POLIARQUIA
Summary
TLDREl guion del video discute la evolución y desilusión de la democracia en América Latina, destacando la transición de la década de 1980 y la crisis de representación actual. Se menciona el concepto de 'poliarquía' de Robert Dahl, que busca la democracia como un ideal utópico. Se exploran los requisitos mínimos para una poliarquía, incluyendo libertades políticas, expresión y asociación, y soberanía popular. Se cuestiona la calidad democrática en Argentina, debatiendo el papel del populismo y el neopopulismo y su impacto en la representación y participación ciudadana, sugiriendo que la sociedad está en transición entre la imperfección y la consolidación democrática.
Takeaways
- 🌎 La democracia en América Latina enfrenta desafíos, con una desilusión generalizada tras el retorno de la democracia en la década de 1980.
- 🏛 La desilusión ha llevado a una sociedad de desconfianza y control, lo que cuestiona la existencia de una verdadera democracia en la región.
- 👨🏫 El científico político Robert Dahl propone el concepto de 'poliarquía' como una forma de representación política que busca la democracia pero reconoce su imposibilidad de alcanzar plenamente.
- 🗳️ Las libertades políticas, la expresión y asociación, y la soberanía popular son ejes fundamentales para el desarrollo de una poliarquía.
- 📊 El derecho al voto libre y universal, la competencia política y elecciones libres y justas son requisitos mínimos para una democracia o poliarquía.
- 📚 El adoctrinamiento social es esencial para preparar a los ciudadanos para la democracia y el respeto de la soberanía popular.
- 🤝 El respeto a las diferentes ideas políticas y el pluralismo social son condiciones mínimas para el desarrollo de una poliarquía.
- 🔄 La renovación de líderes políticos es necesaria para mantener la vitalidad de la democracia y evitar la perpetuación en el poder.
- 🌐 La expansión de derechos y la reducción de desigualdades son indicadores de la calidad de la democracia.
- 📉 La crisis de representación y la identificación con personajes políticos en lugar de ideas ha generado grietas en la sociedad.
- 💡 El populismo y el neopopulismo en América Latina han tenido un impacto en la calidad democrática, siendo vistos como parte de una transición entre la imperfección y la consolidación de la democracia.
Q & A
¿Qué problema se menciona con respecto a la democracia en América Latina?
-Se menciona que la desilusión generada por la vuelta de la democracia en la década de 1980 en América Latina llevó a una sociedad de desconfianza y control, lo que ha generado dudas sobre si se puede hablar de democracia tal como se conocía originalmente.
¿Quién es Robert Dahl y qué propone sobre la democracia actual?
-Robert Dahl es un autor de la ciencia política que propone que en lugar de hablar de democracia, deberíamos hablar de poliarquías, ya que considera que la democracia es una utopía inalcanzable, pero que se sigue buscando y representando en el modelo de la poliarquía.
¿Cuáles son los tres ejes esenciales que debe tener un sistema político para ser considerado una poliarquía según Robert Dahl?
-Según Robert Dahl, un sistema político debe tener libertades políticas, expresión y asociación, y soberanía popular como ejes esenciales para ser considerado una poliarquía.
¿Qué es el adoctrinamiento social y por qué es importante para la democracia?
-El adoctrinamiento social es la educación de la sociedad en función de la democracia, preparando a los ciudadanos para entender y tomar la democracia como algo primordial para el desarrollo de los derechos ciudadanos, lo cual es fundamental para el respeto de la soberanía popular y el pluralismo.
¿Qué se entiende por 'pluralismo social' en el contexto de la democracia?
-El pluralismo social se refiere a la existencia de múltiples grupos con diferentes ideas que pueden debatir sobre temas y cuestiones públicas, lo cual es esencial para una sociedad democrática y diversa.
¿Cuáles son los requisitos mínimos para el desarrollo de una poliarquía según el script?
-Los requisitos mínimos para el desarrollo de una poliarquía incluyen el derecho al voto libre y universal, la posibilidad de que todos compitan por el voto, y que las elecciones se realicen en un marco de libertad y justicia.
¿Qué relación hay entre el populismo y la democracia en América Latina?
-El populismo en América Latina se asocia con movimientos políticos que representan a los sectores populares y a menudo tienen un fuerte líder. Aunque ha habido debates sobre si el populismo es o no beneficioso para la democracia, se considera que ha facilitado la integración de los sectores populares en la vida democrática.
