Restauran puente ancestral inca: Q'eswachaka, el destino que no debe faltar en tu visita a Cusco
Summary
TLDREl script narra la renovación anual del último puente inca, 'Q'eswachaka', en Queshuachaca, Perú. Cuatro comunidades se reúnen para tejer el puente con técnicas ancestrales utilizando la quesua, una paja resistente, en un ritual que duran tres días. Este puente simboliza la resistencia a la modernidad y la conexión con la naturaleza y los antepasados. La tarea es un orgullo para los habitantes y un recordatorio de que los jóvenes deberán continuar esta tradición.
Takeaways
- 🌉 El Puente Q'eswachaka es un puente tejido con técnicas ancestrales que se renueva anualmente.
- 🔄 Cada año, cuatro comunidades se reúnen para tejer el puente durante tres días, siguiendo un ritual significativo.
- 📍 Se encuentra en el río Apurímac y es una obra de ingeniería ancestral que resiste a la modernidad.
- 👣 El puente es un símbolo de la cohesión y la conexión con la naturaleza, y es parte del patrimonio cultural de la región.
- 🚶♂️ Hoy en día, el puente no es utilizado para transitar, sino que es una joya que se desea preservar a lo largo del tiempo.
- 🌾 La quesua, una paja resistente, es el material principal utilizado para construir el puente y es considerada parte del patrimonio.
- ✂️ La técnica de cosecha de la quesua, llamada 'chancado', es una práctica cuidadosa que requiere de herramientas y selección de la materia prima.
- 📏 Los pobladores de Queue, que incluyen las comunidades de Cyana Queue, Huan Chiri, Chaupi y Banda Coca, miden la quesua en 'brazadas', una medida tradicional.
- 👥 La construcción del puente es un esfuerzo colectivo que involucra a hombres y mujeres de las comunidades locales.
- 🔄 El proceso de renovación del puente es una ceremonia sagrada que honra a los antepasados y se realiza anualmente.
- 👐 La participación en la construcción es considerada una obligación y un orgullo para los miembros de la comunidad, y se espera que los jóvenes continúen esta tradición.
Q & A
¿Qué es el Puente Q'eswachaka y cómo se renueva cada año?
-El Puente Q'eswachaka es un puente tejido hecho con técnicas ancestrales que se renueva anualmente. Cuatro comunidades se reúnen para tejerlo durante tres días, utilizando una paja resistente llamada quesua.
¿Por qué es importante la renovación anual del Puente Q'eswachaka?
-La renovación anual es importante porque el puente no duraría más de un año sin ser renovado, y es una práctica que se ha mantenido a lo largo de generaciones, simbolizando la conexión con los antepasados e involucrando a la comunidad en una ceremonia sagrada.
¿Cómo se describe la experiencia de cruzar el Puente Q'eswachaka?
-La experiencia de cruzar el Puente Q'eswachaka es descrita como emocionante, maravillosa y linda, y es un orgullo para los que lo hacen, ya que es una obra de ingeniería ancestral que resistencia a la modernidad.
¿Qué es la quesua y cómo se utiliza en la construcción del puente?
-La quesua es una paja o planta resistente que se utiliza para tejer el puente. Los pobladores de Quehuanca cosechan la quesua y la conservan para su uso en la construcción del puente.
¿Cómo se recolecta la quesua y cuál es su importancia para el puente?
-La quesua se recolecta utilizando una herramienta llamada huna y se selecciona cuidadosamente. Es importante porque es el material principal utilizado en la construcción del puente y es considerada parte del patrimonio cultural.
¿Cuántas comunidades participan en la construcción del Puente Q'eswachaka y cuáles son?
-Cuatro comunidades participan en la construcción del puente: Cyana Quehuanca, de un lado del puente, y Huan Chiri, Chaupi Banda y Coca del otro lado.
¿Qué es el 'chancado' y cómo se relaciona con la construcción del puente?
