Kampung Budaya Sindangbarang - Sejarah dan Tradisi
Summary
TLDRThe script explores the cultural richness of Kampung Budaya Sindangbarang in Tamansari, Bogor, known for its Sundanese heritage. It delves into the village's history, tracing back to the Pajajaran Kingdom, and discusses the influence of its traditions and customs on the local community. The village's efforts to preserve its cultural identity are highlighted through the restoration of traditional houses and the revival of local traditions, such as the Sering Tarunajaya ceremony. The script emphasizes the importance of cultural preservation for future generations and invites visitors to experience the authentic way of life and learn the profound values of the Sundanese culture.
Takeaways
- 🏡 The script discusses a visit to Sindangbarang, a cultural village in Tamansari, Bogor, known for its Sundanese heritage.
- 📚 The village's name, Sindangbarang, translates to 'happy village' in Sundanese, reflecting its historical significance and joyous atmosphere.
- 👑 It is believed that Sindangbarang was once a kingdom under the rule of Prabu Siliwangi, with Kuta Baru as its capital, and was home to one of his wives, Dewi Kentring Manik.
- 🏰 The village is closely associated with the Pajajaran Kingdom, influencing the local culture, traditions, and even prompting migrations of people to other regions for better living conditions.
- 🏘️ The architecture of the village reflects traditional Sundanese design, with houses built to resemble the ancient era of the Pajajaran Kingdom.
- 👴 The last traditional head, Kepala Adat, passed away in the 1970s, leading to a period where traditional customs were not continued, and were instead overseen by the village head.
- 🔍 The script mentions efforts to revive and preserve the local culture, including the construction of traditional houses and the revival of local traditions like the Sering Night and Rebo Kasan.
- 🎭 The village hosts the Sering Year ceremony, a week-long event celebrating the harvest and involving various cultural activities and performances.
- 🐟 One unique tradition mentioned is the 'Munday Mulya' ceremony, where fish are released into the river as part of a cultural performance.
- 🌾 The script emphasizes the importance of preserving and passing down culture, as it forms the identity and heritage of the community and future generations.
- 👣 Visiting the Sindangbarang cultural village teaches valuable lessons about the rich cultural heritage that should be cherished and maintained for the continuity of the community's identity.
Q & A
What is the main cultural destination mentioned in the script?
-The main cultural destination mentioned is Kampung Budaya Sindangbarang, a village in Kecamatan Tamansari, Kabupaten Bogor, known for its Sundanese culture.
What is the significance of the name 'Sindangbarang'?
-The name 'Sindangbarang' in Sundanese language refers to a place of joy and happiness, which is why it is also called 'Kampung Budaya Melihat' or the 'Village of Seeing Culture'.
What historical significance does Sindangbarang hold in relation to the Pajajaran Kingdom?
-Sindangbarang is believed to have been a part of the Pajajaran Kingdom since the 12th century and was once the capital of a kingdom under Prabu Siliwangi with Kutabarang as its capital city.
How did the Pajajaran Kingdom influence the local community and their migration?
-The Pajajaran Kingdom influenced the local community's way of life, leading to many people migrating to other areas to sustain their livelihoods and affecting the local culture and customs of the region.
What happened to the traditional customs and practices after the last traditional leader in Sindangbarang passed away in the 1970s?
-After the last traditional leader, Petong Sumawijaya, passed away in the 1970s, the traditional customs and practices were not continued and were left to the village head, who seemed to consider them a burden for the government.
What efforts were made to revive the traditional culture of Sindangbarang?
-Efforts were made to build a cultural village on a 8600 m2 land, including the construction of traditional Sundanese houses and the revival of local traditions such as the 'Sering Sering Malam Obat Lasan' and 'Rebo Kasan' festivals.
What is the significance of the 'Serintahun' ceremony in Sindangbarang?
