[34] José Hernández y el Martin Fierro. FILOSOFÍA AQUÍ Y AHORA III con Pablo Feinmann
Summary
TLDREste video explora la filosofía y la literatura argentina, destacando obras como 'El Martín Fierro' de José Hernández. Analiza la vida y obra del autor, su crítica a las políticas de Sarmiento y su exilio en Brasil. Se discute la relevancia del gaucho en la sociedad argentina, su representación en la literatura y su simbolismo como figura de resistencia y desdicha. El video también aborda las críticas de Hernández a la corrupción y la injusticia, así como su visión de la conformidad y el olvido como herramientas del progreso.
Takeaways
- 📚 La filosofía y literatura argentina se enfocaron en la condición del hombre en la sociedad, con obras como 'El Facundo', 'El Martín Fierro' y 'Los Muertos'.
- 🎭 'El Martín Fierro' de José Hernández es considerado un texto axial fundamental en la literatura gauchesca argentina y se celebra su centenario.
- 👶 José Hernández nació en 1834 y su vida estuvo marcada por la experiencia rural y la militancia política, lo que influenció su obra.
- ✍️ A través de 'El Martín Fierro', Hernández denuncia la desdicha de los gauchos y su maltrato por parte de la sociedad y el gobierno de Buenos Aires.
- 🗣️ La primera parte de 'El Martín Fierro', publicada en 1872, refleja la queja y la rebeldía del gaucho derrotado, marginado y desplazado por el progreso.
- 🛡️ El gaucho, según Hernández, es esencial para el desarrollo de la agricultura argentina y su integración a la vida productiva del país es fundamental.
- 🌾 La vida en la frontera se describe como un exilio forzado y un lugar de trabajos inútiles para los gauchos, lo que refleja la corrupción y la desigualdad.
- 🔪 'El Martín Fierro' también representa la lucha y la resistencia del gaucho, utilizando el cuchillo como símbolo de defensa y herramienta para abrirse un camino.
- 🤝 En la segunda parte de la obra, se muestra la transformación del gaucho de ser un rebelde a un consejero de obediencia y trabajo dentro del sistema establecido.
- 📖 La obra de Hernández, más allá de su contexto histórico, aborda temas universales como la pobreza, la marginación y la condición humana que siguen siendo relevantes hoy en día.
- 🔄 El final de 'El Martín Fierro' sugiere un olvido del pasado y una aceptación del progreso y la conformidad, lo que puede ser visto como una reflexión sobre la memoria y el cambio en la sociedad argentina.
Q & A
¿Qué filosofía argentina se menciona en el guion y cómo se relaciona con la sociedad y el lugar del hombre en ella?
-El guion menciona una filosofía argentina que se centra en el lugar del hombre en la sociedad, a través de obras literarias como 'El Facundo', 'El Martín Fierro', 'Fierro' y 'El matadero'. Esta filosofía se enfoca en la vida y las condiciones de los gauchos y su rol en la sociedad argentina.
¿Cuál es la obra más importante de José Hernández y cómo se relaciona con la literatura gauchesca?
-La obra más importante de José Hernández es 'El Martín Fierro', que es considerada el poema más grande de la literatura gauchesca argentina. La obra refleja la vida, las luchas y la condición del gaucho en la Argentina de finales del siglo XIX.
¿En qué año nació José Hernández y cuál fue su relación con la política?
-José Hernández nació en noviembre de 1834. Estaba involucrado en la política, participando en el partido federal reformista y redactando 'La Reforma Pacífica'. Más tarde, también se unió al levantamiento de López Jordán en Entre Ríos y fue exiliado en Brasil tras la derrota.
¿Cómo se describe la vida del gaucho en la frontera según el guion?
-Según el guion, la vida del gaucho en la frontera es descrita como desesperada y llena de tareas inútiles. Se les enviaba a luchar con los indios y a trabajar para el coronel en sus chacras, lo que representaba una forma de corrupción y explotación.
¿Qué críticas hace José Hernández en 'El Martín Fierro' sobre la figura del inmigrante y el indio?
-José Hernández critica la figura del inmigrante como innecesaria y considera que el indio no sirve para el país, ya que según él, el indio representa un problema y justifica el genocidio. En cambio, el gaucho es visto como indispensable para el desarrollo de la agricultura en Argentina.