-El 'chancado' se refiere a la cantidad de quesua que cada poblador aporta para la construcción del puente, que es medido en 'brazadas'. Cada poblador aporta 42 brazadas de quesua.
¿Por qué el Puente Q'eswachaka es considerado una joya y no solo una red de comunicación?
-El Puente Q'eswachaka es considerado una joya porque, más que una forma de transporte, es un símbolo de la cultura y la resistencia de la comunidad, y se busca que perdure en el tiempo como un legado ancestral.
¿Cómo se organiza el trabajo de construcción del puente y cuánto tiempo toma?
-El trabajo de construcción del puente se organiza en tres días. Los pobladores se acercan a los alrededores para presentar sus encargos de quesua y, en conjunto, tejen y trenzan el puente, lo que requiere de la participación activa de toda la comunidad.
¿Qué papel juegan los jóvenes en la renovación del Puente Q'eswachaka y por qué es importante?
-Los jóvenes juegan un papel crucial en la renovación del puente, ya que aprenderán y aplicarán las técnicas ancestrales para mantener la tradición viva. Es importante para garantizar que la práctica se mantenga a lo largo de las generaciones y se preserve como parte del patrimonio cultural.
¿Por qué el Puente Q'eswachaka es descrito como 'el último puente inca' y cómo se relaciona con la historia incaria?
-El Puente Q'eswachaka es descrito como 'el último puente inca' porque es una construcción que data de la época inca y sigue siendo utilizada y mantenida con técnicas ancestrales. Es un vínculo directo con la historia incaria y una muestra de la ingeniería y la arquitectura de esa época.
Outlines
🌉 Renovación del Puente Inca de Queshuachaca
El primer párrafo relata la historia y el proceso anual de renovación del Puente Inca de Queshuachaca, una estructura ancestral tejida con técnicas ancestrales que se renueva cada año. Se describe cómo las comunidades se reúnen para tejer el puente en un ritual que dura tres días, manteniendo así la conexión con sus antepasados y la naturaleza. El puente es un símbolo de resistencia a la modernidad y un legado que los jóvenes deberán continuar en el futuro.
👣 El Esfuerzo Comunitario en la Construcción del Puente
El segundo párrafo narra el trabajo en equipo de los habitantes del distrito de Queshuachaca en la construcción del puente. Se menciona la importancia de la participación de todos los miembros de la comunidad, independientemente del género, y cómo la técnica de construcción ha sido preservada a lo largo de los años. Además, se destaca la estrategia incial de destruir y reconstruir el puente para evitar el paso de enemigos, y cómo el puente ha evolucionado para ser una joya cultural más que una infraestructura de comunicación.
🤲 La Tradición y el Orgullo en la Mano del Trabajo
El tercer párrafo enfatiza la importancia del orgullo y la tradición en la renovación del Puente Inca. Los habitantes, vestidos con sus trajes típicos, se unen para trabajar en el lugar histórico, mostrando su compromiso con la preservación de su patrimonio cultural. Se describe el proceso de selección y preparación del material, la quesua, que se usa para el puente, y cómo los jóvenes están aprendiendo a continuar esta práctica ancestral, manteniendo vivo el legado de sus antepasados.
Mindmap
Keywords
💡Huachaca
💡Puente tejido
💡Quesua
💡Chancado
💡Ceremonia
💡Inca
💡Ritual
💡Patrimonio
💡Comunidades
💡Restauración
💡Trenzado
Highlights
El puente de Q’eswachaka es una estructura tejida anualmente por cuatro comunidades, utilizando técnicas ancestrales.
Cada año, durante tres días, las comunidades se reúnen para renovar el puente, asegurando su mantenimiento y preservación.
El puente está hecho de una resistente paja llamada coya, que es cosechada por los pobladores antes de la reconstrucción.
El proceso de construcción del puente es un ritual sagrado que conecta a las comunidades con sus antepasados.