-The 'Serintahun' ceremony is an annual event held in Sindangbarang to celebrate and give thanks for the harvest and is a significant part of the local culture, involving various rituals and community gatherings.
How does the script describe the architectural style of the houses in Kampung Budaya Sindangbarang?
-The houses in Kampung Budaya Sindangbarang are designed to resemble the ancient times of the Pajajaran era, with traditional Sundanese architectural styles that maintain the appearance of the past.
What role do the 'Kolot Kolot' or elders play in the community of Sindangbarang?
-The 'Kolot Kolot' are considered the elders of the village and are involved in community gatherings and decision-making processes, playing a crucial role in preserving the traditional culture and customs.
What is the importance of preserving and passing on the cultural heritage as mentioned in the script?
-The script emphasizes the importance of preserving and passing on cultural heritage as it forms the identity of a community and a nation, and it is essential to maintain the rich cultural values for future generations.
Outlines
🏞️ Cultural Exploration of Sindangbarang Village
The script details a visit to Sindangbarang, a cultural village in Tamansari District, Bogor, known for its Sundanese heritage. The village, originally named Sinangbarang, is believed to have been a part of the ancient Pajajaran Kingdom, with a history dating back to the 12th century. The script mentions the influence of the Pajajaran Kingdom on local customs and traditions, the migration of people to different regions, and the importance of preserving cultural heritage. The village's architecture reflects its historical roots, and the script discusses the modernization challenges faced by the village while maintaining its traditional identity.
🏡 Revitalizing Sundanese Traditions in Sindangbarang
This paragraph focuses on the efforts to build and preserve the historical and cultural village of Sindangbarang, spanning over 8600 square meters. It outlines the construction of traditional Sundanese houses and the revival of local traditions such as 'sering seng malam' and 'obat lasan'. The paragraph also describes the annual 'Sheren Tahun' ceremony, a week-long event celebrating the harvest and thanking the earth, involving various activities like visiting ancestors, traditional music, and communal events. The script emphasizes the significance of cultural preservation and the role of the community in maintaining traditions for future generations.
🎭 The Importance of Cultural Heritage in Sindangbarang
The final paragraph emphasizes the importance of cultural heritage and the values that can be learned from Sindangbarang's rich history and traditions. It discusses the role of culture in shaping the identity of a community and the necessity of passing down these traditions to future generations. The script highlights the unique appeal of Sindangbarang's enduring ceremonies and the collective responsibility to maintain and develop cultural practices. It concludes with a reflection on the broader purpose of cultural preservation and the quest for self-discovery and community benefit.
Mindmap
Keywords
💡Sunda Culture
💡Kampung Budaya Sindangbarang
💡Pajajaran Kingdom
💡Adat
💡Ceremony
💡Ketua Adat
💡Traditional Houses
💡Imah Gede
💡Cultural Preservation
💡Jati Diri
💡Kesenian
Highlights
Visited Kampung Budaya Sindangbarang, a cultural village in Kecamatan Tamansari, Kabupaten Bogor, to learn about Sundanese culture.
The village is considered a main destination for its cultural heritage and historical significance.
Sindangbarang is believed to have existed since the 12th century during the Sunda Kingdom era.
The village was once the capital of a kingdom under Prabu Siliwangi with Kutabarang as its capital city.
Sindangbarang is also believed to be the residence of one of Prabu Siliwangi's wives, Dewi Kentring Manik.
The village's culture has influenced the local people's lives, leading to migrations and the spread of cultural practices.
The last traditional head of Sindangbarang, Kepala Adat, passed away in the 1970s, impacting the continuation of traditional customs.
The village's traditional architecture has been preserved, resembling the ancient Pajajaran era.
Kampung Budaya Sindangbarang is located in Pasireurih village, Tamansari subdistrict, Bogor regency, with unique traditional housing.
The village has been revitalized with the construction of traditional Sundanese houses on an 8600 m2 land.
Local traditions such as Sering Seng Malam Obat Lasan, Rebo Kasan, and Angklung Gubrag have been revived.