¿Qué representan los 'dos pesos' en el guion y cómo se relacionan con la verdad?
-En el guion, los 'dos pesos' son mencionados en el contexto de que no hay verdad que se resista frente a ellos, lo que sugiere una crítica a la influencia del dinero y el poder económico sobre la moralidad y la justicia.
¿Cómo se describe la condición del gaucho en 'El Martín Fierro' según el guion?
-El guion describe al gaucho en 'El Martín Fierro' como un ser marginado y desplazado por la civilización, que se siente traicionado y maltrecho por la sociedad. El gaucho se ve obligado a abrirse su propio camino con su cuchillo, simbolizando su lucha por la supervivencia y la justicia.
¿Qué es la 'pena extraordinaria' que menciona el guion y cómo se relaciona con el personaje de Martín Fierro?
-La 'pena extraordinaria' es una expresión que se utiliza en 'El Martín Fierro' para describir la profunda tristeza y desolación que siente el personaje principal. Es una pena que lo despega y lo lleva a consolarse con el canto y la vihuela.
¿Cómo se relaciona la obra 'El Martín Fierro' con el concepto de la rebelión y la queja?
-La obra 'El Martín Fierro' se relaciona con la rebelión y la queja a través de la figura del gaucho, que se rebela contra las injusticias y la marginación que enfrenta. La queja se manifiesta en su canto y en su lucha por ser escuchado y reconocido por la sociedad.
¿Qué mensaje tiene el final de 'El Martín Fierro' según el guion y cómo se relaciona con la conformidad y el olvido?
-El final de 'El Martín Fierro', según el guion, aboga por la conformidad y el olvido de los malos tiempos para poder avanzar. José Hernández sugiere que recordar los errores del pasado puede ser perjudicial y que, en su lugar, se debe enfocarse en el progreso y la conformidad con el sistema establecido.
¿Cómo se describe la actitud del gaucho hacia la obediencia y el trabajo en la segunda parte de 'El Martín Fierro'?
-En la segunda parte de 'El Martín Fierro', el gaucho adopta una actitud de obediencia y se enfoca en el trabajo como medio para mejorar su situación. Se le aconseja a los otros gauchos que trabajen para ganarse su pan y se critica la idea de la huelga y la desobediencia.
Outlines
📚 La Filosofía y Obra de José Hernández
Este párrafo introduce la filosofía y la obra de José Hernández, un pensador argentino que reflexiona sobre la sociedad y el lugar del hombre en ella. Se mencionan obras literarias como 'El Facundo', 'El Martín Fierro' y 'Fierro', destacando su texto axial fundamental 'El plan revolucionario de la máquina Moreno'. Se narra su vida, desde su nacimiento en 1834 hasta su muerte en 1886, y su participación en la política y la prensa, así como su exilio y su regreso a Argentina para publicar su obra más importante, 'El Martín Fierro'.
🎭 La Literatura Gaúcha y la Queja del Gaucho
El párrafo compara 'El Martín Fierro' con 'El Fausto' de Estanislao del Campo, destacando cómo Hernández no se burla de los gauchos, sino que denuncia su desdicha. Se describe 'El Martín Fierro' como un poema de queja, donde la pena del protagonista es extraordinaria y se consuela con la vihuela y el canto. Se analiza la representación del gaucho derrotado en 1872, su queja por ser enviado a la frontera y la crítica a las políticas que lo marginaron y lo llevaron al exilio.
🏞️ La Vida en la Frontera y la Crítica a la Corrupción
Este segmento narra la vida del gaucho en la frontera, descrita por Hernández como un lugar de corrupción y tareas inútiles. Se critica la forma en que los gauchos son tratados y se les obliga a trabajar para los coroneles, reflejando una situación de explotación. Hernández utiliza 'El Martín Fierro' para denunciar la situación y cuestionar la utilidad de los inmigrantes y la forma en que se justifica la conquista de América y el genocidio de los indios.
🔪 Martín Fierro, el Gaucho Rebelde
El párrafo explora la transformación de Martín Fierro en un gaucho rebelde, asumiendo la identidad de 'gaucho malo' y declarando la guerra a la civilización. Se discute la pobreza del gaucho y su lucha, relacionada con la desdicha de los marginados en la sociedad actual. Se hace referencia a la obra de Calderón de la Barca para destacar la condición humana expresada en la desdicha del ser gaucho y la imposibilidad de tener razón por ser pobre.