El puente de Q’eswachaka es el último puente Inca que sigue en uso, resistiendo la modernidad.
La renovación del puente es considerada una obligación comunitaria, en la que participan todos los miembros, incluyendo hombres y mujeres.
El puente ha sido utilizado históricamente como una red de comunicación y defensa por los Incas.
Los pobladores cortan y preparan la paja con técnicas específicas, transmitidas de generación en generación.
El primer día de la construcción, los pobladores traen las cuerdas trenzadas necesarias para el puente.
El puente, aunque ya no es usado como red de comunicación, es una joya cultural que representa la resistencia y la conexión con la naturaleza.
Los pobladores de Hanan Chiri y otras comunidades se unen para realizar el trenzado final de las bases del puente.
El proceso de trenzado y tensado de las cuerdas es un momento crucial en la construcción del puente.
El trabajo en la renovación del puente es arduo y requiere la participación activa de todos los miembros de la comunidad.
El puente es un símbolo de la herencia cultural Inca, preservado a través de generaciones por las comunidades locales.
El ritual de renovación del puente de Q’eswachaka es un orgullo para el Perú profundo y una conexión viva con la historia Inca.
Transcripts
es huachaca que es un puente tejido no
con técnicas ancestrales hoy en día cada
año se renueva porque se pueden imaginar
ustedes que no va a durar más de un año
no transitarlo y cada año cuatro
comunidades se juntan durante cuatro
horas para tejerlo eh durante 3 días
para tejerlo y desde la técnica todo el
ritual que implica el tejerlo más los
paisajes en los que se desarrolla esta
vamos en el reportaje
[Música]
de una estructura entrelaza a cientos de
generaciones
sobre el grandioso río
apurimac cuando nosotros ya no estaremos
en esta tierra eh los jóvenes tendrán
que seguir llevando este trabajo hasta
donde nos dé la vida Nuestro papá Dios
cuatro comunidades en una Sagrada
ceremonia para entreter nuevamente sus
raíces y hacer
reverencia a sus antepasados
[Música]
Esta es la obra de ingeniería
ancestral que se resiste a la modernidad
y que se cohesiona con la
naturaleza en una sola palabra Cómo
describirías tu experiencia
emocionante maravilloso linda
experiencia lo recomiendo De dónde viene
de acá de y por fin ya las mujeres
pueden pasar el puente sí sí sí sí muy
alegre un orgullo para usted sí orgullo
siempre esta mañana viajará junto a
reporte semanal para conocer y atravesar
el último puente inca que esach
[Música]
y así comienza esta larga Aventura nos
vamos bien equipados y super felices
hasta Cuzco una hora de vuelo es lo que
nos
[Música]
tomará desde cusco Nos dirigimos hasta
el distrito de
[Música]
queue tras un viaje de 4 horas Hemos
llegado a queshuachaca el último puente
inca hoy ningún turista puede cruzarlo
debido a su restauración por lo que
nosotros seremos los últimos en el mundo
de este año en
[Música]
atravesarlo un gran paso
cada año debe ser renovado el pasar del
tiempo se demuestre sus fibras
desgastadas coya es el nombre de la
resistente paja o planta que un día
antes los pobladores de todo queue van
cosechando para realizar un nuevo
puente esta paja es nuestro patrimonio
esta paja para ón del puente tiene que
estar así conservado y cómo hacemos para
cosecharla Cómo se hace para recogerla
debemos tener una herramienta que este
que es la huna la técnica de cortar es
este mano derecha agarrar y esto
y
[Música]
listo aquí está la hoa de aquí tengo que
hacer
selección Entonces esto luego pasa esto
al secado todavía pasa esto y ahora el
tercer paso Don Gregorio viene el
chancado el chancado
viene cuánto de quesua le piden para el
puente a cada poblador nos pide 42 m
