
y que lo defiende a capa y espada eso
ocurre de lado y lado y nosotros tenemos
el compromiso desde acá de buscar la
verdad de acercarnos a la verdad
histórica y ese compromiso es
independiente del hecho de que yo sea
venezolana porque también nos duele que
se pueda manipular la historia hay que
empezar por el principio el joropo es
uno de los resultados culturales del
mestizaje es decir que no existía antes
de la llegada de los españoles al
continente el mestizaje que va a
resultar en el joropo no comienza en
américa sino en el viejo mundo en donde
los árabes habían ejercido su influjo
sobre la música española
aires y formas musicales árabes son
reconocibles en la música de españa el
cante jondo el flamenco también del laúd
árabe y de la vihuela derivó la
guitarrilla barroca que se trasladó
hasta américa desde muy temprano así que
los españoles que vinieron a américa ya
traían una primera mexica
[Música]
bueno
la conquista del territorio americano se
da desde las costas hacia adentro los
españoles llegaron primero a la zona
oriental de venezuela y por eso las dos
ciudades más antiguas de suramérica
están en el oriente venezolano
puerto píritu y cumaná que tienen más de
500 años cada una mientras que santa
marta la más antigua en colombia aún no
los ha cumplido
la conquista no fue fácil los indígenas
resistían y en la medida en que los
españoles ganaban terreno los aborígenes
se desplazaban hacia el sur alejándose
de la costa es por eso que lo último en
ser conquistado fueron los llanos aún
hoy los pueblos originarios se refugian
en las selvas más lejanas de la costa lo
mismo ocurre con nuestro mestizaje se da
primero en la zona costera que en el
interior la guitarrilla barroca que
habían traído los españoles evolucionó
en venezuela- hasta convertirse en el 4
venezolano
mientras que en colombia se convirtió en
el tiple
[Música]
en venezuela y contrariamente a lo que
se cree el joropo aparece primero en la
costa y de ahí se va trasladando hacia
las zonas más interiores del país hasta
llegar de último al llano pero como el
joropo no nace en el llano que es
qué estás hablando la primera mención
registrada de esta palabra europa se
encuentra en el registro de indias en
madrid donde una real cédula con fecha
del 10 de abril de 1749 prohíbe por
recomendación de la iglesia que se
celebren joropos en caracas
según musicólogos como luís felipe ramón
y rivera
isabel aretz a quienes ya dedicamos un
vídeo o rafael salazar hay entre 3 y 5
grandes familias de joropo el joropo
oriental que se practica en la región
oriental del país y suena así
[Música]
y ahora
también
[Música]
el grupo central o tuyero que se
practica en caracas y los estados aragua
carabobo la guaira y miranda y suena así
[Música]
hoy este nuevo pecado yo quiero bailar
ahorita pero bien habéis jugado con una
bonita
[Música]
y el joropo llanero que es el más
conocido y que fue elevado a danza
nacional hace más de 70 años
hay quienes añaden a esta clasificación
el joropo guayanés
no
[Música]
y el tamunangue propio de la zona
centro-occidental
[Música]
[Aplausos]
[Música]
[Música]
el mundo barquisimeto vivo un padre que
intime tanto
[Música]
sin embargo hay cierto consenso en que
el total de manifestaciones coro peras
es de 26 es decir que en venezuela hay
26 joropos distintos en resumen en
venezuela el joropo es un movimiento
identitario en el lado colombiano solo
se cultiva el joropo llanero
el pueblo venezolano a través del tiempo
desde
el siglo 18 capturo toda la música
proveniente de el mundo árabe hispano y
se dispersó por todo el país esa
expresión dio lugar a una serie de
manifestaciones a fandanga das que
después adquirió el nombre de europa o
sea que la primera norma que tenemos que
establecer qué
un aire es nacional cuando se dispersa
en todo un país aquí es importante hacer
un alto si estamos diciendo que el
joropo tiene origen en venezuela pero no
hemos dicho en ningún momento que
estemos en contra de que cualquier
persona de cualquier otra parte del
mundo lo interprete lo ame lo disfrute
lo cultive
en japón gracias a la inquietud de
investigadores como june ishibashi y la
maestría de músicos como ya surge de
gucci existen iniciativas como la
estudiantina como ava o el dúo celeste
que tocan y cantan joropo venezolano
además de otros géneros musicales del
país como la gaita zuliana
en muchos países se hace tango y nadie
duda de que sea argentino estoy seguro
de que los cubanos y dominicanos ven con