🗡️ La Furia y la Defensa del Gaucho
En este apartado, se narra cómo el cuchillo del gaucho Martín Fierro simboliza su arma de defensa y ataque, y cómo le permite abrirse un camino en la vida. Se describe un enfrentamiento con soldados donde Fierro pelea con valentía, lo que le gana la alianza del sargento Cruz. Hernández utiliza esta escena para demostrar que los gauchos no son enemigos de la civilización, sino una parte fundamental del desarrollo nacional.
📜 Consejos y Olvido en 'El Martín Fierro'
Este párrafo se enfoca en los consejos de obediencia y sometimiento que Martín Fierro da a otros gauchos y a sus hijos en la segunda parte de la obra. Se menciona la popularidad de la obra entre los gauchos y cómo los versos eran a menudo exhibidos en las casas. Se destaca la enseñanza de que la obediencia trae suerte y que los que mandan serán buenos si los que obedecen lo hacen. Se concluye con la idea de olvidar los males y avanzar, un mensaje que se relaciona con la conformidad y el olvido en la sociedad argentina contemporánea.
🌐 El Olvido y la Memoria en la Argentina de Hoy
El último párrafo reflexiona sobre el olvido y la memoria como elementos perjudiciales para los pueblos, según Hernández. Se presenta la idea de que olvidar lo malo es una forma de tener memoria y se sugiere que avanzar es olvidar los males pasados. Se relaciona esta idea con la conformidad y el sometimiento en la Argentina actual, donde el gaucho, a cambio de trabajar a bajo precio y ser explotad, se supone que vive feliz.
Mindmap
Keywords
💡Filosofía Argentina
💡Gauchos
💡José Hernández
💡El Martín Fierro
💡Condición del Gaucho
💡Pobreza
💡Identidad Nacional
💡Resistencia Cultural
💡Conquista del Desierto
💡Olvido y Memoria
Highlights
La filosofía argentina y su influencia en la literatura, destacando obras como 'El Facundo', 'El Martín Fierro' y 'La Vorágine'.
El análisis de la vida del hombre en la sociedad y su representación en la literatura argentina.
La crítica a las políticas de Sarmiento y su impacto en la vida del gaucho.
La publicación de 'El Martín Fierro' y su relevancia como poema de queja del gaucho derrotado.
La condición del gaucho en la sociedad argentina y su representación en la literatura.
La denuncia de la desdicha de los gauchos y su situación de marginación.
La vida en la frontera y su descripción en 'El Martín Fierro' como un exilio forzado.
La corrupción en la frontera y su impacto en la vida del gaucho.
La crítica a la figura del inmigrante y su papel en la sociedad argentina.
La representación del gaucho como una mano de obra calificada y no solo barata.
La importancia del gaucho para el desarrollo de la agricultura en Argentina.
La segunda parte de 'El Martín Fierro' y su enfoque en la integración del gaucho a la vida productiva del país.
La teoría de Milcíades Peña sobre la 'Era de Mitre' y su relación con el contexto histórico de 'El Martín Fierro'.
El consejo de obediencia y sometimiento en la segunda parte de 'El Martín Fierro'.
La crítica a la memoria y el olvido como herramientas de conformismo en la sociedad.
La reflexión sobre la pobreza y su impacto en la condición humana.
La representación del gaucho como un símbolo de resistencia y lucha contra la opresión.
El análisis del poema 'El Martín Fierro' como una expresión del dolor y la marginación del ser humano.