Sindangbarang hosts the Sering Tahun ceremony annually, celebrating the harvest and giving thanks for the blessings of the land.
The village's culture is characterized by the continuity of its ceremonies and the importance of community involvement.
The Sering Tahun ceremony involves various activities, including visiting ancestors, traditional performances, and community gatherings.
The village's cultural preservation efforts are crucial for maintaining the identity and heritage of the Sundanese people.
Cultural practices in Sindangbarang are a way of life, passed down through generations and shared among the community.
The preservation of culture is essential for the continuity of the community's identity and the transmission of values to future generations.
Transcripts
beberapa waktu lalu saya berkesempatan
mengunjungi salah satu desa di Kecamatan
Tamansari Kabupaten Bogor untuk belajar
beberapa hal seputar kebudayaan Sunda
yaitu Kampung budaya Sindangbarang
namanya juga Kampung budaya melihat
kebudayaan tentu menjadi destinasi utama
di tempat ini awalnya ini kan kamu Al
sinangbarang ya kalo kamu harus senang
banget itu makanya kamu senang banget
dianggap kamu tertua keras bab12 13
bulan pendidikan yaitu disilang barang
sana sekarang letaknya di RW 05 ya
file-nya sinangbarang itu bahasa Sunda
yang halusinasi berhenti barang tumbas
Rap
di dunia wetu keramaian sinangbarang itu
lebih dekat dengan kelepon Pajajaran
Kenapa Kena setelah jika memang yang
pendirinya itu adalah mesin dari Keraton
juga dari Galuh awalnya seperti yang
tertuang di dalam pantun Bogor dan babad
Pajajaran Sindang Barang diperkirakan
telah ada sejak zaman kerajaan Sunda
kurang lebih di abad ke-12 Sindangbarang
ini juga dahulunya berdiri kerajaan
bawahan Prabu Siliwangi dengan
kutabarang sebagai ibukotanya Selain itu
sedang berada juga dipercaya sebagai
Keraton tempat tinggal salah satu istri
Prabu Siliwangi Dewi kentring manik
Mayang Sunda dan menurut cerita rakyat
disinilah tempat dimana para Ksatria
kerajaan dilatih
Ya udah ke sininya ke sininya sampai
Pajajaran mobil itu di abad 16 and bubar
bubar dapat 16an nah yang bagian dari
Pajajaran dan senang Barang sebagian
lari ke wilayah Selatan atau ke barat
Banten banyak Selatan ya beli ya
sekarang Jang Baduy ciptagelar Jatimulya
cisungsang sinaresmi itu itu bagian dari
sini termasuk forum itu Sindang Barang
disini nggak ikut ke sana bubarnya
Kerajaan Pajajaran mempengaruhi
kehidupan rakyatnya sehingga Banyak
masyarakat dari satu wilayah bermigrasi
ke wilayah lainnya untuk memenuhi
penghidupan mereka serta mempengaruhi
generasi kebudayaan maupun adat-istiadat
setempat
itu eh Sindangbarang materi zaman itu
terus sampai dapat
Hai kepala adat yang terakhir itu di
tahun 1970-an itu Lamanya petong
sumawijaya setiap waktu itu meninggal di
tahun 1970 and jadi tidak ada yang
meneruskan masalah adat istiadat ini
dipegang oleh Kepala Desa yang
seolah-olah menganggapnya serento untuk
punya pemerintah dirinya Padahal bukan
karena di sini ada Pajajaran Celine
papan menceritakan Pajajaran Rancamaya
Sinang Barang siapa tahu senang barang
itu saya jelasnya satu persatu tokoh itu