buenos ojos que en venezuela se haga son
cubano y merengue dominicano siempre que
no pretendamos que esos ritmos tengan
origen en venezuela lo cual no es cierto
algunas personas han atribuido el origen
del joropo a colombia cuando en realidad
el joropo es un ritmo que llega a
colombia desde venezuela así como el
vallenato hizo el viaje en sentido
opuesto definitivamente estaba
utilizando el joropo como un término
comercial pero va más allá son con fines
legales
hay personas que desconocen todo lo que
esto conlleva es que es precisamente
para el malestar de ellos llegó el
momento de establecer la verdad la
música originaria del llano colombiano
tiene debido a la conformación
geográfica de ese país fuerte influjo de
su zona andina y por eso los ritmos y la
instrumentación propia de allí se parece
a la de los bambucos y otros ritmos
locales cuando se comenzó a tocar joropo
en colombia se hizo con esos
instrumentos y está registrado el
momento en que se introdujo el arpa
llanera
por suerte el joropo como fenómeno
cultural en colombia es tan reciente que
muchos de sus pioneros siguen vivos es
el caso de los artistas david para les o
rené debia insignes maestros que
reconocen el origen venezolano de este
género es la vid para el bello nacido en
arauca arauca en las sabanas de mapa
orilla lo toco el arpa desde los 8 años
aprendí en venezuela- mirando a los
artistas venezolanos
y luego me trasladé a villavicencio
la primera arma que llegó a colombia por
villavicencio vela de david para leds en
1959 mi padre pues yo me enamoré de ese
instrumento y le regalé papá que
necesita un arpa mi padre me mandó a
hacer una con un señor
que ves siempre desde mario que ves me
hicieron ese arma y organizamos un grupo
en el colegio con el profesor hugo
mantilla tenemos que era mi profesor en
primaria de allí salimos para
villavicencio en el 59
se llamaban los llaneros del arauca el
grupo allí salimos el socorro santander
a representar al departamento del meta
adquiriendo el primer puesto nacional
siendo un niño de 12 años
entonces ahí fue la primera actuación
artística del arpa llamada en colombia y
quiero agregar que el arpa ya medida en
sí pues no es nuestra del arpa es
llanera es venezolana y por ende el
joropo totalmente pero para hablar de la
música de manera en colombia
venezuela
y nosotros había muy mala información
con respecto a los
empujando
ya con armas
ya contarme
a comienzos de los 60
[Música]
por los lados
dibujando
con esto camargo
también con el 4
pero la casualidad es que
estas dos fuerzas que venían como quien
dice metiéndose al centro de colombia
[Música]
la convención
nada
porque la música del centro de colombia
que estaba el epicentro era personal o
vox
entonces la mezcla
voy a hacer se casan a de ella se funde
con el tiple la guitarra e incluso la
mandolina la mandola lavando la andina
no lavando lo mismo si no la abandona
andina porque ese es otro mal otro error
que se está cometiendo con incluir la
glándula pimpón como instrumento de la
música llanera colombiana no señores hay
que respetar eso venezuela y arpa al pad
n100 el 4 de venezuela van con valdo la
tipo de venezuela
todo esto no está reñido con otra
realidad los venezolanos y colombianos
somos muy parecidos en muchos aspectos
tenemos una historia común de luchas y
de hermandades durante los momentos más
duros de colombia venezuela abrió sus
brazos a los desplazados y ahora es
colombia quien nos recibe esa
solidaridad debe prevalecer siempre este
fenómeno de adopción de la música de
otras tierras para interpretarla es muy
común ocurre constantemente con la
música a nadie le molesta que en
cualquier parte del mundo se toque el
son cubano a nadie le molesta que en
cualquier parte del mundo se toque un
tango a los argentinos no les importa
siempre y cuando se respete que el tango
es argentino y nosotros lo único que
pedimos es el mismo trato para el joropo
venezolana
este reporte
[Música]
no se olviden de suscribirse al canal y
de tocar la campanita para que se
enteren cada vez que publiquemos un
nuevo vídeo hasta una nueva entrega
Weitere ähnliche Videos ansehen
Expedición Sonora - Capítulo 9: Cuatro
Cultura: Patrimonio y educación. Ponente Ignacio Barreto
Argentina No Es Blanca
La filosofía europea y América Latina - Capítulo 2 - Cuarta temporada
Hispanidad, mestizaje o resistencia indígena. La tragedia del pensamiento reaccionario.
Nuestra tierra: ¿Qué elementos han construido nuestra identidad nacional?
5.0 / 5 (0 votes)