Transcripts
00:28hay una filosofía argentina un
00:31pensamiento riguroso acerca del lugar
00:33del hombre en la sociedad obras
00:36literarias como el facundo el martín
00:39fierro el matadero texto axial
00:42fundamental el plan revolucionario de
00:45operación de máquina moreno los muertos
00:47en plazo de mayo el primer centenario se
00:50festeja bajo estado de sitio las cartas
00:53a lavalle deciden el fusilamiento de
00:56dorrego no hay verdad que se resista
01:00frente a dos pesos moneda nacional
01:10encuentro 812 hernández y martín ya uno
01:16la pena extraordinario
01:212 la vida en la frontera 3 más malo que
01:30una dieta
01:334 el momento del consejo
01:42y jose hernandez nace en noviembre de
01:441834 en el partido de san martín
01:47provincia de buenos aires- en 1843
01:51luego del fallecimiento de su madre se
01:54instala en una zona rural del sur de la
01:56provincia junto con su padre quien
01:59trabaja como capataz de estancia
02:02a partir de 1856 participa en el partido
02:06federal reformista y en la redacción de
02:08la reforma pacífica al año siguiente se
02:12traslada a paraná donde funda el diario
02:14el argentino
02:15en 1863 comienza a escribir la biografía
02:19del chacho peñaloza
02:22en 1868 josé hernández regresa a buenos
02:26aires y al poco tiempo crea el diario
02:29río de la plata desde allí realiza
02:32fuertes críticas a las políticas del
02:34sarmiento por lo cual es clausurado en
02:381870 ese mismo año hernández se une al
02:42levantamiento de lópez jordán en
02:44entrerríos luego de la derrota decide
02:47exiliarse en brásil
02:49de regreso en la argentina pública su
02:52obra más importante el martín fierro en
02:55diciembre de 1872 siete años después
02:59edita la vuelta
03:02durante los siguientes años se desempeña
03:05como diputado y senador de la provincia
03:07de buenos aires- en 1881 publica
03:11instrucción del estanciero en octubre de
03:161886 muere en su quinta en la ciudad de
03:20buenos aires
03:22y
03:29este es un programa excepcional este es
03:33un programa dedicado a jose hernandez
03:36que escribió por supuesto el más grande
03:39poema de la literatura gauchesca
03:42argentina y yo conjeturó que se van a
03:46dar cuenta y van a conocer y van a saber
03:48muchas cosas de el poema martín fierro
03:53que no sabían hasta ahora porque
03:55seguramente lo habrán estudiado en la
03:57escuela como lo estudiamos todos pero
03:59tiene muchos secretos muchas
04:01connotaciones muchas utilizaciones y
04:05muchas interpretaciones que le vamos a
04:07dar acá que éste no son conocidas que en
04:11realidad si tomáramos ciertas palabras
04:15periodísticas podríamos decir que en
04:18este momento en este espacio vamos a dar
04:20muchas primicias sobre el martín fierro
04:25el texto de josé hernández que cuya
04:28primera parte en realidad cuando lo
04:31publica él no sabía que era la primera
04:32parte pero bueno después vendrá una
04:34segunda cuya primera parte se publica en
04:381872 nosotros podríamos decir ante todo
04:42que es una honda reflexión sobre la
04:45condición humana a propósito de la
04:48condición del gaucho en la campaña de
04:52buenos aires- el poema está un poco
04:55mirado desde buenos aires hacia santa fe
04:58esa sería su ubicación geográfica en el
05:04poema de josé hernández no inaugura la
05:08literatura gauchesca antes hubo otros el
05:12más famoso y conocido también
05:14seguramente por ustedes por la ladera
05:16por el nuestro paso éste obligatorio por
05:20la escuela es el fausto de estanislao
05:25del campo el fausto de estanislao del
05:27campo se va a diferenciar del martín
05:30fierro y jose hernandez lo vale
05:32muy claro en que estanislao del campo lo
05:37toma un poco en broma al gaucho si se
05:41sirve del gaucho para escribir un poema
05:44algo jocoso el tema de hernández por el
05:48contrario no va a ser burlarse de la
05:52ingenuidad de los gauchos sino que va a
05:54ser la denuncia de la desdicha de los
05:57gauchos en este sentido nosotros podemos
06:00decir que es ante todo un poema de la
06:05queja
06:06la primera estrofa del martín fierro y
06:10este
06:12dice claramente empieza anunciando la la
06:17temática de la pena extraordinaria es
06:21una
06:23este