akhirnya ada toko yang disebutkan tuh
mungkin menurut budaya Jawa Barat ada
salah satu tokoh yang namanya sama
dengan tokoh-tokoh yang ada di cerita
itu adanya coba
kata-kata Pak Anis djatisunda waktu itu
musyawarah dia manggil balar Bandung
Barat 3 Serang dibantu oleh arkeolog
dari UI akhirnya mengadakan penelitian
hilang barang ternyata eh nama-nama
tersebut ada disitu berjarak sekitar
lima kilometer dari pusat Kota Bogor
Kampung budaya Sindang Barang terletak
di desa pasireurih Kecamatan Tamansari
Kabupaten Bogor meski jaraknya tidak
terlalu jauh dari pusat Kota namun
ketika menuju lokasi pengunjung harus
melewati jalan yang berkelok dan
disarankan menggunakan kendaraan roda
dua atau sepeda motor sebagai
perkampungan yang masih Memegang teguh
tradisi dan adat istiadat leluhur bentuk
bangunan rumah dibuat sedemikian rupa
sehingga tampak seperti Masa Silam
cerita jaman Pajajaran Saya melihat
rumahnya Kok rumahnya udah pada modern
nya kurang kurang kurang pasalnya bisa
enggak diubah Waduh Pak kalau harus
mengubah masalah katkan Buka sedikit
isinya udah banyak Nah solusinya gimana
tuh ya punya lahan kosong nggak ada pak
gubernur waktu itu lahan kosong sih Ada
Pak Kurang lebih lah bangsa satu hektar
Mah Ya udah kalau memang ada lahan
kosong itu punya keluarga besar adat
dibangun aja disitu
Hai memasuki Kampung budaya pengunjung
akan menyaksikan Imah gede yaitu rumah
besar yang biasa digunakan sebagai
tempat berkumpul dan bermusyawarah
masyarakat dengan Ketua adat dan para
kolot kolot ialah mereka yang dianggap
sebagai sesepuh adat Kampung Sindang
Barang Ahmad megami sumawijaya membangun
Kampung sejarah dan budaya itu di lahan
seluas 8600 M2 diantara langkah
pertamanya ialah membangun beberapa
jenis rumah adat khas Sunda Bogor
seperti timah gede girang serat saw talu
saw Lisung LED Pesanggrahan Imah kolot
balipang riungan tampian dan sarung
Sajen di juga Mulai menghidupkan kembali
tradisi lokal setempat seperti sering
tahun tersebut seng malam obat lasan
Rebo Kasan dan angklung gubrag
Hai untuk berkenaan dengan tradisi lokal
Sindangbarang memiliki daya tarik
sendiri yaitu lestarinya budaya upacara
sering tahun yang diadakan setiap
tahunnya dan dilaksanakan selama sepekan
penuh Sheren tahun itu mensyukuri semua
hasil bumi itu Joy nggak bisa ya nggak
bisa orang wisata bikin ini ada kaitan
sejarah semua farkol kumpul semua disini
itu menentukan Eh istilahnya dimulainya
hari di hari Senin misalnya itu harus
nanti Udah udah masuk ke Sheren tahun
itu semua para kokolot persiapan hari
Senin itu eh menjelang hari kedua itu
karena ada Zarah Jelly maksudnya
mengunjungi ia mengunjungi para leluhur
Sunda sampai ke gunung salah burung
Killer Nanti pokoknya tuh kalau ada
jumlah 50 orang nanti bisa dibagi tiga
nanti
Hai Gowa dahulu NATO Ustaz nya ya ada
yang khusus di lingkungan sih lembaran
ada yang keluar Sindangbarang kalau
senang ada dua jalur masa karena sampai
ke Gunung Salak itu nggak cukup
Hai sampai hari Rabu itu dari mulai di
hari Selasa tuh persiapan sampai hari
Rabu eh setelah habis Rabu selesai baru
kegiatan selanjutnya yaitu di hari Kamis
hari Kamis itu kebanyakan kegiatannya