¿Qué es el neopopulismo y cómo se diferencia del populismo tradicional?
-El neopopulismo es una variante del populismo que surgió a finales del siglo XX, caracterizada por líderes fuertes que, a pesar de su discurso de defensa de los intereses de la nación, buscaban imponer un modelo neoliberal, lo que a menudo resultaba en privatizaciones y reducción de responsabilidades sociales.
¿Cómo se relaciona la calidad de la democracia con la ampliación de derechos y la participación ciudadana?
-La calidad de la democracia está relacionada con la ampliación de derechos y la participación ciudadana en la medida en que una democracia más sólida tiene una sociedad más homogénea y activa en la toma de decisiones públicas, lo cual indica una democracia consolidada.
¿Dónde se ubica Argentina en términos de calidad democrática según el script?
-Argentina se encuentra en una posición de transición entre una democracia imperfecta y una consolidada, caracterizada por una sociedad que participa activamente en la toma de decisiones, pero que aún enfrenta desafíos socioculturales y desigualdades.
Outlines
😔 Desilusión y control en la democracia latinoamericana
El primer párrafo discute la desilusión que generó la vuelta de la democracia en América Latina en la década de 1980, llevando a una sociedad de desconfianza y control. Se menciona a Robert Dahl, quien propone el concepto de 'poliarquía' como un sistema que busca la democracia como una utopía inalcanzable. Se destacan tres ejes fundamentales para una poliarquía: libertades políticas, expresión y asociación, y soberanía popular. Se argumenta que las elecciones libres y justas son un requisito mínimo, y se critica la 'democracia fachada', como el caso de Argentina entre 1980 y 1996. Además, se habla de la necesidad de un adoctrinamiento social en democracia y el respeto a la diversidad de ideas políticas.
🤔 Pluralismo y representación en la crisis de la democracia
El segundo párrafo explora la importancia del pluralismo y la expansión de derechos en la sociedad para el desarrollo de una poliarquía. Se enfatiza la necesidad de una renovación de líderes y la crítica a la perpetuación en el poder. Se plantea la crisis de representación actual, donde los votantes eligen a personas basadas en su imagen personal en lugar de sus ideas políticas. Esta situación se refleja en la pérdida de identificación con ideologías políticas y un aumento en la influencia de la publicidad en las elecciones. Se menciona la grieta social en Argentina y Estados Unidos, y se discute el populismo en América Latina, con referencias a figuras como Perón y Getúlio Vargas.
😠 Populismo y neopulismo en la calidad democrática
El tercer párrafo analiza el concepto de populismo y neopulismo en el contexto de la calidad democrática. Se describen los populismos como movimientos políticos con líderes fuertes que representan sectores populares y defienden los intereses de los más desfavorecidos. Se presenta el debate sobre si el populismo integró a los sectores populares en la vida democrática o manipuló a las masas. Se introduce el neopulismo, asociado con líderes que promueven un discurso popular pero aplican políticas neoliberales, lo que resultó en privatizaciones y un aumento de la pobreza. Se cuestiona la ubicación de los populismos dentro del espectro democrático y se sugiere que están en sus márgenes, con características democráticas pero no completamente dentro del sistema. Se concluye con una reflexión sobre la posición de Argentina como una democracia en transición entre la imperfección y la consolidación.
Mindmap
Keywords
💡Desilusión democrática
💡Poliarquía
💡Libertades políticas
💡Soberanía popular
💡Adoctrinamiento social
💡Pluralismo social
💡Crisis de representación
💡Populismo
💡Neopoplismo
💡Calidad democrática
Highlights
La desilusión generada por la democracia en América Latina en la década de 1980, que llevó a una sociedad de desconfianza y control.
La preferencia del autor Robert Dahl por el término 'poliarquía' en lugar de 'democracia', sugiriendo que es una utopía inalcanzable.
Las tres cuestiones esenciales para hablar de poliarquía según Dahl: libertades políticas, expresión y asociación, y soberanía popular.
El derecho al voto libre y universal como requisito mínimo para la libertad política.
La necesidad de que todas las personas puedan competir por el voto y ser electas en un marco de libertad y justicia.
La importancia de la libertad de prensa y la capacidad de expresión del ciudadano en la poliarquía.
Que la mayoría de las instituciones de la sociedad deben ser elegidas por el voto popular.
Las condiciones mínimas que una sociedad debe cumplir para desarrollar una poliarquía, como el adoctrinamiento social en democracia.