06:26una estrofa muy conocida que dice aquí
06:29me pongo a cantar al compás de la
06:32vihuela que al hombre que lo desvela una
06:34pena extraordinaria como el ave
06:37solitaria con el cantar se consuela
06:40entonces aquí tenemos dos elementos la
06:43pena que desvela a martín fierro no es
06:45común es extraordinaria y con que se
06:48consuela con la vihuela este y con el
06:53canto
06:56y el gaucho de jose hernandez y este es
07:00un punto definitivo que dejamos aquí
07:02plantado y este lo tenemos no lo podemos
07:07olvidar el poema de josé hernández
07:10describe al gaucho derrotado de 1872 el
07:16gaucho que no tiene otra cosa más que
07:20quejarse yo me quejo dice hernández a
07:25través de martín fierro me quejo porque
07:28me mandan a la frontera a pelear con los
07:30indios porque no me usan en el trabajo
07:34este fructífero en de los campos para el
07:37cual estoy naturalmente preparado porque
07:40me quitaron el rancho me quitaron la
07:42prenda me quitaron todo lo que tenían y
07:45me mandaron a la frontera en este
07:48sentido el martín fierro no es el poema
07:53de la rebelión gauchesca es el poema de
07:56la queja del gaucho derrotado el poema
08:00la rebelión gauchesca curiosamente o no
08:03lo escribió sarmiento y es el facu
08:16la existencia desdichada del gaucho
08:20martín fierro es la que narra con este
08:23detalle jose fernandez en principio
08:26porque va a narrar esta existencia de
08:29ficha del gaucho porque hernández quiere
08:32decir dos cosas al gaucho buenos aires-
08:35lo maltrata y comete un gran error
08:37porque al maltratar lo al maltratar lo
08:41elimina un elemento fundamental para el
08:44desarrollo de la agricultura en la
08:45argentina entonces toda la primera parte
08:48del martín fierro
08:49esta vecina destinada a decirle a la
08:52gente de buenos aires que paren de matar
08:54gauchos que llama todo bastantes que
08:57ahora lo que tiene que hacer es integrar
09:00el gaucho a la vida productiva del país
09:02porque el gaucho no solo es una mano de
09:07obra barata sino calificada porque quien
09:09sino el gaucho va a conocer los trabajos
09:12de las estancias pero en el martín
09:15fierro en su primera parte 1872
09:19los pueblos los pueblos no han entendido
09:22todavía esto los jueces de paz enviados
09:25por buenos aires
09:28desean a las alas chinas de los gauchos
09:30y mandan los gauchos a la frontera y se
09:32quedan con las chinas sus propiedades
09:34etcétera etcétera el gaucho va a la
09:36frontera
09:39la frontera es en principio el exilio
09:42digamos es la primera parte del exilio
09:45porque va a haber una segunda parte del
09:47exilio que ya va a ser definitiva es
09:50decir la huida de la civilización la
09:53vida en la frontera es detalladamente
09:56descrita por josé hernández para
09:59demostrar que el gaucho ahí lo que
10:02realiza son tareas inútiles entonces
10:07hernández va a decir y lo vamos a leer
10:10textualmente para que no se pierda una
10:12sola palabra de este excepcional poema
10:16va a decir barajó
10:20si nos trataban como se trata a malevos
10:23y que indios ni que servicio si allí no
10:27había ni cuartel nos mandaba el coronel
10:30a trabajar en sus chacras buenísimo o
10:35sea no hay trabajo en la frontera lo que
10:37hay es un coronel que está lleno de
10:39chacras no es nada raro esto es decir
10:42todos sabemos que cuando roca realiza la
10:45llamada conquista del desierto le
10:47reparte la tierra 10 15 a los sumos
10:50familias y familiares de él este
10:54entonces trabajan para el coronel es más
10:57o menos como cuando los chicos hacían el
10:59servicio militar que trabaja terminaban
11:02trabajando para el coronel para el
11:03general haciéndoles de choferes etc
11:08el gaucho en la frontera trabaja para el
11:10coronel en las chacras del coronel la
11:13vida en la frontera es descripta
11:17despiadadamente
11:19hernández denuncia la corrupción que
11:23existe en la frontera yo he visto
11:27negocios
11:29y facebook
11:32a pesar de mi ignorancia el gaucho no
11:35sabe mucho pero se da cuenta de que ahí
11:37hay negocios feos
11:41lo que va a atacar hernández a través de
11:45martín fierro son dos cosas que para él
11:48no sirven para el país ni el indio el