pemuda-pemuda itu mengadakan
kegiatan-kegiatan lomba seperti lomba
SMA lomba menyempit lomba memanah
sampai-sampai Aduh layangan itu di sawah
di sana itu hari Kamis itu nah hari
selanjutnya ke hari Jumat hari Jumat itu
ada ambil air pukul cikukulu di Tujuh
mata air itu diiringi oleh angklung
gubrag dan kesenian kesenian lain itu
ba'da Jumat selesai itu jam 02.00 sampai
jam 3 siang 3 nya ada upacara munday
mulai itu melepaskan ikan di sungai
nanti ditangkap oleh warga tidak boleh
pakai alat ini ilmu itu yang seru juga
itu sampai-sampai selesai sampai sore
lah istirnya sampai biasa sampai jam
lain nah malemnya ada persiapan tausiyah
menyatukan Tujuh mata air nama lebih
malam itunya malam Sabtu ya Nah di hari
sabtu para khotbahnya pin lagi di sini
lapangan itu sudah Pakwe jadi istilah
evolusi DKW semua warga dan anak-anak
sekolah yang dekat cuma diliburkan
berkunjung kesini diwajibkan datang
kesini nanti kalau udah upacara adat
sedekah gue itu baru selesai itu 11.20
Google Munding potong kerbau potong
kerbau di Sindangbarang sana Jadi nanti
si dagingnya itu di hari itu juga yang
seperempatnya dibawa kesini dan
kepalanya buat istilahnya makan bersama
menyambut tamu legit sebagiannya
dibagiin sama yang membutuhkan dia
membutuhkan Nah itu sampai selesainya
malam Minggunya ada pertunjukan kesenian
cair tentunya yang
ndak makan kesenian yang hasil dididik
di kamu budaya ini tapi tidak menutup
kemungkinan ada juga orang yang datang
yang Nyumbang nyumbang dari
tetangga-tetangga kampung Budaya adalah
suatu cara hidup yang berkembang dan
dimiliki bersama oleh sekelompok orang
dan diwariskan dari generasi ke generasi
oleh sebab itu budaya sangat penting dan
wajib dilestarikan dijaga agar dapat
diwariskan sampai ke anak-cucu kita
budaya terbentuk dari banyak unsur yang
rumit termasuk sistem agama politik adat
istiadat bahasa pakaian bangunan dan
karya seni Mari istilahnya kita jaga
budaya kita karena budaya kita ini
budaya yang luhur ya sunnah itu karena
bukan apa-apa jadi kalau nggak ada yang
melestarikan Dek contoh
Nah ada orang yang datang kesini suka
ada mencari katanya Saya mencari jati
diri kita sebagai manusia gini-gini
ngapain harus dicari-cari kan kalau
datang kamu budaya mah istirnya gampang
jati diri orang sunnah itu bukan
dikejar-kejar atau gimana ke gunung
kemana kita sebagai orang sunnah itu isi
lainnya jadi contoh jadi manusia-manusia
tuh harus bagaimana bikin istilahnya
suatu karya yang manfaat untuk orang
lain itulah tugas kita mengunjungi
Kampung budaya Sindangbarang mengajarkan
saya bahwa banyak sekali nilai-nilai
Luhur kebudayaan yang perlu dipelajari
diingat dimaknai agar dapat senantiasa
kita lestarikan sejatinya itu adalah
densitas kita selaku bangsa yang
berbudaya
[Musik]
bingung Mo
Weitere ähnliche Videos ansehen
Pemenang 1 Biantara Kategori Putri Jenjang SMP, FTBI Jawa Barat dan Banten 2023
Film Dokumenter - CINA BENTENG I dari waktu ke waktu
Mengenal Budaya di Kampung Budaya Sindang Barang | JELAJAH
Dongeng Sunda Rasiah Nu Goreng Patut Bagian.3
Budaya dan Kekhasan Provinsi Jawa Barat - Seri Budaya Indonesia
A Makna Tradisi, Kearifan Lokal, dan Budaya
5.0 / 5 (0 votes)