brazadas 42 brazadas o sea cómo lo miden
así en en así en brazo lo estiramos
Desde niño ya lo auda B chancar
eh hacer queso Entonces ya ahora más
trome haciendo eso maestro de la queo
hombres y mujeres verdad sí todos
trabajamos aquí todos
trabajamos justamente su asequible
armado es por el que sus antepasados
decidieron mantenerlo así pues en
momentos de conflicto los incas
fácilmente podían cortar un extremo para
evitar el paso de sus enemigos y después
de un tiempo volvían a construir
otro déjame
trabajar mira la
[Música]
cámara Voy avanzando poco a poco ya ya 1
metro ya 1 Met Met falta el otra braz me
falta
mucho se necesitan tres días para armar
un nuevo puente el primero los
pobladores se acercan A los alrededores
para presentar sus encargos de quesua o
trenado
el distrito de queue está conformado por
cuatro comunidades cyana queue de un
lado del puente y huan chiri chaupi
banda coca al otro
[Música]
extremo el puente ya no es usado como
red de comunicación Más bien es una joya
que buscan que perdure el
tiempo Claudio ar
zco maestro Qué pasa si alguien no viene
si no asiste no normal siempre es
nuestra obligación es todos los comos
debemos estar acá para hacer
costumbres delente estamos haciendoa
para puente renovación de Puente ha
faltado me han contado por ahí siempre
falta siempre usted lo hace
relativamente
rápido Nosotros sabemos desde chiquit
pue enseñar un poquito de cómo se se
hace la quesua claro no me tiene fe
Claro puedes hacer qua
usted se rí se ríen acá todos se ríen
Acá está ah quiere que lo acabe Ah ya
Espera a ver a quiere que acabe su
trabajo me quiere enseñar a hacer la
haces esto haces too to haces
esto tú haces esto fuerte Tienes que
apretar
se están vacilando de mí estoy dando lo
mejor de
mí mejor que usted cre está
saliendo mecen para que yo sigue
haciendo
bueno Cuántos le faltan mami Cuánto te
falta para mañana también falta para
falta el trabajo es arduo para tener una
idea si colocamos todas las oquillas
empleadas en el puente en línea recta
obtendremos
25,000 M es decir podríamos cubrir de
quesua toda la avenida
Universitaria la más grande de
Lima buscal la
queue siempre Unido exclaman en quechua
los pobladores de hanan chiri chaupi
banda y cyana queue previo al gran
momento del primer trenzado de las bases
del puente la cuarta comunidad Aún se
hará presente el último
[Música]
día ya
ya Ah en estos momentos nosotros estamos
preparando ya para hacer el trenzado
estamos nivelando como qui dice no
ahorita vamos a esperar después vamos
trar ya ya más
más más más
más seleccionan trenzan y
[Música]
[Aplausos]
tensan d
[Música]
[Música]
ha sido el más entusiasta Ah bueno así
es el trabajo que se realiza en este
lugar histórico con nuestros vestimentas
típicas como campesino que somos
renovando Y preparando más que nada
ahorita el material necesario para
colocar el río mismo porque es es un
orgullo para nuestro Perú profundo
porque es el único puento que ha quedado
des nuestros tatarabuelos desde nuestros
antigos los incas es invalorable más que
nada muestra sus manos por favor Cómo
han
quedado Sí pues este material que
tenemos los brazos a
ver a pesar que soy muy jovencito
pero todavía estamos ahí poniendo
nuestro granito de arena nuestros
jóvenes también ya están con esa Mira
porque cuando nosotros ya no estaremos
en esta
tierra los jóvenes tendrán que seguir
llevando este trabajo hasta donde nos de
la vida Nuestro papá Dios ya estiraron
la quesua Ahora toca Bueno después de
esto vamos a trenzar todavía
[Música]
la jornada del primer día acaba con el
transporte de las pesadas casuas hacia
las bases del puente en las orillas de
la puac
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