11:52indio no sirve y el inmigrante no sirve
11:55o sea entonces va a criticar a la figura
11:58del inmigrante como innecesaria porque
12:00está el gaucho el indio dice hernández
12:03roba y mata y entra en las poblaciones
12:08en malón las que en fin todo ese horror
12:11de los malones indios con que nos han
12:14saturado para este justificar el
12:18genocidio la segunda etapa de la
12:20conquista de américa que realiza el
12:22general roca cerca del 80 éste hernández
12:27no quiere nada a los sirios el martín
12:30fierro presenta una justificación
12:32teórica de la necesidad de exterminar a
12:35los indios odiah también a los gringos
12:39si fuera por hernández no habría que
12:40haber traído ningún gringo al país pero
12:42porque los odia porque los gringos no
12:45saben nada no saben nada de todo lo que
12:48es
12:48el gaucho el gaucho es indispensable el
12:51gringo en absoluto vamos a ver lo que
12:54dice yo no sé por qué el gobierno nos
12:58manda aquí a la frontera gringa da que
13:02ni siquiera se sabe atracar a un pingo y
13:06la gringada no sabe ni
13:10ni montarse un pingo este montarse un
13:14pingo en la argentinidad del siglo 19
13:17era uno de los valores del macho
13:21argentino el general mansilla en la
13:23vuelta de obligado cuando ve a los
13:26ingleses dice dice que nos van a
13:29derrotar esos gringos que no saben
13:31galopar se una noche que no saben
13:34galopar se una noche hay otro verso muy
13:39lindo este con respecto a los
13:42inmigrantes que dice yo no sé de ande
13:44sería quizá no fuera cristiano pues lo
13:48único que decía es que era para politano
13:52aquí se ve el ingenio destructivo de
13:56hernández porque realmente la la la la
13:59la cuartilla es destructiva yo no sé de
14:03ande sería quizá lo fuera cristiano ni
14:05siquiera la condición de cristiano le
14:06otorga pues todo el tiempo decía que era
14:09para politano entonces nada de gringos
14:13nada de indios lo único que sirve es el
14:17gaucho
14:27martín fierro vuelve de la frontera es
14:33decir bueno ya no tiene que dilapidar su
14:37existencia defendiendo algo que debiera
14:40ser defendido por el ejército de línea
14:43por el ejército profesional que debiera
14:46mandar a y soldados en serio no pobres
14:48gauchos miserables pero vuelve ahora
14:52cuando vuelve a su pago
14:54no encuentra nada no encuentra nada ni
14:58la tapera encontré dice no tenía mujer
15:00no tenía hijos nada entonces en ese
15:04momento en ese preciso momento ese es el
15:07momento más duro más duro del martín
15:09fierro ahí se asume como gaucho rebelde
15:13se asume como lo que sarmiento en el
15:15facundo llama el gaucho malo
15:18y dice yo juré en esa ocasión ser más
15:23malo que una fiera esta es una
15:27declaración de guerra a la civilización
15:29hecha desde una barbarie maltratada y
15:33ofendida aquí hernández comienza a ser
15:39una un análisis una queja de la pobreza
15:43del gaucho que es una queja de la
15:45pobreza y que les va les va a retumbar
15:50muy fuertemente en los días que corren
15:53porque él
15:56a nivel mundial a nivel mundial la fao y
16:01la organización mundial de la salud han
16:03declarado que nunca en la historia de la
16:06humanidad hubo más pobres que en esta
16:10etapa de la historia justamente el
16:12tecnológico siglo 21 entonces él
16:16hernández va a tratar la pobreza y lo
16:20dice así
16:22el gaucho anda huyendo siempre pobre y
16:26perseguido no tiene cueva ni mido como
16:31si fuera maldito porque el ser gaucho
16:35barajó el ser gaucho es un delito este
16:42texto es tan perfecto tan perfecto tan
16:45excepcional que lo tenemos que
16:48relacionar con el de uno de los más
16:50grandes poetas del siglo de oro español
16:54calderón de la barca en la vida es
16:57sueño' en el monólogo de segismundo en
17:00una parte de his mundo dice qué delito
17:04comete contra vosotros naciendo aunque
17:08sin así ya entiendo qué delito he
17:12cometido bastante causa ha tenido
17:14vuestra justicia y rigor pues el delito
17:18mayor del hombre es haber nacido
17:21este texto de calderón de la barca se
17:24anticipa todo el existencialismo de
17:26heidegger y de sartre
17:29la existencia es caída en hyde
17:32la existencia es pecado la existencia es