El respeto a la soberanía popular y la aceptación de diferentes ideas políticas como base del pluralismo social.
La expansión de los derechos y la renovación de líderes políticos como elementos cruciales para la poliarquía.
La crisis de representación en Argentina y la sensación de no estar representado por los políticos.
La elección basada en la personalidad en lugar de las ideas políticas y su impacto en la sociedad.
La crítica al populismo y su impacto en la integración de los sectores populares en la vida democrática.
El debate sobre si el populismo manipula a las masas o facilita su participación en la democracia.
La aparición del neopopulismo en respuesta al modelo neoliberal, con líderes fuertes y un discurso de reivindicación popular.
La discusión sobre la calidad democrática y la transición de Argentina entre la imperfección y la consolidación democrática.
La participación activa de la sociedad en la toma de decisiones públicas y los debates como indicador de calidad democrática.
La dinámica de la sociedad argentina, que a veces parece estar en transición hacia una democracia consolidada y a veces parece estar en una democracia imperfecta.
Transcripts
en la clase pasada vimos algo
relacionada a la democracia en américa
latina si en la 3° la y dijo que en
realidad con el vídeo de la clase pasada
no podemos hablar en la actualidad de
democracia y que en américa latina' eso
es un problema porque justamente la
desilusión cuando en la década del 80
retornó masivamente a los países de
américa latina la democracia empezó a
generar como desilusión y esa disolución
terminó llevando a una sociedad de la
desconfianza y de ahí a una a una
sociedad que necesita del control
entonces no podemos hablar directamente
de democracia tal cual la conocemos
originalmente era hay un autor dentro de
la ciencia política que se llama robert
al que prefiere antes de hablar de
democracia de decir que en la actualidad
tenemos poliarquías pone mucho arkía
autoridad dice que en realidad la
poliarquía se distinguen porque tienen
como búsqueda superior la democracia
intentan llegar a la democracia aunque
saben de antemano que es imposible
alcanzarla es como una utopía algo que
se busca se sigue pero sabe que se sabe
que nunca se va a poder lograr entonces
esos sistemas que buscan como forma
excelente de la representación del
soberano a la democracia es la denomina
como poliarquía ahora dice como
distinguimos de lo que es una polis
arkía de lo que no lo es y bueno para
poder cumplir con la idea de poliarquía
todo sistema político tiene que tener
tres cuestiones esenciales uno son las
libertades políticas la segunda son las
cuestiones que tienen que ver con la
expresión y la asociación y la tercera
es la soberanía popular y dentro de ese
marco de estos tres grandes ejes que él
pone hay como desarrollos de pequeñas
cuestiones que deben darse para poder
hablar que hay plenamente libertad
política o expresión de sensación y
soberanía popular entonces dice que un
riquísimo uno de los requisitos mínimos
de las libertades políticas es el
derecho al voto libre universo mientras
más gente vota en una sociedad más cerca
de ese requisito mínimo se está al igual
que la posibilidad de que todos compitan
por el voto o que exista el derecho y
que todos los ciudadanos puedan tener
garantizados la posibilidad de ser
electos y que las elecciones se den en
un marco de libertad y justicia dentro
de estas libertades políticas los
últimos dos el derecho a ser electo y
las elecciones libres y justas si no se
dan esto o se dan de forma
confusa es lo llaman como democracia
fachada cuál es el caso una democracia o
fachada lo que pasó en argentina entre
mil 880 y mil 916 entonces si o si
necesitamos tener estas libertades
políticas y esas libertades políticas se
les suman la posibilidad de asociarse la
posibilidad de que la prensa sea libre
que el ciudadano también pueda
expresarse y por último esta cuestión de
qué
la mayoría de las instituciones de la
sociedad sean elegida por el voto
popular el voto popular debe elegir a la
mayor cantidad de cargos que se ocupan
en las instituciones públicas si estas
estos tres ejes con cada uno de sus
desarrollos individuales se dan estamos
hablando de que están dados los
requisitos mínimos para el desarrollo de
una pole arkía desde la visión
obviamente de robert dahl parte de
existir estos requisitos estos
requisitos mínimos existen antes que los
requisitos o en conjunto junto con los
requisitos ciertas cuestiones que la
sociedad debe cumplir algunas
condiciones mínimas dicen entonces
cuando habla de condiciones mínimas dice
qué cosas tienen que darse en una
sociedad para que la poliarquía se