17:35caída y el texto de hernández sirve para
17:40expresar la desdicha de todos los
17:43desplazados de todos los marginados de
17:46todos los escupitajos por la
17:48civilización del llamado progreso y que
17:52en estos días se expresa con mayor
17:55crueldad que nunca porque en estos días
17:57lo que cunde en el mundo es la impiedad
18:00del neoliberalismo de mercado que en
18:04dios al mercado y demoniza a los que el
18:07mercado deja fuera y el mercado cada vez
18:10deja más gente afuera y menos gente
18:13adentro o sea cada vez más hay más
18:16marginados desesperados gente que quiere
18:19saltar muros que quiere entrar en el
18:21mundo donde se come se vive se respira
18:24se pertenece a una sociedad ellos no
18:27están escupí está 2 como dije por el
18:31sistema
18:33vamos a ver esta cita que esté hernández
18:38con la terna des describe la situación
18:41del pobre no solamente la del gaucho la
18:44del pobre y quizás se anticipa y la de
18:48la de los pobres de todos los tiempos
18:50por eso un poema es inmortal un poema es
18:53inmortal cuando expresa la condición
18:56humana cuando expresa algo esencial de
18:58la condición humana cuando no se detiene
19:00solamente en expresar la situación
19:02histórica que le dio origen sino que
19:04desde esa situación histórica se remonta
19:07y consigue expresar la condición del
19:11hombre no en el otelo de shakespeare no
19:14expresó un drama de venecia expresa el
19:17drama de los celos en el hombre el
19:19hamlet de shakespeare no expresa un
19:22problema monárquico en dinamarca expresa
19:25nada menos que la duda que constituye al
19:30ser humano y hernández
19:32en el martín fierro expresa el dolor y
19:37la marginación y la humillación de ser
19:40pobre para el pobre entonces son los
19:43calabozos para el las duras prisiones en
19:47su boca no hay razones aunque la razón
19:51les sobre qué son campanas de palo las
19:56razones de los pobres
20:01el pobre
20:03nunca tiene razón nunca tiene razón solo
20:06porque es pobre porque no tiene quién lo
20:09defienda porque solo puede defenderse él
20:11pero él aunque hable aunque diga sus
20:13razones sus razones no son campanadas de
20:17bronce son campanas de palo nadie los
20:20escucha su aspecto ya lo denuncia su
20:23aspecto su aspecto ya lo destina a la
20:26cárcel el ser pobre es un un delito si
20:31hay algo que destruye al hombre es la
20:34pobreza
20:35y seguimos
20:46el gaucho
20:48martín fierro lo que tiene es su furia
20:51su bronca está muy enojado que es lo
20:54único que tiene tiene su cuchillo el
20:56cuchillo es su arma el cuchillo es su
20:58defensa entonces es notable
21:02realmente a veces me conmueve el genio
21:05de hernández que se expresó en esto no
21:08se volvió a expresar es notable su
21:10nombre de una sola obra de el poema de
21:14martín fierro entonces dice yo abriré
21:16con mi cuchillo el camino para seguir o
21:22sea el cuchillo que es su arma su arma
21:25de defensa y de ataque es también su
21:28destino su cuchillo le permite tener un
21:31destino su cuchillo le permite tener un
21:34camino él se abre su camino para el
21:38gaucho no hay un camino abierto como lo
21:41hay para el hombre de la civilización el
21:43tren del progreso está preparado para
21:46los hombres de la civilización pero para
21:48el gaucho marginado el gaucho de la
21:50desdicha
21:51él tiene que abrirse el camino y solo
21:54tiene que abrir con su cuchillo su
21:56cuchillo le posibilita tener un destino
22:00entonces
22:02en un momento se encuentra con una
22:04partida una partida de soldados y
22:08empieza a pelear y martín fierro pelea
22:10con un coraje excepcional tal es así tal
22:14es así que uno de los integrantes de la
22:16partida al verlo pelear con tanta
22:19valentía con tanto coraje como suele
22:22suceder se pone de su lado y dice no
22:24permitiré que se mate acción valiente y
22:27ese es el sargento cruz que va a ser el
22:29amigo de martín fierro y pelea junto a
22:33fierro lo que hernández quiere demostrar
22:35es que al gaucho se lo trata muy mal que
22:38el gaucho no es el enemigo de la
22:39civilización sino todo lo contrario que
22:42al ser la argentina un país pastoral el
22:45gaucho es la condición de posibilidad
22:47del desarrollo nacional porque es el que
22:50puede mejor que nadie cuidar la campaña
22:54ya está ahora defendió a los gauchos
22:58cuando escribe la segunda parte ya no es
23:01la época de la denuncia no es la etapa
23:04de la denuncia los gauchos han sido
23:06integrados al sistema que hegemoniza que
23:09domina buenos aires- entonces josé
23:13hernández que es un best seller que los
23:15compran en todos lados en cualquier
23:17pulpería se pide una damajuana y 2
23:20martín fierro por ejemplo ha llegado la
23:23hora del consejo la segunda parte del
23:26martín fierro es la parte del consejo
23:30yo quiero ser sinceros con ustedes el
23:32primero que desarrollo muy brevemente
23:35esta teoría pero con la brillantez de su
23:38enorme talento fue el historiador
23:41milcíades peña que murió muy joven en un
23:46libro que se llamaba la era de mitre la
23:49guerra de la triple infamia se refería a
23:51la guerra del paraguay en este momento
23:55en este momento tenemos a fierro y
23:58tenemos a hernández
23:59tratando de encaminar a sus gauchos y es
24:03como si les dijera miren paisanos este
24:06ya no los van a perseguir ahora tienen
24:09que trabajar
24:10tienen que trabajar se tienen que ganar
24:15sus derechos cumpliendo con sus deberes
24:19esto es lo que dice hernández consciente
24:22de la llegada que tiene entre su público
24:25porque es impresionante lo que los
24:27gauchos lee en el bar martín fierro es
24:30un best seller impresionante rían se de
24:33cien años de soledad el martín fierro lo
24:36leyeron todos los gauchos voy a citar
24:40estos son los consejos de obediencia que
24:45el gaucho martín fierro
24:48le les da a los otros gauchos y a sus
24:51hijos debe trabajar el hombre para
24:56ganarse su pan pues la miseria en su
24:59afán de perseguir de mil modos llama en
25:02la puerta de todos y entra en la del
25:05haragán
25:06durante mucho tiempo ustedes habrán
25:09entrado en algunas casas donde estos
25:11versos estaban puestos en maderitas en
25:15las paredes y estaban los estos versos
25:18del martín fierro todos muy digamos muy
25:22tolerables muy mansos muy así como de
25:26aconsejarle al gaucho las buenas maneras
25:29con que debía éste pagar los derechos de
25:34los que ahora se beneficiaban
25:36y esta es mi predilecta la he dicho en
25:39muchos cursos me habrán oído muchos de
25:42mis alumnos pero es digamos la
25:46exaltación de las del sometimiento
25:50el que obedeciendo vive nunca tienes
25:54suerte blanda más con su soberbia
25:58agranda el rigor el que padece obedezca
26:03el que obedece y será bueno el que manda
26:08así que nada de huelgas cuando vengan
26:12los anarcosindicalistas habría que
26:14leerles esta estrofa ya de jose
26:18hernandez si los empleados digamos si
26:24los obreros son buenos los patrones
26:27también van a ser buenos porque si los
26:30que obedecen obedecen los que mandan van
26:36a ser buenos ahora si los que tienen que
26:37obedecer no obedecen los van a reventar
26:40a palos esta es la lógica del sistema
26:43que se implanta en la argentina
26:48el final del martín fierro de la segunda
26:52parte es
26:56totalmente manso y tiene mucho que ver
26:59con nuestra argentina de hoy porque
27:03habla del olvido habla del olvido y
27:06habla de
27:09de la memoria como algo perjudicial para
27:14los pueblos entonces dice
27:18sepan que olvidar lo mal
27:22también es tener memoria
27:26olvidar lo malo también extender tener
27:29memoria bueno olvidemos los malos y
27:31vamos para adelante esto es lo que dice
27:33jose hernandez en el final un final
27:36conformista un final en el cual la
27:39argentina se abre para todos y el gaucho
27:42al bajo precio de trabajar y dejarse
27:45digamos expoliar como la patronal lo
27:49desea
27:50va a vivir feliz
27:53esto es todo y bueno nos vemos en
27:58en poco tiempo
28:032
28:07el texto de hernández sirve para
28:11expresar la desdicha de todos los
28:13escupida dos por la civilización del
28:16llamado progreso
28:27no no
28:32a ti me pongo a cantar al compás de la
28:35vihuela y al hombre que lo despega una
28:38como la de solitaria con el cantar con
28:42sol
28:51y yo abriré con mi cuchillo el camino
28:57para seguir
29:01y
29:04todo
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