desarrolle uno el primero que parece
controvertido pero no lo es cuando lo
realicemos un poquito más solos
desmenucemos un poquito más es la idea
de adoctrinamiento social dicen al que
la sociedad tiene que educar en función
de la democracia este llamado
tiene que preparar a sus ciudadanos para
que entiendan y tomen la democracia y
sus formas como algo primordial para el
desarrollo de los derechos ciudadanos si
este adoctrinamiento social está
desarrollado y es fuerte bueno ahí se
van a empezar a dar los acuerdos básicos
que es justamente el respeto de la
soberanía popular de lo que la gente
elige el respeto de entender que hay
fuerzas políticas que en un momento son
oposición y en otros son oficialismo en
que esos acuerdos y ese adoctrinamiento
esté apuntado a respetar las diferentes
ideas que existen en la sociedad y quien
entrase en el marco del respeto del otro
tiene que ser aceptada por eso habla de
que es necesario que existen una
sociedad no una sola idea como tal vez
será en los regímenes socialistas o
comunistas del siglo 20 sino que existan
muchos grupos con diferentes ideas que
puedan hablar sobre el manejo de la cosa
pública entonces a esa comunión o esa
gran cantidad de pensamientos que
discuten los temas las temáticas de las
sociedades lo llama como pluralismo
social obviamente que para que se den
estas tres primeras cuestiones hay otros
dos elementos que deben ser
importantísimos el primero la expansión
de los derechos mientras mas derecho de
la sociedad conquiste mientras más
derechos individuales estén mientras más
respeto haya sobre el individuo sobre el
ciudadano más garantizados van a estar
los las condiciones previas y a su vez
que justamente el adoctrinamiento el
pluralismo necesita de la renovación de
los líderes una persona no puede
perpetuarse en el poder por más consenso
que haya es necesario que las fuerzas
políticas renueven su liderazgo para que
distintas visiones concurran en el
manejo de la cosa pública o las
cuestiones estatales y por último la
sociedad sin grandes diferencias
sociales
y acá está el punto más crucial que
tiene que ver con américa latina' con
nuestro país la pregunta es para ustedes
y para el que me quiera contestar es la
argentina es parte de la poliarquía o no
lo es empiezan a chocar con esta idea de
poliarquía sobre todo porque en el
último tiempo como realizamos cuando
vimos las olas hay una crisis de
representación la gente no se siente
representado esto que veíamos en la 3°
la que yo les comenté lo de la festa
d'elx a la el papel higiénico dentro del
sobre debe para votar les decía que
bueno justamente lo que está pasando en
el último tiempo las democracias del
mundo es que la gente vota personas más
que ideas entonces vota a una persona
sin conocer si le gusta o no es como una
elección me agrada los votos sin
profundizar es lo que piensa y esto
tiene que ver con que los partidos
políticos tradicionales que
representaban ideología en el último
tiempo fueron perdiendo
potencia y la gente ya no se identifica
tanto con las ideas sino que compran
mucho a la publicidad entonces vota
macri porque le gusta como eso aquí si
la uah fernández en función de cómo
habla si es inteligente o no y no indaga
en la profundidad de lo que de lo que
piensa entonces la gente suele sentirse
desilusionado porque los dotes
personales son un componente importante
pero no son los únicos que hay y ahí
cuando se discuten las personas empiezan
a aparecer las grietas en las sociedades
esto que parece exclusivamente de la
argentina es también a nivel mundial se
da ahora en eeuu si hay una grieta muy
marcada un enfrentamiento muy marcado
entre demócratas y republicanos través
de parte de esta representación el otro
que puede ser esta cuestión de la crisis
de representación y de la identificación
con el personaje es el caso brasileros y
convulsionar acá se da como una crisis
respecto a las ideas
se empieza a cubrir más si me gusta o no
tal persona y después cuando terminan
llegando al poder resulta que son una
caja de pandora
américa latina registra en este aspecto
cuestiones que son esenciales en cuanto
a estas cosas y sobre todo porque
tenemos una democracia joven de américa
latina estuvo atravesada en mediados del
siglo 20 por algo por un movimiento
político por movimientos políticos que
se los identifican se lo llaman como
populismo y desde los sectores liberales
se critica mucho esta palabra se dice yo
es un populista como con desdén con
desprecio no pero veamos de qué se trata
este concepto de populismo y después
veamos cuáles son las posiciones que hay
respecto a ello cuando hablamos de
populismo hablamos de movimientos
políticos como dije que representan a
los sectores populares por lo general
estos movimientos políticos tienen un
fuerte líder y a su vez un discurso de
defensa de la nación y de los intereses
de los sectores más postergados de la
sociedad a quien les hace acordar cuando
el hombre estos tres características
esenciales de la argentina el peronismo
es también hay en américa latina estas
expresiones como getúlio vargas en
brasil
hubo como velasco alvarado en perú hay
otras expresiones de populismos de esta
característica salvador allende en chile
hay en ese momento y la visión de las
ciencias sociales respecto a los
populismo tiene que ver con el que está
en que está mirando el científico social
que los analiza quienes son más
propensos a verlos con buenos ojos dicen
que los populismos facilitaron la
integración de los sectores populares a
la vida democrática y quienes son
contrarios a esta idea ese postula o se
pone más cerca de las ideas de
el liberalismo plantean que en realidad
lo que el populismo hizo fue manipular a
las masas y llevarlos a su costado los
líderes dieron algunas concesiones como
para atrapar a la masa manipularlo así
perpetuarse en el poder ahora bien este
debate del populismo también trajo
consecuencias a finales del siglo 20 y
aparecieron lo que se denominan como neo
populismo caron eran personas muy
pintorescas o en como de un discurso
llano que reivindicaban el discurso que
habían tenido los populismos en el siglo
20 pero en realidad lo que buscaban era
imponer un modelo neoliberal había
fuertes liderazgos que esto sí es el
punto en común con el populismo pero
imponían un modelo liberal neoliberal y
ese modelo neoliberal significó la
reforma al estado que trajo
privatizaciones achicamiento de las
responsabilidades sociales mayor avance
del mercado sobre el bienestar
y claro cuando vos aplicas estas medidas
se reducen y crece la pobreza lo que
termina pasando por aquel exploté
socialmente la aplicación de estas
medidas que se ponen planes y programas
sociales esto que discutimos hoy como
los planes que están en discusión están
en la argentina de hoy bueno tienen
nacen con esto que conocemos como el
neopopulismo que nacieron de el modelo
neoliberal expresión de esto quiere ser
argentina entre los menos desde una
representación de esto alberto fujimori
en perú puede ser vieron como en
realidad desde parecería una misma
visión entre perón y ménez se aplican
los dos modelos lo que dice el autor o
el texto que yo les di para leer es que
en realidad cuando se critica al
populismo y al neo populismo no se
pueden decir que son plenamente
democráticos pero tampoco se puede decir
que no son democráticos y entonces donde
se los ubica lo que hace el texto es
ubicarlo en los márgenes tiene algunas
características
que se los puede reconocer como
democráticos y eso permite ubicarlo en
el margen no están dentro del todo pero
tampoco están fuera del sistema
democrático y justamente el desarrollo
de los populismo de los neopopulismos
sobre todo más que del populismo lo que
trajo en la argentina y en latinoamérica
es una discusión por la calidad
democrática cuando discutimos de
democracia y decimos que es la calidad
que es estar dentro de la democracia
tiene que ver con la mayor cantidad de
ampliación de derechos esto que veíamos
recién de la ciudadanía entonces cuando
hablamos de calidad podemos medirlo y la
ciencia política lo hace a partir de dos
subtipos de democracia una las
imperfectas esas donde existe una
población que va a votar vota pero se
desentiende de la cuestión política y
donde se presentan grandes desigualdades
ya sean culturales de educación de
económicas y por otro lado existen otras
democracias que son más sólida 2 como es
el caso de los eeuu de países europeos
donde hay sociedades mucho más
homogéneas en tanta desigualdad y donde
la población participa activamente de la
decisión de la cosa pública de los
debates de hacia dónde ir en cuanto a la
sociedad y el estado y la pregunta que
nace cuando yo veo estos parámetros del
análisis de la calidad democrática es
donde nos ponemos nosotros como
argentina donde estamos nosotros la
sociedad se manifiesta toma las calles
cuando no está de acuerdo con algo sale
a veces algunos sectores algunas otras
veces otros pero suele haber el
argentino la dinámica estamos ves tal
vez nuestros lugares en el medio si es
como que corremos a veces para el lado
de una democracia consolidada porque hay
actividad pero otras cosas cuando vemos
lo que sucede desde los aspectos
socioculturales nuestros pagamos cuenta
que todavía estamos en una democracia
imperfecta
y la argentina es justamente una
democracia de transición entre la
imperfección y la consolidación
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